eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.1هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
1.1هزار ویدیو
26 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
▪️در جهان، هم شأن و همتائی کجا دارد بقیع؟ ▪️چون که یک جا، چار محبوب خدا دارد بقیع ▪️نور چشمان رسول و پور دل بند بتول ▪️صادق و سجاد و باقر، مجتبی دارد بقیع ▪️خلق شد عالم ز یُمن خلقت آل عبا ▪️یک تن از پنج تن آل عبا دارد بقیع هشتم شوال سالروز تخریب قبور ائمه مظلوم بقیع (ع) تسلیت باد
💠احادیث مهدوی💠 🔸 امام صادق علیه السلام : پیش از آن که قائم قیام نماید؛ به جهت زیادى معصیت، مردم به وسیله آتش و نور سرخى که در آسمان نمایان مى شود مورد زجر و سختى قرار مى گیرند، در بغداد و بصره خَسف(فرو رفتن زمین) به وجود آید، در بصره خونریزى شود و ساختمان هایش خراب و اهل آن نابود شوند، در عراق خوف و وحشتى حاکم شود که راه فرار و نجاتى بر آنها نباشد. 📚 ارشاد/ج2/ص378
💠 این دنباله‌ی فرمایشات جناب ابی‌ذر در باب شئون دیگر زندگی -مثل حرف که ما می‌زنیم- است؛ می‌فرماید که این قدرت نطق را، این قدرت حرف زدن را، این توانایی عمل کردن را دو جور مصرف کن. کلمةً فی طلب الحلال و کلمةً للآخرة یک فصل باز کن برای اینکه دنبال حلال بگردی. حالا رزق حلال شامل خیلی چیزها است؛ در امر معیشت، در امر ازدواج، در امر تحصیل علم، اینها همه‌اش حلال‌های الهی است. یک بخش دیگر را هم برای آخرت [باز کن] و کلمةً للآخرة. حاصل اینکه مال دنیا را، امکانات دنیا را، یا برای آنچه که مسائل ضروری زندگی است و معیشت تو متوقف به آن است، یا صرف این چیزها بکن که خیر دنیایی او به تو برسد، یا صرف آخرت بکن که خیر خدایی و آخرتی او به تو برسد. بی‌جا مصرف نکن امکانات را. و الثالِثَةُ تُضِرُّ و لا تَنفَع لا تُرِدْها کلمه‌ی سوم، اقدام سوم، حرف سوم که نه برای طلب حلال است و نه برای آخرت است، این نفع ندارد، ضرر هم دارد. 📚 الشافی، صفحه‌ی ۸۶۸
🏴 تسلیت باد 📖 حضرت امام حسن مجتبى، و امام زين العابدين و امام محمّد باقر و امام جعفر صادق عليهم السّلام السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقُوَّامُ فِي الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوَى أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَ كُذِّبْتُمْ وَ أُسِي ءَ إِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّكُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وَ أَرْكَانُ الْأَرْضِ، لَمْ تَزَالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ يَنْسَخُكُمْ مِنْ أَصْلابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ وَ لَمْ تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنَا دَيَّانُ الدِّينِ فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلاتَنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا إِذِ اخْتَارَكُمُ اللَّهُ لَنَا وَ طَيَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ عَلَيْنَا مِنْ وِلايَتِكُمْ وَ كُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّينَ بِعِلْمِكُمْ مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَكَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَى وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلاصَ وَ أَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكَى مِنَ الرَّدَى فَكُونُوا لِي شُفَعَاءَ فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْكُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا وَ اتَّخَذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا و در اينجا سر بالا كن و بگو يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لا يَسْهُو وَ دَائِمٌ لا يَلْهُو وَ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْ ءٍ لَكَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِي وَ عَرَّفْتَنِي بِمَا أَقَمْتَنِي