گلزاری شهدای کاشان همزمان با گلزار شهدای کرمان #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

حال و هوای صبحگاهی گلزار شهدای کرمان جمعه ۲۴ شهریور ۱۴۰۲ ۲۹ صفر #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

توجه توجه تا ۲۴ شهریور تمدید 🔉🔉مسابقه با جایزه 🔊🔊 سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری کاشان باهمکاری #یاران_اربعینی به مناسبت فرارسیدن اربعین امام حسین(ع) با توجه به نقش ماندگار حضرت زینب (س) درنهضت کربلا برگزار میکند. 🔹 #مسابقه_فرهنگی 💠 در اربعیــــن خورشیـــد 🔺با محوریت خطبه تاریخی حضرت زینب(س) درشام🔺 لینک ورود به سوالات مسابقه 👇👇 https://digiform.ir/wca103dd2 منبع مسابقه فایل pdf 👇👇 https://eitaa.com/arbaeeniy_yaran/12235 🔶به ۲۰ نفر از عزیزانی که به همه سوالات پاسخ صحیح داده باشند به قید قرعه قاب منقش سنگ حرم سیدالشهدا یاهدایای متبرکی اهدا میشود. ❇️ برگزار کنندگان: 📡 #سازمان‌فرهنگی‌اجتماعی‌وورزشی شهرداری کاشان 📡 #کانال‌یاران‌اربعینی 🔸🔹🔸🔹 🌐 #کاشان_سلام را دنبال کنید: @kashanfarhangi 🌐 در کانال #یاران_اربعینی عضو شوید: @arbaeeniy_yaran

صَباحاً اَتَنَفَسُ.. بِحُبِ الحُسَین💚 🍃رو به شش گوشه‌ترین قبله‌ی عالم هر صبح بردن نام حسیـــن بن علی میچسبد: چِــقَدَر نـام تــو زیبـاست اَبــاعَبـــــدالله... هرکسی داد سَلامی به تو و اَشکَش ریخت ،،، او نَظـَرکَــرده‌ی زَهــراست... اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ وعَلی العباس الحسُیْن... ارباب بي‌کفن ســــــــلام.. #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

🎥 روایت یک داستان عاشقانه 🎙استاد پناهیان #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

از روایات فراوان استفاده می شود که چند گروه فردای قیامت می توانند شفاعت کنند و خداوند بزرگوار به خاطر آنها شفاعت شونده را مورد عفو و بخشش قرار می دهد . یکی از آنها شهداء والاتبار هستند . در حدیثی از پیامبراکرم(صلی الله علیه وآله) می خوانیم که آن حضرت فرمود : یشفع الشهید فی سبعین انساناً من اهل بیته ; شفاعت شهید در مورد هفتاد نفر از خانواده اش پذیرفته می شود .»• در حدیثی دیگر که مرحوم علامه مجلسی در جلد 100 ص 14 کتاب بحار آورده شفاعت آنها درباره هفتاد هزار نفر پذیرفته می شود ، به هر حال در این که شهید شفاعت می کند حرفی نیست ، کلام در اینست که از چه کسی شفاعت می کند ؟ آیا از افراد به خصوص شفاعت می کند ؟ یا فرقی نمی کند که چه کسی باشد ؟ با برسی آیات و روایات به دست می آید که شفاعت شونده شرایط و قیودی دارد که بدون تحقق آنها شفاعت امکان ندارد مثلا طبق آیه 28 سوره انبیاء «و لایشفعون الاّلمن ارتضی ; کسی مورد شفاعت قرار می گیرد که دارای مقام ارتضاء باشد .» یعنی کسی که مورد توجه خداوند متعال است و از او راضی و خشنود می باشد . روشن است خداوند از کسی خشنود است که ارتباط خود را با خدا و اولیاء الهی به طور کلی قطع نکرده باشد ، بلکه به خاطر داشتن ایمان و اعتقاد راستین و انجام اعمال صالحه پیوند خود را با خدا و اولیائش محفوظ می دارد هر چند که مرتکب گناه هم شده باشد و یا طبق آیه 87 سوره مریم شخصی می تواند مشمول شفاعت شود که دارای عهد الهی باشد . «لایملکون الشفاعه الاّ من اتّخذ عندالرحمن عهداً ; آنها ، نه می توانند از کسی شفاعت کنند و نه کسی از آنها شفاعت می کند .» هر گونه رابطه با خداوند متعال ، و همینطور ارتباط با مکتب اولیای حق ، و هر گونه انجام اعمال صالحه را عهد الهی گویند بنابراین مفهوم آیه اینست که هر کسی که مؤمن باشد و آثار ایمان در تمام برنامه زندگیش آشکار باشد . لیاقت شفاعت را دارد و همینطور شرایط دیگری که ذکر کرده اند . در نتیجه شهید تنها به آن فرد از خانواده خود شفاعت می کند که ارتباط با خدا و پیامبر(صلی الله علیه وآله) و ائمه اطهار(علیهم السلام) دارد و به اندازه توان اوامر الهی را انجام ، و نواهی او را ترک می کند امّا در عین حال لغزشهائی هم از او سرزده است . نه آن فردی که به طور کلی پیوند خود را از خدا و اولیائش بریده است و غرق در گناه و معصیت می باشد .• پی نوشت ها: 1 . تفسیر نمونه ، ج 25 ، ص 258 به نقل از سنن ابی داود ، ج 2 ، ص 15 . 1 . برای اطلاع بیشتر می توانید به ج 13 تفسیر نمونه صفحات 135 و 136 #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

