✅ شرط پیامبر شدن پیامبران چه بوده است؟
🌷 امام صادق (ع):
خدا قبل از آنکه حضرت ابراهیم را به عنوان پیامبرش برگزیند، او را به عنوان #عبد خود برگزید.
✍️ شرح: شرط پیامبر شدن پیامبران، #عبد خدا شدن آنها بوده. #عبد خدا کسی است که صد درصد #واجبات را انجام دهد و صد درصد #حرامها را ترک کند. هم در زندگی فردی و هم زندگی سیاسی ـ اجتماعی.
📖 إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ عَبْداً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّا
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 175
✅ سه دستور اصلی نوح (ع) به مردمش چه بود؟
🌺 خدای #متقین فرموده:
ما نوح را به سوى قومش فرستاديم كه: «پيش از آنكه عذابى دردناك به قومت برسد، به آنان هشدار بده!» *
نوح پیام خدا را این طور به قومش گفت: «اى قوم من! من هشدار دهندهاى آشكار برای شما هستم * تا #عبد خدا شويد و اهل #تقوای الهی شوید و از من #اطاعت کنید * تا خدا برخى از گناهانتان را ببخشد و اجل شما را تا وقتى معيّن به تأخير اندازد.»
✍️ شرح: سه دستور اصلی نوح (ع) به قومش عبارت بود از: #تقوا ، #عبد خدا شدن و #اطاعت.
هر سه دستور با انجام #واجبات و ترک #حرامها در امور فردی و اجتماعی محقق می شود.
📖 إنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ * قالَ يا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذيرٌ مُبينٌ * أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ وَ أَطيعُونِ * يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَ يُؤَخِّرْكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللَّهِ إِذا جاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (نوح، 1 تا 4)
آیه شماره 22
✅ مهمترین دستور حضرت ابراهیم (ع) به قومش چه بوده است؟
🌹 خدای #متقین فرموده:
ابراهيم را به یاد آور! وقتی که به قوم خويش گفت: «#عبد خدا شويد و #تقوای خدا را پیشه کنید که اگر بدانيد، اين براى خودتان بهتر است.»
✍️ شرح: #عبد خدا شدن و #تقوا یعنی #اطاعت از دستورات #واجب و #حرام خدا
📖 و إِبْراهيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (عنکبوت، 16)
آیه شماره 41
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت
🔹 بالاترین صفت پیامبر اکرم (ص)
#اطاعت از فرمان خدا راه معتدل زندگی ما شده است. ما باید بین انجام #واجب و ترک #حرام از اول بلوغ تا آخر عمر، حرکت را ادامه دهیم. این راه ماست. خدا نه راه دیگری را تأسیس کرده و نه قبول می کند. یک راه بیشتر نیست؛ به دلیل اینکه بر همه ی انسان ها نماز #واجب است و همه باید بگویند: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ». یعنی خدا برای همه ی انسان ها به عنوان انسان، یک راه بیشتر معین نفرموده است و آن راه این است: «أنِ اعْبُدُونِی هذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ». بندگی در برابر خدا.
از این نظر به راحتی می شود گفت که قرآن کریم کتاب بنده پروری است. می خواهد انسان های آزاد را بنده تربیت کند؛ لذا از خاتم انبیاء (ع) با جلالت قدر و منزلت که از انسان ها و از همه ی انبیاء بالاتر و بالاتر است، با کلمه ی «#عبد» نام می برد. در بسیاری از آیات قرآن از ایشان به جای نام بردن خاتم انبیاء، با کلمه ی «#عبد» تعبیر می کند؛
مثلاً فرموده: «وَ إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا». می گوید: «#عبدنا»؛ نمی گوید: «رسول گرامی». می گوید این پیامبر به این بزرگی، «#عبد» من است. من این را #عبد تربیت کرده ام و به میان شما فرستادم تا شما را هم مثل خودش #عبد تربیت کند. هم با زبان، آیات قرآن را بخواند و هم با عمل نشان دهد که بندگی یعنی این ... من هم انسان هستم؛ مثل شما می خوابم؛ می خورم؛ مریض می شوم؛ از دنیا می روم؛ ازدواج می کنم؛ جنگ دارم؛ صلح دارم؛ اما همه ی این ها را در چارچوب زندگی و#اطاعت فرمان خدا انجام می دهم. فرق این است.
