#ریلز #کربلا دلتنگ اربعینم #پیشنهاد_دانلود حتما ببینید وبرای دوستانتان ارسال کنید 🌺با ما همراه باشید🌺 #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

#شب_جمعه ♦️بساط گریہ بہ پا شد؛ شبِ دعا آمد دوباره نغمـۂ حےِّ عَلَـے البُڪا آمد رسیده بانگِ منادےِ هر شب‌جمعہ دوباره مادر زینب بہ ڪربلا آمد.. #کربلا #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

‍ ♦️حرمت را دوباره می‌سازیم♦️ به کوری چشم دشمنان علی ـ‌علیه‌السلام‌ـ‌ بقیع برای خودش بهشتی شده. دیگر از آن قبرهای خاکی و بقاع غریب خبری نیست ... دیگر هیچ‌کس یاد آن‌روز نمی‌افتد. همان‌روز که بی‌رحمانه ضریح نوادگان پیغمبر ـ‌علیهم‌السلام‌ـ‌را نابود کردند. چه سفری شود، با یک‌عالم حاجت بیایی اما پایت که به آن‌جا رسید ندانی حاجاتت را به کدامشان بگویی؛ ندانی کدام را مادر حسین و کدام را مادر عباس خطاب کنی. دو رکعت نماز استغاثه در صحن قاسم‌بن‌الحسن بخوانی. در همین گیر و دار باشی که صدای اشهد‌ان‌علیاً‌ولی‌الله را از مناره‌های حرم پیغمبر بشنوی. همین طور که از حرم حسن میگذری یکی یکی ضریح سجاد و باقر و صادق ـ‌علیهم‌السلام‌ـ‌را ببوسی. بیش از پیش برای رسیدن به نماز جماعت صبح عجله کنی. صف اول پر شده‌باشد، صف دوم بایستی. «دو رکعت نماز صبح می‌خوانم به امامت مهدی فاطمه؛ الله‌اکبر» #بقیع #بقیع_را_میسازیم #کربلا #نجف #مشهد #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

بفرست‌برای‌دلتنگهای‌اربعین اربعین‌۱۴۰۳ لبيك‌یاحسین‌علیه‌السلام #امام_حسين_عليه_السلام #كربلا #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

به قول عراقیا یا امام عباس ع🤍امید ما رو نا امید نکن … #یاعباس #بین_الحرمین #کربلا #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

شکرلله که من مرغ همین بام شدم جلد میخانه ی تو در همه ایام شدم هر کجا نام تو آمد به تنم جان آمد تو چه کردی که چنین عاشق این نام شدم دل من بود پر از غصه ی عالم آقا چایی روضه ی تو خوردم و آرام شدم چشم پا کردم و دیدم که تو صیاد منی آمدم رقص کنان وارد این دام شدم چون زهیر تو حسین عبد فراری بودم آری از معجزه ی روضه ی تو رام شدم #یاحسین #کربلا #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

به قول عراقیا یا امام عباس ع🤍امید ما رو نا امید نکن … #یاعباس #بین_الحرمین #کربلا #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

