✾ ﷽ ✾
⁉️
#پرسش_و_پاسخ ❸➊
💬 سؤال: منظور از
#استفهام تصوّری و تصدیقی
چیست؟ و کدام یک از ادات استــــــــــفهام برای
تصوّر و کدام یک برای تصدیق به کار می رود؟
📝 پاسخ:
🔸 در هر دو قسم از استفهام، سؤال کننده
اجمالا به بخشی از مطلب علم دارد، مثلا
میداند ایســــــــــتادنی اتفاق افتاده؛ با این
تفاوت که در استفهام تصــــــوّری نمیداند
شخص ایستاده کیـــــست، لذا می پرسد:
«أزيد قائم أم عمرو؟» و در اســــــــــــتفهام
تصدیقی نمی داند که ایســـتادن منسوب
به «زید» است یا خیر (ســـــــؤال از نسبت
است)، لذا می پرسد: «أ زيد قائم؟»
🔹 تفاوت این دو استفهام، در نحوۀ پاسخ
دادن به آنها به خوبی روشن می شود؛
زیرا:
📍در پاسخ به استفهام تصوّری، نمی توان از
حروف جواب (همــچون نَعَم و لا) استفاده
کرد، بلکه باید با تعیــــــــــین یکی از طرفین
پاسخ داده شود (چرا که سؤال از تعیـــــین
بوده است). پس در پاسخ به سؤال «أ زيد
قائم أم عمرو؟» گفــــته می شود: «زیدٌ» یا
«عمروٌ» یا «کِـــــلاهُما» (هر دوی آنها)، و یا:
«لیس أحدهما» (هیچکدامشان).
📍و در پاسخ به استفهام تصــدیقی، باید از
حروف جواب استفاده کرد، چرا که سؤال
از وقوع یا عدم وقوع نسبت است. پس
در پاسخ به سؤال «أ زید قائم؟»،
می گوئیم: «نَعَم» یا «لا».
⚠️ نکته: گاه چنین است که با وجود اســــــتفهامِ
تصدیقی، می توان با تعییــــــن نیز پاسخ داد؛
مثل اینکه در پاسخ به سؤال «أ قــــــام أحدٌ؟»
(آیا کسی ایـــستاد؟) گفــــــــته شود: «زیدٌ». در
اینصورت یعـــنی هم گفته شـده است «نَعَم»
و هم فرد ایستاده مشخص شده است. پس
سؤال بصورت کامل تر پاسخ داده شده است
که در اصطلاح به آن «جـــــوابٌ و زِيادَةٌ» گفته
می شود 🌱
🔸 از بین ادات استفهام، «هـــمزه» (أ)، هم برای
تصوّر و هم تصدیق به کار می رود؛ و «هَل»
تنها برای تصدیق و ســـــــایر ادات (مانند: أینَ،
مَتی، مَن، ما، کَم و...) فقط برای تصوّر به کار
می روند.
☑️ ر.ک:
📚 الحدائق الندیّه، ص 844
📚 مغنی اللبیب، ج1، ص 15 و 43
#استفهام_تصوری
#استفهام_تصدیقی
🎯 صفر تا صد ادبیّات عربی:
📱@Arabi0_100