خاتم انبیاء (ع) مثل ماست. نیاز او مثل ماست. خلقت او هم مثل ماست. او را خدا تربیت کرده که صد درصد #عبد است. هیچ گاه بر خلاف فرمان خدا کاری انجام نمی دهد؛ لذا معصوم است. خدا او را بین ما انسان ها فرستاده و فرموده: «او پیشوای شماست. باید مثل او وارد خط بندگی شوید و خدای متعال را با #اطاعت فرمان او بپرستید. ... بنابراین خدا آن ها را صد درصد #عبد تربیت می کند و به هر قیمتی در سخت ترین شرائط، مطیع فرمان خداست.
📚 منبع: آثار بندگی ، آیت الله عزیز خوشوقت
🌺 صفت بارز حضرت محمد (ص) در قرآن چیست؟
🌹 سخن خدا در قرآن:
1️⃣ منزّه است خدايى كه #عبد خود، محمد را در یک شب از مسجد الحرام به سوى مسجد الأقصى سير داد.
2️⃣ اگر در آنچه بر #عبد خود محمد نازل كرده ايم شك داريد، اگر راست مى گوييد، سوره اى مانند آن بياوريد.
3️⃣ ستايش مخصوص خدايى است كه قرآن را بر #عبد خود، محمد فرو فرستاد.
4️⃣ بابرکت است خدایی كه بر #عبد خود، محمد قرآن را که كتاب جداکننده حق از باطل است، نازل کرد.
5️⃣ خدا همان كسى است كه بر #عبد خود، محمد آيات روشنى فرو مى فرستد، تا شما را از تاريكيها به سوى نور بيرون آورد.
✍️ شرح:
محمد (ص) #عبد تشریعی خداست. #عبد کسی است که مطیع دستورات مولای خود است و محمد (ص) مطیع دستورات خداست. او صد درصدِ #واجبات را انجام می داد و صد درصدِ #حرامها را ترک می کرد. هم در مسائل فردی و هم اجتماعی. لذا مولای محمد (ص) به او صفت #عبد داد.
📖 متن آیات:
1️⃣ سبْحانَ الَّذي أَسْرى #بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى (اسراء، 1)
2️⃣ و إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى #عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِه (بقره، 23)
3️⃣ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أَنْزَلَ عَلى #عَبْدِهِ الْكِتابَ (کهف، 1)
4️⃣ تبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى #عَبْدِهِ (فرقان، 1)
5️⃣ هوَ الَّذي يُنَزِّلُ عَلى #عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ (حدید، 9)
🌺 از نظر خدا مأموریت حضرت محمد (ص) چه بود؟
🔸 سخن خدا در قرآن:
1️⃣ ای محمد! بگو: من مأمورم كه نخستين كسى باشم كه #تسلیم خداست.
2️⃣ من مأمورم که از کسانی باشم که #تسلیم خدا هستند.
3️⃣ من مأمورم كه #تسلیم پروردگار جهانيان باشم.
4️⃣ بگو: من نهى شده ام از اينكه #عبد كسانى غیر از خدا باشم که شما می پرستید.
5️⃣ من مأمورم كه تنها #عبد پروردگار شهر مکه باشم.
6️⃣ بگو: من مأمورم که #عبد خدا باشم و خالصانه از او اطاعت کنم.
✍️ شرح:
#عبد خدا بودن و #تسلیم خدا بودن یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان در تمام امور فردی و اجتماعی زندگی.
📖 متن آیات:
1️⃣ قلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ (انعام، 14)
2️⃣ أمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمينَ (نمل، 91)
3️⃣ أمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمينَ (غافر، 66)
4️⃣ قلْ إِنِّي نُهيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ (غافر، 66)
5️⃣ إنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ (نمل، 91)
6️⃣ قلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (زمر، 11)
✅ داستان کوتاه (241)
🌷 قصه مریم و تولد عیسی
🔸 بر اساس آیات 16 تا 36 سوره مریم
داستان از اینجا شروع می شود که خدا به پیامبرش خطاب می کند:
محمد! در این کتاب به یاد سرگذشت مریم هم باش؛ همان زمان که او از خانواده‌اش فاصله گرفت و برای عبادت در مکانی در شرق مسجدالاقصی که مردها هم در آن رفت و آمد داشتند، خلوت گزید.
