در سال های أخیر، با رشد توانمندی های علمی و فنّآوری و صنعتی کشور، حرکت به سمت ساخت تجهیزات نظامی دیگر نظیر هواپیما، ناو، چرخبال و تانک آغاز شده است. طرّاحی هواپیماهایی نظیر قاهر و صاعقه و کوثر، ناوشکن های کالس موج مانند جماران و الوند و سهند، ناوشکن ها و در حال ساخت مانند خلیج فارس و فاتح، تانک هایی زیردریایی های بزرگتر مانند کرّار و ذوالفقار و نیز خودرو های نظامی حفاظت شده مانند طوفان، نمونه هایی از آخرین دستاوردهای نظامی جمهوری اسلامی ایران است.
صعود چهل ساله، ص 148
#کتاب
#انقلاب_اسلامی
#صعود_چهل_ساله
#استاد_راجی
@Arshiv_Gholam
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْكَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْوَصَّافِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السّلام) يَقُولُ:
إِنَّ فِيمَا نَاجَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) بِهِ عَبْدَهُ مُوسَى (علیه السّلام) قَالَ إِنَّ لِي عِبَاداً أُبِيحُهُمْ جَنَّتِي وَ أُحَكِّمُهُمْ فِيهَا، قَالَ يَا رَبِّ وَ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تُبِيحُهُمْ جَنَّتَكَ وَ تُحَكِّمُهُمْ فِيهَا؟ قَالَ مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُوراً، ثُمَّ قَالَ إِنَّ مُؤْمِناً كَانَ فِي مَمْلَكَةِ جَبَّارٍ فَوَلَعَ بِهِ فَهَرَبَ مِنْهُ إِلَى دَارِ الشِّرْكِ فَنَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ فَأَظَلَّهُ وَ أَرْفَقَهُ وَ أَضَافَهُ فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ أَوْحَى اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) إِلَيْهِ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَوْ كَانَ لَكَ فِي جَنَّتِي مَسْكَنٌ لَأَسْكَنْتُكَ فِيهَا وَ لَكِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَى مَنْ مَاتَ بِي مُشْرِكاً وَ لَكِنْ يَا نَارُ هِيدِيهِ وَ لَا تُؤْذِيهِ وَ يُؤْتَى بِرِزْقِهِ طَرَفَيِ النَّهَارِ، قُلْتُ مِنَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ مِنْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ.
الكافي، ج2، ص 188
#حدیث
#الکافی
#امام_باقر
#حضرت_موسی
@Arshiv_Gholam
کتاب مناظره دکتر و شیخ به اثبات حقّانیت مکتب اهل بیت (علیهم السّلام) از میان اسناد موجود در کتب اهل تسنّن پرداخته است و گزارشی است از مناظرات صورت گرفته توسّط دکتر شجاعی فرد با علماء و شیوخ اهل تسنّن که می تواند به عنوان یک دوره آموزشی برای فنّ مناظره نیز استفاده گردد.
✍ أثری از دکتر محمّد حسن شجاعی فرد
📚 انتشارات امیر کبیر
#معرفی_کتاب
#مناظره_دکتر_و_شیخ
#دکتر_محمد_حسن_شجاعی_فرد
@Arshiv_Gholam
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
...عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (علیه السّلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله):
لَمْ يُعْبَدِ اللَّهُ (عَزَّ وَ جَلَّ) بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنَ الْعَقْلِ وَ لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ عَاقِلًا حَتَّى يَجْتَمِعَ فِيهِ عَشْرُ خِصَالٍ الْخَيْرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ يَسْتَكْثِرُ قَلِيلَ الْخَيْرِ مِنْ غَيْرِهِ وَ يَسْتَقِلُّ كَثِيرَ الْخَيْرِ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَا يَسْأَمُ مِنْ طَلَبِ الْعِلْمِ طُولَ عُمُرِهِ وَ لَا يَتَبَرَّمُ بِطُلَّابِ الْحَوَائِجِ قِبَلَهُ الذُّلُّ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعِزِّ وَ الْفَقْرُ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْغِنَى نَصِيبُهُ مِنَ الدُّنْيَا الْقُوتُ وَ الْعَاشِرَةُ وَ مَا الْعَاشِرَةُ لَا يَرَى أَحَداً إِلَّا قَالَ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي وَ أَتْقَى إِنَّمَا النَّاسُ رَجُلَانِ فَرَجُلٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى وَ آخَرُ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى فَإِذَا رَأَى مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ وَ أَتْقَى تَوَاضَعَ لَهُ لِيَلْحَقَ بِهِ وَ إِذَا لَقِيَ الَّذِي هُوَ شَرٌّ مِنْهُ وَ أَدْنَى قَالَ عَسَى خَيْرُ هَذَا بَاطِنٌ وَ شَرُّهُ ظَاهِرٌ وَ عَسَى أَنْ يُخْتَمَ لَهُ بِخَيْرٍ فَإِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَقَدْ عَلَا مَجْدُهُ وَ سَادَ أَهْلَ زَمَانِهِ.