⏱روز پنجم : ۱۰۳ روز مانده به اربعین - امروز ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏱ ‌#یاران_اربعینی عزیز #صل_الله_علیک_یااباعبدالله_الحسین ⏰ تا اربعین ۱۴۳ یعنی ۴ شهریور ۱۳ روز مانده همراه ما باشید برای برنامه ریزی بهتر هر روز یک مطلب کاربردی جدید خاطرات پیاده‌روی اربعین و فهم عصری از قیام اباعبدالله #بخش_اول حضور در راهپیمایی #اربعین بسیاری از شیعیان مخلص را به فهم عصری از عاشورا کشانده است. شهدای مدافع حرم از پایه‌های ثابت این سنت بوده‌اند. بنابراین مطالعه سفرنامه‌های این رویداد ضرورت دارد. #اربعین روزی است که جابر بن عبدالله انصاری صحابی جلیل القدر رسول خدا (ص) به زیارت قبر امام حسین (ع) نائل شد و در همان‌جا بود که او اهل بیت (ع) را که هنگام بازگشت از شام به زیارت مزار حضرت سیدالشهدا آمده بودند، ملاقات کرد. عموم علمای تاریخ نقل کرده‌اند که در این روز سر مبارک امام به بدن ملحق و دفن شد. شیعه اعتقاد دارد که قول و فعل امام معصوم محل رجوع و استناد است. بنابراین حضور حضرت سجاد (ع) در روز اربعین در کربلا به عنوان فعل معصوم اهمیت و ضرورت زیارت بارگاه حضرت اباعبدالله (ع) در این روز خاص را می‌رساند. درباره منشا سنت شدن پیاده روی اربعین که نشان از اقتدار و اتحاد شیعیان دارد، روایت‌های متعددی نقل شده است. یک روایت این است که این سنت از زمان ائمه وجود داشته و روایت دیگر در این است که این سنت حسنه را علما و طلاب #نجف راه اندازی کرده‌اند. در قرون جدید نیز احیا کننده این سنت را علامه محدث نوری دانسته‌اند. اما منشا این سنت هرچه باشد، مهم این است که اکنون ما را به فهم عصری از «مساله» قیام حضرت اباعبدالله (ع) نزدیک کرده است. در نظریه‌های علوم انسانی معاصر از «فهم عصری متن» صحبت شده است. فهم عصری در مقابل غیرقابل فهم بودن متون (رخداد #عاشورا را نیز بر اساس دستاوردهای جدید علوم انسانی می‌توان به مثابه یک متن تلقی کرد) مقاومت می‌کند و همچنین نمی‌گذارد که آنها را بر اساس ظواهرشان بفهمیم. عنصر اصلی در فهم عصری مواجهه مساله محور با متون است. به عبارتی ما یک دغدغه اصلی داریم و بر اساس این مساله و دغدغه به سراغ رخداد #کربلا در سال ۶۱ هجری می‌رویم. همچنین در فهم عصری باید به وجود لایه‌های معنایی در متن نیز باور داشت. یعنی نباید صرفاً به ظاهر اکتفا کرد. در نهایت مولفه دیگر فهم عصری این است که این فهم آگاه به زمان حاضر و اصطلاحاً «در زمان» است و در معاصریت اتفاق می‌افتد. فهم عصری از رخداد عظیم #کربلا و قیام حضرت اباعبدالله (ع) به عنوان وجه مهمی از سنت شیعی، ما را به عقلانیت و غور در محتوای آن می‌کشاند و همین باعث شکوفایی است. رخداد عاشورا در طول تاریخ همیشه شیعه را به عنوان یک جماعت معترض به ظلم و پیگیر حقوق مظلوم معرفی کرده است و این اعتراض و پیگیری در چارچوب‌های عقلانی صورت می‌گیرد. حضور در #راهپیمایی_اربعین بسیاری از شیعیان مخلص را به فهم عصری از عاشورا کشانده و می‌کشاند. به عنوان مثال تا جایی که راقم این سطور اطلاع دارد، عموم شهدای مدافع حرم، همگی از پایه‌های ثابت در راهپیمایی اربعین بوده‌اند و منابع مهمی نیز از خاطرات آنها در دوره‌های متعدد این راهپیمایی منتشر شده است. از این سفرهای زیارتی خاطرات و سفرنامه‌های بسیاری منتشر شده است که از چند باب مفیدند. نخست اینکه نگارش سفرنامه و مکتوب کردن خاطرات نشان از فرهیختگی ملت‌ها و امت‌ها دارد. مکتوب کردن خاطرات سفر اربعین نیز درجه والای فرهنگ ایران و ایرانی را می‌رساند. دیگر اینکه این مکتوب کردن در فهم مخاطبان از این آیین، بویژه آنهایی که موفق به حضور در این سنت و آیین هستی بخش نشده‌اند، تاثیر دارد. از امروز سعی میکنیم برخی منابع که حاوی #خاطرات_اربعین هست رو معرفی کنیم منبع :خبرگزاری مهر #اربعین #کربلا 👈برای مطالعه مطلب روز چهارم اینجا کلیک کنید 👈لیست حسینیه های رایگان در کربلا و نجف رو اینجا ببینید https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