به همین دلیل در مقابل آنها مانعی ایجاد کرد تا کاملاً محفوظ باشد. بنابراین ما هم فرشته خود، جبرئیلِ روح الامین را که طبعاً وجودی غیر جسمانی داشت، به سوی او فرستادیم. به همین خاطر بدون آنکه جسمی داشته باشد، برای مریم در هیئت یک انسان کامل نمایان شد.
وقتی مریم با او در هیئت یک مرد ناشناس مواجه شد، از آنجا که گمان می کرد او انسان است، با نگرانی به او گفت: «من از تو به خدای رحمان پناه می برم؛ اگر اهل تقوایی، نزدیک نشو.»
جبرئیل هم به او گفت: «من فقط فرستاده مولایت هستم تا پسری پاک و باتقوا به تو عطا کنم.»
مریم با نگرانی و تعجّب پرسید: «چگونه پسردار می شوم در حالی که تا کنون نه هیچ مردی به من دست زده و نه من بدکاره بوده‌ام.»
جبرئیل پاسخ داد: «مولایت این طور گفته که این کار برای من آسان است. ما این کار را می کنیم تا قدرت خود را در آفرینش یک انسان بدون پدر نشان دهیم و تولّد این گونه ی او را به عنوان نشانه‌ای قرار دهیم بر اثبات قدرتمان بر زنده کردن انسانها در قیامت، و همچنین او وسیله رساندن مهربانی‌مان به انسانها باشد. ضمناً این امری است حتمی که باید انجام شود.»
در نتیجه مریم به عیسی باردار شد و لذا با او راهیِ مکانی دور از چشم دیگران گشت.
مدّتی که گذشت، یک روز درد سخت زایمان، او را به سمت تنه یک درخت خشکیده خرما کشاند. در آن شرایط سخت، مریم با خودش گفت: «ای کاش پیش از این مرده بودم و از تمام یادها کلاً فراموش شده بودم.»
به همین دلیل فرزندش که به دنیا آمد، از زیر پایش او را صدا زد و گفت: «غصّه نخور مادر! مولایت در پایین پایت نهر آبی قرار داده. ضمناً تنه درخت خرما را به سمت خودت تکان بده تا بر سرت خرمای تازه بریزد. پس هم از خرما بخور، هم از آب نهر بنوش و هم به خاطر تولّد من خوشحال باش! بنابراین جای نگرانی نیست. هر کس را دیدی که از فرزندت می پرسد، با اشاره بگو من برای خدای مهربان نذر یک روز روزه سکوت کرده‌ام. به همین دلیل امروز به هیچ وجه با کسی حرف نمی زنم.»
بنابراین مریم فرزندش را در حالی که او را در بغل داشت، نزد قومش آورد. آنها او را که دیدند، بهت‌زده و متعجّب به او گفتند: «مریم! کار عجیب و زشتی کرده‌ای که از تو بعید بود. خواهر هارون! تو که پدرت مرد بدی نبود. مادرت هم بدکاره نبود! پس این بچه چیست در بغلت؟»
به همین دلیل مریم طبق دستور، به فرزندش اشاره کرد که از او بپرسند. آنها باز هم با تعجّب پرسیدند: «آخر با کسی که در گهواره است و کودک، چگونه حرف بزنیم؟»
ناگهان کودک به حرف آمد و گفت: «من #عبد خدا هستم. او به من کتاب مقدس خواهد داد و مرا به پیامبری منصوب خواهد کرد. ضمناً چون #عبد #مطیع خدا هستم، وجود مرا هر جا که باشم، مایه خیر و برکت قرار خواهد داد و مرا به نماز و زکات سفارش خواهد کرد تا وقتی که زنده باشم و به رعایت حقوق واجب مادرم. مرا گردن‌کش و فرمان‌ناپذیر هم نخواهد کرد. ضمن اینکه به خاطر این صفات، هم در روز تولّدم در امنیت بودم، هم روزی که می میرم و هم روزی که دوباره زنده می شوم.»
