📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
#صدر_حديثًا
✅ صدرت عن دار طباق للنشر والتوزيع المجموعة الشعرية "مريم غزّة" للشاعر والروائي إبراهيم نصر الله.
تجيء هذه القصائد من نبض بحر غزة، وإيقاع مدن القطاع، وحاراتها، وأطفالها، وأمهات جعلن أرواحهنّ حبالا لنجاة بناتهنّ وأبنائهن. هذه المجموعة الشعرية، بمثابة رحلة إبداعية، أدبية، ترافق مسارات البشر في حياتهم وموتهم وأحلامهم، حيث يقف الشعر في مواجهة القتل والتدمير، منتصرا للأرض والإنسان ومواجها الطغيان وصمت العالم وظلمه.
وقد لقيت كثير من هذه القصائد انتشارا كبيرا، وتُرجم عدد منها إلى الإنجليزية والإسبانية والإيطالية والتركية، وقُدِّمتْ في تظاهرات أدبية وسياسية داعمة لفلسطين في المهرجانات الشعرية والجامعات والوقفات الاحتجاجية العالمية، وصدر عدد منها في ديوان بالإنجليزية، في أميركا، بعنوان "فلسطيني"، بترجمة للدكتور هدى فخر الدين عن دار "الشعر العالمي"، "WORLD POETRY".
وتمّ تقديم قصيدة "مريم غزة" كعمل أوركسترالي غنائي طويل من قبل معهد إدوارد سعيد الوطني للموسيقى، فلسطين.
ويأتي هذا الإصدار من ضمن مشروع "أيام غزّة" الذي تطلقه دار طباق لتوثيق حرب الإبادة التي يتعرض لها الشعب الفلسطيني توثيقا، وإبداعا.
✅ من قصيدة "وغاضبا عليك أن تظل":
وغاضبًا عليكَ أن تظلْ في شارعٍ لا ليسَ فيهِ شارعٌ
وليسَ فيه للأشجارِ والإنسانِ ظِلْ
وليس فيه وجهةٌ على المدى تُطِلْ
وغاضبًا عليكَ أن تظلْ
في وطنٍ لا ليس فيهِ زهرةٌ آمنةٌ
فلا قرنقلٌ يفوحُ أو زنابقٌ أو فُلْ
وليس فيه غيرُ حفرةٍ تضيقُ كلَّ لحظةٍ
وساحةِ فسيحةٍ للقَتْلْ
وغاضبًا عليكَ أن تظلْ
في عالمٍ لا ليس فيه أنتْ
وليس فيهِ نجمةٌ وقمرٌ
والشمسُ فيهِ مهرةٌ مذبوحةٌ
ولا مكانَ، لا مكانَ فيهِ ههنا للخيْلْ
وغاضبًا عليكَ أن تظلْ
🌺🌹🌺🌹🌺🌹
✅ قناة صَدَرَ حديثًا
🆔@arabickotobjadid
✅ صدر حديثًا عن دار كلمات كتاب جديد للأطفال تحت عنوان "تسريحة جديدة فقط"، لـ مريم جمال رسومات الفنانة آية دبس، وتقول الكاتبة إن عنوان الكتاب لا يرتبط بحبكة القصة بشكل مباشر وإنما هو عبارة قالتها طفلة لديها أخت وبدأت تتساءل لماذا لدي أخت بنت، وليس أخ ولد، وحاولت أن تلعب بصورة أختها، وتقص أجزاء من شعر أختها في الصورة لتبدو كالولد.
وقالت مريم جمال "مع أن الكتاب تناول الموضوع بشكل فكاهي جداً وخفيف ومناسب للأطفال، لكن ثناياه تحمل رسائل عميقة لمجتمعنا، حيث يتناول موضوع الأسر التي تتكون من بنات فقط، وليس لديهم ولد، ويحزنون عندما تنجب الزوجة بنتاً، وينقلون هذا الحزن إلى بناتهم دون أن يشعروا، جاء ذلك خلال ورشة قرائية للأطفال بمعرض الشارقة للكتاب، مشرة إلى أن هناك أشياء لا نستطيع تغييرها، وفي الحياة هنالك اختلاف ينبغي لنا أن نتقبله، ومهما كان شكل العائلة، فإن ذلك لا يمنع من وجود الحب والفرح والسعادة".
