📚📚📚 سوره #بقره آیه ۱۱۹ 🌿 إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيراً وَنَذِيراً وَلاَ تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ (119) ترجمه : (اى رسول!) ما ترا به حقّ فرستادیم تا بشارتگر و بیم دهنده باشى و تو مسئول (گمراه شدن) دوزخیان (و جهنّم رفتن آنان) نیستى. ❇️ اى رسول گرامى! به توقّعات نابجاى كفّار توجّه نكن. آنان هركدام توقّع دارند اوراق متعدّدى از آیات برایشان نازل شود؛ «بل یرید كلّ امرء منهم ان یؤتى صحفاً منشّرةً» ، در حالى كه ما ترا همراه منطق حقّ براى مردم فرستاده ایم تا از طریق بشارت وانذار، آنان را نسبت به سعادت خودشان آشنا كنى. اگر گروهى بهانه جویى كرده و از پذیرش حقّ سرباز زدند و توقّع داشتند كه بر آنان وحى نازل شود، تو مسئول دوزخِ آنان نیستى، تو فقط عهده دار بشارت و انذارى، و مسئول نتیجه و قبول یا ردّ مردم نیستى. ✅ بشارت و انذار، نشانه ى اختیار انسان است. در قرآن مكرر این معنا آمده است كه آنچه بر خداوند است، فرستادن پیامبرى معصوم با منطق حقّ همراه با بشارت و انذار است. حال مردم خودشان هستند كه آزادانه یا راه حقّ را مى پذیرند و یا سرسختانه لجاجت مى كنند. 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

💠صفحه 35 قرآن کریم 🔹سوره ۲ – البقره 🔹آیات ۲۲۰ الی ۲۲۴ #طرح ختم قرآن ، #تلاوت روزانه 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

🌹🤔🌹 #حدیث 💠كسى كه بخاطر خدا از شهوتی که برایش پیش آمده دوری کند ... 🔆 #رسول خدا (ص) فرمود: كسى كه برايش فحشاء و شهوتى پيش آيد و بخاطر ترس از خدا از آنها پرهيز كند خداوند آتش را بر او حرام كرده و از فاجعه بزرگ (عذاب قيامت) ايمن مى‏داردش، و وعده‏اى كه براى او در كتاب خود داده تحقق مى‏بخشد و آن وعده عبارت است از: وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتان‏ «و بر آنكه از پيشگاه پروردگارش بهراسد دو بهشت است. (سوره رحمان/ 44)»، آرى هر كه بر او دنيا و آخرت پيشنهاد شود و دنيا را بر آخرت برگزيند در روز قيامت خدا را در حالى ملاقات مى‏كند كه برايش حسنه‏اى نباشد كه بواسطه آن از آتش محفوظ بماند، و هر كه آخرت را برگزيند و دنيا را رها كند خدا از او خوشنود شده و بديهاى كردارش را مى‏بخشد. ( وسائل الشیعه، ج۱۵ کتاب جهاد با نفس، صفحه 209 ) 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

🌹🤔🌹 #تاریخی_علمی_دانستنی_خواندنی_دیدنی 🔸مرحوم آيت الله حاج شيخ محمدابراهيم كلباسى در زمان مرحوم آیت الله سيد محمدباقر شفتى در حسين آباد اصفهان ، آن طرف رودخانه زندگى می‏كرد و مرجعيت آن زمان را داشت. 🔸 مرحوم سيد محمدباقر در اين طرف زاينده رود و اين بخش شهر ، در بيد آباد ، همانجايى كه مسجد را ساخته است مرجعيت داشت. مرحوم كلباسى می‏فرمايد : 🔸 من در مسأله بسيار مهمى كه نمی‏دانم فقهى بوده، يا فلسفى و يا عرفانى، گير كرده بودم وبراى من حل نمی‏شد. هر چه كتاب‏ هاى علمى را می‏ديدم، نمی ‏فهميدم . 🔸در شبى چون كه خيلى ناراحت بودم، در خواب نيز اين مسأله مشكل به سراغم آمد . داشتم در خواب فكر می‏كردم كه ناگهان ديدم مجلسى برپا شده است ورسول خدا وائمه طاهرين و حضرت زهرا عليهم السلام نشسته‏ اند، سيد محمدباقر شفتى نيز كنار حضرت زهرا عليها السلام نشسته است. 🔸 گفتم : عجب مجلسى است . بروم واين مسأله مشكل را از حضرت فاطمه عليها السلام بپرسم . گفت : آمدم وزانو زدم . گفتم : خانم ! من در اين مسأله مشكل دارم . حضرت فرمودند: از فرزندم سيد محمدباقر بپرس. 🔸 من در فكر فرو رفتم كه دانش سيد محمدباقر تا كجاست كه ما خبر نداريم . سؤال كردم، ايشان نيز حل كرد. از خوشحالى حلّ مسأله از خواب پريدم. ديدم نصف شب است. نماز شب وقرآن ودعايم را خواندم، بعد نماز صبح را خواندم ، آفتاب تازه می ‏خواست بيرون بزند، بلند شدم وسوار بر مركب، به بيد آباد رفتم. 🔸 حدود ساعت هشت بود . به خانه سيد محمدباقر رفتم، ديدم طلبه‏ ها دارند براى درس می ‏آيند. ايشان خيلى از من استقبال واحترام كرد، بعد گفتم: جناب سيد محمدباقر ! من مشكل علمى دارم ، مطرح كنم ؟ فرمودند: ديشب در كنار مادرم زهرا عليها السلام كه جواب شما را دادم. 🔸 تقوا انسان را اين گونه می ‏كند . تاريكی ‏ها ، بن ‏بست‏ ها از بی تقوايى است . سند اين حرف ما طبق اين آيه است : (وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ). 📚 سخنرانی های مکتوب استاد انصاریان 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

