«رها کن وگرنه کشانده می‌شوی» (صفحه‌ای از کتاب پاندای بزرگ و اژدهای کوچک - جیمز نوربری) [نکته روانشناسی: باید یاد بگیریم چیزهایی که رفتنی است و زمان رفتناشان فرا رسیده است (مانند: از دست دادن عزیزان، جوانی، پست و مقام و...) را فقط باید رها کرد و گرنه هرچه محکمتر بچسبیم سخت‌تر پشت سرشان کشانده می‌شویم و روح و گاها جسممان زخمی و خسته به جا می‌ماند و آنکه رفتنی بوده است می‌رود... پس گاهی بهترین کار رها کردن است] @arabasadiir www.arabasadi.ir

اژداهای کوچک گفت: «برگ‌ها دارن می‌میرن» پاندای بزرگ گفت: «ناراحت نباش. طبیعت با پاییز بهمون یاد میده رها کردن چقد می‌تونه زیبا باشه» (صفحه‌ای از کتاب پاندای بزرگ و اژدهای کوچک- جیمز نوربری) [نکته روانشناسی: هر منظره و حادثه‌ء بدی در زندگی (حتی بدترین‌های آن) دارای زوایای دید زیبا نیز هست فقط، کاری که باید در ناملایمات زندگی انجام دهیم این است: همانند عکاسی که از زوایای مختلف به سوژه‌اش نگاه می‌کند تا بهترین زاویه را برای ثبت تصویرش بیابد ما نیز باید از زوایای مختلف به آنچه در اولین نگاه ناخوشایند زندگی می‌نماید بنگریم تا زاویه‌ای را بیابیم که این ناملایمت زندگی زیبایی‌های نهفته در خویش را نمایان نماید. همان کاری که حضرت زینب (س) انجام داد و سپس فرمود: «ما رَاَیْتُ اِلاّ جَمیلا».] @arabasadiir www.arabasadi.ir

معرفی کتاب پاندای بزرگ و اژدهای کوچک در این سال‌ها گاها کتابهای را خوانده‌ام، تعدادی را نصفه‌رها کردهم، برخی را با اشتیاق و بعضی دیگر را به زور تا آخر کشانده‌ام، اما این کتاب از آنهایی بود که بار‌ها خواهم خواند، و به هرکه دوستش دارم هدیه یا توصیه خواهم کرد. چیزی در حد و اندازه نوستالوژیء «شازده کوچول» شاهکار "اگزوپری" کتاب پاندای بزرگ و اژدهای کوچک نوشته جیمز نوربری و ترجمه نازنین فیروزی اثری در حوزه فلسفه و زندگی است که درس‌های راهگشایی برای تحمل سختی‌ها به شما می‌دهد.  درباره کتاب پاندای بزرگ و اژدهای کوچک دو دوست یعنی پاندای بزرگ و اژدهای کوچک در این کتاب مصور جذاب سفری را به دل طبیعت آغاز می‌کنند. سفری دور و دراز که فصل ها به طول می‌انجامد. آنها بازها دچار اشتباه می‌شوند و مسیر را گم می‌کنند اما در این سفر چیزی‌های شگفت‌انگیزی نیز کشف می‌کنند.   جیمز نوربری در این کتاب فلسفه، خودشناسی و رابطه سازنده با دیگران را با هم درآمیخته تا سخنانی زیبا و حکیمانه و تصاویری جذاب و ماندنی بیافریند و در نهایت کتابی بنویسد که آرام بخش و راهگشا برای کسانی است که دوران سختی را در زندگی سپری می‌کنند. @arabasadiir www.arabasadi.ir

«اشتباه‌های تو تلاشت رو نشون می‌ده. پس تسلیم نشو!» بریده‌ای از کتاب «پاندای بزرگ و اژده‌های کوچک» اثر "جیمز نوربری" [برداشت آزاد: از اینکه گاهی اشتباه کنی نه بترس و نه نا امید شو چرا که تنها املای نا نوشه غلط ندارد!!!] @arabasadiir www.arabasadi.ir