با توجه به حضور ائمه اطهار(ع)، آیا می‌توان به شهدا توسل نمود و آیا آنان اجازه‌ی شفاعت دارند؟ پرسش آیا در آموزه‌های دینی در مورد شفاعت شهدا روایتی وارد شده است؟ و آیا وقتی می‌توان به امامان متوسل شد می‌توان به شهدا که مقامشان پایین‌تر از امامان است، متوسل شد؟ پاسخ اجمالی هنگامی که اصل شفاعت و توسل پذیرفته شده باشد، می‌توانیم به هر فرد مقرب نزد خدا که توانایی شنیدن دعاهای ‌ما را دارد متوسل شویم، در اثبات مشروعیت آن نیازی به آیه و حدیث مستقلی نیست؛ چراکه هیچ حدیثی هم توسل را به افراد خاصی منحصر نکرده است. این مانند آن است که بگوییم هنگامی که خدا در دسترس است چه دلیلی برای توسل به امامان(ع) داریم که پاسخش داده شد.[1] توسل به شهدا با توسل به ائمه و درخواست مستقیم از خدا تمامشان تکمیل‌کننده یکدیگر بوده و منافاتی با هم ندارند. با این وجود، روایات زیادی اصل شفاعت شهدا را مورد تأیید قرار داده است: رسول خدا(ص) فرمود: شفاعت شهید درباره هفتاد نفر از خانواده‏اش پذیرفته می‏شود».[2] رسول خدا(ص) فرمود: فرمود: سه گروه هستند که در روز قیامت، شفاعت می‌کنند و خدا هم شفاعت آنان را می‌پذیرد: پیامبران، سپس عالمان و سپس شهیدان.[3] رسول خدا(ص) فرمود: خداوند به شهید شش خصلت کرامت می‌فرماید: «اول آن‌که با اولین قطره خون که از بدن او به زمین می‌رسد، تمام گناهان او را عفو می‌کند. دوم آن‌که در بهشت منزلی عالی به او می‌دهد؛ سوم آن‌که هفتاد حورالعین در خدمت او تعیین می‌فرماید. چهارم آن‌که او را از فزع اکبر و عذاب قبر ایمن می‌گرداند. پنجم آن‌که تاج شرف و بزرگواری از یاقوت سرخ بر سر او می‌نهد. ششم شفاعت‏ او را در حق هفتاد کس از نزدیکانش قبول می‌فرماید».[4] امام علی(ع) فرمود که رسول خدا(ص) درباره مقام شهیدان فرمود: «سوگند به کسی که جانم در دست او است که وقتی شهیدان‏ وارد عرصه محشر می‏شوند، اگر پیامبران در مسیر آنها سوار بر مرکب باشند، پیاده می‏شوند، به خاطر نور و ابهت آنان و هر یک از آنها هفتاد هزار نفر را از خاندان و همسایگان خود شفاعت‏ می‏کند».[5] امام علی(ع) فرمود: «... روز قیامت شهیدان به سوی سفره‏های گهرنشان می‌روند و بر آن می‌نشینند و هر مردی از ایشان 70 هزار از اهل‌بیت و 480 همسایگان خود را شفاعت کند تا این‌که همسایگان بر سر نزدیک نشستن با آنها با هم رقابت می‌کنند.[6] عبداللَّه بن مسعود می‌گوید: «در روز قیامت پیامبر خدا(ص) چهارمین نفر از چهار شفاعت کننده است؛ یعنی ایشان با سه نفر دیگر شفیع بندگان هستند و آنها جبرئیل و ابراهیم و موسی(ع) و یا حضرت عیسی(ع) هستند. هیچ‌کدام از آن سه نفر از پیامبر(ص) شفاعت نمی‌کنند. بعد از این چهار نفر، انبیاء دیگر شفاعت می‌کنند. بعد از آنان صدیقان و سپس شهیدان‏ شفاعت می‌کنند...».[7] [1]. «منافات نداشتن کافی بودن خدا با توسل به ائمه اطهار(ع)»، 32172؛ «مفهوم شفاعت در اسلام»، 350؛ «شفاعت در قیامت»، 440. [2]. ابن کثیر دمشقی، اسماعیل بن عمرو، تفسیر القرآن العظیم، تحقیق، شمس الدین، محمد حسین، ج 7، ص 286، دار الکتب العلمیة، منشورات محمدعلی بیضون، بیروت، چاپ اول، 1419ق. ، ج‏7، ص: 286؛ رشیدالدین میبدی، احمد بن ابی سعد، کشف الأسرار و عدة الأبرار، تحقیق: حکمت‏، علی اصغر، ج 2، ص 347، تهران، انتشارات امیر کبیر، چاپ پنجم، 1371ش. [3]. حمیری، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، ص 64، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1413ق. [4]. کاشانی، ملا فتح الله، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، مصحح، شعرانی، ابوالحسن‏، ج 1، ص 90، تهران، اسلامیه، چاپ اول، 1363ش. [5]. مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج 97، ص 13 – 14، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق. [6]. علی بن موسی (امام هشتم)، صحیفة الإمام الرضا(ع)، محقق، مصحح، نجف، محمد مهدی،‏ ص 93، کنگره جهانی امام رضا(ع)، مشهد، چاپ اول، 1406ق؛ طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، تهران، ج 2، ص 885، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش. [7]. تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین، ج ‏10، ص 75. 🕌در کانال یاران اربعینی حتما عضو شوید : 👇👇👇 @arbaeeniy_yaran

