#معاونت پژوهش مجتمع آموزش عالی زبان، ادبیات و فرهنگ شناسی با همکاری مدرسه عالی زبان و ادبیات برگزار می کند؛ 🔰 نشست علمی با موضوع: ♦️ "تجربیات پژوهشی " 🎙 ارائه دهنده :حجت الاسلام دکتر عشایری (عضو هیئت علمی و پژوهشگر برگزیده جامعه المصطفی) 🎙 دبیر جلسه: حجت الاسلام و المسلمین بابایی (استاد همکار مجتمع) ⏰ زمان: سه شنبه 17 بهمن ۱۴۰۲ ساعت 10 🔹 بصورت حضوری و مجازی 🖇 لینک حضور مجازی: http://vc.miu.ac.ir/illcs #استاد_عشایری_منفرد #روش_شناسی #پژوهش #تحقیق

🔰پذیرش حوزه علمیه خراسان شروع شد 🔻مشاور مدیر حوزه در امور پذیرش و رئیس ستاد پذیرش حوزه علمیه خراسان گفت: پذیرش حوزه علمیه خراسان، از ۲۴ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ آغاز شده است و تا ۳۱ خرداد ۱۴۰۳ ادامه خواهد داشت. 💠 بیشتر بخوانیم👇 https://www.hozehkh.com/OneEntry?id=51392 🔹خبرگزاری حوزه علمیه خراسان 🌐 @news_howzehkh

🥀 شعرِ جدیدِ افشین علا (بهمن ۱۴۰۲) ★سعدیا دیگر بنی‌ آدم برادر نیستند ★جملگی اعضای یک اندام و پیکر نیستند ★عضوهای بی‌ شماری را به درد آورده چرخ ★عضوهای دیگر امّا یار و یاور نیستند ★کودک چشم‌ آبیِ غرب و سیه‌ چشمِ عرب ★در نگاه غربیان با هم برابر نیستند ★شاید اطفالی که اکنون در فلسطین زنده‌ اند ★تا رسد شعرم به این مصراع، دیگر نیستند ★از نگاه غربیان انگار در مشرق‌ زمین ★مادرانِ داغِ کودک‌ دیده، مادر نیستند ★نزد آنانی که می‌ گریند در سوگِ سگان ★صحنه‌ های قتل‌ انسان، گریه‌ آور نیستند ★کاش بی‌بی‌سی سؤال از باربی‌ سازان کند؛ ★این عروسک‌ ها که می‌ سوزند، دختر نیستند؟ ★ای نتانیاهو! اگر مردی تو با مردان بجنگ ★گرچه اسرائیلیان از دَم، مذکّر نیستند ★بی‌ مروّت! کودکند اینها نه مردان حماس ★خانه‌ اند اینها که شد ویرانه، سنگر نیستند ★کودکان هر چند بسیارند در ویرانه‌ ها ★ساقه‌ های تُردِ ریحانند، لشکر نیستند ★خادمانِ کعبه سرگرمند در کاباره‌ ها؟ ★یا که اهل جنگ، جز با رقص خنجر نیستند؟ ★بار دیگر خو گرفت این قوم با دختر کُشی؟ ★یا که غیرت داده از کف، یا دلاور نیستند؟ ★پشته‌ ها از کشته‌ ها پیداست، دنیا کور نیست؟ ★آسمان از ناله‌ پر شد، گوش‌ ها کر نیستند؟ ★تا به کِی کودک‌ کُشی در غزّه؟ آیا غربیان ★در هراس از انتقام اهل خاور نیستند؟!

دسترسی به ۶۳ هزار منبع اطلاعاتی در کتابخانه تخصصی ادبیات آستان قدس رضوی 🔸 حسن زحمت‌كش گليان، مسئول کتابخانه تخصصی ادبیات آستان قدس رضوی: 🔹 در حال حاضر ۶۰ هزار نسخه كتاب چاپی فارسي و عربی، دو هزار و ۲۰۰ منبع الكترونيكی، ۱۳۰۰ عنوان پايان‌نامه در مقاطع مختلف تحصيلی و ۳۰۰ نرم‌افزار و لوح فشرده در اين كتابخانه تخصصی در دسترس مراجعان قرار دارد که حدود ۱۵۰۰ نسخه کتاب آن در سال جاری به منابع کتابخانه افزوده شده است. 🔹 در ۱۰ ماهه نخست امسال در مجموع ۱۶ هزار و ۴۵۰ نفر به کتابخانه تخصصی ادبیات آستان قدس رضوی مراجعه کردند. همچنین در این مدت، ۳۰ هزار منبع متنوع اطلاعاتی توسط مراجعان این کتابخانه مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است.