اژدهای کوچک گفت: «الان اصلا وقت ندارم گل‌ها رو ببینم.» پاندای بزرگ گفت: «درست به همین خاطر باید اون‌ها رو ببینی؛ شاید فردا دیگه نباشن.» بریده‌ای از متن کتاب «پاندای بزرگ و اژدهای کوچک» شاهکار " [فرامتن: گاهی آنقد غرق در حواشی زندگی می‌شویم که از متن و اصلی زنگی غافل می‌شویم. آنقدر در پی نداشته‌هایمان می‌دویم که لذت بردن از داشته‌هایمان را فراموش می‌کنیم. زیبایی‌هایی مانند: ۱- تماشای بزرگ شدن بچه‌هایمان ۲- لذت بردن از داشته‌هایمان ۳- نگاه کردن به چهره پدر و مادرمان و... پس "درست به همین خاطر باید آون‌ها رو ببینی؛ شاید فردا دیگه نباشن" و فقط حسرتش برایمان مانده باشد...] @arabasadiir www.arabasadi.ir

اژدهای کوچک پرسید: «این درخت چه جوری هنوز سرپاست؟» پاندای بزرگ گفت: «توی شرایط بهتر ریشه‌هایش عمیق شده‌ان. حالا می‌تونه هر طوفانی رو پشت سر بزاره» (صفحه‌ای از کتاب «پاندای بزرگ و اژدهای کوچک» اثر "جیمز نوربری") فرامتن: اگر در شرایط بهتر (قبل از شروع طوفان‌) دوستی، همکاری یا زندگی خاطرات زیبا و به یادماندنی بسازیم و به زندگی عمق ببخشیم آنوقت است که زندگی‌ مشترک در بدترین طوفان‌ها نیز دوام می‌آورد. دوستی‌ها، همکاری‌ها یا زندگی‌های که با کوچک ترین نسیمی از ریشه کنده شده و باد آن را با خود می‌برد علتش عدم مدیریت زمان طوفان نیست بلکه علت عمده‌اش بهره نبردن از شرایط بهتر قبل از طوفان برای عمق بخشیدن به زندگی است. @arabasadiir www.arabasadi.ir

لیونل مسی نماد امید و اعتماد به خدا در کودکی با تمام استعداد خدادادی که در فوتبال داشت از بیماری‌ای رنج می‌برد که همه متخصصان تشخیص داده بودند به علت بیماری اختلال تولید هرمون رشد GHD لیونل کوتوله خواهد ماند و هیچوقت نخواهد توانست فوتبالیست موفقی شود. خانواده لیونل که در کنار بیماری فرزندشان از فقر رنج می‌بردند از او ناامید شده، از هزینه برای درمان و فوتبال وی منصرف شدند. اما دقیقا همین زمان، در اوج ناامیدی دستان خدا اینبار از آستین باشگاه بارسلونا در آمد. بارسا با قرارداد در تیم پایه هزینه‌های درمان لیونل 13 ساله (که امید به جواب دادن آن در حد صفر بود) را برعهده گرفت. درمان پاسخ داد، پسرک قد کوتاهی که روزی زندگیش در گروی تزریق 2 آمپول در روز بود و تمام متخصصان از درمان بیماری وی و موفقیت او در فوتبال ناامید شده بودند امروز معروفترین و پر افتخار ترین ستاره فوتبال دنیا است. اگر خدا بخواهد هر غیر ممکنی ممکن می‌شود. @arabasadiir www.arabasadi.ir

شاهکرهای ستاره مسلمان رئال مادرید در ماه رمضان، با زبان روزه... کریم بنزما در ماه رمضان طوری گلزنی می‌کند که فوتبال‌ دوستان به این ماه می‌گویند؛ رمضان کریم! @arabasadiir www.arabasadi.ir

تصویری از تکبر (متکبر) که در حالت بدن آن را به دیگران ارائه می‌دهد. بریده‌ای از کتاب: «زبان بدن - الیزابت کونکه» @arabasadiir www.arabasadi.ir

