يدي تمام، به شکست و خواري مبدّل گرديد[12] و در مدت نزديک به 10 سال چندين بار شديدترين حملات را به اين دو شهر روا داشتند.[13] وهابيان در ذي قعده سال 1217ه.ق به دستور عبدالعزيز و به فرماندهي عثمان مضايفي، به شهر طائف در دوازده فرسنگي مکه حمله و مردم را قتل عام کردند. از زشت ترين کارهاي آنها، قتل عام مردمي بود که بر کوچک و بزرگ رحم نکردند، طفل شيرخوار را بر روي سينه مادرش سر بريدند، جمعي را که مشغول فرا گرفتن قرآن بودند، کشتند و چون در خانه ها کسي باقي نماند، به مغازه ها و مساجد حمله کردند و هر کس را يافتند، حتي گروهي را که در حال رکوع و سجود بود، کشتند؛ به حدي که تمام اين شهر به خاک و خون کشيده شد و عده کمي از پيرمردان و زنان و بچه ها را که باقي مانده بودند، از شهر طائف بيرون و به وادي «وج» بردند و در سرماي شديد، بدون غذا و لباس رها کردند و کتاب ها را که ميان آنها تعدادي قرآن و نسخه هايي از صحيح بخاري و مسلم (از کتاب هاي بسيار مهم اهل تسنن) و ديگر کتب فقه و حديث بود، در کوچه و بازار افکندند و پايمال کردند.[14] حمله به مدينه امير مسعود در سال 1220ه.ق به مدينه حمله کرد و پس از يک سال و نيم محاصره، شهر را به اشغال درآورد، قاضي شهر را که از طرف دولت عثماني منصوب بود از شهر بيرون کرد و مردم را از زيارت مرقد مطهر پيامبر اکرم | و بزرگان مدفون در بقيع منع کرد؛[15] آن گاه به وهّابيان دستور داد تا به تخريب آثار و قبور بقيع بپردازند؛ به قبرستان بقيع حمله بردند، و آنچه از قبه ها و آثار بر روي قبور بود تخريب و با خاک يکسان کردند. از جمله قبور چهار امام معصوم (امام حسن مجتبي، امام زين العابدين، امام محمد باقر و امام جعفر صادق ع) و هم چنين قبر عبدالله، پدر پيامبر ص خراب کردند و هر آنچه از اشياي قيمتي و گران بها يافت مي شد به غارت بردند.[16] اين ها نمونه هايي از جنايات وهابيون عليه مسلمانان و بالاخص شيعيان بود. اينان با تخريب آثار اسلامي و مشاهد مشرفه (مانند تخريب بقيع و حمله هاي پي در پي به کربلا و نجف) و به خاک و خون کشيدن مسلمانان ننگ ابدي را به خود خريدند. اين گروه پيوسته مورد غضب و نفرت مسلمانان و پيروان راستين پيامبر عظيم الشأن| و اهل بيت عصمت و طهارت ^ بوده و هستند. ------------ [1] ر.ک: ابن غنّام، تاریخ نجد، ‌الفصل الثالث (الغزوات) تا فصل چهارم، ص 95 -203؛ ناصر السعید، تاریخ آل سعود، ج 1، ‌ص 31، سید محسن امین، ‌تاریخچه نقد و بررسی وهابی ها، ص 13- 76. [2] تاریخ آل سعود، ج 1، ص 174- 176. [3] همان، ج 1، ص 33 و محمد هادی امینی، تاریخ مکه، ترجمه محمد آخوندی، ص 181. [4] نویسنده و مورخ معروف وهابی در قرن 13 ه.ق. [5] عثمان بن بشر نجدی حنبلی، عنوان المجد فی تاریخ نجد، تحقیق محمد بن ناصر الستری، ج 1، ص 121. [6] تاریخچه نقد و بررسی وهابی ها، ص 162. [7] علی اصغر فقیهی، وهابیان، ص 164. [8] میرزا ابوطالب اصفهانی، مسیر طالبی، ص 408. [9] سنت جون فیلبی، تاریخ نجد و دعوت الشیخ محمد، ص 142- 143؛ تاریخچه نقد و بررسی وهابی ها، ص 162، و عمر دیسراوی، ‌تعریف. [10] محمد عوض الخطیب، صفحات من تاریخ جزیرةالعرب الحدیث، ص 176. [11] شیخ جعفر آل محبوبه، ‌ماضی النجف و حاضرها، ج 1، ص 325- 326. [12] صفحات من تاریخ الجزیرةالعرب الحدیث، ص 177. [13] صلاح الدین مختاری، تاریخ المملکة العربیة السعودیة، ج 1، ‌ص 92. [14] جمیل افندی صدفی زهاوی، فجرالصادق، ص 22. [15] عمر عبدالسلام، مخالفة الوهابیة للقرآن و السّفة، ص 83. [16] تاریخ المملکة السعودیة، ج 1، ص 91. ------------ برای آشنائی افزون تر ر.ک: نقد اندیشه های وهابیت؛ اکبر اسدعلیزاده؛ ‌مرکز مطالعات و پژوهشهای فرهنگی حوزه علمیه https://eitaa.com/arabsalehi_ir/227