عَلَيْهِ إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُكَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ فَكَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ عَلَيَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِي بِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ إِذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِي مَقَامِي هَذَا مَذْكُوراً مَكْتُوباً فَلا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لا تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هیئت مکتب العباس، ع، آذری ها قوانین گروه، ⛔⛔ درصورت مشاهده مطالب لینک دار برابر با حذف از گروه❌❌❌❌❌ لطفا به قوانین گروه احترام بگذارید👉🏻 https://eitaa.com/joinchat/1805844674C67a5cb0b59
💠 الزامات دین را باید پذیرفت... ▫️ما باید الزاماتی را برای خود فراهم کنیم، چون وارد یک تشکیلات منسجم به نام دین شده‌ایم و باید خودمان را با آن انطباق دهیم. ▫️درست مثل این است که وقتی ما رشته‌ی ورزشی ای مثل شنا را انتخاب می‌کنیم باید الزاماتی را فرا بگیریم تا در آن رشته‌ی ورزشی موفق شویم، چون شنا با کشتی و فوتبال متفاوت است. دین هم همین‌گونه هست. ▫️دین را مثل هوا در نظر بگیرید، هوا و اکسیژن در هر صورت ما را احاطه کرده است و بر ما محیط است. ▫️دین به هیچ ‌وجه مزاحم زندگی ما نیست، یعنی اگر هزار دستور هم داشته باشد ما در حین اینکه زندگی می‌کنیم آن هزار دستور را انجام می‌دهیم. ▫️مثلا سَرِ سفره‌ی غذا نشسته اید دین دستوراتی برای غذا خوردن دارد، دستوراتی که مانع غذا خوردن نیست، حتی وقت غذا را هم توسعه نمی‌دهد. مثل گفتن بسم الله الرحمن الرحیم قبل از شروع غذا! ▫️انسان در حالات مختلف الزاماتی را باید رعایت کند. هنگام آمدن به خیابان مراقب چشم باشد، در مهمانی مراقب زبان باشد. وقتی به نماز می‌ایستد مراقب قلب باشد. در یک محیط فکری مراقبت کند فکر او به سرقت نرود. وقتی در یک برنامه‌ی مالی وارد شد مراقبت کند بر حلال و حرام، وقتی در جایی مسکن گزید مراقب همسایه باشد، اگر در جوار پدر و مادر بود، والدین را در نظر داشته باشد، اگر ازدواج کرد مسائلی را در نظر بگیرد و... ▫️ پس در تمام لحظات زندگی ما دین دخالت دارد و جایی خالی از دین نیست. ▫️مثلا شما در حال اصلاح کردن هستید، دین در اینجا دستوراتی دارد، تیغ زدن (ریش) خلاف دستور دین است، نمی‌توان شارب را رها کرد به دهان برسد، نمی‌شود برای سبیل آبخوره ساخت! دستور دین است. نمی‌تواند در آرایشگاه خود را شبیه زنان کند. زن نمی‌تواند لباس مردان را بپوشد مثلا کت شلوار بپوشد یا کمربند مردانه ببندد. زن، زن است. مرد نمی‌تواند لباس زنان را بپوشد. زن و مرد نمی‌توانند با هم اختلاط داشته باشند. ▫️توجه کنید دین چه گستره‌ی وسیعی دارد. این گستردگی را اگر من زیر بارش رفتم می‌شود دین، نه اینکه یک گوشه‌ی دین را بگیریم و باقی را رها کنیم. ▫️مثلا یک راننده بگوید من فقط می‌توانم دنده عوض کنم!! این که رانندگی نمی‌شود، راننده باید آیین نامه امتحان دهد و تابلوها را بشناسد؛ هر تابلویی دارای یک امنیت و خطری است، اگر توجه نکند خطر و اگر توجه کند امنیت است، خیلی باسرعت در حال رانندگی است اما یک لحظه یک تابلو را می‌بیند متوجه می‌شود که الان چه کار انجام دهد. خط‌کشی اتوبان یا شطرنجی کردن قسمتی از خیابان برای چیست؟! اینها هر کدام اگر رعایت نشود یک اتفاق رخ خواهد داد. ▫️دین هم همین‌گونه هست، اگر می‌خواهیم با تقوا و خداشناس باشیم باید زیر بار الزامات دین برویم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چگونه از احوال اموات خود باخبر شویم؟ 