دست کشیدن به سر فرد مقابل حرکتی صمیمانه است که اعتماد و پیوند عمیق بین دو فرد را نشان می‌دهد. بریده‌ای از کتاب «زبان بدن - الیزابت کونکه» @arabasadiir www.arabasadi.ir

بوسیدن سر شخص دیگر شیوه‌ای برای ابراز حمایت و تایید است. بریده‌ای از کتاب «زبان بدن - الیزابت کونکه» @arabasadiir www.arabasadi.ir

تکیه دادن سر به دست علامت دو چیز متضاد: 1- خستگی 2- تفکر اما اگر می‌خواهید تشخیص دهید مخاطب شما از حرف‌های تان کسل شده یا در حال فکر کردن به حرف‌های شما است باید به چشمهایش نگاه کنید. اگر چشمانش برق میزند و پرانرژی است احتمالا در حال فکر کردن است اما اگر نگاهش بی‌روح باشد احساس خساتگی می‌کند. بریده‌ای از کتاب «زبان بدن - الیزابت کونکه» @arabasadiir www.arabasadi.ir

حالت مخاطب متفکر (تکیه دادن سر به دست و پرانرژی) خود دو صورت دارد: 1- اگر مخاطبی که در فکر فرو رفته خود را به جلو (به سمت گوینده) متایل کرده به معنای نگرش مثبت و اعتماد به گوینده است. 2- اما اگر به جلو متمایل نیست (راست نشسته یا حتی خود را عقب بکشد) نشان میدهد به گویند نگرش منفی، بدبینانه و انتقادی دارد. بریده‌ای از کتاب «زبان بدن - الیزابت کونکه» @arabasadiir www.arabasadi.ir

انسان تا عملی جدید را درنیافته خود را کامل می‌داند، ولی بعد از اینکه دانست غیر از معلومات و اطلاعات او در جهان علم‌ها و اطلاعات دیگر هست به نقصان و حقارت خود پی می‌برد. و به همین جهت است که افراد بی‌علم و بی‌اطلاع بسیار مغرور می‌شوند، زیرا تصور می‌کنند همه چیز می‌دانند... (بریده‌ای کتاب "سینوهه") www.arabasadi.ir @arabasadiir

در جامعه‌ای که اطفال متولد نشوند، به زودی اکثر ملت را پیرمردان و پیرزنان تشکیل می‌دهند و آن ملت معدوم می‌شود... (بریده‌ای کتاب "سینوهه") توضیحات: جالب اینجاست که این کتاب را "میکا والتاری" نویسنده شهیر فنلاندی در سال 1945با برداشت از متون باقی مانده از 350 سال قبل از میلاد مسیح نوشته است. www.arabasadi.ir @arabasadiir

کتک خوردن بانوی آمر به معروف در نارنج استان شیراز و تحلیل چرایی این گونه رفتارها 👇👇👇

