eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
1.7هزار ویدیو
60 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1⃣2⃣ ادامه........ 👈روزى كه خدا خبر داده بود كه آدم خواهد مرد خود را آماده مرگ كرد و يقين نمود بالاخره ملك الموت بر او وارد شد و آدم از او درخواست كرد كه اجازه بده من شهادت به يگانگى خدا دهم و او را بستايم بواسطه لطف و عنايتى كه بمن فرموده. 🔺گفت: اشهد ان لا اله الا اللَّه- گواهى ميدهم كه من بنده خدا و خليفه او در زمين هستم مرا مشمول لطف خويش قرار داد و بدست خود آفريد جز من كسى را بدست خود نيافريد و از روح خود در من دميد و مرا زيبا آفريد و بصورت من كسى را قبل از من نيافريده بود ملائكه را بسجده من دستور داد و تمام اسماء را بمن آموخت. 🔺با اينكه ملائكه را از اسماء اطلاع نداد مرا در بهشت خود جاى داد آنجا را قرارگاه و وطن من قرار نداده بود مرا آفريد تا در زمين كه مقدر نموده بود ساكن نمايد اينها تمام 🔺 برنامه ‏هائى بود كه قبل از آفريدن من تعيين كرده بود من در راه تقدير و دستور او بزندگى خود ادامه دادم بعد بمن دستور داد كه از آن درخت نخورم من مخالفت نموده از آن درخت ميل كردم موجب لغزش من شد، از خطاى من گذشت او را مي ستايم بر تمام نعمت‏هائى كه به من عنايت فرموده آن چنان ستايشى كه رضايت او را موجب گردد. 📒بخش امامت ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار، ج‏1، ص: 37 ادامه دارد......... .
▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1⃣3⃣ ادامه........ 👈ملك الموت مأموريت خود را انجام داد و روح آدم صلوات اللَّه عليه را قبض نمود. 👈حضرت ابو جعفر عليه السّلام فرمود جبرئيل براى آدم كفن آورد با حنوط و بيل نيز با خود آورده بود، با جبرئيل هفتاد هزار ملك بودند تا شركت در تشييع جنازه آدم كنند. 🔺هبة اللَّه و جبرئيل او را غسل داده و آدم را كفن و حنوط نمودند بعد جبرئيل بهبة اللَّه گفت بر پدر خود نماز بخوان. 🔺هبة اللَّه بيست و پنج تكبير گفت، تابوت آدم را نهادند هبة اللَّه پيش ايستاد جبرئيل طرف راست و ملائكه پشت سر او نماز خواند و بيست و پنج تكبير گفت. 🔺جبرئيل با ملائكه براى آدم بوسيله بيل قبر كندند. 🔺و او را دفن كردند، جبرئيل بهبة اللَّه گفت نسبت بمردگان خود بعد از چنين معامله كنيد سلام و درود خدا بر شما خاندان باد. 🔺حضرت ابو جعفر عليه السّلام فرمود هبة اللَّه با فرزندان آدم شروع بانجام دستورات آدم نمودند اما فرزندان قابيل ملعون كناره‏گيرى كردند. 📒بخش امامت ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار، ج‏1، ص: 37 ادامه دارد.........
️▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1⃣4⃣ 💎 ادامه........ 👈هنگام وفات هبة اللَّه كه رسيد فرزند خود قينان را وصى قرار داد صندوق و استخوانهاى آدم را باو سپرده، گفت اگر نبوت نوح را درك كردى از او پيروى نما و صندوق را با او در كشتى بگذار مبادا از او كناره‏گيرى كنى چون در نبوت او طوفان و غرق خواهد بود هر كه در كشتى نشيند نجات مى‏يابد و هر كه تخلف ورزد غرق مى‏شود. 👈قينان وصيت هبة اللَّه را در مورد برادران و فرزندان پدر خود بكار بست هنگام وفات او كه رسيد مهلائيل را وصى خود قرار داد و صندوق و محتويات آن را با وصيت باو سپرد مهلائيل نيز بدستور و روش او عمل كرد هنگام وفات مهلائيل كه رسيد پسرش بر در اوصى قرار داد صندوق محتويات و وصيت نامه را باو سپرد برد بفرزند خود اخنوخ كه همان ادريس است وصيت كرد و صندوق و تمام محتوياتش را با وصيت نامه باو داد اخنوخ وصيت برد را انجام داد هنگام مرگ، خدا باو وحى كرد كه من تو را بآسمان مى‏برم و در آسمان روحت را میگيرم. 🔺فرزندت حرقاسيل را وصى خود قرار ده. 📒بخش امامت ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار، ج‏1، ص: 37 ادامه دارد.........
️▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1⃣5⃣ 💎 ادامه........ 👈حرقاسيل وصيت اخنوخ را انجام داد هنگام وفات بفرزند خود نوح وصيت كرد👇 🔺صندوق و محتوياتش را با وصيت‏نامه باو سپرد و در نزد نوح بود تا با خود در كشتى نهاد. 🔺نوح بفرزند خود سام وصيت كرد و صندوق را باو سپرد با آنچه در آن بود باضافه وصيت نامه. 🔺حبيب سجستانى گفت: سخن حضرت ابو جعفر در اين جا قطع شد. 📒تفسير عياشى: ج 1 ص 309- 🔺ابو حمزه ثمالى از حضرت باقر عليه السّلام نقل كرد كه فرمود وقتى آدم از درخت ممنوع خورد بزمين فرود آمد. هابيل و خواهرش دو قلو براى او متولد شد بعد از آن دو قابيل و خواهرش دو قلو متولد شدند. 🔺آدم به هابيل و قابيل دستور داد قربانى كنند. هابيل گوسفند دار بود و قابيل زراعت كار هابيل يكى از بهترين گوسفندهاى خود را براى قربانى آورد. اما قابيل از زراعت خود مقدارى ناپاك آورد. 🔺قربانى هابيل قبول شد ولى از قابيل نپذيرفتند اين آيه قرآن اشاره به همين جريان است. 🍥وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ. 👈قربانى وقتى قبول می‏شد كه آتش میگرفت. از آن پس قابيل آتش خانه ‏اى بنا كرد و او اول كسى بود كه آتشكده ساخت. 🔺 گفت آنقدر اين آتش را ميپرستم تا قربانى مرا قبول كند 📒بخش امامت ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار، ج‏1، ص: 37 ادامه دارد.........
️▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1⃣6⃣ 💎 ادامه........ 👈آدم مريض شد همان بيمارى كه بمرگ او منتهى گرديد. 🔺به هبة اللَّه گفت اگر جبرئيل يا ساير ملائكه را ديدى سلام مرا باو برسان و بگو پدرم از شما تقاضاى ميوه بهشت نموده. 🔺هبة اللَّه پيغام آدم را رساند جبرئيل باو گفت پدرت از دنيا رفت و ما براى نماز او آمده‏ايم بر گرد پيش او برو. 🔺وقتى هبة اللَّه آمد ديد آدم از دنيا رفته جبرئيل باو ياد داد چگونه آدم را غسل دهد، غسل داد موقع نماز بجبرئيل گفت بر آدم نماز بخوان. 🔺 جبرئيل در جواب او گفت خداوند ما را مأمور كرد پدرت آدم را سجده كنيم موقعى كه در بهشت نبود شايسته نيست براى ما كه امامت بر فرزندان او نمائيم، هبة اللَّه پيش رفته بر پدر نماز خواند و جبرئيل پشت سر او ايستاد با ساير ملائكه سى تكبير گفت جبرئيل دستور داد بيست و پنج تكبير را بلند بگويد كه امروز در بين ما پنج‏ تكبير معمول است، بر اهل بدر نه تكبير و بيست تكبير گفته شده. 🔺پس از اينكه هبة اللَّه پدر خود آدم را دفن كرد قابيل پيش او آمده گفت پدرم آدم بتو مزيتى از نظر علم داده كه بمن نداده آن مزيت همان بود كه برادرت هابيل خواند و قربانيش قبول شد من او را كشتم تا فرزندى نداشته باشد بر فرزندان من افتخار كنند كه ما فرزند كسى هستيم كه قربانيش قبول شد و شما فرزندان كسى هستيد كه قربانى او رد شد. 📒بخش امامت ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار، ج‏1، ص: 37 ادامه دارد.........
️▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1⃣7⃣ 💎 ادامه........ 👈اگر تو هم از علمى كه پدرت در اختيارت گذاشته اظهار كنى كشته خواهى شد مثل هابيل 🔺از آن روز هبة اللَّه و فرزندانش پس از او علم و ايمان و اسم بزرگ و ميراث نبوت و آثار علم پيامبرى را پيوسته مخفى داشتند تا نوح مبعوث شد وصيت هبة اللَّه آشكار شد وقتى نگاه كردند بوصيت آدم ديدند بشارت ظهور نوح را به پيامبرى داده باو ايمان آورده تصديق نمودند و پيروى كردند. 🔺آدم به هبة اللَّه دستور داده بود كه اين وصيت نامه را در هر سال يك بار ملاحظه كنند و آن روز را عيد قرار دهند پيوسته سخن بعثت نوح و زمان ظهورش بود همچنين در وصيت هر پيامبرى اجرا مى‏شد تا خداوند حضرت محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم را مبعوث كرد. 🔺هشام بن حكم گفت👇 حضرت صادق عليه السّلام فرمود وقتى خدا بآدم دستور داد وصيت به هبة اللَّه كند امر كرد اين جريان را مخفى بدارد از آن ببعد قرار بر كتمان و پنهان داشتن شد. 🔺باو وصيت كرد و كتمان نمود. 📒بخش امامت ترجمه جلد 23 تا 27بحار الأنوار، ج‏1، ص: 37 ادامه دارد.........
️▪️ببسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1️⃣8️⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈روايت شده «1»كه خداى عزّ و جلّ جنّ و نسناس «2»را (قبل از خلقت آدم عليه السّلام) خلق كرد و آنها را در زمين ساكن كرد و آنها بريختن خونها و تغيير و تبديل (اوضاع) مشغول شدند، 👈آنگاه خدا ابليس لعين را با لشكرى از ملائكه فرو فرستاد و اسم ابليس‏ عزازيل بود«۳» سپس ابليس و ملائكه جنّ و نسناس را به اطراف زمين متفرّق كردند و ابليس با تابعين خود در مواضع معموره و آباد زمين ساكن شد و در بين اهل زمين حكومت ميكرد و خويشتن را بملائكه شبيه مينمود ولى از آنها نبود، در ظاهر خدا را عبادت ميكرد ولى در باطن مرتكب معصيت خدا ميگرديد، 🔺 بعد از آن ابليس ملعون علنا خدا را معصيت ميكرد و بر خلاف امر خدا حكم نموده (احكام خدا را) تغيير و تبديل ميداد. 🔺موقعى كه خدا اراده كرد آدم عليه السّلام را خلق كند- و مدّت هفت هزار سال بر جنّ و نسناس گذشته بود و ابليس لعين هم قسمتى از زمان را گذرانده بود- طبقات آسمانها را بر طرف كرد و بملائكه فرمود: بمخلوق زمين من نگاه كنيد. همين‏كه ملائكه، فساد زمين و ريختن خونها را ديدند بنظر آنها ناپسند آمد خداى حكيم به آنها وحى كرد كه من ميخواهم براى خود در زمين خليفه‏اى قرار دهم تا براى من بر اهل زمين حجّتى باشد. 👈ملائكه گفتند: آيا كسى را در زمين قرار ميدهى كه در آن فساد كند و خونها را بريزد در صورتى كه ما تو را بوسيله حمد تسبيح ميكنيم و تو را تقديس مينمائيم❓ «4»آن خليفه را از ما قرار بده زيرا كه ما در زمين فساد نميكنيم و خونها را نميريزيم. 📒ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 8 📒«۱»تفسير على بن ابراهيم قمى- مترجم. 📒«2»نسناس: نوعى از انسانند كه يك دست و يك پا داشته باشند و نظير حيوانات ميچرند، يا گروهى از بنى آدم كه از نظر خلقت با يكديگر اختلاف دارند، يا ...- قاموس. 📒«3»ابليس: مأيوس از رحمت خدا. عزازيل: كلمه‏اى است عبرانى. مجمع البحرين. «4»تسبيح: سبحان اللّه گفتن و تقديس: خدا را بپاكى ياد كردن. اقرب الموارد. ادامه دارد.........