يشار إلى أن "تسريحة جديدة فقط" هو التجربة الثانية للكاتبة مريم الجمال مع دار كلمات، بعد كتاب "فوشتاكاتو"، رسوم فرانسيسكا كوسانتي، والصادر عام 2019، والذي يتناول مشكلة قضم الأظافر.
🌺🌹🌺🌹🌺🌹
✅ قناة صَدَرَ حديثًا
🆔@arabickotobjadid
📚صَدَرَ حديثًا / تازه های نشر📚
#صدر_حديثًا
✅ عن دار «صفحات» للنشر بسوريا، صدر منذ أيّام، كتابٌ جديد، للناقد والأكاديمي الدكتور عبد القادر فيدوح، حمل عنوان «سردية السّياسة في الرواية العربيّة»، وفيه تطرق المؤلف لتيمة السّياسة في الرواية العربية، وحسبَ ما أورده -المُؤلف- في مقدمته للكِتاب، فإنّ سُبل «صناعة سردية السياسة» تعدُّ نمط تأديةٍ ثقافيةٍ مخصبةٍ؛ بما تمليه الخيارات القيادية بالروابط المجدية، المعَدَّة بإحكام، رغبة في الوصول إلى مواقف رشيدة، على وَفق القيم والمعايير الوجيهة.
الكِتاب جاء ليُشير إلى أنّ صوغُ السياسة الّذي يرد في هذه المدونة بكونه مفهومًا يتجاوز ما هو ذائع؛ يتميز بصنع القرارات الملزمة لمؤسسات المجتمع المدني، أو دراسة العلاقات بين الطبقات؛ ويتخطى ذلك إلى صيغ مُسْهِمة في إمكانية إدراك الواقع بقيمه الدلالية؛ حتى يضمن كلّ طرف القدرة على الإقناع المبني على الحوار، بعيدًا عن الطاعة الضريرة؛ لكي يكون للمجتمع معنىً سياسي عن قصد، وفهم ثقافي عن وعي، ونباهة رافضة لفكر الوصاية.
ومِما ورد في الكتاب، ما مؤداه أنّ الروائي، أيّا ما كانت الحال -على وجه الخصوص– يبحث فيما هو موجود في الوجود؛ ليتطلع به إلى استشراف المعالي؛ ملتمسًا السعي إلى تعرية القواعد الصُّورية التي تجيزها قواعد السلطة، ومتطلعًا -بمبتغاه هذا- إلى رؤية مسبقة، رؤيا استشرافية، تُسلط الضوء على الرغبات التوَّاقة إلى السموّ؛ وإذ ذاك يُدافع الروائي على البُغْية المشتركة، كما لو أنّه يُدافع عن مصيره، أو يُنافح عن مبتغى ما ينتظره الضمير الجمعي منه؛ على النحو الّذي يُمليه الشرط الإنساني؛ اِنطلاقًا من أن هناك عواملَ كثيرة تبعث على التآلف، وأداء الدور التفاعلي؛ للتعايش المُشترك بين جميع المؤسسات، بخاصة مع ربط ميثاق الآصرة بين الثقافة والسياسة في المجتمع المدني الناشئ؛ من أجل توثيق وظيفة الوعي في المجتمع، في ضوء المسافة الموضوعية، القائمة بين ما هو ثقافي، وما هو سياسي، ضمن علاقة موازاة؛ وربّما بفعل ذلك ترى الدراسات الحديثة «أنّ السياسة حاضرة كممارسة، وكائنة كـ»كلمة» في اللّغة، والكتابة الإبداعية تمحض اللّغة كلّ اِعترافها، وتجعلها محور الإبداع، منطق الخلق».