تحلیل خلاصه وار حرکات فوق در جامعه با پاسخ دادن به چند سوال اساسی ✅ 1- پیشنه این حرکات چه است؟ پیشینه این برخورپهای فیزیکی شبهات ذهنی (در مولفه‌های 1- دین 2- بزرگان دین 3- نظام 4- بزرگان نظام 5- ملیت) است که به علت حل نشدن اکت مجازی (فعالیت در فضای محازی) و یا درنهایت به بگو مگو و بحث لسانی و گفتاری (در جلسات) ختم می‌شد. ✅ 2- الان جامعه در چه مرحله‌ای هستیم؟ الان شبهات حل نشده ذهنی که نتیجه‌اش درنهایت میشد اکت مجازی و در نهاین بحث لسانی، از مرحله ذهنی عبور کرده و وارد مرحله بعدی (قلب و احساسات) شده که نتیجه آن می‌شود نفرد و کشیده شدن کنش‌ها به کف خیابان. ✅ 3- گامهای بعدی این حرکات چه خواهد بود؟ دو قطبی سازی و جنگ داخلی (سوریه سازی) که در این دو قطبی سازی ضمن اینکه دو قطب با هم تقابل دارند هردو گروه با حاکمیت نیز در قابل هستند.(مثالش در سوریه داعش و جبه النصر را بودند) یک گروه می‌گویید چرا حاکمیت خشونت طلب‌ها و چماق بدست‌ها را جمع نمی‌کند. گروه دیگر می‌گوید چقدر مماشات چرا حکومت بی‌حجاب‌ها را جمع نمی‌کند. (فراموش نکنیم دو لبه قیچی ظاهرا علیه هم حرکت می‌کنند اما یک نتیجه را به بار می‌آورند و آن قطعه قطعه شدن پارچه است که بین این دو تیغه قرار دارد و از آن فاجعه بارتر اینکه قیچی در دست یک نفر است...) و گام بعد از دو قطبی سازی و درنتیجه تضعیف حاکمیت و خسته شدم ملت 😱 ضربه نهایی است: ضربه نهایی می‌تواند یک یورش نظامی برق آسا و تمام کننده باشد (مانند آنجه در عراق اتفاق افتاد که البته این برای کشور ما بعد است، زیرا حمله و اشغال نظامی باعث اتحاد داخلی خواهد شد که دشمن این را نمی‌خواهد) یا یک اقدام سیاسی مانند به رسمیت شناختن حکومت جدید (انقلابی‌ها) و یا حتی از آن بدتر به رسمیت شناختن حکومت‌های محلی (قطعه قطعه کردن ایران) @arabasadiir www.arabasadi.ir

اوردوز مخطب در تبلیغ...

اوردوز در تبلیغ: [در تبلیغ باید ظرفیت مخاطب را در نظر گرفت و توجه داشت که مخاطب اوردوز نکند...] مقدمه حتی بهترین، مفیدترین و ضروری‌ترین چیزها اگر بیش از حد مصرف (خورده یا خورانده) شود دقیقا جواب عکس خواهد داد. به عنوان مثال: اگر دارویی که برای زنده مانی یک بیمار الزامی است به صورت اوردوز به وی خورانده یا تزریق شود دیگر نه تنها مفید نیست بلکه خود تبدیل به قاتلی کشنده برای وی خواهد شد... اوردوز در تبلیغ: در تبلیغ (هر نوع تبلیغی حتی آگهی‌های بازرگانی) هم اینگونه است اگر بهترین و ارزشی ترین محتوا در بهترین شکل و فرم اما بیش از حد به مخاطب ارائه (تاکید) شود دیگر نه تنها جواب نمی‌دهد بلکه جواب کاملا عکس خواهد داد. همانچیزی که در بین عوام مردم به لج کردن معروف است. (ایقد تلویزیون و روزنامه‌ها و آخوندا و... گفتن و گفتن و گفتن که مردم لج کردن). پس درواقع "اوردوز" تبلغ نیست بلکه خود یک ضد تبلیغ است. مثال: در مورد زیارت امام رضا و یا سفرر حج تبلیغ به اندازه (نه اوردوز) انجام شده است. مردم همه بههردیدگاه سیاسی و در هر سطح از اعتقادات مذهبی اگر موقعیتش فراهم شود به این سغر مشرف می‌شوند. اما آنچه امروز در جامعه (عمومیت جامعه) در مورد حجاب به وجود آمده است یک بخشش بر میگردد به همین عدم توجه به اوردوز مخاطب در تبلیغ... یک مثال ملموس و عینی تری: اگر کسی(از نزدیک ترین افراد) به شما خوبی‌ای کند و شما از وی تشکر کنید بار اول، دوم، سوم شاید طبیعی باشد و طرف نیز عکس العمل طبیعی نشان میدهد اما اگر این تکرار در تشکر به بار 10 و 15 برسد حتما عکس العمل وی نیز تغییر خواهد کرد و مثلا ممکن است بگوید:«چیزی شده؟؟، مشکلی پیش آمده؟؟ داری مسخره میکنی؟؟ و...» @arabasadiir www.arabasadi.ir

