✳️ درس پانزدهم 🔰 قسمت سوم 🔻 چگونگی حرکت به سوی بی‌نهایت ❓چگونه به وسیله مناسک به تقوا و بندگی برسیم؟ چه مناسکی ما را به تقوا می رساند؟ 🔷 برای این که تمرین به نتیجه برسد باید با توجه باشد، و کانون توجه نیت است به همین علت نیت مهمترین رکن عمل است. (إِنَّمَا اَلْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ) 🔹 ارکان نیت صحیح: 🔸 ۱_ توجه به: ▪️الف: چیستی عمل ▪️ب: چرایی انجام عمل، ▪️ج: چگونگی انجام صحیح آن عمل 🔸 ۲_ تمرکز: یعنی استمرار این نیت تا انتهای عمل 🔸۳_ تلقین و تصمیم ▪️ توجه به چیستی هر عمل: وضو چیست؟ نماز چیست؟ غسل چیست؟ روزه و حج چیست؟ 🔹 حکمت کلی مناسک: پاکی از رذائل و آراستگی به نور فضائل است.  https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔻 ادامه کپشن قسمت سوم 🔰 درس پانزدهم 🔷 وضو چیست؟ شستشوی قلب از آلودگی‌ها (بهداشت روح، نه بهداشت جسم) 🔷 چرا باید وضو بگیریم؟ چون باید قلب را از آلودگی پاک کنیم تا لایق اتصال به بی‌نهایت شویم 🔷 چگونه باید وضو بگیریم؟ (چگونه قلب را از آلودگی پاک کنیم؟) باید هنگام شستن اعضاء خود تصمیم بگیریم... ▪️ هنگام شستن دستها در ابتدای وضو: تصمیم بگیریم که دست از علاقه به دنیا و زخارف آن که منبع تمام آلودگی‌هاست برداریم. ▪️ هنگام شستن صورت: تصمیم بگیریم که صورت دل را از آلودگی‌ها پاک کنیم ▪️ هنگام شستن پیشانی: تصمیم بگیریم که قلب را از تمام تشخص‌ها و عناوین دنیوی پاک کنیم ▪️هنگام شستن چشم‌ها: تصمیم بگیریم که نگاه‌های خود را از هر چه که قلب را آلوده می‌کند پاک نگه داریم. ▪️ هنگام شستن بینی: تصمیم بگیریم تا شامه خود را پاک نگه داریم تا بوی آلودگی را حس کنیم. ▪️ هنگام شستن دهان: تصمیم بگیریم دهان را از هر کلمه و سخنی که قلب را آلوده می‌کند پاک نگه داریم. ▪️ هنگام شستن صورت و کنار گوش: تصمیم بگیریم گوش را از هر سخنی که قلب را آلوده می‌کند پاک نگه داریم. ▪️ هنگام شستن دست راست: تصمیم بگیریم اعمال خوب خود را از آلودگی پاک کنیم (از ریا و عجب و ...) ▪️ هنگام شستن دست چپ: تصمیم بگیریم از صفات و اعمال زشت و ناپسند دست بشوییم. ▪️ هنگام مسح سر: تصمیم بگیریم فکر را از آلودگی پاک کنیم. ▪️ هنگام مسح پای راست: تصمیم بگیریم در راه راست حرکت کنیم ▪️ مسح پای چپ: تصمیم بگیریم که هرگز در راه خطا و انحراف حرکت نکنیم. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس پانزدهم 🔰 قسمت چهارم 🔻 چگونگی حرکت به سوی بی‌نهایت 🔷 غسل چیست؟ 🔸 پاک کردن تمام ابعاد زندگی از آلوده کننده‌های روح. 🔷 تفاوت غسل با وضو 🔹 در وضو آثار آلودگی‌ها را بر روح پاک می‌کنیم و در غسل منبع آلودگی‌ها را. 🔹 غسل‌های واجب 🔸 هنگام شستن سر و گردن؛ تصمیم می‌گیریم زندگی‌مان را از هر چه که فکر و چشم و گوش و زبان را آلوده کند پاک کنیم. 🔸 هنگام شستن طرف راست؛ تصمیم می‌گیریم ابعاد مثبت زندگی مثل ازدواج، تغذیه، شغل و حرفه و کار، آراستگی و... را از انگیزه‌های شهوانی و حیوانی پاک کنیم. 🔸 هنگام شستن طرف چپ؛ تصمیم می‌گیریم زندگی را از هر چه باعث تولید اعمال زشت می‌شود پاک کنیم. 