#تاریخی_علمی_دانستنی_خواندنی_دیدنی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌آدم بی هدف مانند مسافریست که وارد پایانه مسافربری میشود. گرچه آنجا اتوبوس فراوان است، اماچون نمیداند کجا میخواهد برود، نمیتواند سوار هیچکدام از آنها شود.. 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

🍎 لرستان چهار فصل جلوه‌ای بسیار متنوع از خلق زیبایی‌های خداوند است که تاحدودی از نظر گردشگران و طبیعت گردان دورمانده است. #طبیعت_لرستان #ایران_زیبا 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

📚📚📚 سوره #بقره آیه ۱۲۰ 🌿 وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ (120) ترجمه : (اى پیامبر!) هرگز یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد تا (آنكه تسلیم خواسته آنان شوى و) از آئین آنان پیروى كنى. بگو: هدایت تنها هدایت الهى است، و اگر از هوى و هوسهاى آنها پیروى كنى، بعد از آنكه علم (وحى الهى) نزد تو آمد، هیچ سرور و یاورى از ناحیه خداوند براى تو نخواهد بود. ❇️ از ابن عباس چنین نقل شده: یهود مدینه و نصاراى نجران انتظار داشتند: پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) همواره در قبله با آنها موافقت کند، هنگامى که خداوند قبله مسلمانان را از بیت المقدس به سوى کعبه گردانید آنها از پیامبر(صلى الله علیه وآله) مأیوس شدند (و شاید در این میان بعضى از طوائف مسلمانان ایراد مى کردند که نباید کارى کرد که باعث رنجش یهود و نصارى گردد). آیه فوق نازل شد و به پیامبر(صلى الله علیه وآله) اعلام کرد این گروه از یهود و نصارى نه با هماهنگى در قبله و نه با چیز دیگر از تو راضى نخواهند شد، جز این که آئین آنها را دربست بپذیرى. بعضى دیگر نقل کرده اند: پیامبر(صلى الله علیه وآله) اصرار فراوان داشت این دو گروه را راضى کند، شاید اسلام را پذیرا گردند، آیه فوق نازل شد و به پیامبر(صلى الله علیه وآله) اعلام کرد این فکر را از سر به در کن; چرا که آنها به هیچ قیمت راضى نخواهند شد جز به پیروى از آئین آنها. 🔶 دشمن، به كم راضى نیست. فقط با سقوط كامل و محو مكتب و متلاشى شدن اهداف شما راضى مى شود. «لن ترضى عنك...» 🔶 اگر مسلمانان مشاهده كردند كه كفّار از دین آنان راضى هستند، باید در دیندارى خود تردید نمایند. دیندارى كافرپسند، همان كفر است. «لن ترضى... حتّى تتّبع ملّتهم» 🔶 جز وحى و هدایت الهى، همه راه ها انحرافى است. «قل ان هدى اللّه هوالهدى» 🔶 مسئولیّت عالم، بیشتر از جاهل است. «بعد الذى جائك من العلم» 🔶 رابطه با اهل كتاب نباید به قیمت صرف نظر كردن از اصول تمام شود. جذب دیگران آرى، ولى عقب نشینى از اصول هرگز. «لئن اتّبعت اهوائهم...» 🔶 پیروى از تمایلات و هوسهاى مردم، منجر به قطع الطاف الهى مى شود. یا لطف خدا، یا هوسهاى مردم. «ما لك من اللّه من ولىّ ولانصیر» 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

#تفسیر_کوتاه 📜نکته ها و پیام های سوره #حمد برگرفته از تفسیر تخصصی المیزان و تفسیر ساده نور 🎙استاد سید حامد #غضنفری 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

📚📚📚 سوره #بقره آیه ۱۲۱ 🌿 الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) ترجمه : كسانى كه به آنها كتاب آسمانى داده ایم وآنرا چنان كه سزاوارِ تلاوت است تلاوت مى كنند، آنان به آن (قرآن یا پیامبر) ایمان مى آورند و كسانى كه به آن كافر شوند، آنان همان زیانكارانند. ❇️ در برابر یهود و نصارایى كه به سبب لجاجت و سركشى مورد انتقاد قرار گرفتند، گروهى از آنان مورد تمجید و قدردانى خداوند قرار گرفته اند. آنان كسانى هستند كه به كتاب هاى آسمانى مراجعه كرده و نشانه هاى ظهور و بعثت پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله را در آن دیده و به او ایمان مى آورند. 🔰 مراد از «كتاب» در این آیه، قرآن و مخاطب مسلمانانى هستند كه در قرائت قرآن، حقّ تلاوت را ادا نموده وبه پیامبر صلى الله علیه وآله ایمان آورده اند. ✅ روایتى درباره ى آداب تلاوت قرآن در تفسیر المیزان نقل شده، كه هشت نكته را مورد توجّه قرار داده است: 1- ترتیل آیات. 2- تفقّه در آیات. 3- عمل به آیات. 4- امید به وعده ها. 5 - ترس از وعیدها. 6- عبرت از داستان ها. 7- انجام اوامر الهى. 8 - ترك نواهى. در پایان روایت نیز امام #صادق علیه السلام فرمود: حقّ تلاوت تنها حفظ آیات، درس حروف، قرائت و تجوید نیست. وبر اساس روایات، كسانى كه حقّ تلاوت قرآن را ادا مى كنند، تنها امامان معصوم مى باشند. 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir

💠صفحه 36 قرآن کریم 🔹سوره ۲ – البقره 🔹آیات ۲۲۵ الی ۲۳۰ #طرح ختم قرآن ، #تلاوت روزانه 🌱 https://eitaa.com/arg351qurantafsirnoor_ir