️▪️ببسم الله الرحمن الرحیم▪️ 1️⃣9️⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈خطاب رسيد: آن چيزى را كه من ميدانم شما نميدانيد، من در نظر دارم كه خلقى را به يد قدرت خود خلق كنم و از فرزندان او انبياء و مرسلينى ايجاد كنم و عبادى را ائمه مهديّين قرار دهم و آنها را خليفه و حجّت بر خلق خود گردانم 👈تا اينكه بندگان مرا از معصيت من نهى كرده و آنها را از عذاب من بترسانند و بطاعت من آشنا نمايند و آنها را براه من راهنمائى كنند. 🔺من در نظر دارم كه نسناس و سركشان و معصيت‏كاران جنّ را از زمين خود بربايم و آنها را در هوا و اطراف زمين جاى گزين نمايم و بين خلق و جنّ پرده‏اى قرار دهم تا نسل آدم جن را نبينند و با آنها مجالست ننمايند. 👈ملائكه گفتند: ما علمى نداريم مگر آن اندازه‏اى كه تو بما تعليم كردى و تو عزيز و حكيمى، خطاب آمد كه من بشرى را از گل خشك نيكو و سياه خلق ميكنم، وقتى كه ساختمان بدن او را تكميل نمودم و از روح خود در بدن آن دميدم شما او را سجده كنيد❗️خداى عزّ و جلّ اين خطاب را قبل از خلقت آدم عليه السّلام از اين نظر بملائكه كرد كه مقدّمه و حجّت را بر آنها تمام كرده باشد. 🔺بعد از آن خداى تبارك و تعالى يك مشت آب شيرين و خوشگوار را بدست راست خود (يعنى دست قدرت) برگرفت و آن را پاك و تصفيه كرد و آن آب منجمد شد، بعد از آن خداى عزيز به آن آب فرمود👇👇 👈 انبياء و مرسلين و بندگان نيكوكار و ائمّه مهديّين (هدايت‏شدگان) و دعوت كنندگان بسوى بهشت و تابعين آنها را تا روز قيامت از تو خلق ميكنم و هيچ باكى ندارم و هر عملى كه انجام دهم‏ 📒ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 9 ادامه دارد.........
️◾️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 2⃣0⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈مسئوليتى ندارم و بندگان من مسئول اعمال خود خواهند بود. 🔺بعد از آن يك مشت آب شور و تلخ را بدست چپ خود (يعنى دست قدرت خود) برگرفت و آن را تهديد كرد و آن آب منجمد شد، پس به آن فرمود👈مردم جبّار و ستمكار و پيشوايان كفر و دعوت كنندگان بسوى جهنم و تابعين آنها را تا روز قيامت از تو خلق ميكنم آنگاه خداى عزّ و جلّ بداء «1» را در آنها شرط كرد و آن دو طينت (يا آن دو آب) را با يكديگر مخلوط كرد و آنها را جلو عرش خود قرار داد. 🌊مواد اوليه خلقت آدم عليه السلام روايت شده👇👇 «2» كه خداى عزّ و جلّ آن دو طينت را از يكديگر جدا كرد و آتشى را براى آنها برقرار كرد و بآنها فرمود👇👇 داخل آتش شويد اصحاب يمين كه اوّل آنها حضرت محمّد صلى اللّه عليه و آله و آل اطهر او بود داخل آتش شدند و بعد از آنان پيغمبران اولو العزم «3» و اوصياء و تابعين آنان در آن آتش داخل شدند و آتش براى آنها سرد و سلامت گرديد 👈 ولى اصحاب شمال تمرّد كردند و داخل آتش نشدند، آنگاه خداى حكيم امر كرد تا آنها همه يك طينت و يك گل شدند سپس خداى‏ 📕(1) بداء چند معنى دارد كه از جمله آنها در اصول كافى از صادق آل محمد (ص) روايت كرده كه فرمود: خدا از هر پيغمبرى سه خصلت را اخذ كرد كه يكى از آنها مقدم و مؤخر داشتن هر چه را كه خدا بخواهد ميباشد، 📕(2) تفسير على بن ابراهيم قمى 📕(3) در كافى از صادق آل محمد (ص) روايت كرده كه فرمود: پيغمبران اولو العزم عبارتند: از نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمد صلى اللّه عليهم اجمعين. مترجم. 📕ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 10 ادامه دارد.........
️◾️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 2⃣1⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈خداوند تعالى حضرت آدم را از آن گل خلق فرمود. 👈امام عليه السّلام فرمود: كسى كه از اصحاب يمين باشد از اصحاب شمال نخواهد شد و كسى كه از اصحاب شمال باشد از اصحاب يمين نخواهد شد. 👈حضرت صادق عليه السّلام به آن شخص شيعه كه حديث آن حضرت را گوش ميكرد فرمود: آن مقدار جلفى و غضب كه در وجود ياران خود مى‏بينى از اصحاب شمال به آنها دچار شده و آن اندازه وقار و خوش سيمائى كه از دشمنان خود مشاهده ميكنى از اصحاب يمين بآنها نصيب گرديده است. 👈روايت شده «1» كه خداى عزّ و جلّ در روز ازل از بندگان خود راجع به توحيد و انبياء و امامت اقرار گرفت و معرفت در دلهاى آنها جاى گزين شد و آن را فراموش كردند ولى بعدا متذكر خواهند شد، اگر نه اينطور بود كسى خالق و رازق خود را نمى‏شناخت. 👈رسول خدا صلى اللّه عليه و آله ميفرمايد: «2» هر مولودى بر فطرت يعنى معرفت (بتوحيد و اسلام و نبوّت و امامت) متولّد ميشود و در روز قيامت ميگويند: ما از آن فطرت غفلت كرديم. 👈روايت شده «3»: علت اينكه حضرت آدم عليه السّلام آدم ناميده شد آنست كه آن حضرت از اديم زمين «4» خلق شد (و آب طينت آن حضرت آب تلخ در دو گوش برقرار شد، اگر آب گوشها تلخ نبود جانوران خزنده در آنها داخل ميشدند. 👈آب بد بو در بينى قرار داده شد تا انسان بوهاى خوب را دريابد. 📕(1) قسمتى از ذيل روايت در محاسن برقى است- 📕(2) اين روايت در اول جزء چهارم امالى سيد مرتضى مرقوم است 📕(3) علل الشرايع. 📕(4) اديم چند معنى دارد كه از آن جمله: ظاهر زمين است- المنجد. معانى الاخبار ميگويد: اديم زمين چهارم است- ادامه دارد.........
️◾️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 2⃣2⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈و علت اينكه آب شيرين و خوشگوار در دهان انسان جارى شد آنست كه طعم غذا و آب را درك نمايد «1». 🔺همين‏كه خداى رؤف، حضرت آدم عليه السّلام را خلق كرد و روح را در بدن او دميد و امر كرد كه ملائكه او را سجده كنند- و اين سجده در واقع براى خدا بود و نسبت بحضرت آدم عليه السّلام اطاعتى بود- ابليس بجهت طغيان و حسودى از سجده كردن امتناع كرد و گفت👇👇 مرا از آتش و آدم عليه السّلام را از خاك خلق كردى. 👈ابليس لعين در اين قياسى كه كرد خطا رفت زيرا آن گلى كه خدا حضرت آدم عليه السّلام را از آن خلق كرد از آتش نورانی‏تر بود، 🔺 چه آنكه آتش از درخت و درخت از گل بوجود میايد. 👈آنگاه ابليس گفت: خدايا مرا از سجده آدم عليه السّلام معذور بدار تا تو را طورى عبادت كنم كه احدى نكرده باشد، خداى تعالى به او وحى كرد كه من چيزى از عبادات تو را قبول نميكنم مگر اينكه حضرت آدم را اطاعت كنى، ابليس لعين قبول نكرد لذا خداى قهّار او را ملعون و مغضوب كرد و ملائكه را به اخراج او مأمور فرمود، و او را گفت: لعنت من تا قيامت بر تو باد؛ 🔺 ابليس گفت: خدايا پس مرا تا روز معلوم مهلت بده، خطاب رسيد: تو تا روز معلوم مهلت خواهى داشت. 📕(1) مترجم گويد: ما روايت فوق را از استدلالهاى صادق آل محمد (ص) بنحو مفصلى در كتاب فلسفه احكام اسلام نوشته‏ايم. 📕ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 12 ادامه دارد.........
️◾️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 2⃣3⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈از صادق آل محمّد صلى اللّه عليه و آله سؤال شد: سبب اينكه خدا ابليس را مهلت داد چه بود❓ 👈فرمود: موقعى كه ابليس به زمين هبوط كرد بناى حكومت و تغيير و تبديل (احكام را؟) نهاد و خدا بر او غضب كرد، آنگاه ابليس يك سجده‏اى كرد كه مدت آن چهار هزار سال طولانى شد و خدا به جهت آن سجده او را تا موقع قيام صاحب الأمر عليه السّلام مهلت داد و آن روز همان روزى است كه (نزد خدا) معلوم است. 🔺امام صادق عليه السّلام فرمود: ابليس لعين گفت: خدايا بعزّت تو قسم كه غير از بندگان مخلص تو كليّه بندگانت را اغواء (گمراه) ميكنم. 👈روايت شده كه ابليس اين تسلّط را ندارد كه مؤمنين را از ولايت امير المؤمنين على عليه السّلام خارج و در ولايت جبت و طاغوت «1» داخل كند ولى در امور ديگر آنها تسلّط دارد. 🔺روايت شده كه مردى از صادق آل محمّد صلى اللّه عليه و آله از تفسير آيه وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ «2» سؤال كرد آن حضرت در جواب فرمود: از زمانى كه خدا حضرت آدم عليه السّلام را خلق كرده‏..... 📕(1) جبت و طاغوت: بت، سحر، ساحرى، معبودى غير از خدا و هر سركشى- المنجد. 📕(2) سوره مباركه آل عمران آيه (134) يعنى: ما روزهاى نصرت و غلبه را بين مردم متداول مينمائيم- مترجم. 📕ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 13 ادامه دارد.........