🟢 فایده اضافه معنوی: در این اضافه، مضاف از م‌.الیه: 💠 کسب تعریف ⬅️ کتاب التلمیذِ / صديقى یا 💠 کسب تخصیص ⬅️ کتاب تلمیذٍ / ابن رجلٍ می‌کند. یعنی: اگر م.الیه، معرفه باشد، سببِ معرفه شدنِ مضاف می‌شود؛ 🔹 مانند: نصرتُ صديقى و اگر م.الیه، نکره باشد، سببِ تخصیصِ مضاف می‌شود به عبارتی: مضاف که ابتدا نکره مطلق بوده، با اضافه‌شدن، دامنه‌اش محدود شده و نزدیک به معرفه می‌شود. 🔹 مانند: نصرتُ ابنَ رجلٍ 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 https://eitaa.com/arabi_agah کانال ایتا https://rubika.ir/arabi_agah کانال روبیکا https://t.me/arabi_agah کانال تلگرام

🟢 فایده اضافه لفظی: در این اضافه، مضاف از م‌.الیه 💠 فقط کسب تخفیف می‌کند. به عبارتی: در این اضافه‌، مضاف از مضاف‌الیهِ خود، نمی‌تواند کسب تخصیص یا تعریف کند. بلکه فقط برای مضاف، با از دست دادنِ تنوین یا نون تثنیه و جمع، هنگام اضافه، تخفیف در لفظ حاصل می‌شود. مثال: 🔹 رأيتُ سارقاً + البيت ⬅️ رأيتُ سارقَ البيتِ 🔹 رأيتُ السارقینَ + البيت ⬅️ رأيتُ السارقی البيتِ 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 https://eitaa.com/arabi_agah کانال ایتا https://rubika.ir/arabi_agah کانال روبیکا https://t.me/arabi_agah کانال تلگرام

وجودِ تنوین و نونِ مثنی و جمع، در مضاف، ممنوع است. اما وجود " ال" در مضاف: 👈 در اضافه معنوی: کاملا ممنوع است؛ ولی 👈 در اضافه لفظی: غیر از دو مورد👇 ممنوع است. 🟢 دو موردی که وجود ال بر سر مضاف، جایز است: 1⃣ اگر در اضافه لفظی، مضاف‌الیه دارای "ال" باشد، مضاف هم می‌تواند "ال" داشته باشد. مانند: جاء الکاتبُ الرسالةِ (نویسنده نامه، آمد.) 2⃣ اگر در اضافه لفظی، مضاف (وصف)، مثنی یا جمع مذکر سالم باشد. مانند: مثال مثنى: الناصرا زیدٍ جائا مثال جمع مذکر سالم: الناصرو زیدٍ جائوا (یاوران زید، آمدند.) 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 https://eitaa.com/arabi_agah کانال ایتا https://rubika.ir/arabi_agah کانال روبیکا https://t.me/arabi_agah کانال تلگرام

خوب دیگه بحث اضافه تا اینجا کفایت می‌کنه اگر سوالی در مورد این بحث دارید، میتونید بپرسید 👇 @a_agah_82 البته منم سؤال دارم ازتون که به‌زودی میذارم. میدونید که سؤالات من تطبیقی و کاربردی هست 😉 پس قواعد اضافه رو کامل مطالعه کنید که بتونید پاسخگو باشید. 🤗

شروع قواعد اضافه از اینجا 👆

#سؤال به‌نظر شما، نوع هرکدام از اضافه‌ها در ترکیب‌های زیر لفظی هست یا معنوی؟ الحسين شهيد كربلاءَ هم ملائکة اللهِ هذا وجیه النسب یا مُقيمى الصلاةِ علیکم ايتاء الزكاةِ منتظر پاسخ‌های شما هستم اما لطفا فقط برای آیدی ادمین پاسخ رو بفرستید 👇 @Zahra_banu84

برخی از پاسخ‌های ارسال شده تشکر از دقت و مشارکت همه عزیزان پاسخ درست، در تصویر تشویق شدن👆 اما توصیح پاسخ 👇

#پاسخ پاسخ درست و توضیح آن 👇 🟢 الحسين شهيد كربلاءَ "شهیدُ کربلاءَ" شاهد مثال و اضافه‌ معنوی است. چون اگرچه شهید، صفت مشبهه است، ولی به معمولش اضافه‌ نشده بلکه حرف جر "فی" هم بین مضاف و م.الیه در تقدیر هست و اضافه‌ معنوی، از نوع ظرفیه است. 🔰 حتما به کلمه " کربلاء" هم دقت کردید که چون غیرمنصرف هست، مجرور به علامت فتحه شده 🟢 هم ملائکة اللهِ "ملائکة الله" شاهد مثال و اضافه‌ معنوی هست و حرف جرّ "لام" در تقدیر هست. 🟢 هذا وجیه النسب "وجیه النسب" شاهد مثال و اضافه‌ از نوع لفظی هست. چون "وجیه" صفت مشبهه است که به معمولش (فاعلش) اضافه شده 🟢 یا مُقيمى الصلاةِ "مُقيمى الصلاةِ" شاهد مثال و نوع اضافه، لفظی هست. چون "مُقيمى" در اصل "مُقيمىنَ" اسم فاعل جمع مرکز سالم با علامت نصب به یاد هست که با اضافه‌ شدن، نون جمع رو از دست داده. این کلمه به مفعول خودش "الصلاة" اضافه‌ شده. 🟢 علیکم ايتاء الزكاةِ "ايتاء الزكاةِ" شاهد مثال و اضافه از نوع معنوی هست. چون "ايتاء" اگرچه به معمولش (مفعولش) اضافه‌ شده ولی خودش، مصدر هست، نه وصف؛ پس نمیتونه اضافه لفظی درست کنه. 🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱 https://eitaa.com/arabi_agah کانال ایتا https://rubika.ir/arabi_agah کانال روبیکا https://t.me/arabi_agah کانال تلگرام