#يادداشت پارسال توی ون با رفقا نشسته بودیم که راننده ی عراقی فیلم هایی از جمعیت زائرانی که توی مسیرهای مختلف، با پای پیاده عازم کربلا بودن، به دوستم آقا سید نشون می‌داد و می‌گفت: شما هم تو ایران از این جور مراسم ها دارید؟ منظورش پیاده روی بود. سید به جشن غدیر که اون سال برای اولین بار اتفاق افتاد و راهپیمایی به سمت مشهد الرضا(ع) در آخر ماه صفر اشاره کرد. یا همین راهپیمایی جاماندگان اربعین تا حرم سید الکریم. راننده خوشش اومد که ماهم به مناسک مذهبی ارادت جمعی و قلبی داریم ولی می‌گفت اربعین جمعیتش یک چیز دیگس. کاری ندارم به اینکه اصلا اربعین و کربلا توی عراق یک رانت تبلیغاتی برای اون ها محسوب میشه یا نه. ولی یک نکته ی مهم توی این یک سال اخیر با وجود فتنه‌ی دردناکی که پارسال رقم خورد وجود داشت و اون اهمیت برگزاری مراسم‌های دینی و جمعی بود. چیزی که نمونش رو توی جشن ها و عزاداری های امسال مثل راهپیمایی ۱۰ کیلومتری و همین مراسم بدرقه ی اربعینی ها می‌شد دید. یکی از اساتید علوم سیاسی به ما می‌گفت، برای از بین رفتن شکاف طبقاتی از حیث فرهنگی و فکری، این مراسمات بسیار مهم هستن و باید خیلی بیشتر روی اونها کار بشه. چقدر دینداری جمعی می‌چسبه. تازه وقتی فلسفه‌ی مکتبی بودن و اسلامی زیستن توش فهم بشه که دیگه نور علی نور هستش. ✏علی عسگری #اعراف @araf11

حرف آقای جمشیدی تا حدودی درست است ولی مسئله احساس وظیفه در قبال علامه‌های زمان است! اگر آن روز علامه طباطبایی پایگاه مبارزه با مارکسیسم بود به خاطر وجود شاگردان و سینه‌سوختگانی بود که در قبال عملیاتی کردن اندیشه‌‌ی علامه در کف میدان، احساس مسئولیت داشتند. اما امروزه اگر علامه بود و مارکسیسم هل من مبارز می‌طلبید باز هم کسی به سخنانش توجهی داشت؟! صاف و صریح بگویم... آقای جمشیدی، دغدغه‌ی شما نباید متوجه علامه‌ها باشد؛ بلکه باید متوجه شاگردان طریق باشد! مگر رهبر انقلاب فرمان جهاد تبیین صادر نکرد؟ مگر نفرمودند که بانک‌ها غلط می‌کنند که بنگاه داری بکنند و بعد بیلبوردش را پایین آوردند؟! خب این یعنی چه؟ یعنی ما علامه نداریم یا کسی را نداریم که به اهمیت سخنان رهبر انقلاب کمی واقف باشد و برایش کاری بکند؟! مگر برای مبارزه با لیبرالیسم، عاامه مصباح را نداشتیم؟ مگر سخنرانی نکردند؟ چه شد؟ تازه آن زمان که فضای بنجل پسند مجازی هم نبود تا بگوییم مصباح مخاطب نداشت! کمی کلاهمان را بالاتر بگذاریم! ما از علامه توانمند تر در حال حاضر رهبر حکیمی را داریم که کسی برای سخنانش تره خُرد نمی‌کند! بسم الله ثابت کنید هستند... وضع فرهنگی وضع آموزشی همین مسائلی حد اقل نیروی مردمی می‌تواند با ورود خودش آنرا حل کند. کجا هستند؟ تشکیلاتشان کو؟ چرا رویت نمی‌شوند؟؟؟؟ بسم الله... #یادداشت #انقلاب #اعراف ✒علی عسگری @araf11

🔸#یادداشت ا #حجاب ☑️ کدام شناخت از حجاب نیازمند حمایت است؟ 🖋حمید احتشام‌کیا، پژوهشگر فلسفه ✔️مهم‌ترین کارکرد آموزه «امربه معروف و نهی از منکر» کارکرد شناختی است، یعنی تأیید شناختِ پایه به‌مثابه بازخورد مثبت اجتماعی. مضافا بر آن، چه ایده‌هایی برای این مرحله از شناخت در نظر گرفته شده است؟ یک خانم محجبه در سینما، در تبلیغات، در رسانه، در بازار و به طور کلی در جامعه با چه میزان از تأیید مواجه است و با چه میزان از هجمه؟ ➕مطالعه یادداشت در«وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