🌴 شهادت #امام_حسن مجتبی (ع) #بقیع 🖤 تموم افتخارم اینه سنگ تورو زدم به سینه ... 🎙 کربلایی حسین #سیب_سرخی ⏯ #شور https://eitaa.com/joinchat/1861222786Cc9e81ff8e1

#ببینید 📢 نوحه‌‌های‌ امام‌رضا (علیه‌السّلام) 🎬 #زمینه «رعیت این سلطانم ...» 🗓 شـب‌ اوّل #ماه_صفر، سال ۱۳۹۷ 📍 هیئــت‌ رایةالعبّاس (علیه‌السّلام) #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

توجه توجه تا ۲۴ شهریور تمدید 🔉🔉مسابقه با جایزه 🔊🔊 سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری کاشان باهمکاری #یاران_اربعینی به مناسبت فرارسیدن اربعین امام حسین(ع) با توجه به نقش ماندگار حضرت زینب (س) درنهضت کربلا برگزار میکند. 🔹 #مسابقه_فرهنگی 💠 در اربعیــــن خورشیـــد 🔺با محوریت خطبه تاریخی حضرت زینب(س) درشام🔺 لینک ورود به سوالات مسابقه 👇👇 https://digiform.ir/wca103dd2 منبع مسابقه فایل pdf 👇👇 https://eitaa.com/arbaeeniy_yaran/12235 🔶به ۲۰ نفر از عزیزانی که به همه سوالات پاسخ صحیح داده باشند به قید قرعه قاب منقش سنگ حرم سیدالشهدا یاهدایای متبرکی اهدا میشود. ❇️ برگزار کنندگان: 📡 #سازمان‌فرهنگی‌اجتماعی‌وورزشی شهرداری کاشان 📡 #کانال‌یاران‌اربعینی 🔸🔹🔸🔹 🌐 #کاشان_سلام را دنبال کنید: @kashanfarhangi 🌐 در کانال #یاران_اربعینی عضو شوید: @arbaeeniy_yaran