امروز مسئله این است: «گفتن» [گفتن در خیابان، گفتن در منبر، گفتن در فضای مجازی، گفتن در تلویزیون و...] اما سوال این است: «کدام گفتن؟»: 1- صرف گفتن؟ یا 2- گفتن موثر؟ 1- صرف گفتن مستقیم و واضح و آشکار: در بهترین حالت علم در خوداگاه ذهن ایجاد می‌کند. به عقیده تمام رفتار شناسان علم در خوداگاه رفتار را کنترل نمی‌کند مگر با مراقبه آگاهانه (همه ما حوزوی‌ها میدانیم غیبت حرام است اما چند درصد غیبت نمی‌کنند؟؟؟) (چند از درصد از کاشفان حجاب علم ندارند و نمی‌دانند کشف حجاب شرعا حرام و قانونا جرم است؟؟؟) 2- اما گفتن در لفافه و هنرمندانه (هنرپژوهان معتقدند اثری هنری مندانه تر است که پیامش ضمن منتقل شدن به مخاطب مخفی باشد -هرچی مخفی تر هنرمندانه تر- یعنی مخاطب بدون اینکه حس کند به وی امر یا نهی شده خودش به آن نقطه‌ای و نتیجه برسد که مد نظر فرسنده است.)(چرا قرآن اینقدر از داستان استفاده کرده است؟) این روش (که البته نیاز به استعداد ذاتی و بیشتر از آن کار و تلاش برای فراگیری دارد) در دنیا معروف است به روش پروگرام کردن ناخودآگاه ذهن. و تمام رفتارشناسان معتقدند رفتار واقعی (خود انسان بدون فیلم بازی کردن و مراقبه و...) را ناخودگاه ذهن کنترل می‌کند، نه خودآگاه. (در جنگ بین خود‌آگاه و ناخودآگاه درنهایت آنچه عنان کنترل رفتاری فرد را در اختیار می‌گیرد علمی که به صورت واضح به مخاطب منتقل شده و در خودآگاه ذهنش جا گرفته است نیست. بلکه آنچیزی است که به صورت نامحسوس و هنرمندانه در ناخودآگاه ذهن وی جا داده شده است می‌باشد.) با این تفاصیل کدام نوع گفتن (در منبر و تریبون و...) وظیفه ما و نیاز جامعه است؟؟؟ گفتن صریح که نتیجه‌اش در بهترین حالت می‌شود پروگرام کردن خودآگاه ذهن (علم دادن) یا گفتن هنرمندانه و پروگرام کردن ناخودآگاه (ایمان دادن)؟؟؟ رسانه‌های (منبر، تریبون، سینما، فضای مجازی و...) موفق از کدام نوع گفتن بهره می‌برند؟؟؟ صرف گفتن؟؟؟ یا گفتن موثر؟؟؟ پاسخ: قطعا (همواره و همیشه) رسانه‌ای موفق است که اولویتش را مخاطب و شناخت مخاطب (گرینده به عنوان اصلی ترین رکن رسانه) قرار داده و با توجه به نیاز و ذائقه پیام ارسال نماید. پس اگر رفتار مخاطب منبر و تریبون ما (بی حجابی، کاشت ناخن و...) از روی جهل است، گفتن صریح (علم دادن) هم می‌تواند موثر باشد اما اگر رفتارش از روی جهل به مسئله نبوده و مسئله را کامل میداند آنگاه وظیفه چیست؟؟؟؟ @arabasadiir www.arabasadi.ir

یک کلیپ، یک تحلیل موضوع این کلیپ از این قرار است که در انگلستان تعدادی از بچه‌ها با شلوارک می‌رن مدرسه و مسئولین مدرسه با ایشان برخورد می‌کنند. وقتی والدین اعتراض نموده و گرمای هوا را بهانه می‌آورند. مسئولین مدرسه پاسخ می‌دهند باید قانون رعایت شده و در هر صورت بچه با لباس فرم بیاییند مدرسه... @arabasadiir www.arabasadi.ir