محمد! این است عیسی بن مریم؛ همان کلمه حق خدا که در مخلوق بودنش تردید دارند؛ همان مخلوقی که با کلمه «موجود شو»ی خدا آفریده شده؛ نه اینکه فرزند خدا باشد.
محال است خدا برای خودش فرزندی برگزیند. ساحت او از این تهمتها مبرّاست. او هر گاه آفرینش چیزی را اراده کند، فقط به آن می گوید «باش!» و آن، موجود می شود. پس نیازی به فرزند ندارد.
عیسی همچنین به صراحت گفته بود:
«خدا هم مولای من است و هم مولای شما؛ پس فقط عبد او باشید و از دستورات #واجب و #حرامِ او اطاعت کنید که #صراط #مستقیم و راه معتدل زندگی، همین است.»
🌺 صفت بارز حضرت محمد (ص) در قرآن چیست؟
🌹 جواب خدای محمد (ص):
1️⃣ منزّه است خدايى كه #عبد خود، محمد را در یک شب از مسجد الحرام به سوى مسجد الأقصى سير داد.
2️⃣ اگر در آنچه بر #عبد خود محمد نازل كرده ايم شك داريد، اگر راست مى گوييد، سوره اى مانند آن بياوريد.
3️⃣ ستايش مخصوص خدايى است كه قرآن را بر #عبد خود، محمد فرو فرستاد.
4️⃣ بابرکت است خدایی كه بر #عبد خود، محمد قرآن را که كتاب جداکننده حق از باطل است، نازل کرد.
5️⃣ خدا همان كسى است كه بر #عبد خود، محمد آيات روشنى فرو مى فرستد، تا شما را از تاريكيها به سوى نور بيرون آورد.
✍️ شرح: محمد (ص) #عبد تشریعی خداست. #عبد کسی است که مطیع دستورات مولای خود است و محمد (ص) مطیع دستورات خداست. او صد درصدِ #واجبات را انجام می داد و صد درصدِ #حرامها را ترک می کرد. لذا مولای محمد (ص) به او صفت #عبد داد.
📖 متن آیات:
1️⃣ سبْحانَ الَّذي أَسْرى #بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى (اسراء، 1)
2️⃣ و إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى #عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِه (بقره، 23)
3️⃣ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي أَنْزَلَ عَلى #عَبْدِهِ الْكِتابَ (کهف، 1)
4️⃣ تبارَكَ الَّذي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى #عَبْدِهِ (فرقان، 1)
5️⃣ هوَ الَّذي يُنَزِّلُ عَلى #عَبْدِهِ آياتٍ بَيِّناتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ (حدید، 9)
📚
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت
🔹 بالاترین صفت پیامبر اکرم (ص)
#اطاعت از فرمان خدا راه معتدل زندگی ما شده است. ما باید بین انجام #واجب و ترک #حرام از اول بلوغ تا آخر عمر، حرکت را ادامه دهیم. این راه ماست. خدا نه راه دیگری را تأسیس کرده و نه قبول می کند. یک راه بیشتر نیست؛ به دلیل اینکه بر همه ی انسان ها نماز #واجب است و همه باید بگویند: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ». یعنی خدا برای همه ی انسان ها به عنوان انسان، یک راه بیشتر معین نفرموده است و آن راه این است: «أنِ اعْبُدُونِی هذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ». بندگی در برابر خدا.
از این نظر به راحتی می شود گفت که قرآن کریم کتاب بنده پروری است. می خواهد انسان های آزاد را بنده تربیت کند؛ لذا از خاتم انبیاء (ع) با جلالت قدر و منزلت که از انسان ها و از همه ی انبیاء بالاتر و بالاتر است، با کلمه ی «#عبد» نام می برد. در بسیاری از آیات قرآن از ایشان به جای نام بردن خاتم انبیاء، با کلمه ی «#عبد» تعبیر می کند؛
مثلاً فرموده: «وَ إِنْ كُنْتُمْ في رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنا عَلى عَبْدِنا». می گوید: «#عبدنا»؛ نمی گوید: «رسول گرامی». می گوید این پیامبر به این بزرگی، «#عبد» من است. من این را #عبد تربیت کرده ام و به میان شما فرستادم تا شما را هم مثل خودش #عبد تربیت کند. هم با زبان، آیات قرآن را بخواند و هم با عمل نشان دهد که بندگی یعنی این ... من هم انسان هستم؛ مثل شما می خوابم؛ می خورم؛ مریض می شوم؛ از دنیا می روم؛ ازدواج می کنم؛ جنگ دارم؛ صلح دارم؛ اما همه ی این ها را در چارچوب زندگی و#اطاعت فرمان خدا انجام می دهم. فرق این است.