⏱روز ششم : ۱۰۲ روز مانده به اربعین - امروز ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏱ ‌#یاران_اربعینی عزیز #صل_الله_علیک_یااباعبدالله_الحسین ⏰ تا اربعین ۱۴۰۳ یعنی ۴ شهریور ۱۰۲ روز مانده همراه ما باشید برای برنامه ریزی بهتر خاطرات پیاده‌روی اربعین و فهم عصری از قیام اباعبدالله #بخش_دوم کتاب #عمودآخر «عمود آخر: روایت سفر اربعین از ۴۰ شهید مدافع حرم» نوشته محدثه سادات نبی‌یان است که برای نخستین بار در پاییز ۱۳۹۷ توسط انتشارات تقدیر در دسترس مخاطبان قرار گرفت. درباره منشا سنت شدن پیاده روی اربعین که نشان از اقتدار و اتحاد شیعیان دارد، روایت‌های متعددی نقل شده است. یک روایت این است که این سنت از زمان ائمه وجود داشته و روایت دیگر در این است که این سنت حسنه را علما و طلاب نجف راه اندازی کرده‌اندروایت‌های نخست تا دهم منتشر شده در این کتاب به ترتیب از این قرار است: «هم‌سفر زمینی، هم‌راه آسمانی: شهید مصطفی نبی‌لو»، «یک تیر و دو نشان، هم انفاق و هم #پیاده‌روی_اربعین : شهید حسین امیدواری»، «فقط یک پیاده روی اربعین تا رسیدن به شهادت: شهید شعبانعلی امیری»، «سفری عاشقانه به یاد آقا سید: شهید سیداسماعیل سیرت نیا»، «سردار ایرانی مسئول تامین امنیت مسیر پیاده روی: شهید حمید تقوی فر»، «رفیق خوش سفر: شهید امیر سیاوشی»، «مدیر انقلابی تمام عیار و خادم زائران ارباب: شهید علی محمد قربانی»، «دو هفته پیاده روی عاشقانه تا رسیدن به کربلا: شهید صالح حسن زاده»، «بازگشت از کربلا با دست پر: شهید محمد کیهانی» و «و جعلنا؛ رمز عبور از گیت‌های عراق: شهید علی تمامزاده». همچنین «شهادت؛ با توسل به قمر بنی‌هاشم: شهید داوود نریمیسا»، «تنهایی و خلوت، توفیق اجباری در مسیر پیاده روی: شهید حسینعلی پورابراهیمی»، «نگاه متفاوت عباس به پیاده روی اربعین: شهید عباس دانشگر»، «هم‌سفر با اهل و عیال، درست شبیه ارباب: شهید سعید سیاح طاهری»، «استراحت بماند برای بعد از شهادت: شهید علی جمشیدی»، «سردار کارتن خواب: شهید حسین همدانی»، «از اردوی جهادی تا کنگره جهانی لقا الحسین: شهید حمیدرضا اسداللهی»، «مقابله با جریان‌های انحرافی شیعه در مسیر پیاده روی: شهید رضا الوانی»، «شهید تاسوعا در پیاده روی اربعین: شهید سجاد طاهرنیا» و «همراه با شیخ خوش مشرب و مردم‌دار: شهید جابر حسین پور» نیز روایت‌های یازدهم تا بیستم کتاب است. عناوین روایت‌های ۲۱ تا ۳۰ کتاب نیز به این شرح است: «آقا سجاد زیارتت قبول: شهید سجاد عفتی»، «به آب و آتش زدن برای زیارت شب جمعه کربلا: شهید حسین بادپا»، «سفر اربعین با سید محبوب ایرانی: شهید محمدجواد حسن زاده»، «خادم موکب آستان مقدس حضرت معصومه: شهید مهدی ایمانی»، «فقط از آقا خاتم آدمم کند: شهید مجید قربانخانی»، «از تردید تا رسیدن به یقین در پیاده روی اربعین: شهید حبیب جنت مکان»، «درسی از غلام‌عباس در مسیر پیاده روی: شهید محمد اسدی»، «ابوسجاد، واکسی زائران امام حسین: شهید هادی کجباف»، «ابالفضل علمدار، خامنه‌ای نگهدار: شهید حامد کوچک زاده» و «تشنه زیارت امیرالمومنین: شهید رضا رستمی مقدم». و در نهایت عناوین روایت‌های ۳۱ تا ۴۰ کتاب نیز به ترتیب به این شرح است: «شهادت، سوغات اولین و آخرین سفر کربلا: شهید حسن قاسمی دانا»، «دعوت غیرمنتظره به اولین سفر کربلا: شهید سجاد زبرجدی»، «غرق در حال و هوای پیاده روی اربعین: شهید حسین معزغلامی»، «من به کربلا معتادم: شهید محمد پورهنگ»، «دستِ یاریِ امام زمان (عج) بر سر زائر سامرا: شهید حسین محرابی»، «پیاده روی اربعین به نیابت از شهدای دفاع مقدس: شهید جواد محمدی مفرد»، «از روضه‌های تاسوعا تا لرزیدن‌های در نجف: شهید رضا سنجرانی»، «هم‌سفر از خود گذشته و فداکار: شهید مرتضی عبداللهی»، «گرفتن برات شهادت از سیدالشهدا (ع): شهید محمد آژند» و «چطور در این مسیر غذاهای لذیذ بخورم؟: شهید حسین هریری». این شهدا از جای جای ایران بودند و هرکدام فرهنگ، شغل و موقعیت اجتماعی خاص خود را داشتند. شهدایی چون سرداران حسین همدانی و سعید سیاح طاهری هم که مشهور هستند؛ اما ۱۷ تن از این شهدا از جوانان دهه شصتی و دو تن از آنان دهه هفتادی هستند. روایت‌ها که از زبان نزدیکان این شهدا نقل شده، همگی نشان از دغدغه آنها نسبت به معارف کربلا دارد و اگر جز این بود که هیچگاه گوش آنان برای شنیدن ندای «هل من ناصر ینصرنی» حضرت سیدالشهدا در عصر جدید که از سرزمین شام بلند شد، باز نمی‌شد. منبع :خبرگزاری مهر #اربعین #کربلا 👈برای مطالعه مطلب روز پنجم اینجا کلیک کنید 👈لیست حسینیه های رایگان در کربلا و نجف رو اینجا ببینید https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