الخصال، ج2، ص 433
"حاج علیرضا پناهیان"
#فیلم
#حدیث
#الخصال
#سخنرانی
#امام_باقر
#رسول_الله
#علیرضا_پناهیان
@Arshiv_Gholam
حاج آقاکلامی.mp3
5.15M
🎙یل یاتار طوفان یاتار یاتماز حسینین پرچمی🎙
"حاج ولی اللّه کلامی"
#صوت
#مدح
#ولی_الله_کلامی
@Arshiv_Gholam
خیلی سیاست های عدالت طلبانه هم مطرح می شود؛ أمّا ساز و کار، آدم ها، مهره ها، قلم به دست ها و امضاء کننده ها یا علاقه ندارند، یا اعتقاد ندارند یا همّت ندارند یا حال و حوصله ندارند...لذا کارها متوقّف و لنگ می ماند...هرچه می توانید جزئیّات را تکمیل کنید. در بخش هایی که خلأ وجود دارد هرچه می توانید کمک کنید تا خلأ برطرف شود.
نائب المهدی امام خامنه ای
کتاب عدالت، ص 55
#کتاب
#کتاب_عدالت
#سید_علی_خامنه_ای
#رهبر
@Arshiv_Gholam
ثروت خانواده از دو راه تأمین می شود: "زیاد کردن درآمد" و "کم کردن مخارج". بنابراین به همان میزان که برای ازدیاد درآمد مشروع تلاش می کنید، برای مصرف بهینه نیز باید برنامه ریزی نمایید. به بیان دیگر، برای ثروتمند شدن، به جای آنکه بکوشید بیشترین امکانات را در زندگی خود فراهم کنید، بکوشید از امکانات موجود بیشترین بهره را ببرید.
دانش خانواده و جمعیت، ص 103
#کتاب
#دانش_خانواده
@Arshiv_Gholam
کارکرد اصلی تعریف دو چیز است:
یکی ابهام زدایی و دیگری ایجاد فهم مشترک با مخاطبان.
دکتر احمد حسین شریفی
روش شناسی علوم انسانی اسلامی، ص 146
#کتاب
#علوم_انسانی_اسلامی
#دکتر_احمد_حسین_شریفی
@Arshiv_Gholam
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ سَدِيرٍ الصَّيْرَفِيِّ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ:
إِذَا بَعَثَ اللَّهُ الْمُؤْمِنَ مِنْ قَبْرِهِ خَرَجَ مَعَهُ مِثَالٌ يَقْدُمُ أَمَامَهُ كُلَّمَا رَأَى الْمُؤْمِنُ هَوْلًا مِنْ أَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ لَهُ الْمِثَالُ لَا تَفْزَعْ وَ لَا تَحْزَنْ وَ أَبْشِرْ بِالسُّرُورِ وَ الْكَرَامَةِ مِنَ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) حَتَّى يَقِفَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) فَيُحَاسِبُهُ حِساباً يَسِيراً وَ يَأْمُرُ بِهِ إِلَى الْجَنَّةِ وَ الْمِثَالُ أَمَامَهُ فَيَقُولُ لَهُ الْمُؤْمِنُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ نِعْمَ الْخَارِجُ خَرَجْتَ مَعِي مِنْ قَبْرِي وَ مَا زِلْتَ تُبَشِّرُنِي بِالسُّرُورِ وَ الْكَرَامَةِ مِنَ اللَّهِ حَتَّى رَأَيْتُ ذَلِكَ فَيَقُولُ مَنْ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ أَنَا السُّرُورُ الَّذِي كُنْتَ أَدْخَلْتَ عَلَى أَخِيكَ الْمُؤْمِنِ فِي الدُّنْيَا خَلَقَنِي اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْهُ لِأُبَشِّرَكَ.
الكافي، ج2، ص 190
#حدیث
#الکافی
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
کرشمه خسروانی نوشته سید مهدی شجاعی یک نمایشنامه است که 3 پرده دارد.
داستان نمایشنامه زمان یزید اتّفاق می افتد. آن هم زمانی که هنوز معاویه زنده است. روزی یزید برای شکار آهو می رود. در صحرایی دورتر از شام و نزدیک تر به عراق به گفته خودش. پشت سنگی کمین می کند و زن و مردی را می بیند. زن "زینب" دختر اسحاق موصلی است و همسرش عبداللّه سلام قریشی والی عراق. یزید دل به زن می بندد و می خواهد هر جور که شده است او را تصاحب کند. او خودش را به بیماری می زند و رفیق، مشاور معاویه، را وادار می کند که زینب را برای او تصاحب کند. از طرف دیگر معاویه برای خشنودی دل پسرش دسیسه می کند تا شوهر زن را فریب دهد.