تحلیل این کلیپ یکی از ویژگی‌های مهم نسل Z زد (متولدید 1995 الی 2010 که در ایران معروف‌اند به دهه هشتادی‌ها) و مخصوصا نسل آلفا (دهه نودی‌ها) قانون گریزی و ساختار شکنی است. اصولا به دو روش کلی می‌توان با این ویژگی در این نسل برخورد کرد: 1- تقابل با این وژگی و تلاش در از بین بردن این ویژگی در این نسل 2- سازگار شدن با این ویژگی و مدیریت این ویژگی در این نسل کشورهای پیشرفته بجای مقابله با این ویژگی (قانون گریزی و ساختار شکنی) خود را با این ویژگی وفق می‌دهند. یعنی بجای اینکه انرژی خودشان را صرف مبارزه با این ویژگی ذاتی (قانون گریزی و ساختار شکنی) این نسل (Z و الفا) نماید، این ویژگی را در این نسل پذیرفته و فن بدلی برای خنثی کردن اثر مخرب این ویژگی در این نسل ابداع کرده است. از اینرو برای اینکه این نسل ساختارها و قوانین ایدئولوژیک و ارزشی جامعه را نشکند و زیر پا نگذارد تعدادی قانون و ساختار که نه از نظر فرهنگی و نه از منظر ایدئولوژی برای جامعه و فرهنک غرب ارزش ذاتی ندارد (مثل لباس فرم) را برای نسل زد و الفا جعل نموده و بر آن پا فشاری می‌کند تا در نهایت اگر این نسل بنا به ویژگی‌های ذاتی‌اش شروع به ساختار شکنی و قانون گریزی کرد ساختاری را بشکند و قانونی را زیر پا بگذارد که اصولا جعل شده تا با شکسته شدنش این ویژگی نسل زد و آلفا را ارضا نموده و ایشان را مشغول و سرگرم خود نماید تا در سایه آن ارزش‌ها و ساختارهای ارزشی و ایدئولوژیک دستخوش حمله این نسل ساختارشکن و قانونگریز (در نوجوانی که اوج هیجان این نسل است) نشود. @arabasadiir www.arabasadi.ir

اما در کشور ما در کشور ما نیز نسل زد (دهه هشتادی‌ها) و آلفا (دهه نودی‌ها) دارای همان ویژگی (ساختار شکنی و قانون گریزی) می‌باشند اما از آنجا که مدیریت نشده است از این رو ساختارهای ارزشی و ایدئولوژیک را میشکمند و درنهایت ما به دنبال مبارزه و سرکوب این ویژگی در این نسل می‌افتیم. البته تحلیل‌های عوامانه و کف خیابانی در جامعه‌ وجود دارد که حتما شما هم شنیده‌اید: اینها (حاکمیت) سر ملت را به حجاب گرم کرده تا از مطالبات واقعی ملت مانند اقتصاد و معیشت در امان باشد. که بنده به شخص این تحلیل را قبول ندارم. @arabasadiir www.arabasadi.ir

افراد کم‌هوش را در برخورد اول بشناسید! افراد کم‌هوش می‌توانند شما را به دردسر بیندازند، اگر می‌خواهید این دسته از افراد را بهتر بشناسید این متن را بخوانید. هوش دقیقا به چه چیزی گفته می‌شود؟ به طور کلی می‌توان هوش را در سه دسته جای داد: علمی، تحلیلی و کاربردی. در میان تمامی تعاریف از هوش می‌توان گفت بهترین تعریف را وکسلر دارد: «هوش به معنای تفکر عاقلانه، عمل منطقی و رفتار موثر در محیط است.» افراد باهوش و کم‌هوش رفتارهایی دارند که قابل تشخصی و تمیز دادن هستند و می‌توان رفتار افراد را مورد سنجش قرار داد تا بتوانیم وجه تمایز افراد کم‌خوش و باهوش را به طور دقیق بیان کنیم. ویژگی‌های افراد کم‌هوش و باهوش: «ادامه دارد...» @arabasadiir www.arabasadi.ir