🎙 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🗓 هشتم شوّال سا‌لروز تخریب بارگاه ائمۀ بقیع علیهم السلام توسط وهابیون حادث بسیار تأسف بار جنایت عظیم وهابیون در تخریب بقعه و بارگاه ائمۀ بقیع علیهم السلام در روز هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری ثبت شده است مهمترین دفن شدگان بقیع از دیدگاه شیعیان چهار تن از امامان معصوم هستند که در کنار یکدیگر به خاک سپرده شده‌اند 🔹امام حسن مجتبی علیه‌السلام 🔹امام سجاد علیه‌السلام 🔹امام محمد باقر علیه‌السلام 🔹امام صادق علیه‌السلام 🔹قبر منسوب به حضرت فاطمه سلام الله علیها 🔹قبه بنات الرسول (رقیه، ام کلثوم و زینب) 🔹همسران رسول خدا 🔹مقبره ابراهیم فرزند پیامبر 🔹فاطمه بنت اسد و .... 🏴 قبرستان بقیع تا قبل از تسلط آل سعود قبه‌های متعددی داشت که بر روی قبور خاصی ساخته شده بود یک ضریح فلزّی داشت که هنرمندان اصفهانی ساخته بودند و بر مرقد مطهّر این چهار امام بزرگوار نصب شده بود و گنبد و بارگاهی داشت که عکسهائی از آن باقی مانده است. اما اکنون به صورت فضای باز و ساده‌ای در آمده است و قبرها جز نشانی ساده به صورت سنگی که بالای سر آنها گذاشته شده چیزی ندارد 🏴 وهابیون بار نخست در سال ۱۲۲۱ قمری بخشی از بناهای قبرستان بقیع را ویران نموده و سپس با تکمیل سلطه خود بر حجاز در شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری کلیه این بناها و گنبدها و آثار ویران شد و آن ضریح به تاراج رفت و مزار‌ این چهار امام بزرگ💔 این چهار شخصیّت عظیم تاریخ خلقت این چهار فرزند معصوم پیامبر خدا و این چهار حجّت الهی به شکل بسیار تأثّرانگیزی ویران شد و مایه داغ و افسوس همۀ آزادگان و مسلمانان راستین به ویژه شیعیان گشت ‌
🩸وقتی‌که شیعیان ساکن در مدینه، با اشک و زاری، خِشت‌ها را از روی گنبد و بارگاه مطهّر ائمّه بقیع «علیهم‌السلام» برمی‌داشتند ... از جناب شیخ العَمْری ، امام جماعت مسجد شیعیان در مدینه قدیم ، افراد امین و مورد اعتماد نقل کرده‌اند: 🥀 زمانی که مُفتی وهابی‌ها در آن زمان ، فتوای تخریب گنبد و بارگاه ائمه بقیع علیهم‌السلام را صادر کرد، برای اینکه بدین وسیله شیعیان را بیشتر بسوزانند، به شیعیان ساکن در مدینه گفتند: یا با دست خودتان این قبور را با خاک یکسان می‌کنید یا قبل از اینکه ما این قبور را تخریب کنیم، گردن تک‌تک شما را در پیش این قبور می‌زنیم؟! 🥀 شیعیان که به هیچ وجه راضی به این کار نبودند، خودشان را آماده شهادت کردند. همین‌که جلّادشان خواست تا گردن اولین نفر از شیعیان را بزند، دستش شُل شد و تیغ از دستش افتاد. آن نانجیبان متوجه این امرِ غیرعادی شدند و از قتل شیعیان دست کشیدند و رفتند. 🥀 شب‌هنگام، بزرگ آن شیعیان، امام حسن مجتبی علیه‌السلام را در عالم رؤیا دید که در آن عالَم، حضرت به او فرمودند: {{ اگر این‌ها قبور ما خراب کنند، علاوه بر تخریب، به ما جسارت می‌کنند؛ شما خودتان این کار انجام دهید تا دیگر جسارتی به ما نشود ... }} 🥀 صبح شد و شیعیان آمدند و با دست خودشان این خِشت‌ها را برمی‌داشتند و با صدای بلند گریه می‌کردند... ✍ گویا إمام حسن مجتبی علیه‌السلام می‌دانستند که این‌ عدّه، فرزندان و پیروان همان نانجیبانی هستند که یک روز در همین کوچه‌های مدینه به مادرشان زهرای مرضیه علیهاالسلام چه جسارت‌ها کردند... که تاریخ یک گوشهٔ آن را، اینگونه نوشته است: 📜 فَالْتَفَتَ عُمَرُ إلىٰ مَن حَولِهِ وَ قال: «إضرِبُوا فاطمةَ» فَانْهٰالَتِ السِّياطُ عَلَى حَبيبةِ رَسولِ اللهِ...حتّى أدمُوا جِسمَها! ▪️دوّمی رو کرد به همه سربازانی که دو‌ر و برش ایستاده بودند و فریاد زد: «فاطمه {سلام‌الله‌علیها} را بزنید!» پس، از زمین و هوا تازیانه‌ها بر جسم شریف آن حضرت فرود می‌آمد و آن قدر آن مظلومه را زدند تا که خون از جای جای جسم شریفش جاری شد. 📚مؤتمر علماء بغداد،ص۶۳
💠احادیث مهدوی💠 🔸 وقتی امام حسن عسکرى علیه السلام شهید شد، جعفر برادر امام آمد تا بر جنازه امام نماز بخواند، ناگهان کودکى با چهره اى گندمگون و موهایى کوتاه وارد شد و عباى جعفر را گرفت و او را کنار کشید و به او فرمود: عمو! کنار برو، من سزاوارترم که بر پدرم نماز بخوانم. پس جعفر با ناراحتی کنار رفت و امام عجل الله تعالی فرجه الشریف بر جنازه پدر نماز خواند. 📚 اکمال الدین/ص476 ✍🏼 بر جنازه امام فقط باید امام نماز بخواند.