⏱روز هفتم : ۱۰۱ روز مانده به اربعین - امروز ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏱ ‌#یاران_اربعینی عزیز #صل_الله_علیک_یااباعبدالله_الحسین ⏰ تا اربعین ۱۴۰۳ یعنی ۴ شهریور ۱۰۱ روز مانده همراه ما باشید برای برنامه ریزی بهتر خاطرات پیاده‌روی اربعین و فهم عصری از قیام اباعبدالله #بخش_سوم «موکب آمستردام» «موکب آمستردام» نوشته بهزاد دانشگر است که توسط انتشارات عهدمانا منتشر می‌شود. چاپ نخست این کتاب پاییز سال ۹۷ منتشر شد. «موکب آمستردام» شامل خرده روایت‌هایی است از زائران دوردست سیدالشهدا؛ زائرانی که از اروپا به مقصد زیارت پیاده امام حسین (ع) رهسپار شده‌اند. زائرانی که امام حسین را نه در کربلا، نجف، قم، مشهد و… بلکه در قلب اروپا یافته‌اند و دریافته‌اند که عشق حسین (ع) زمین و زمان و مکان نمی‌شناسد و چه بخواهی و چه نخواهی عالم گیر خواهد شد. فقط باید خود را به این دریای عظیم سپرد تا به ساحل آرامش رسید. یکی از گروه‌های مرکز اسلامی اروپا انجمن فرهنگی اربعین است که بیشتر کشورها در آن حضور دارند و مرکز آن در هلند است. کار این انجمن در ارتباط مستقیم با پیاده‌روی اربعین است. بهزاد دانشگر در یکی از گفت‌وگوهای مطبوعاتی خود درباره این کتاب گفته است: «دغدغه من به تصویر کشیدن اتفاقات این سفر نبوده است. به نظرم آن چیزی که ما امروزه بیشتر به آن نیاز داریم، نشان دادن نیت و نسبت افراد با زیارت پیاده امام حسین (ع) است، چرا که اصل این ماجرا را کسی نمی‌تواند نفی کند؛ یعنی نمی‌شود این حجم عظیم زائر را نادیده گرفت و سانسور کرد. بنابراین افرادی که شبهه افکنی می‌کنند بیشتر ناظر به نیت این افراد صحبت می‌کنند و می‌گویند که این افراد برای غذای رایگان و… به این سفر می‌روند یا نسبت نادرستی که اخیراً متقابلاً به زائران ایرانی و عراقی می‌دهند و می‌گویند که این زوار برای مسائل مادی و غیراخلاقی به زیارت می‌روند. برای همین سعی کردیم نشان دهنده نیت این افراد باشیم؛ حال آنکه چه اتفاقی در طول مسیر صورت می‌گیرد، در حال حاضر از اهمیت زیادی برخوردار نیست.» منبع :خبرگزاری مهر #اربعین #کربلا 👈برای مطالعه مطلب روز ششم اینجا کلیک کنید 👈لیست حسینیه های رایگان در کربلا و نجف رو اینجا ببینید https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8