🔷 غسل‌های مستحب 🔸 در زمان یا مکان یا برای اعمال خاص تصمیم بگیریم که تمام زندگی را از آلوده کننده‌ها پاک کنیم. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس پانزدهم 🔰 قسمت پنجم 🔻 چگونگی حرکت به سوی بی‌نهایت 🔹 حکمت پرهیز از نجاسات: پرهيز از هر عملی که روح را آلوده و نجس می‌کند. 🔻 بول و غائط: نشانه هر عمل زشت و منفور 🔻 خون: نشانه خشونت نفسانی 🔻 منی: نشانه شهوت 🔸 انواع شهوت: نگاه شهوت آلود، شهوت جنسی، شهوت غذا، شهوت سخن گفتن، شهوت خودنمایی، شهوت پول، شهوت مال و... 🔻 مردار: نشانه دل مردگی 🔸 با انسان دل مرده اگر معاشرت کنید دلتان می‌میرد، یعنی مرگ روحی در شما اتفاق می‌افتد. 🔻 سگ: نشانه اخلاق خشن 🔸 مواظب باشیم اخلاقمان خشن نشود 🔻 خوک: نشانه بی غیرتی با آدم‌های بی‌غیرت همنشینی نکن، روحت آلوده می‌شود و بی‌غیرت می‌شوی. 🔻 کافر: نشانه کفر 🔸 کفر واقعی: هر چیزی از کافر به دست ما برسد که روح ایمان را در ما تضعیف کند. 🔻 شراب: نشانه مستی و سکر 🔸 هر چیزی که مستی بیاورد نباید استعمال کرد، مال، ماشین، لباس، مقام و ... https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔶 درس شانزدهم #دین_فطری 🔸 چگونگی حرکت به‌سوی بی‌نهایت ▪️#استاد_سید_هادی_عظیمی https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس شانزدهم 🔻 چگونگی حرکت به سوی بی‌نهایت 🔷 حکمت نماز ▪️ نماز تمرین تسلیم و بندگی در برابر فرمان‌های خدای مهربان در برابر شیاطین است ▪️ افعال و ظواهر نماز نشانه‌هایی برای توجه به خدا و تسلیم کامل در برابر او برای اتصاف به صفت اوست. 🔶 منظور از یاد خدا چیست؟ توجه به بی‌نهایت و تسلیم کامل در برابر او و آمادگی برای آراستگی به صفاتش است 🔹حکمت رو به قبله بودن: یعنی همه اعمال باید در مسیر خدا باشد 🔹 حکمت تصحیح قرائت: اصلاح همه‌ی اعمال و این که گفته شده تلفظ و اعراب کلمات در نماز باید صحیح باشد اشاره به تصحیح اعمال در زندگی دارد. (إنما یُراد اعراب الکلام و تقویمها لیقوم الاعمال) 🔹 حکمت کلی ذکر: برطرف کردن غفلت‌هایی که توجه به دنیا آن را تولید کرده و حفظ توجه به هدف (یعنی اتصال به بی‌نهایت) 🔹 حکمت تسبیح و تکرار ذکر یعنی: عشق به هدف، توجه به هدف و توجه به امکانات خود و توجه به نقصان و تقصیر خود است. 🔸لا اله الا الله: یعنی معشوقی جز بی‌نهایت نیست و هر معشوقی جز بی‌نهایت فانی است. 🔸 الله اکبر: یعنی الله بی‌نهایت غیر قابل توصیف است و خدا بی‌نهایت بزرگ است. 🔸الحمدلله: یعنی توجه به امکانات موجود برای رسیدن به بی نهایت و این که تمام امکانات ما از اوست و باید تمام ستایش ما هم برای او باشد. 🔸 سبحان الله: یعنی تنزیه حق تعالی از تقصیر در رسیدن به این هدف و این که هر نقصی که در من است از کوتاهی خودم است چون بی‌نهایت به کسی ظلم نمی‌کند. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔻 ادامه کپشن 🔰 درس شانزدهم 🔷 حکمت حج و عمره: به طور کلی تمرین بندگی با برائت از طاغوت‌هاست و اما به طور جزئی: 🔹 احرام، یعنی بیرون آمدن از پیله کرم بودن، پیله منیت، غرور و دنیازدگی و در نهایت بی‌رنگ شدن و بی‌تکبر شدن. 