🩸چند روایت زیبا و قابل تأمّل پیرامون اهمیّت زیارت ائمّه بقیع‌ «صلوات الله علیهم اجمعین» ➖ فضیل بن یسار گوید: إمام باقر علیه‌السلام به مردمی که دور خانه کعبه می‌گشتند نگاهی انداخت و فرمود: در زمان جاهلیت نیز چنین طواف می‌کردند. (طواف اینگونه که ارزشی ندارد) 📋 إِنَّمَا أُمِرُوا أَنْ یَطُوفُوا ثُمَّ یَنْفِرُوا إِلَیْنَا فَیُعْلِمُونَا وَلَایَتَهُمْ وَ یَعْرِضُونَ عَلَیْنَا نَصْرَهُمْ 🔻به اینها فرمان داده‌اند دور خانه کعبه بگردند، سپس کوچ کنند به سوی ما اهلبیت و وابستگی خویش را به ما اعلام کنند و یاری و کمک خویش را عرضه کنند. سپس این آیه را تلاوت فرمود: 📋 فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِی إِلَیْهِمْ 🔻{بارخدایا! تو دل‌های مردمان را به سوی آنها مایل گردان. } 🥀 و فرمود: «آل محمّد، آل محمّد» سپس فرمود: 📋 إِلَیْنَا إِلَیْنَا 🔻«به سوی ما، به سوی ما! » 📚 تفسیر العیاشی،ج۲ ص۲۳۴ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ➖ در روایتی امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: آنگاه که به سوی خانه خدا بیرون شدید، حجّ‌تان را با زیارت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله که ترک آن جفا و ناسپاسی است و بدین عمل مأمورید، به پایان ببرید، 📋 و أَتِمُّوا بِالْقُبُورِ الَّتِی أَلْزَمَکُمُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ زِیَارَتَهَا وَ حَقَّهَا وَ اطْلُبُوا الرِّزْقَ عِنْدَهَا 🔻 و همچنین با زیارت قبرهای دیگری که خداوند حقّ آنها و زیارتشان را برای شما لازم نموده به پایان ببرید و در کنار آن قبور روزی بخواهید. 📚الخصال، ج۲ ص۴۰۶ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ➖ در روایتی دیگر امام باقر علیه‌السلام فرمود: مردم مأمور شده‌اند که نزد سنگ‌ها (کعبه) بیایند و به گرد آن‌ها طواف کنند. 📋 ثُمَّ یَأْتُونَا فَیُخْبِرُونَا بِوَلَایَتِهِمْ وَ یَعْرِضُوا عَلَیْنَا نَصْرَهُمْ 🔻 و سپس به نزد ما بیایند و ولایت و دوستی خود را به ما خبر دهند و یاری خویش را بر ما عرضه کنند. 📚علل الشرائع، ص۴۵۹ ✍ بشکند دستی که ویران کرد این گلخانه را درعزا بنشاند او ، شمع و گل و پروانه را بشکند دستی که هتک حرمت این خانه کرد شیعه را سوزاند و خون در قلب صاحبخانه کرد