تحلیل حوادث اخیر/۲ آیا مخالفین قصاص محاربین مرتدند؟ ♦️شورای عالی قضایی به ریاست آیت‌الله دکتر بهشتی، لایحه قصاص را با کمک پنج فقیه برجسته شامل، آیات «بهشتی، جوادی‌آملی، قدوسی، موسوی‌اردبیلی و ربانی املشی» تهیه کرد و پس از به تصویب رساندن آن در دولت وقت در قالب یک لایحه به مجلس تقدیم کرد. . جبهه ملی بدون توجه به مبانی انسانی و اسلامی و صرفا بر اساس نگرش‌های ليبرالی، علم مخالفت با این لایحه را برداشت و با هجمه به لایحه قصاص آن را مغایر با حقوق بشر خواند. رهبران جبهه ملی برای وارد کردن فشار روانی بر مقامات قضایی و قوه مقننه به منظور عدم تصویب لایحه قصاص، مردم را به #اردوکشی_خیابانی دعوت کردند. در اطلاعیه جبهه ملی با متهم کردن نظام اسلامی به استبداد و انحصارطلبی، ادعا شد: «شرایطی که همه آزادی‌های فردی و اجتماعی توسط هیأت حاکمه مستبد و انحصارگر زیر پا نهاده شده و استقلال مملکت در معرض خطرات جدی قرار دارد و در شرایطی که انقلاب بزرگ ملت را از کلیه هدف‌های بنیادی خود منحرف کرده‌اند از شما دعوت می‌کنیم که ساعت چهار بعد از ظهر روز دوشنبه بیست و پنجم خرداد ماه (۱۳۶۰) در گردهمایی و راهپیمایی جبهه ملی بانگ اعتراض خود را به گوش جهانیان برسانیم...». در واقع جبهه ملی بدون توجه به اصول مصرح در قانون اساسی (به ویژه اصول ۲، ۳ و ۴ که بر اسلامی بود نظام سیاسی ایران تاکید دارد)، و در مخالفت با اصل چهارم قانون اساسی کشور که تصریح دارد "كلیه قوانین و مقررات مدنی، جزایی، مالی، اقتصادی، اداری، فرهنگی، نظامی، سیاسی و غیر اینها باید بر اساس موازین اسلامی باشد"، در پی #اسلام‌زدایی از جامعه و نظام بود. جبهه ملی در اعلامیه دیگری نیز از این لایحه با عنوان «لایحه غیر انسانی قصاص» نام برده و آن را ناسازگار با آزادی و کرامت انسانی دانسته بود. کریم سنجابی، از اعضای جبهه ملی، در خاطرات خود می‌گوید: «ما می‌خواستیم در روز ۲۵ خرداد ۱۳۶۰ به مناسبت یک‌صدمین سال تولد دكتر مصدق اجتماع و تظاهرات و در صورت امكان راهپیمایی بزرگی ترتیب بدهیم». رهبران جبهه ملی با وجود اختلافات نگرشی و کنشی با سازمان منافقین، به دنبال آن بودند تا با افزودن #فرقه_رجوی به جمع خود اقدام گسترده‌تری را علیه نظام رقم بزنند. سنجابی در مورد همکاری جبهه ملی و مجاهدین خلق می‌گوید: «هر قدر فاصله آن‌ها (مجاهدین خلق) از توده‌ای‌ها بیشتر می‌شد و هر قدر دستگاه انحصار طلب آخوندی نسبت به آن‌ها ترشرویی و خشونت بیشتر نشان می داد‌، نزدیکی ما با آن‌ها بیشتر می‌شد». مرحوم جعفر شجونی در خاطراتش با اشاره به این ماجرا، نقل می‌کند که نهضت آزادی نیز پیش از اعلام راهپیمایی توسط جبهه ملی علیه لایحه قصاص موضع‌گیری داشت؛ «زمانی که شهید بهشتی لایحه قصاص را به مجلس آورد #نهضت_آزادی‌ ها ترش کردند، گفتند این‌ها می‌خواهند جامعه ما یک دست و یک پا و یک گوش و کور باشد. در حالی که این قصاص مربوط به قرآن است ربطی به آقای بهشتی نداشت». نهضت آزادی هم در روز ۲۴ خرداد در بیانیه‌ای که با عنوان «بیانیه احساس خطر و پیشنهادات به رهبری و دولتمردان و مردم» منتشر شد، ضمن تکرار مدعیات، و متهم کردن نظام به استبداد می‌نویسد: «اگر هوشیاری مردم کمک نکند، ممکن است خدای ناخواسته، ملت ما با استبدادی سیاه و استیلایی خون‌خوار روبه‌رو گردد». آیت الله بهشتی پیشتر در تاریخ ۷ اسفند ۱۳۵۹ در پاسخ به سوالی در زمینه #لایحه_قصاص که برخی حقوقدان‌ها می گویند قصاص مربوط به صدر اسلام است نه امروز، قاطعانه اظهار داشت: "مسئله همین است که عده زیادی از این آقایان حقوقدانی که تفکر حقوقی را از غرب گرفته اند با قوانین مدنی و جزایی اسلام با طرز فکر غربی برخورد می کنند ما صریحا می گوئیم که نظام حقوقی و مدنی و جزایی و قضایی جمهوری اسلامی ما برپایه تعالیم اسلام خواهد بود البته ما به اجتهاد زنده و پویا در زمینه قوانین و مقررات متعتقدیم اما اجتهاد زنده و پویایی که با شناخت فقه اسلامی انجام پذیرد نه آن چه دیگران با معلومات سطحی از فقه اسلامی درباره جهان بینی اسلام و معارف اسلامی بسازند و بپردازند." 🔽#ادامه @ArmaneRuhollah #آرمان_روح‌الله