📄 #بخوانید #مقاله_علمی_پژوهشی 🔰 تاریخی‌نگری و دین ✍🏻 #محمد_عرب‌صالحی 📌 چکیده: ♦️ مقاله حاضر ضمن پرداختن به کیفیت نفوذ مکتب اصالت تاریخ به بحث های دینی در سه بخش سرچشمه دین، دریافت و ابلاغ دین، تداوم و بقای دین، به لوازم چنین نگرشی به دین پرداخته و آن گاه از جنبه های گوناگون به ویژه از جنبه دریافت و ابلاغ دین در حیطه دین مبین اسلام، آن را مورد نقد قرار داده است. لینک اصلی دریافت مقاله 👇🏻 🌐 http://ensani.ir/fa/article/472057 #مقاله #تاریخی‌نگری #دین 🆔 @arabsalehi_ir

یکی از برکات انقلاب شیعه شدن بخش عظیمی از مردم نیجریه است https://eitaa.com/arabsalehi_ir/229

🎙حجت الاسلام والمسلمین دکتر عرب صالحی ؛عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔸در برنامه این هفته تلویزیون اینترنتی پاسخ با موضوع «شبهات پیرامون وحی» ✔️ دیدگاه روشنفکران در خصوص تاریخ مندی وحی چیست؟ ✔️ نحوه رابطه وحی با واقعیت های عینی چگونه است؟ ✔️ آیه ۹۲ سوره انعام مؤید دیدگاه روشنفکران در خصوص وحی نیست؟ ⏱ زمان پخش: 📆 چهارشنبه، ۲۱ اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت ۱۷:۰۰ 🔸پخش با اینترنت رایگان در تلویزیون اینترنتی پاسخ: https://heyatonline.ir/pasokh.tv ◄مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات (حوزه‌های علمیه) ➡️ @spasokh

قابل توجه سروران عزیز این‌که علاوه بر نیجریه که به برکت امثال شیخ زکزاکی حفظه الله دانش آموخته حوزه علمیه قم جامعه المصطفی میلیون ها نفر به مذهب تشیع گرویده اند در بسیار از کشورهای افریقایی این موج از چند سال قبل آغاز شده و امروز در کشوری مثل اوگاندا تعداد افرادی که شیعه شده‌اند بیشتر از نیجریه است منتها تجربه شیخ زکزاکی باعث شده که رهبران اصلی آنها ناشناخته بمانند که البته آنها هم طلبه حوزه علمیه قم هستند. یکی از دوستان آگاه که اخیرا از آن دیار آمده بودند نقل میکرد که در قبال این موج مانده‌اند چه کنند اقدامات زیادی کرده اند ولی برعکس جواب داده. ایشان میگفت آخرین اقدامشون اینه که مردم تازه شیعه شده رو تا آنجا که میتوانند از تقلید از آقا و مراحع ساکن ایران منصرف و به تقلید از مراجع نجف ترغیب کنند به خیال اینکه بین آنان و شیعه انقلابی جدایی بیافکنند. https://eitaa.com/arabsalehi_ir/233

برنامه تلویزیون اینترنتی پاسخ پیرامون وحی قسمت اول👇👇

قسمت اول

برنامه تلویزیون اینترنتی پاسخ پیرامون وحی قسمت دوم👇👇

قسمت دوم

📄 #بخوانید #مقاله_علمی_پژوهشی 🔰 گادامر و تاریخ مندی فهم ✍🏻 #محمد_عرب‌صالحی 📌 چکیده: ♦️ مبحث تاریخی نگری از موضوعات تأثیر گزار در مباحث معرفت شناختی است. در مقاله حاضر، از آن جا که گادامر متفکر معاصر آلمانی (۲۰۰۲-۱۹۰۰م)، متأثر از استاد خود هیدگر، آخرین و اساسی ترین حرف ها را در زمینه تاریخ مندی ذات وجود انسان و پیرو آن تاریخ مندی فهم او ارائه کرده است، به بررسی و نقد اندیشه های او در این زمینه خواهیم پرداخت. نوشته حاضر پس از بررسی دیدگاه گادامر، حدود بیست و هفت ایراد و ابهام را در آرای او برملا کرده است. لینک اصلی دریافت مقاله 👇🏻 🌐 http://qabasat.iict.ac.ir/article_17498.html #مقاله #دازاین #تاریخ‌مندی #گادامر 🆔 @arabsalehi_ir

تصاویر بالا مردم کشور بنین در افریقاست که طی سال‌های اخیر به مذهب تشیع گرویده‌اند مجاهدت خالصانه طلبه های حوزه‌های علمیه شیعه و سربازان امام زمان عج این‌گونه به بار می‌نشیند https://eitaa.com/arabsalehi_ir/252

🔸 دانشگاهی در آلمان... 🤣 این همه راه رو بلندشی بری اروپا سر کلاس دانشگاه بنشینی بعد ببینی استادت اونجا هم یک آخونده😳 اون هم آخوندی که ریاضی درس میده😱، ✅حاج آقای میرزا محمدی تو دانشگاه ریاضی درس میده، می‌گفت من آخر کلاس دو سه دقیقه روضه می‌خونم از روز اول هم طی می‌کنم با دانشجوها که هر کسی این مساله رو بر نمی‌تابه تا وقت هست استادش رو عوض کنه ❤️🌺 https://eitaa.com/arabsalehi_ir/253