▪️یکی از یاران امام مجتبی علیه السلام نقل می‌کند: وقتى امام مجتبی عليه السّلام در مدائن (توسط عده‌ای از معترضان) مجروح شدند خدمت آن حضرت رسيدم... حضرت فرمودند: به خدا سوگند كه معاويه براى من بهتر از اين مردم است! خیال می‌کنند كه شيعه من هستند. و حال آنكه كمر به قتل من بسته و بارم را به غارت و مالم را به تاراج بردند... به خدا اگر با معاويه جنگ كنم همين‌ها مرا دست بسته تحويل او خواهند داد! 👈🏻 روزی پدرم امیرالمومنین علیه السلام به من فرمود: ... 🔻در حکومت معاویه حق مندرس می‌شود 🔻و باطل آشکار می‌گردد 🔻و صالحان لعن می‌شوند 🔻و هر كه در راه حق با او دشمنى ورزد، كشته مى‌‏شود 🔻و هرکه در راه باطل ولايت او را بپذیرد، صاحب قدرت می‌شود. 👈🏻 و این گونه خواهد بود تا اینکه خداوند مردی [حضرت مهدی علیه السلام] را در آخرالزمان و در دوران سختی و ناآگاهی مردم برانگیزد... 🔸در دوران او کافری باقی نخواهد ماند مگر اینکه به او ایمان بیاورد 🔹و بدکاری نخواهد بود مگر اینکه صالح و درستکار خواهد شد 🔸در حکومت او حتی درندگان رام و بی‌آزار می‌شوند، 🔹زمين، گياهانش را بيرون مى‌‏دهد 🔸و آسمان، بركتش را فرو مى‌‏فرستد 🔹و گنج‌‏هاى نهان برايش پديدار مى‌‏شوند. 🔸او شرق و غرب عالم را چهل سال (کنایه از سالهای طولانی) در اختيار خواهد داشت. 🍀 خوشا به حال كسى كه روزگار او را دريابد و سخن او را بشنود! 📚 الاحتجاج، ج2، ص290. 📎 #شهادت_امام_حسن 📎 #امام_زمان #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

📣 عرض تسلیت هیئت‌های عزادارای به امام رضا (ع) #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

نماهنگ زمزمه آسمان حسین طاهری . مناجات با امام رضا (ع) #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

میزنم جار همه جا امام رضا عشق منه حسین سیب سرخی . مناجات با امام رضا (ع) ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ . شور . هیئت روضة العباس (ع) #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

نماهنگ زیارت مخصوصه حاج مهدی سلحشور . مناجات با امام رضا (ع) ۲۴ خرداد ۱۴۰۲ . استودیویی #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

نماهنگ سلام امام رضا امیر طلاجوران . مناجات با امام رضا (ع) ۲۴ شهریور ۱۴۰۲ . استودیویی #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

نماهنگ مرا پذیرفتی ابوذر بیوکافی . مناجات با امام رضا (ع) #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