✍ أثری از سید مهدی شجاعی
📚 انتشارات کتاب نیستان
#معرفی_کتاب
#کرشمه_خسروانی
#سید_مهدی_شجاعی
@Arshiv_Gholam
وَ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ:
لِعَلِيٍّ سَبْعَةَ عَشَرَ اسْماً، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَخْبِرْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ اسْمُهُ عِنْدَ الْعَرَبِ عَلِيٌّ وَ عِنْدَ أُمِّهِ حَيْدَرَةُ وَ فِي التَّوْرَاةِ إِلْيَا وَ فِي الْإِنْجِيلِ بريا وَ فِي الزَّبُورِ قريا وَ عِنْدَ الرُّومِ بظرسيا وَ عِنْدَ الْفُرْسِ نَيْرُوزُ وَ عِنْدَ الْعَجَمِ شميا وَ عِنْدَ الدَّيْلَمِ فريقيا وَ عِنْدَ الكرور شيعيا وَ عِنْدَ الزِّنْجِ حيم وَ عِنْدَ الْحَبَشَةِ تَبِيرُ وَ عِنْدَ التُّرْكِ حميرا وَ عِنْدَ الْأَرْمَنِ كِرْكِرُ وَ عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ السَّحَابُ وَ عِنْدَ الْكَافِرِينَ الْمَوْتُ الْأَحْمَرُ وَ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَعْدٌ وَ عِنْدَ الْمُنَافِقِينَ وَعِيدٌ وَ عِنْدِي طَاهِرٌ مُطَهَّرٌ وَ هُوَ جَنْبُ اللَّهِ وَ نَفْسُ اللَّهِ وَ يَمِينُ اللَّهِ (عَزَّ وَ جَلَّ) قَوْلُهُ "وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ" وَ قَوْلُهُ "بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ يُنْفِقُ كَيْفَ يَشاءُ".
الفضائل (لابن شاذان القمي)، ص 175
#حدیث
#عید_نوروز
#الفضائل
#رسول_الله
@Arshiv_Gholam
أَقُولُ رَوَى الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِي الْمُهَذَّبِ وَ غَيْرُهُ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
يَوْمُ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي أَخَذَ فِيهِ النَّبِيُّ (صلّی اللّه علیه و آله) لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) الْعَهْدَ بِغَدِيرِ خُمٍّ فَأَقَرُّوا لَهُ بِالْوَلَايَةِ فَطُوبَى لِمَنْ ثَبَتَ عَلَيْهَا وَ الْوَيْلُ لِمَنْ نَكَثَهَا.
بحار الأنوار، ج37، ص 108
#حدیث
#عید_نوروز
#بحار_الانوار
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
أَقُولُ رَوَى الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِي الْمُهَذَّبِ وَ غَيْرُهُ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
يَوْمُ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَرَ فِيهِ إِبْرَاهِيمُ (علیه السّلام) أَصْنَامَ قَوْمِهِ.
بحار الأنوار، ج12، ص 43
#حدیث
#عید_نوروز
#بحار_الانوار
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
وَ- رَوَى الْحَسَنُ بْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْخِيِّ قَالَ:
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ لَهُ الضَّيْعَةُ الْكَبِيرَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْمِهْرَجَانِ وَ النَّيْرُوزِ أَهْدَوْا إِلَيْهِ الشَّيْءَ لَيْسَ هُوَ عَلَيْهِمْ يَتَقَرَّبُونَ بِذَلِكَ الشَّيْءِ إِلَيْهِ، فَقَالَ أَ لَيْسَ هُمْ مُصَلِّينَ؟ قُلْتُ بَلَى، قَالَ فَلْيَقْبَلْ هَدِيَّتَهُمْ وَ لْيُكَافِهِمْ.
من لا يحضره الفقيه، ج3، ص 300
#حدیث
#عید_نوروز
#من_لا_یحضره_الفقیه
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام):
أَنَّ يَوْمَ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي هَبَطَ فِيهِ جَبْرَئِيلُ (علیه السّلام) عَلَى النَّبِيِّ (صلّی اللّه علیه و آله).
بحار الأنوار، ج18، ص 214
#حدیث
#عید_نوروز
#بحار_الانوار
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
أَقُولُ رَوَى الشَّيْخُ أَحْمَدُ بْنُ فَهْدٍ فِي الْمُهَذَّبِ وَ غَيْرُهُ بِأَسَانِيدِهِمْ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام) قَالَ:
يَوْمُ النَّيْرُوزِ هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي حَمَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ (صلّی اللّه علیه و آله) أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ (علیه السّلام) عَلَى مَنْكِبِهِ حَتَّى رَمَى أَصْنَامَ الْقُرَيْشِ مِنْ فَوْقِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ وَ هَشَمَهَا.
بحار الأنوار، ج38، ص 86
#حدیث
#عید_نوروز
#بحار_الانوار
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ فِي الْمِصْبَاحِ عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنِ الصَّادِقِ (علیه السّلام) فِي يَوْمِ النَّيْرُوزِ قَالَ:
إِذَا كَانَ يَوْمُ النَّيْرُوزِ فَاغْتَسِلْ وَ الْبَسْ أَنْظَفَ ثِيَابِكَ، الْحَدِيثَ.
وسائل الشيعة، ج3، ص 335
#حدیث
#عید_نوروز
#وسایل_الشیعه
#امام_صادق
@Arshiv_Gholam