خاتم انبیاء (ع) مثل ماست. نیاز او مثل ماست. خلقت او هم مثل ماست. او را خدا تربیت کرده که صد درصد #عبد است. هیچ گاه بر خلاف فرمان خدا کاری انجام نمی دهد؛ لذا معصوم است. خدا او را بین ما انسان ها فرستاده و فرموده: «او پیشوای شماست. باید مثل او وارد خط بندگی شوید و خدای متعال را با #اطاعت فرمان او بپرستید. ... بنابراین خدا آن ها را صد درصد #عبد تربیت می کند و به هر قیمتی در سخت ترین شرائط، مطیع فرمان خداست.
📚 منبع: آثار بندگی ، آیت الله عزیز خوشوقت
🌺 از نظر خدا مأموریت حضرت محمد (ص) چه بود؟
🔸 جواب خدای محمد (ص):
1️⃣ ای محمد! بگو: من مأمورم كه نخستين كسى باشم كه #تسلیم دستورات واجب و حرام خداست.
2️⃣ من مأمورم که از کسانی باشم که #تسلیم دستورات واجب و حرام خدا هستند.
3️⃣ من مأمورم كه #تسلیم دستورات واجب و حرام پروردگار جهانيان باشم.
4️⃣ بگو: من نهى شده ام از اينكه #عبد و مطیع كسانى غیر از خدا باشم که شما می پرستید.
5️⃣ من مأمورم كه تنها #عبد مطیع پروردگار شهر مکه باشم.
6️⃣ بگو: من مأمورم که #عبد مطیع خدا باشم و خالصانه از او اطاعت کنم.
✍️ شرح: #عبد خدا بودن و #تسلیم خدا بودن یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان در تمام امور فردی و اجتماعی زندگی.
📖 متن آیات:
1️⃣ قلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ (انعام، 14)
2️⃣ أمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمينَ (نمل، 91)
3️⃣ أمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ الْعالَمينَ (غافر، 66)
4️⃣ قلْ إِنِّي نُهيتُ أَنْ أَعْبُدَ الَّذينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ (غافر، 66)
5️⃣ إنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ (نمل، 91)
6️⃣ قلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (زمر، 11)
📚📚
✅ آخرین دعای یوسف (ع) در سوره یوسف (ع) چیست؟
🌹 مولای من! تو حکومت بخشی از زمین را به من عطا كردى و تعبير برخى از خوابها را به من آموختى. اى خالق آسمانها و زمين! مولای من در دنيا و آخرت، تو هستى. جانم را در حالى بگیر كه #تسليم تو هستم، و مرا به بندگانی که #عبد صالح تواند، ملحق كن!
✍️ شرح: #تسلیم خدا بودن یعنی التزام به انجام #واجبات و ترک #محرمات در زندگی فردی و اجتماعی
📖 ربِّ قَدْ آتَيْتَني مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَني مِنْ تَأْويلِ الْأَحاديثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ تَوَفَّني مُسْلِماً وَ أَلْحِقْني بِالصَّالِحينَ (یوسف، 101)
آیه شماره 129
✅ شرط پیامبر شدن پیامبران چه بوده است؟
🌷 امام صادق (ع):
خدا قبل از آنکه حضرت ابراهیم را به عنوان پیامبرش برگزیند، او را به عنوان #عبد خود برگزید.
✍️ شرح: شرط پیامبر شدن پیامبران، #عبد خدا شدن آنها بوده. #عبد خدا کسی است که صد درصد مطیع خداست. یعنی همه #واجبات را انجام می دهد و همه #حرامها را ترک می کند. هم در زندگی فردی و هم زندگی سیاسی ـ اجتماعی.
📖 إنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ عَبْداً قَبْلَ أَنْ يَتَّخِذَهُ نَبِيّا
📚 الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 175