ماجرای «سقیفه بنی ساعده» بخش اول ▪️پرسش : ماجرای «سقیفه بنی ساعده» چه بود؟ 🔺پاسخ اجمالی: «سقيفه بنى ساعده» سايبانى بود در يكى از ميدان هاى مدينه كه اهل مدينه به هنگام لزوم، در آنجا اجتماع مى كردند و به تبادل نظر مى پرداختند. بعد از رحلت پيامبر(ص) طايفه انصار بر مهاجرين پيش دستى كرده در آنجا اجتماع كردند تا سعد بن عباده بزرگ قبيله خزرج، جانشين پيامبر(ص) شود؛ لذا او را با حالت بيماري سختش به سقيفه كشاندند؛ اما با ورود ابوبكر، عمر و ابوعبيده و خواندن خطبه از سوي ابوبكر و ترس قبيله اوس از سلطه خزرجيان، همگان بر خلافت ابوبكر اتفاق كرده با او بيعت كردند. 🔺پاسخ تفصیلی: «سقيفه بنى ساعده» سايبانى بود در يكى از ميدان هاى مدينه كه اهل مدينه به هنگام لزوم، در آنجا اجتماع مى كردند و به تبادل نظر مى پرداختند. بعد از رحلت رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) طايفه انصار بر مهاجرين پيش دستى كرده و براى تعيين جانشين پيامبر(صلى الله عليه وآله) در آنجا اجتماع كردند و به گفته طبرى مورّخ معروف، خواسته آنها اين بود كه «سعد بن عباده» كه بزرگ قبيله «خزرج» (يكى از دو قبيله معروف و مهم مدينه) بود، به عنوان خليفه رسول اللّه تعيين شود و به همين منظور «سعد بن عباده» را كه سخت بيمار بود به «سقيفه» كشاندند. طبرى در ادامه اين ماجرا مى گويد: «هنگامى كه سران «خزرج» در آنجا جمع شدند «سعد» به پسر يا بعضى از عموزاده هايش گفت: من بيمارم صداى من به جمعيّت نمى رسد. تو حرف هاى مرا بشنو و با صداى رسا به گوش همه برسان! او اين كار را انجام داد. «سعد بن عباده» خطبه اى خواند و روى سخن را به انصار كرد و چنين گفت: «اى جمعيّت انصار! شما سابقه درخشانى در اسلام داريد كه هيچ يك از قبايل عرب ندارند. محمّد(صلى الله عليه وآله) سيزده سال در ميان قوم خود در مكّه بود و آنها را به توحيد و شكستن بتها دعوت كرد؛ ولى جز گروه اندكى از قومش به او ايمان نياوردند. گروهى كه قادر بر دفاع از او و آيين او و حتّى قادر بر دفاع از خويشتن نبودند؛ ولى از زمانى كه شما دعوت او را لبّيك گفتيد و آماده دفاع از او و آيينش در برابر دشمنان شديد وضع دگرگون شد. به اين ترتيب، درخت اسلام بارور گرديد و شما به يارى پيامبرش برخاستيد و دشمنان او با شمشيرهاى شما عقب نشينى كردند و در برابر حق تسليم شدند و هر روز پيروزى تازه اى نصيب مسلمين شد تا زمانى كه رسول خدا(صلى الله عليه وآله) دعوت حق را اجابت كرد و اين در حالى بود كه از شما راضى بود؛ بنابراين مسند خلافت را محكم بگيريد كه از همه شايسته تريد و اولويّت با شما است!». طائفه «خزرج» سخن او را پذيرفتند و او را با تمام وجودشان تأييد كردند؛ سپس در ميان آنها گفتگو در گرفت كه اگر مهاجران قريش در برابر اين پيشنهاد تسليم نشدند و گفتند يارانِ نخستين پيامبر(صلى الله عليه وآله)، ماييم و آن حضرت از عشيره و قبيله ما است و خلافت او به ما مى رسد، در پاسخ چه خواهيد گفت؟ گروهى گفتند: اگر قريش چنين بگويد خواهيم گفت: «مِنَّا أَمِيرٌ وَ مِنْكُمْ أَمِيرٌ»؛ (اميرى از ما و اميرى از شما باشد [و به صورت شورايى خلافت را اداره كنيم]) و به كمتر از اين راضى نخواهيم شد. هنگامى كه «سعد بن عباده» اين سخن را شنيد گفت: «اين نخستين سُستى و عقب نشينى شما است». وقتى ماجراى انصار و «سعد بن عباده» به گوش «عمر» رسيد به سوى خانه پيامبر(صلى الله عليه وآله) آمد و به سراغ «ابوبكر» فرستاد در حالى كه «ابوبكر» در خانه بود و با كمك على(عليه السلام) مى خواست ترتيب غسل و كفن و دفن پيامبر(ص) را بدهد؛ از او دعوت كرد كه بيرون آيد و گفت حادثه مهمّى روى داده كه حضور تو لازم است. هنگامى كه «ابوبكر» بيرون آمد، جريان را براى او بازگو كرد و هر دو با سرعت به سوى «سقيفه» شتافتند. در راه «ابوعبيده جرّاح» را هم ديدند و با خود بردند. زمانى كه وارد «سقيفه» شدند، «ابوبكر» خطبه اى خواند و در آن از پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) و قيام او براى محوِ بت پرستى سخن گفت و از خدمات مؤمنان نخستين و مهاجران، مطالب زيادى برشمرد و نتيجه گرفت كه سزاوارترين مردم به خلافت آن حضرت، عشيره و طايفه او هستند و هر كس در اين موضوع با آنها منازعه كند ظالم و ستمگر است. سپس بحث فشرده و گويايى درباره فضيلت انصار كرد و آنگاه نتيجه گرفت كه ما امير خواهيم بود و شما وزير. در اينجا «حباب بن منذر» برخاست و شديداً به سخنان «ابوبكر» حمله كرد و رو به انصار كرد و گفت: «هيچ كس نمى تواند با شما انصار مخالفت كند، شما همه گونه قدرت و توانايى و تجربه اى داريد و بايد حرف شما را بپذيرند و اگر آنها حاضر به پيشنهاد ما نشدند اميرى از ما و اميرى از آنان باشد». #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran ادامه در پست بعدی👇👇