📣# اطلاع رسانی 🟢 ثبت نام در دوره کارگاه تعریب ( تعداد محدود) 🟣استاددوره: حمیدرضا آژیر ( مترجم، ویراستار، پژوهشگر بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی ) 🔵شرایط ثبت نام: آشنایی قابل قبول به زبان عربی 🟤جهت ثبت نام: نام و نام خانوادگی و تحصیلات خود را به شماره ایتای زیر ارسال فرمایید. 09158134168

ـ﷽ مشارکت مسئولانه مردم حجت‌الاسلام والمسلمین زمانے‌فرد : ” ملت ایران باید در کارهای خوب که موجب خوشبختی و تقوای الهی است، همکاری داشته باشند، و در انتخابات پیش‌‌رو مشارکت حداکثری داشته باشند. • پیامدهای حضور حداکثری بر کسی پوشیده نیست، که علاوه بر امنیت، اقتدار، اتحاد درونی جمهوری اسلامی را، افزایش می‌دهد، بنابراین ملت ایران که به عزت ایران علاقه‌مند هستند، باید مسئولانه در این انتخابات شرکت کند.“ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 📚 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان 🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe #حضور حداکثری #انتخاب اصلح

🔰دعوت اساتید و مدرسین سطوح عالی حوزه علمیه خراسان از ملت مسلمان و انقلابی ایران جهت مشارکت و انتخاب آگاهانه در انتخابات ۱۱ اسفندماه 🔸حضرات آیات و حجج اسلام: علی خیاط،محمدباقر فرزانه،مهدی مروارید،محمد مروارید،سید مصباح عاملی مهدی زمانی فرد،حمیددرایتی، سید محسن حسینی فقیه،سیدحسن تبادکانی،محسن ملکی ابرده، ابوالفضل عادلی نیا،محمدجواد انصاریان،علی قربانی،غلام رضا باقری کیا، محمدحسن ربانی بیرجندی،محسن جهانگیری،رضا حق پناه،سید علی سجادی زاده،سید علی دلبری،سید مهدی نقیبی،سید مهدی احمدی نیک،محمد اسحاق عارفی،علی اکبر نوایی،مجتبی الهی خراسانی،مرتضی نوروزی،محمدنوروزی،سید حمید علوی آزیز،سید ابوالفضل طباطبایی اشکذری،عبدالحمید واسطی،محمد حسن خزاعی،سید موسی صدر،عبد الکریم عبداللهی نژاد،اکبر فرجام،محمد مهدی مسعودی،محمدعصمتی،مهدی رضایی 📚 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان 🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

📣📣#اطلاع_رسانی 🔻برگزاری سلسله جلسات شرح حکمت‌های #نهج_البلاغه ویژه #ماه_مبارک_رمضان 🎤توسط استادسیدابوالفضل #طباطبایی_اشکذری 📅 از اول #ماه_رمضان همه روزه به غیر از جمعه‌ها و روزهای تعطیل ⏰ زمان: بعد از نماز ظهر و عصر ساعت: 13:00 🕌مکان: خیابان آیت الله بهجت_بهجت 25_ پلاک4، مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر 📱پخش زنده از طریق 1- سامانه مجازی حوزه علمیه خراسان(lms2) 2- کانال ایتا به آدرس ذیل👇👇👇 ☑️ @stabatabaeey 3-مدرسه فقاهت ┄┅┅┅✿✾❀✾✿┅┅┅┄ 💠 مؤسسه و مرکز تخصصی حوزوی جبل الصبر ☑️ @stabatabaeey ┄┅┅┅✿✾❀✾✿┅┅┅┄

📣 #اطلاع_رسانی 🔰 هفدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن و عترت در حال برگزاری است 🔸 هفدهمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن و عترت با عنوان «می‌خوانمت»، با حضور فعال حوزه علمیه خراسان، در محل نمایشگاه بین‌المللی مشهد، تا ۲۸ اسفندماه سال جاری، میزبان عموم علاقه‌مندان خواهد بود. 📆 زمان بازدید: ۱۹ الی ۲۳      

▪️پیام تسلیت معاونت علمی حوزه علمیه خراسان، به حجت‌الاسلام والمسلمین خیاط، مدیر عالی حوزه علمیه خراسان باسمه تعالی انا لله و انا الیه راجعون مدیر محترم عالی حوزه علمیه خراسان و عضو محترم شورای عالی جناب حجه الاسلام والمسلمین دکتر خیاط مصیبت درگذشت بسیجی مخلص جوان برومند و خادم الحسین( ع) "ابوالفضل خیاط" برادرزاده حضرتعالی را به شما و پدر و مادر آن سفر کرده و سایر بستگان تسلیت عرض می نماییم. صبر و اجر برای بازماندگان و غفران الهی و حشر با اولیاء الهی را برای ایشان از خداوند منان مسئلت داریم . 📚 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان 🆔 @howzehamozesh

🇮🇷به جمهوری اسلامی ایران گفته‌ایم آری به‌هر چه غیر جمهوری اسلامی ایران، نه 🇮🇷دیانت بر سیاست چیره شد آری جهان فهمید، رضاجان است شاه مردم ایران، رضاخان نه

(اشک رهبری...)

✅چقدر آفرین گفتن رهبری به این شعر #روز_جمهوری_اسلامی_ایران مبارک ۱۲ فروردین روز جمهوری اسلامی گرامی باد🇮🇷🌹🌹🌹

💢نظام قانونی فقه و اصول [21] ادبیات قانونی/ ادبیات عرب 🔸تفاوت مکتب کوفه و بصره در مجموع کوفیون حرفشان واقعی تر است تا بصریون. بصریون دنبال ‏قواعد عقلی مثل علیّت و... بودند. نحوی که الان موجود است 95 درصدش ‏بصری است و در برخی مباحث - مثل اعراب اسماء سته (آب و آخ و...)- رأی ‏کوفیون جاری شده است. بر اثر اختلافات مذهبی که بود شیعه در نحو ‏نتوانست مستقل شود و این کتبی که خوانده می‌شود نحو بصره است. اصولاً ‏مکتب بصره سعی می‌کند لغت را منسجم و قانونی کند، اما مکتب کوفه روی ‏موارد استعمال ولو شاذ هم که باشد حساب می‌کند. تکامل بیشتر مکتب بصره ‏در مکتب بغداد است و مثل ابوعلی فارسی و ابن جنی بزرگانی هستند که در ‏مکتب بغداد تأثیرگذار بودند. مکتب کوفه عمدتاً شیعه و مکتب بصره عمدتاً ‏سنی بودند، در مکتب بصره، اخفش شیعه است، لذا غالباً می‌گویند: «قال ‏البصریون إلا الاخفش»، و یا «قال الکوفیون و الاخفش من البصرین».‏ ‏ ‏1⃣ 🔸فاصله زمانی و مکانی تدوین لغت از نزول قرآن زبان عربی قبل از اسلام تدوین نشد و اولین مرتبه قرن دوم هجری تدوین ‏شد، اما در آن زمان امور بسیاری تغییر کرده بود. زبان قرآن بر اساس زبان اهل ‏حجاز است اما تدوین لغت بر اساس زبان اهل عراق (بصره و کوفه) صورت ‏گرفته است. کسائی و سیبویه و... در تدوین لغت دو مشکل داشتند؛ اول، اینکه ‏آن‌ها حداقل در قرن دوم هستند که از زمان نزول قرآن بسیار دور هستند. دوم، ‏در عراق بودند نه حجاز. مکه و مدینه به لحاظ ادبی و لغوی و استعمالات، جو ‏خاصی داشتند، ولی وقتی بنا شد این‌ها را تعریف و محدود کنند - که مثلاً ‏‏«صعید» شامل چه می¬شود؟- به قول لغوی تبدیل شد و تدوین آن در کوفه در ‏قرن دوم صورت گرفت. سال 170 ـ 180 در کوفه کجا و مکه و مدینۀ صدر ‏اسلام کجا؟!‏ براین اساس باید ملاحظه شود که زبانی که تدوین شده است غیر از زبان ‏نزول قرآن است. اگر بخواهیم در تدوین زبان عربی دقت کنیم جا برای مناقشه ‏بسیار است. لهجه‌ها از یک روستا به روستای دیگر مختلف است چه رسد به ‏عراق و حجاز. مضاف بر این¬که در اثنای آن برخی اصطلاحات و حتی متون ‏قانونی وارد اسلام شد. احتمالاً خیلی از این متون از رم و یا ایران که دارای ‏تمدن و قانون و فرهنگ بودند وارد شد و چون خیلی از آن‌ها عقلایی بود در ‏میان مسلمین جا افتاد. اگر ادبیات قرآن نبود، زبان عربی باقی نمی‌ماند.‏ است.»‏ ‏1⃣«البته سه نفر به عنوان اخفش داریم - مجموعاً اخافش دوازده نفر هستند که سه نفر ‏مشهورند- کبیر و متوسط و صغیر، مراد از این اخفش متوسط است که مشهور است و علی الاطلاق ‏مراد است.»‏ ‎ ‎‏. «در همین لسان العرب از قول شَمِر نکاتی را نقل می‌کند. البته ایرانی‌ها که همه شِمْر ‏می‌خوانند! ضبطش «شَمِر» است، همان شمر معروف هم شَمِر است، لذا غیرمنصرف است مثل عمر. ‏هر دو مثل هم‌اند و هر دو غیر منصرف‌اند، انصراف یکی از عامر است و دیگری از شامر. مراد از ‏شمر که در کتب لغت آرای ایشان نقل می‌شود شمر ابن حمدویه است. لفظ «حمدوَیه» یا «سیبوَیه»، ‏ضبط صحیحش «حمدویه» و «سیبویه» است، مثل خالویه. این «اویه» که در آخر می‌آید یا کرسی ‏است، یا یائاً للکرسی زادوا للنصب، مثل بغدادی که «بغدادویه» می‌گفتند، این فارسی سره است؛ ‏‏«خالویه» یعنی دایی، «قولویه»، گل لویه بوده، یعنی شبیه گل، «سیبویه» یعنی شبیه سیب، مثلاً شبیه ‏سیب، سرخ و سفید بوده است. شمر ابن حمدویه از بزرگان اهل لغت است.»‏ 🏠@ostadmadadi