وحسب الدكتور فيدوح، -كما ورد في كتابه-، فإنّ الاِنتهاج الأمثل لوجهة «صناعة سردية السياسة»، يكمن في محاولة خلق الاِنسجام مع الأوضاع التي تجول بالواقع، وتطوف بمخيلة المبدعين؛ من باب التأثر والتأثير؛ الأمر الّذي يكسب مدونتهم الفنية مضامين اِجتماعيّة، وثقافيّة، وسياسيّة؛ إضمارًا أو إبانة. وللكاتب هنا أن يعمل على إبراز الكيفية التي تبدو فيها المقايسة الوظيفية بين ما هو سياسي محض، وما هو ثقافي بحت، غير أنّ هذا الفارق لدى الفنان يُعد باعثه الرئيس للصوغ الفني.
ويبقى السؤال المُلح، -بحسب الدكتور فيدوح-، هو: هل تُعبر الرؤية السرديّة –بوصفها ديوان مواجع العرب– عن الوضع الاِجتماعي بما يكفي؟ وهل يمكن للمجتمع أن يطمئن إلى المخيال السردي؛ بما يُؤهل الروائيين إلى أن يُعربوا عن اِستجابة الوعي الثقافي، وتمثيله على نحو ما هو مطلوب، وجريًا على سياق إضاءة المصالح بعقلانية، والاِرتقاء بالشراكة المجتمعية وتعزيز الاِنتماء؟ وهل بإمكانها أن تديم النظر في رؤيتها للعالم من أجل بناء واقع مأمول، وتشييد غدٍ واعد، ومشرئب إلى رؤية قادرة على التضلًع بالخصوصية المحلية؟ وهل للرواية رؤية خاصة -في معاينة الذات والعالم- من شأنها أن تكون متَّقِدة الهمّة لاِنتهاج مدركات الأنساق الثّقافيّة الجديدة؟
لعلّ هذا ما تُحاول أن تُبينَه «زاوية الرؤية»، المنبثقة من مضمرات اللامقول، في هذه المدونة. ومن هذا المنطلق أيضًا، جاء الكِتاب ليُؤكد أنّه «ليس غريبًا أن تقتحم الرواية عالم السياسة المُتربع على عرش الوعي الثقافي بتمثلات الواقع؛ كما أنّه من غير المتوقع ألا تتقاطع البنية الروائية مع التركيبة السّياسيّة في اِتجاه انتشار [الضروري الثقافي، والإثراء المعرفي».
مشيرا في ذات المعطى، إلى أنّه إذا كانت الرواية تقوم على علاقة مَكينة مع الواقع؛ فإنّ الإنتاج الدلالي يسمح لها باِكتساب أيقونته من هذا التفاعل؛ بين ما هو سياسي، وما هو فني/ثقافي، ضمن وشيجة متساوقة بين الواقعي في السياسي، وما يحيل إليه فيما فوق الواقع بالمنظور الخيالي، كما لو أنّ الرواية تستمد أفقها من مكونات المنظومة السّياسيّة التي تسيَّدت الواقع، ومازالت تُهيمن عليه.
للإشارة، الدكتور عبد القادر فيدوح، ناقد وباحث أكاديمي. له مجموعة من الإصدارات، تتجاوز 45 مؤلفًا، بين تأليف منفرد، وتأليف مشترك كلها تصب في الدراسات النقدية والتطبيقية والفكرية والفلسفية، بغض النظر عن، مجموعة من الدراسات، والمقالات العلمية، والمداخلات، في الملتقيات الدولية والمؤتمرات التي تخطت رقم 150 بحثاً.
🌺🌹🌺🌹🌺🌹
✅ قناة صَدَرَ حديثًا
🆔@arabickotobjadid
✅ #صدر_حديثًا / 2021 (الطبعة الثانية)
✅ الأعمال الكاملة، 5 أجزاء
✅ عبدالفتّاح كيليطو
🆔@arabickotobjadid
👇👇👇👇👇
✅ سلسلة الدراسات التخصّصيّة في مجال تعليم اللغة العربيّة للناطقين بغيرها
✅ منشورات منظّمة العالَم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة- إيسيسكو
👇👇👇👇👇👇