یادداشت حقیر را با عنوان مدرنیته و دین پلاستیکی، می‌توانید در سایت فکرت مشاهده بفرمایید. #یادداشت #مدرنیته لینک مطلب: https://fekrat.net/article/lnk/60839 @araf11

بررسی حکم ارشاد جاهل در زمان حاضر برخی علما قائل به وجوب ارشاد به صورت مطلق هستند و تعدادی از باب نهی از منکر قائل به وجوب آن شده‌اند و تعدادی دیگر نیز قائل به تفصیل هستند؛ تفصیل بدین صورت که بحث جهل در جاهل را قصور بدانیم یا تقصیر؟ ✅ در این یادداشت سعی شده است که با توجه به جاهل سازی رسانه‌ها حکم ارشاد جاهل را مورد بررسی قرار دهیم. آدرس مطلب در سایت فکرت: http://fekrat.net/article/lnk/62005 #ارشاد_جاهل #امر_به_معروف #نهی_از_منکر #یادداشت @araf11

☝☝☝☝☝☝ یادداشت اخیر حقیر با عنوان عقل محاسبه‌گر؛ میدان سلطه سرمایه داری، در سایت فکرت. #یادداشت #اعراف @araf11

تحلیل حقیر: موریانه‌ای به نام تساهل با هنجار شکنی اجبار به دینداری اساسا معنا ندارد. ولی اگر در کشور، بنا بر ساری و جاری بودن قانون اسلامی است، باید از تظاهر به فسق جلوگیری کرد. بی‌حجابی، روزه‌خواری و... تظاهر به فسق است. اینها ظواهری هستند که در باطن جامعه ریشه می‌دوانند و می‌توانند جریان حرکت دینی جامعه و روح جمعی دینی در جامعه را خشکانده و کنشگری دینداران یک جامعه را به چالش بکشند؛ کما اینکه تساهل‌گری و تسماح‌انگاری هنجا‌رشکنی در عربستان و ترکیه، سبب بروز دینداری سطحی و از بین رفتن دغدغه‌های دینی شده است به طوری که کمتر کسی به فستیوال‌های ضد دینی سعودی اعتراض می‌کند یا اصلا اعتراضی ندارد! اینجاست که دین تحریف می‌شود. وقتی دین متقن اسلام در بستر تشریع و پیاده شدن احکام الهی به سمت تحریف و ناقص شدن، حرکت کرد، روح مسمومی درون جامعه توسعه میابد که از کمال‌خواهی انسان‌های پاک سرشت، جلوگیری کرده و به سبب تاثیر و تاثرات اجتماعی، مردم دیندار مجبور به تقیه و گوشه گیری از جامعه خواهند شد. در این صورت است که عدم برخورد با هنجارشکنی، #بی‌دینی_اجباری را فراهم می‌کند تا بسط ید دینداران برای ارائه‌ی سبک زندگی مناسب کاملا بسته شود. 🖋علی عسگری #نماز_عید_فطر #هنجار_شکنی #رهبر_انقلاب #یادداشت #اعراف @araf11