🔹 طواف، یعنی پروانه‌وار چرخیدن در محور توحید برای نور شدن و هماهنگی با تمام هستی 🔹 نماز طواف پشت مقام ابراهیم، یعنی پشت سر امام بودن 🔹سعی، یعنی سعی در رسیدن به نور صفات خدا و سعی برای تحقق اهداف امام در جامعه. 🔹 تقصیر: یعنی کوتاه کردن آرزوهای دنیوی خود. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔶 درس هفدهم #دین_فطری (شش قسمت) 🔸 موانع رسیدن به سوی بی‌نهایت ▪️#استاد_سید_هادی_عظیمی https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس هفدهم 🔰 قسمت اول 🔻 موانع رسیدن به بی‌نهایت 🔷 موانع اتصال به بی‌نهایت: 🔸 ۱_ طاغوت (اولیاء شیطان): زمینه ساز انحراف و خواستار حاکمیت دنیا از حیث قدرت ضعیف‌ترین مانع و از حیث روش خطرناک‌ترین است. 🔹 ۲_ شیطان: اولین طاغی، کارش وسوسه کردن و عامل تحریک نفس است که می‌خواهد ایمان ما را از بین ببرد. شیطان از حیث قدرت ضعیف است و از حیث روش خطرناک. 🔸۳_ نفس اماره: عامل تحریک انسان و موجب انحراف و گناه و در نهایت سقوط او، که کارش ارضاء شهوات است. از حیث قدرت قوی‌ترین مانع ولی از حیث روش کم‌خطر است 🔴 طاغوت چیست؟ ▪️تعریف لغوی: سرکشی ▪️تعریف اصطلاحی: هر طغیان‌گر در برابر ارده الهی 🔹طغیان از کجا شروع شد و این طغیان تا به امروز به چه شکل ادامه پیدا کرده؟ ▪️برای پاسخ به این سوالات باید تاریخ اراده الهی را بررسی کنیم: 🔹 اراده الهی درباره انسان: رسیدن انسان مقام خلیفه اللهی. یعنی حاکمیت بر تمام هستی از راه اتصاف به صفات خداوند ( بقره:۲۰) 🔹 اراده الهی درباره جهان: ایجاد حاکمیت جهانی صالحان برای رسیدن همه انسان‌ها به صفات (انبیا:۱۰۵) 🔹 فرمان الهی به ملائکه: (بقره،۳۲) سجده برای آدم (خدمت به اهل فضائل) ملائکه سجده کردند یعنی کمر خدمت به اهل فضائل بستند تا به لذات بی‌نهایت نائل شوند. 🔹 وظیفه ملائکه: مدیریت نیروهای ملکوت برای رشد انسان. 🔹خدمات ملائکه به انسان: ایجاد اشتیاق به سمت ملکوت خصوصا در وقت اذان حفاظت از انسان در برابر شیاطین و خطرها 🔹 اما ابلیس سجده نکرد (بقره:۳۴) و خود را برتر از آدم دانست. 🔸 ابلیس اولین طغیان‌گر در برابر اراده الهی eitaa.com/archive_dinefetri

✳️ درس هفدهم 🔰 قسمت دوم 🔻موانع رسیدن به بی‌نهایت ⁉️ کفر ابلیس چه بود؟ به خدا یا حرف خدا ؟ به کدام سخن و اراده خدا کافر بود؟ ابلیس چه می‌خواست ؟ سابقه ابلیس چه بود؟ 🔹 برای روشن شدن این سوالات باید سابقه تاریخی ابلیس را بررسی کنیم . 🔸ابلیس یک جن از طایفه جنیان است که موجودی زمینی بودند (كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ) متولد زمین است که خدای متعال او را از ابتدا در زمین خلق کرد و نامش حارث است یعنی خیلی قوی. ▪️ ابلیس قوی‌ترین جن در جسم و بعد مادی بود و به همین خاطر معمولاً کسانی که یک بعد از ابعاد ماده مثل زیبایی یا ثروت در درون آنها بیشتر است زودتر مبتلا به گناه می‌شوند لذا باید مواظب بود . ▪️ جن چه موجودی است؟ فلسفه خلقتش چیست؟ 