مديران و مسئولان محترم مدارس علميه، اساتید و طلاب گرامی حوزه علميه خراسان (زيد عزکم) با سلام و احترام باستحضار مي رساند در راستای تدوین برنامه عملياتي نظام جامع آموزش در مولفه برنامه درسی، خواهشمنديم با شركت در نظر سنجي پژوهش ميداني فرصت ها و تهديدهاي حوزه علميه، ما را ياري رسانيد. لينك سامانه نظر سنجي👇👇👇👇👇 https://formafzar.com/form/jana8 شايان ذكر است كه اين نظر سنجي چهار مرحله دارد: مرحله اول: رتبه بندي مهارت هاي بيست و دو گانه است مرحله دوم: جانمايي مهارت هاي بيست و دو گانه در پايه هاي تحصيلي است مرحله سوم: ليست پيشنهادي از سوي شماست (مهارت هايي كه ديده نشده اما لازم است) مرحله چهارم: اطلاعات شركت كننده در نظر سنجي است. 📚 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان 🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe

مديران و مسئولان محترم مدارس علميه، اساتید و طلاب گرامی حوزه علميه خراسان (زيد عزکم) با سلام و احترام باستحضار مي رساند در راستای برنامه ریزی بهتر برای دوره تثبیتی، خواهشمنديم با شركت در نظر سنجي پژوهش ميداني فرصت ها و تهديدهاي حوزه علميه پیرامون دوره تثبیتی، ما را ياري رسانيد. لينك سامانه نظر سنجي👇👇👇👇👇 https://formafzar.com/form/20x2r شايان ذكر است كه اين نظر سنجي شش مرحله دارد: مرحله اول: تعيين زمان دوره تثبيتي مرحله دوم: تعيين محتواي دوره تثبتي مرحله سوم: معرفي متولي برگزاري آزمون دوره تثبيتي مرحله چهارم: پيشنهاد مكان برگزاري دوره تثبيتي مرحله پنجم: تعيين مسئوليت دوره تثبيتي و ارائه نظر نهائي در مورد پذيرش طلاب مرحله ششم: درخواست اطلاعات شركت كننده در نظر سنجي است 📚 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان 🌐http://eitaa.com/joinchat/1842216994C8e88b82cfe