▪️ماجرای «سقیفه بنی ساعده» بخش دوم عمر صدا زد: «چنين چيزى امكان پذير نيست؛ دو نفر نمى توانند بر يك گروه حكمرانى كنند [و دو شمشير در يك غلاف نمى گنجد] به خدا سوگند! عرب راضى نمى شود كه پيامبرش از ما باشد و ديگران بر او حكومت كنند». گفتگو ميان «عمر» و «حباب» بالا گرفت و «حباب» تهديد كرد كه اگر مهاجران پيشنهاد ما را نپذيرند، از مدينه بيرونشان مى كنيم. در اينجا «بشير بن سعد» كه از طائفه «خزرج» بود و به «سعد بن عباده» حسادت داشت، به يارى «عمر» برخاست و هشدار داد كه ما نبايد به خاطر مقامات دنيوى با طائفه پيامبر(صلى الله عليه وآله) به منازعه برخيزيم، از خدا بترسيد و با آنان مخالفت نكنيد! در اين ميان، «ابوبكر» رشته سخن را به دست گرفت و پيش دستى كرد و گفت: «مردم! من پيشنهاد مى كنم با يكى از اين دو نفر («عمر» و «ابوعبيده») بيعت كنيد!» بلافاصله آن دو نفر گفتند ما چنين كارى نخواهيم كرد! تو از ما شايسته ترى، تو يار غار پيامبرى و از همه برترى؛ دستت را بگشا تا با تو بيعت كنيم. هنگامى كه آن دو نفر به سوى ابوبكر براى بيعت رفتند «بشير» بر آنها پيشى گرفت و با «ابوبكر» بيعت كرد. قبيله «اوس» كه هميشه با قبيله «خزرج» در مدينه رقابت داشتند به يكديگر گفتند: «خوب شد! اگر «سعد بن عباده» از قبيله «خزرج» به خلافت مى رسيد كسى سهمى براى شما قايل نبود؛ برخيزيد و عجله كنيد و با ابوبكر بيعت كنيد» و به اين ترتيب يكى بعد از ديگرى با ابوبكر بيعت كردند و چيزى نمانده بود كه سعد بن عباده زير دست و پا، پايمال شود. عمر صدا زد: «او را بكشيد!» و خودش به سراغ «سعد بن عباده» آمد و به او گفت: «تصميم داشتم با پاى خود تو را از هم متلاشى كنم». سعد ريش عمر را گرفت. عمر گفت: اگر يك تار موى آن جدا شود، تمام دندان هايت را خُرد مى كنم. ابوبكر صدا زد: «اى عمر! مدارا كن! مدارا در اينجا بهتر است». عمر، سعد را رها كرد و از هم جدا شدند. از آن به بعد «سعد بن عباده» در نماز آنها و همچنين در حجّ و اجتماعاتشان شركت نمى كرد و بر اين حال بود تا ابوبكر از دنيا رفت».(1) گردانندگان «سقيفه» بعد از اين ماجرا، اصرار داشتند كه ديگران هم با ميل و رغبت، يا به زور و اجبار! به جمع بيعت كنندگان با ابوبكر بپيوندند. لذا گروهى را با تشويق و گروهى را با تهديد، فرا خواندند و كسانى را كه از بيعت كردن، سرباز زدند در فشار قرار دادند.(2) پی نوشت: (1). تاريخ الأمم و الملوك، طبري، أبو جعفر محمد بن جرير، تحقيق: محمد أبو الفضل ابراهيم، دار التراث، بيروت، 1387 قمری / 1967 میلادی، چاپ: دوم، ج 3، ص 218 به بعد (با تلخيص). (2). گردآوری از کتاب: پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، 1386 شمسی‏، چاپ: اول‏، ج 3، ص 113. #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

غریب گیر آوردنت به خوانندگی مرتضی باب به وقت عاشقی ساعت ۱.۲۰ گلزار شهدا کرمان مزار مطهر سیدالشهداء مقاومت سردار حاج قاسم سلیمانی #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

من زبونم بند اومده.. خودتون ببینید💚 ‌یا امام‌ رضا‌ #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

🌱 شهادت #امام_رضا (ع) 🖤 وقتی که دورم از تو ... 🎙حاج #میثم_مطیعی ⏯ #روضه https://eitaa.com/joinchat/1861222786Cc9e81ff8e1 کانال مداحی ناب را دنبال کنید 👆

ما هنوز نشناختیم با ..... #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran