eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
1.6هزار ویدیو
59 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
🗯 چهل انگشتر دادند تا آیه نازل شود. 🔻 از امام باقر علیه السّلام درباره آیه: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ» آمده که فرمود: جمعی از یهود اسلام آوردند از جمله: عبدالله بن سلام، أسد، ثعلبه، ابن یامین و ابن صوریا. اینان نزد رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله آمده و عرض کردند: ای پیامبر خدا، موسی یوشع بن نون را جانشین خود کرد، وصیّ شما کیست؟ چه کسی بعد از شما ولیِّ ما خواهد بود؟ سپس آیه: «إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکَوةَ وَ هُمْ رَاکِعُونَ» نازل گردید. پس رسول خدا صَلی الله علیه و آله فرمود: برخیزید، پس همه برخاسته و به مسجد وارد گشتند. در همین حال سائلی از مسجد خارج گردید. رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله وی را مورد خطاب قرار داده و پرسید: آیا کسی چیزی به تو داد؟ عرض کرد: بلی، این انگشتری را فرمود چه کسی آن را به تو داد؟ عرض کرد: آن مرد که نماز می‌خواند! فرمود وقتی انگشتری را به تو داد در چه حالتی بود؟ عرض کرد: در حالت رکوع! پس رسول خدا صَلی الله علیهِ و آله تکبیر گفت و حاضران در مسجد نیز با وی تکبیر گفتند. سپس پیامبر صَلی الله علیهِ و آله فرمود: علی بن ابی طالب بعد از من ولیّ شماست! 🔸 عرض کردند: الله را به پروردگاری و اسلام را به عنوان دین و محمّد را به پیامبری و علی را به ولایت پذیرفتیم و از این بابت راضی و خوشنودیم. پس خداوند آیه: «وَ مَن یَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ» . مائده/ ۵۶ {و هر کس خدا و پیامبر او و کسانی را که ایمان آورده اند ولیّ خود بداند [ پیروز است، چرا که] حزب خدا همان پیروزمندانند. } ✖️ از عمر بن خطاب نقل است که: به خدا سوگند چهل انگشتری را در حال رکوع صدقه داده‌ام تا آیه ای که برای علی بن ابی طالب نازل گردید، برای من نازل شود اما نازل نشد. 📚بحارالانوار - جلد ۳۵، صفحه ۱۸۳ 
🗯 از من درباره خودم نپرسیدی 🔸مَا صَحَّ عَنِ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ فَعَلِیٌّ فَقَالَ إِنَّمَا سَأَلْتَنِی عَنِ النَّاسِ وَ لَمْ تَسْأَلْنِی عَنْ نَفْسِی.. وَ قَوْلُهُ صلی الله علیه و آله لِبُرَیْدَةَ لَا تُبْغِضْ عَلِیّاً فَإِنَّهُ مِنِّی وَ أَنَا مِنْهُ وَ إِنَّ النَّاسَ خُلِقُوا مِنْ شَجَرٍ شَتَّی وَ خُلِقْتُ أَنَا وَ عَلِیٌّ مِنْ شَجَرَةٍ وَاحِدَةٍ از رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد اصحابشان سوال پرسیدند، و در آن میان فردی به آن حضرت گفت: پس علی چه؟ 🔻پیامبر صلی الله علیه و آله پاسخ داد: «تو تنها درباره مردمان از من پرسش نمودی و درباره خودم از من پرسشی نکردی. » این سفارش پیامبر به بریده نیز دلیلی بر این مدعاست.: «با علی دشمنی نورز. چرا که او از من و من از اویم. همه مردم از چند درخت مختلف خلق شده اند ولیکن من و علی از درختی واحد خلق گشتیم. » 📚بحارالانوار جلد ۲۱، صفحه ۲۸۰
🗯 علی،سَر من است،روح من است 🔸پیامبر صَلی الله علیهِ و آله فرمود: نسبت علی از من نسبت سر من از تنِ من است؛ و نیز فرموده است: تو برای من همانند روح از جسم منی؛ و نیز فرمود: تو برای من همانند روشنایی از روشنایی هستی؛ و فرموده است: تو برای من همانند دکمه برای پیراهن منی؛ و از پیامبر در مورد یکی از یارانش سؤال شد، و پیامبر در مورد آن شخص مطلبی فرمود، پس یکی به وی عرض کرد: درباره علی چه می‌فرمایید؟ پیامبر صَلی الله علیهِ و آله فرمود: تو فقط درباره مردم از من سؤال کردی و درباره نفس خودم از من نپرسیدی. 📚بحارالانوار،جلد۳۸،صفحه۲۹۷
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت سوم 🔆 «وَ مُخْتَلَفُ الْمَلَائِكَةِ ..» 👈یعنی شما ✨ ✨ محل اختلاف ملائکه هستید، اختلاف یعنی رفت و آمد. من یکبار دوبار خانه ی یک نفر بروم نمی‌گویند این رفت و آمد👣 دارد، رفت و آمد یعنی بودن، مکرر بودن. پس اهل بیت💐 مکرر مکرر محل رفت و آمد هستند. 👌 امور توسط فرشتگان به اذن خدای متعال است ولی در مرحله ی پایین تر به اذن🍃 است. 📙در کتاب ″تفسیر نور الثقلین، ج5، ص638″ از امام (ع) است که می‌فرمایند؛ هیچ فرشته ای نیست که دنبال کاری برود🕊 مگر اینکه اول خدمت امام می رسد، به او عرضه می دارد که من این کار هستم🗞 و از جانب خدا همه فرشتگان مأمورند به صاحب الامر برسند (یعنی امام زمان هر زمانی) و با 🌀اذن ایشان دنبال کار خودشان بروند. 📗روایتی است از (ع) در کتاب ″بحار، ج27، ص36″ که می فرمایند؛ 🌟قسم به خدایی که آسمان را بی ستون برافراشته است هر کدام از بخواهند به قدر یک 🍃نفس از جای خودشان تکان بخورند تا اذن من (یعنی امام زمان آن زمان⏳) نباشد توانای بر حرکت نخواهند بود. 🔸امام (ع) توضیح می‌دهد؛ این مقام منحصر به من نیست پس از من فرزندم ✨ (ع) متصدی این امر است و بعد از او ✨ (ع) و نُه فرزند از فرزندان او که نهمین آنها قائم است. که همان (عج) است. 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت نهم 🔆 «و سَاسَةَ الْعِبَادِ ..» ✅یعنی و سرپرستان امت، یعنی مدیران و سرپرستان بندگان خدا، یعنی اینها در تمام شئون زندگی🍃 به طوری که همه ی افراد👥 حفظ شود و حق کسی ضایع نشود سرپرستی دارند. هم در امور دنیوی و هم در امور اخروی🌀 ائمه امت و بندگان خدا هستند تا حق کسی ضایع🚫 نشود و حد کاملش جز نمی تواند باشد. 👈چون هر رهبری حتی اگر واقعا پاک و با 🍃 باشد هر چقدر هم عالی باشد هیچ وقت نمی تواند صددرصدی💯 آن چیزی که باید و شاید را انجام بدهد و این فقط از عهده ی امام معصوم🔅 بر می‌آید. 📘روایتی در ″بحار، ج52، ص316″ است که (ع)✨ در رابطه با اینکه امام چه نقشی در تأمین سعادت بشر دارد⁉️ می فرمایند؛ خداوند به وسیله ما زندگی 🌸 را افتتاح کرد و به وسیله ی ما هم ختم می کند و به وسیله ما دشواری های زمانه⏳ را برطرف می‌سازد.. 👌آن گاهی که 🌟 ما قیام بکند زمین و آسمان برکات خودش را بر اهل زمین ظاهر می کنند و امنیت می آید و عمران و آبادانی ها و..🏘 ♨️یعنی می خواهد بگوید ما امت را به خوبی👌 به عهده داریم هم در امور دنیوی، هم در امور اخروی! این امن و امانی که اهل بیت🍃 دارند هم در زمینه دنیایی هست هم در امور اخروی، چون بعضی ها فکر می کنند فقط جنبه ی رهبری دینی را دارند.. نه، دنیوی هم دارند. 🔸💭آنهایی که می گویند از سیاست جداست!❌ جالب است بدانید که صفت امام «و سَاسَةَ الْعِبَادِ» ساسة همان بحث و امثال اینهاست یعنی، مدیریت، تدبر!🙂 ☝️سیاست به معنای دروغ⛔️ نیست که یک عده می گویند. سیاست به معنای است و خدا هم اینجا می‌گوید ائمه سیاسی⚜ هستند، سیاس هستند یعنی و مدبر هستند. 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت هفدهم 🔆«وَ وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاء ..» 🔹ائمه انبیاء هستند. یعنی هر چه انبیاء گذشته خوبی هایی داشتند به اهل بیت✨ ما رسیده. 📑حدیث معروفی از پیغمبر (ص) هست که می فرمایند؛ اگر می خواهید برگزیدگی آدم، حکمت نوح، خلیل بودن ابراهیم و.... را ببینید به (ع)🌟 نگاه بکنید که همه آنها را دارد. یعنی شما اهل بیت وارثان و علم انبیاء هستید، وارثان خوبیهای🌹 انبیاء هستید، یعنی هر چه انبیاء گذشته داشتند شما دارید. 🔆«السَّلامُ عَلَی.. وَ حُجَجِ اللَّهِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى ..» ✋سلام بر شما ای خدا بر مردم در دنیا، آخرت و ابتدا.. ⁉️حجت خدا یعنی چه؟ یعنی برهان و استدلال بر مردم، یعنی فصل الخطاب خدا بر مردم👥. یعنی اگر فردای قیامت مردم بیایند بگویند خدایا ما نداشتیم تا تو را بشناسیم چرا داری ما را به جهنم میبری❓خدا می گوید ائمه ی خودم را بر شما فرستادم، انبیاء خودم را بر شما فرستادم، شما گوش نکردید.❌ 🤔شاید یکی بگوید در عصر حاضر که امامی نیست؟.. 💥خدا می گوید امام ‌نیست تقصیر چه کسی هست، من خداست؟ تقصیر امام زمان است یا تقصیر شماست؟؟! تقصیر شماست❌ که امام را نمی‌خواهید، تقصیر شماست که با کارهایتان باعث شدید امام در باشد، والا امام که خودش دوست دارد ☀️ بکند، خدا هم که دوست دارد این زمینه‌ ها فراهم بشود، مردم باید بخواهند تا خدا بخواهد. ⚠️«إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّـرُ ما بِقَـومٍ حَتّیٰ یُغَیِّـروا ما بِأَنفُسِهِم»، خدا قوم و ملت را تغییر نمی دهد مگر آنکه خودشان بخواهند. 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت سی و‌ دوم 🔆«آيَاتُ اللَّهِ لَدَيْكُمْ وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ وَ نُورُهُ وَ بُرْهَانُهُ عِنْدَكُمْ وَ أَمْرُهُ اِلَيْكُمْ‏ ..» می خواهد بگوید که خدا، نشانه‌های خدا نزد شماست و‌ عزیمت های او هم در مورد شماست. 🔹عزائم جمع عزیمه و به معنای تصمیم قطعی گرفتن برای کاری است، مثلا می گویند 💬عزمم را جزم کردم برای انجام کاری. وقتی شما کاری را اراده می‌کنید به طور حتم و قطع انجام بدهید آن اراده و‌ تصمیم شما را عزیمت می‌گویند. در شرح و توضیح این جمله «وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ»📚 بیاناتی از بزرگان دینی بزرگوار ما رسیده.. مثلا در کتاب روضه المتقین مرحوم مجلسی اول یعنی علامه محمدتقی، پدر علامه مجلسی مطالبی گفته شده.. 🗣سر هم می توانیم این را بگوییم دستورات و فرمان های لازم الاجرا که از خدا به بندگانش می رسد و سهل انگاری و رخصت در آنها روا نیست، تماما در مورد شما 🌟 درگاه خودش می‌باشد و خدا می خواهد از این راه بندگان را به معرفت و محبت و‌ پیروی از شما وادارد.🌱 ✅ یعنی خدای متعال می خواهد دستوری به بنده خودش بدهد از طریق شما آن دستور را می رساند. همان احکام شرعی📑 و واجبات و حرام ها و حلال ها و مکروهات! می خواهد بگوید از طریق شما این احکام می رسد. چرا ...⁉️ چون در واقع هدف اصلی از اینکه خدا احکام را می آورد به خدای متعال است. تقرب به خدای متعال از طریق تقرب به خودش صورت می‌گیرد. 👌من اگر بخواهم به خدای متعال نزدیک بشوم باید خودم را به امام زمانم نزدیک بکنم. شدن به امام زمان (عج) مساوی است با نزدیک شدن به خدای متعال! اگر خدا ما را امر به نماز و روزه و حج 🕋 و جهاد و امثال اینها کرده برای این است که ما خودمان را با انجام این اعمال عبادی به خاندان که در حقیقت همان روح و حقیقت عینی اعمال هستند نزدیک بکنیم.🌟 📙روایتی در کتاب ″اسرارالعبادات، ص6″ آمده که (ع) می گویند «انا صَلاة المُؤمنين و صِيامُهُم»✨ من نماز و روزه ی مومنان هستم. یعنی چه⁉️ یعنی حقیقت و باطن نماز و روزه رسیدن به من است. پس اینجا که می گوید «وَ عَزَائِمُهُ فِيكُمْ ..» یعنی تمام احکام قطعی خدا در رابطه با شما اهل بیت است و تمام دنیا 🌎 هم در اختیار قرار گرفته تا هم از طریق واسطه ی فیض به ما فیض برسانند و‌ ما هم بتوانیم با انجام عبادات و اعمال، خودمان را به این بزرگواران نزدیک بکنیم. 🎤استاد احسان عبادی
✏️📘✏️📕✏️ ⬅️قسمت پنجاه و دوم ..🔸ایمان به شاهد شما و ایمان به غیب شما! 👈 هم مصاديق متعددی دارد که در رأس آنها ذات مقدس متعال است و در مراحل بعدی یا كمالات غیبی یا به غیبت⛅️ امام عصر (عج)، که بارها اشاره کردیم مراد از غیب مثلا در آیات اولیه سوره بقره غیبت امام عصر است.📖✨ 🔆«وَ شاهِدِكُمْ وَ غائِبِكُمْ ..» 👥اینجا بعضی از مفسرین تعابیری دیگری هم گفتند؛ به شاهد شما و غایب شما می آورم..👌منظور اینکه یازده تن از امامانی که ظاهر بودند و امام دوازدهم که است. یعنی به شما ائمه ای که هم حضور داشتید🌺، بودید، ظاهر بودید به شما یازده امام ایمان می‌آورم و هم به دوازدهمی شما که غایب هست. 🔆« وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُمْ ..» 💭می گوید من به اول و آخر شما ایمان دارم. درست است می شود «وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُم» را معنای فلسفی و خاصی به آن بدهیم، اما از لحاظ ظاهری مشخص است، من به اولین امام که (ع)✨ است ایمان دارم و همچنین به آخرین امامها!🔀 📚در روایات داریم هر که به آخرین ما ایمان نیاورد بقیه ما را هم رد کرده است یعنی هر کسی به امام زمان (عج) نداشته باشد❌، انگار بقيه امامها را رد کرده. از اینجا معلوم می شود «وَ أوَّلِكُمْ وَ آخِرِكُم» منظور اولین و آخرين امام است. 🎤استاد احسان عبادی
🌸فردا روز و سند اثبات فضیلت علی ابن ابیطالب علیه السلام 🌸 📌فردا 24 ماه ذی الحجه روز عيد مباهله است😍 ✴️سالروز بخشش در توسط امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام ⚘و نزول آیه ولایت"انما ولیکم.. " (آیه ۵۵ مائده) ✴️سالروز نزول آیه و صدور حدیث شریف کساء درجریان مباهله و سالروز نزول سوره مبارکه انسان (هل اتی) در شان پنج تن آل عبا علیهم السلام می باشد. 🔰اعمال عید مباهله 👇 ۱-غسل، روزه ۲-دورکعت نماز مثل نماز عید غدیر ۳-خواندن دعای مباهله ۴-هفتاد بار استغفار ۵-صدقه دادن ۶-زیارت امیرالمومنین ۷-زیارت جامعه کبیره 🌺
🔰 اصحاب امام پیرامونش نشسته بودند که زنی زیبا از آنجا گذشت حاضران دیده به آن زن دوختند. علی علیه السلام فرمودند: همانا دیدگان این مردم به منظره شهوت آمیز دوخته شده و به هیجان آمده‌اند. هرگاه کسی از شما با نگاه به زنی به شگفتی آمد با همسرش بیامیزد که او نیز زنی چون زن وی می‌باشد. حکمت ۴۲ نهج البلاغه