🔰 #یادداشت | بازخوانی الزامات مقابله موثر و هوشمندانه با مسئله نقشه دشمن برای کشف حجاب بانوان از منظر رهبر معظم انقلاب _ ۱ 📝 برخورد برنامه‌ریزی شده و قاعده‌مند با چالشِ دشمن‌ساخته * چالش تحمیلی و دشمن‌ساخته 🔸ایران اسلامی چند سال است که در میدانِ کارزار «#جنگ_ترکیبی» با دشمنان به سر می‌برد. یک صحنه‌ی بارز این جنگ ترکیبی، اغتشاشات ۱۴۰۱ بود: «اینها مسئله‌ی زن را بهانه کردند، هیاهو راه انداختند؛ پشت قضیّه هم دستگاه‌های جاسوسی دشمنها بودند، [یعنی] دولتهای غربی.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ این امتداد پیدا کرده و تبدیل به یک #چالش_تحمیلی شده است: «مسئله‌ی حجاب تبدیل شده به یک چالش و بر کشور ما تحمیل شده؛ این را تحمیل کردند. کسانی نشستند نقشه کشیدند، برنامه‌ریزی کردند که #حجاب بشود یک مسئله در کشور ما؛ در حالی‌ که چنین مسئله‌ای در کشور وجود نداشت؛ مردم با شکلهای مختلف داشتند زندگی میکردند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵در این قضیه، طراحی و شبکه‌سازی دشمنان امروز عیان شده است: «در این قضیّه‌ای که امروز در کشور مطرح است ــ مسئله‌ی حجاب ــ دخالت بیگانگان واضح بود،‌ آشکار بود. از بیرون، در این دستگاه‌های ارتباط جمعی و انواع و اقسام رسانه‌ها، در این قضیّه دمیده شد. حالا یک عدّه هم در داخل البتّه کمک کردند، امّا عمده، از بیرون این کار هدایت شد و فکر شد و دنبال شد ... طبق آنچه در گزارشهای قابل اعتماد به ما رسید، بعضی‌ها را استخدام کردند که بیایند در جامعه #هنجارشکنی کنند، حرمت حجاب را بشکنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹«یکی از عواملی که برای بیرون بردن مردم از صحنه به کار میگیرند، بی‌اعتقاد کردن مردم و بی‌اعتنا کردن مردم به عوامل حضور و شجاعت و قدرت است که در ‌رأسش #ایمان دینی است، در رأسش تشرّع است... مسئله‌ی حجاب و این قضایای حجاب را با این چشم نگاه کنید.» ۱۴۰۲/۱۰/۱۹ * مسئولیت مهم حکومت اسلامی در زمینه حجاب 🔸در نقطه‌ی مقابلِ هدف‌گذاری و توطئه‌ی دشمن باید دانست که «خب از لحاظ شرعی، حجاب یک حکم مسلّم شرعی است؛ یعنی برای بانوان، پوشاندنِ غیر از صورت و دو دست ــ وجه‌ و کفّین ــ #واجب است؛ این چیزی است که از آن صرف‌نظر نمیشود کرد. مردم ما مسلمانند، مقیّدند،‌ متعبّدند، ‌بانوان ما متعبّدند،‌ باید رعایت کنند این را؛ حکم شرع است. یک نگاه، نگاه قانونی است؛ قانون واجب‌الاطاعه است و در این زمینه، حکم قانونی وجود دارد؛ رعایت حکم #قانون برای همه واجب است. چه آن کسانی که به شرع معتقدند، چه حتّی آن کسانی که به #شرع هم معتقد نیستند، قانون را بایستی رعایت کنند.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ و «کشف حجاب، #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی است.» ۱۴۰۲/۰۱/۱۵ لذا در درجه اول خود بانوان و سپس مسئولان مسئولیت‌هایی دارند که باید به آن عمل کنند: «در دولت، در قوّه‌ی قضائیّه، در بخشهای مختلف، در این زمینه مسئولیّت وجود دارد که بایستی به مسئولیّتهای قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. خود بانوان ما بیش از همه در این زمینه مسئولیّت دارند؛ و رعایت کنند جنبه‌ی حجاب اسلامی را.» ۱۴۰۳/۰۱/۱۵ 🔹بنابر آنچه گفته شد نظام اسلامی در این زمینه مسئولیت جدی و اساسی دارد: «آن کاری که در ملأ انجام میگیرد، در خیابان انجام میگیرد، یک کار #عمومی است، یک کار اجتماعی است، یک تعلیم عمومی است؛ این [خطا]، برای حکومتی که به نام اسلام بر سرِ کار آمده است تکلیف ایجاد میکند. حرام کوچک و بزرگ ندارد؛ آنچه حرام شرعی است نبایستی به‌صورت آشکار در کشور انجام بگیرد... آنچه در مقابل چشم مردم است، در محیط جامعه است، حکومت اسلامی -مثل حکومت امیرالمؤمنین، مثل حکومت پیغمبر- وظیفه دارد در مقابل آن بایستد. این منطقی که میگوید «آقا شما اجازه بدهید مردم خودشان انتخاب بکنند»، خب در مورد شراب‌فروشی هم هست؛ شراب را هم آزاد کنیم در کشور، هر کسی خودش دلش میخواهد بخورد، هر کس نمیخواهد نخورد! این حرف شد؟ در مورد همه‌ی گناهان بزرگ اجتماعی، این حرف وجود دارد؛ این حرف شد؟ شارع مقدّس بر #حکومت_اسلامی تکلیف کرده است که مانع از رواج حرام الهی در جامعه بشود؛ حکومت اسلامی موظّف است در مقابل حرام بایستد، در مقابل گناه بایستد.» ۱۳۹۶/۱۲/۱۷ @rahbari_plus