⏱روز هشتم : ۹۹ روز مانده به اربعین - امروز ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ ⏱ ‌#یاران_اربعینی عزیز #صل_الله_علیک_یااباعبدالله_الحسین ⏰ تا اربعین ۱۴۰۳ یعنی ۴ شهریور ۹۹ روز مانده همراه ما باشید برای برنامه ریزی بهتر خاطرات پیاده‌روی اربعین و فهم عصری از قیام اباعبدالله #بخش_چهارم «به صحرا شدم، عشق باریده بود…» گزارشی از سفر اربعینی غلامعلی حدادعادل است که برای نخستین بار سال ۹۷ با شمارگان دو هزار نسخه، ۱۰۴ صفحه و بهای هفت هزار تومان توسط دفتر نشر فرهنگ اسلامی در دسترس مخاطبان قرار گرفت. حدادعادل سال ۱۳۹۶ به نجف اشرف داشته و از آنجا با سیل عظیم راهپیمایان اربعین هم‌مسیر می‌شود. حداد عادل در این کتاب، شرحی از جریان این راهپیمایی و اتفاقات روی‌داده در مسیر نجف به کربلا را در کتاب جدیدش با عنوانی برگرفته از «تذکرة الاولیاء» عطار نیشابوری ارائه می‌کند: «به صحرا شدم، عشق باریده بود…» وی در کتابش، این رویداد بزرگ مذهبی را پدیده‌ای تازه با ظرفیت‌های بسیار و ابعاد دینی و سیاسی و اجتماعی و فرهنگی گوناگون و در عین‌حال فرصتی مغتنم برای مردمی می‌داند که به انقلاب اسلامی دل‌بسته‌اند و در چهل سال گذشته با نثار جان و مال خویش از آن محافظت کرده‌اند. رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این اثر، پس از بیان گزارشی از این سفر معنوی و حال و هوای مسیر راهپیمایی و موکب‌ها و زائران، به تحلیل این پدیده بزرگ سیاسی و دینی و اجتماعی می‌پردازد و در این زمینه نوشته است: «راهپیمایی اربعین تنها سفری در جغرافیا نیست، بلکه حرکتی در تاریخ است؛ آن هم نه به گذشته، بلکه به آینده. آن‌چه به این سفر جغرافیایی عمق و معنای تاریخی بخشیده، تحولی است که در بصیرت راهپیمایان پدید آمده است.» در قرون جدید نیز احیا کننده سنت پیاده روی اربعین را علامه محدث نوری دانسته‌اند. منشا این سنت هرچه باشد، مهم این است که اکنون ما را به فهم عصری از «مساله» قیام حضرت اباعبدالله (ع) نزدیک کرده استحداد عادل در ادامه بر نقش انقلاب اسلامی و بنیانگذار آن در ایجاد این تحول تأکید کرده است: «بی‌گمان انقلاب در این تحول تأثیر بسیار داشته است؛ انقلابی که هم خود حاصل آن بصیرت بوده و هم طی چهل سال گذشته، با پرورش نسلی نو در دامن خود، بر آن بصیرت افزوده است و در نتیجه چنین بصیرتی بود که «شهادت»، همچون رود سرخ و خروشانی که جوشیده از چشمه عاشورا بود، از حالت «ایستا» به حالتی «پویا» و توانمند درآمد و به مسلمانان عزت و قدرت بخشید.» نویسنده معتقد است امام خمینی (ره) در جریان نهضت انقلاب، بُعد کمرنگ‌شده و فراموش‌شده حماسی عاشورا را زنده و روح حماسی را با تأکید بر عناصری مانند مبارزه و نبرد با حکومت ظالم و فاسد یزید و «شهادت»، در رگ‌های عزاداری جاری کرد. حدادعادل همچنین راهپیمایی اربعین را نمونه‌ای واقعی و عینی از تحقق مفهوم «گم شدن فرد در جامعه» و تمرینی برای حضور در جامعه آرمانی و ایمانی موعود تلقی می‌کند. منبع :خبرگزاری مهر #اربعین #کربلا 👈برای مطالعه مطلب روز هفتم اینجا کلیک کنید 👈لیست حسینیه های رایگان در کربلا و نجف رو اینجا ببینید https://eitaa.com/joinchat/3149660360C7e9ec0d7d8