🔸 جن موجودی دارای عقل و شعور است با بدنی بسیار قوی با سرعتی بسیار زیاد چون از آتش خلق شده و بدنش انرژی است ولی بدن ما از خاک است 🔹تفاوت جن و شیطان: 🔸 جنی که شیطان می‌شود خطرناک است و الا جن به خودی خود خطرناک نیست این اشتباه رایجی است که مردم در رابطه با لفظ جن و شیطان به کار می‌برند به عبارت دیگر ▪️جن یعنی: أجنه‌ی مؤمنی که به انسان‌ها خدمت می‌کنند. ▪️شیطان یعنی: أجنه کافری که به جای خدمت بنای ضربه زدن دارند. https://eitaa.com/dinefetri https://eitaa.com/archive_dinefetri

🔻ادامه کپشن قسمت دوم 🔰درس هفدهم قدرت جن قدرت مادی است و آصف بن برخیا که به یک چشم به هم زدن تخت بلقیس را از یمن به بیت المقدس آورد قدرتش در اثر پرورش روح بوده است ولی جن ذاتا چنین قدرتی در وجودش موجود است. ▪️ برخلاف تصور مردم جنیان علم غیب نمی‌دانند. 🔹فلسفه خلقت جن چیست؟ (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) ❓اما عبادت و مسئولیت جن چیست ؟ 🔹 این که در زمین مانند ملائکه به انسان خدمت کند و نیروهای فیزیکی پنهان را در جهت حاکمیت خلیفة‌الله مدیریت کند. لذا خداوند متعال هم به جنیان گفته معدن‌ها، سفره‌های زیرزمینی، چشمه‌ها و جنگل‌ها را به تسلط انسان در آورد و از آنها محافظت کند. چون اگر خود انسان می‌خواست به آنها بپردازد از راه رشدش باز می‌ماند . 🔹 رسولانی از جنس جن چه دستوری برای جنیان آوردند؟ ▪️(يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ...) : از این آیه متوجه می‌شویم رسولانی از جنس جن هم وجود داشتند که تکلیف الهی آنها در نسبت با خلیفة‌الله را به آنها ابلاغ کردند. 🔹عده‌ای قبول کردند و عده‌ای مخالفت ▪️( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ ۖ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا: و از ما جنّیان هم بعضی مسلمان و بی‌آزار و برخی کافر و ستمکارند، و آنان که اسلام آوردند راستی به راه رشد و صواب شتافتند) ▪️ابلیس رئیس مخالفان بود و مخالفتش را عملا آشکار کرد و با صالحان از جنیان اعلام جنگ کرد و جنگ تمام عیاری بر علیه آنها به راه انداخت. 🔹عده زیادی از جن‌ها را قتل عام کرد تا جایی که نزدیک بود تمام صالحان از جن کشته شوند و از بین بروند. 🔹آن‌گاه خداوند متعال دخالت فرمود و به وسیله‌ی ملائکه سپاهش را متفرق و نابود کرد و دستور داد تا خود ابلیس را در آسمان‌ها به اسارت ببرند. ❗️توجه توجه ( همه‌ی این جریانات در زمانی اتفاق افتاد که هنوز خلیفة الله یعنی انسان روی زمین نیامده بود) 🔹ابلیس در پیشگاه خداوند با مشاهده جلال و عزت خداوند از سر ترس به سجده افتاد و خداوند به ابلیس فرصتی برای توبه و جبران داد تا با آن عبادت و تسبیح در بین ملائکه و روح فضیلت‌خواهی خویش را ترمیم و تقویت کند تا دوباره به زمین برگردد و در مسیر کسب صفات خدا حرکت کند تا سعادت‌مند شود. 🔹 ابلیس شروع به عبادت کرد و این عبادت‌ها شش هزار سال طول کشید اما عبادتش برای با میت خالص تماما برای خدا نبود بلکه منفعت‌طلبانه و برای رسیدن به حاکمیت در زمین بود. https://eitaa.com/archive_dinefetri