📝اگر ارزش ها و هدف ها و رهیافت ها تنها به گونه عقلی محض بر جا بمانند، امکان فهمشان کم خواهد شد و انسان را کم جذب خواهند کرد. أمّا هر چقدر نموداری حسّی آن ها امکان بیشتری بیابد، نیرومندتر و در جذب و دفع آدمی توانمندتر خواهند شد. اگر این را به راستی بپذیریم، باید برای خود و برای ارتباط هایمان با دیگران بر این اساس برنامه ریزی کنیم. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 92 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 باید به این بیاندیشیم که به هدایت دیگران تنها از راه ارائه مفاهیم و اعطای نظریه های محض و نگارش کتاب های ژرف چشم نداشته باشیم...بر ماست تا اثرگذاریمان در دیگران را در سطح حسّ نیز تحقّق بخشیم. باید کاری کنیم که دیگران از ما تأثیر حسّی بگیرند...دیگران نیز بشرند و بشر بیش از عقل با حسّ تأثّر می پذیرد...صد کتاب نظری با یک زندگی که در پیروی از راه پیامبران نمود یافته هرگز برابر نیست. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 97 و 98 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 منظور ما از نقش مشترک امامان این است موضع عامّ امامان در کوران رویدادها و مشکلاتی که رسالت را پس از کج‌روی تجربه اسلامی و بر کنار ماندن ایشان از مرکز رهبری درمیان گرفت...امامان علی رغم برکنار شدن از عرصه حکومت همواره مسؤلیت خود را در حفاظت از رسالت و تجربه اسلامی عهده دار بودند و بر خود می‌دیدند که رسالت و تجربه اسلامی را در برابر فروغلتیدن به پرتگاه کج‌روی و گسستن کامل از اصول و ارزش ها استوار دانند... 1⃣ بازداشتن حاکم از کژروی بیشتر 2⃣ رسواسازی پیشوای کجرو 3⃣ رویارویی با مشکلاتی که کرامت حکومت اسلامی را تهدید می کردند 4⃣ نجات حکومت اسلامی در برابر تهدید استقلال آن از سوی کفر 5⃣ مخالفت با پیشوایان کجرو به گونه ای که چهره ی حقیقی رسالت را بازتاب دهد 6⃣ پربارسازی رسالتی و فکری امّت و ایستادگی در برابر جریان های فکری خطرساز استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 123 تا 128 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 امامان برای برپایی پایه‌های حکومت شایسته به دست خود، تنها قیام با شمشیر و پیروزی مسلّحانه موقّت را کافی نمی دانند. برپایی و نهادینه سازی چنین حکومتی در نظر ایشان تنها بر آماده سازی حمله نظامی متوقّف نیست؛ بلکه پیش از آن بر آماده سازی سپاهی عقیدتی متوقّف است که به امام و عصمت ایشان ایمانی مطلق دارد و هدف‌های بزرگ ایشان را کاملاً درک می‌کند و پشتیبان برنامه ایشان در عرصه حکومت است و از دستآوردهای امام برای امّت نگهبانی می‌نماید. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 131 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 تاریخ امامان را پس از درگذشت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) می توان به سه مرحله بخش کرد: 1⃣ مرحله مصون سازی در برابر آسیب کژروی است...امامان در مرحله نخست...تا آنجا که لازم بود...به استوارسازی امّت اسلامی پرداختند...تا زندگی امام چهارم... 2⃣ مرحله تشکیل گروه شایسته...سرآغازش را تقریباً امام باقر شکل می دهد...در مرحله دوّم رهبران أهلبیت (علیهم السّلام)...آغاز به تشکیل یک گروه کردند؛ تشکیل گروهی که به پیشوایی أهلبیت (علیهم السّلام) ایمان داشته باشند و زیر لوای ایشان گرد آیند و مفهومی را که رهبران أهلبیت (علیهم السّلام) از اسلام ارائه کرده اند، با تمام مرزها و بُعدهایش درک کنند...این به آن معنا نیست که عملکرد نخست...به پایان رسیده باشد...تا زمان امام کاظم... 3⃣ مرحله گسترش و آمادگی برای به دست گرفتن حکومت...خلفا دریافتند رهبری أهلبیت (علیهم السّلام) به سطحی رسیده که می تواند زمام حکومت را در دست گیرد و جامعه اسلامی را به عرصه اسلام حقیقی باز گرداند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 138 تا 141 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 پرورنده [و مربّی] نمی‌تواند کسی را پرورش دهد که بر او تسلّط ندارد. اگر بر او تسلّط نداشته باشد، در این میان او شاگردی بیش نخواهد بود. استاد نظریه‌ای علمی را به شاگرد خود ارائه می‌دهد، اگر خواست می‌پذیرد و اگر نخواست رد می‌کند. این عرصه شاگردی و بحث است. أمّا عرصه پرورش، عرصه تسلّط است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 149 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 ارزش های اخلاقی اگر در راستای اهداف بزرگ و نتایج والای نادیدنی نباشد، هیچ معنایی ندارند...هر که در این راه ها گام بگذارد و بمیرد و زیان کند و آسیب ببیند، پاداش او بر عهده خداوند است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 147 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 در روزگار رسول خدا (صلّی اللّه علیه و آله) کتاب و سنّت مکتوب نشده بوده‌اند. بله، کتاب مکتوب بوده، أمّا نه به صورتی که ما امروز می‌شناسیم...سنّت أصلاً مکتوب نشده بود، نه به طور پراکنده مثل قرآن و نه به هیچ شکل دیگر. سنّت در حالی که منبع دوّم اسلام بود، فقط در سینه مسلمانان آن روزگار نگه داشته شده بود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 154 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 تجربه اسلامی کجرو [منحرف] به حتم روزی سقوط می کند؛ چرا که کجرو است. تجربه کجرو هرچند اسلامی باشد، باید یک روزی سقوط‌ کند...این تجربه یک روزی سقوط می‌کند و تجربه‌ای دیگر که آشکارا اهل کفر است، جای آن را می‌گیرد. وقتی این تجربه کفرآمیز آشکار از راه می‌رسد، با امّتی سست رویارو می‌شود که در برابر کفر هرگز پایدار نیست. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 156 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 امام در آن هنگام مخالفت آشکار و صریح خود با این پیشوایان کجرو [منحرف] را آغاز کرد که عبدالرّحمن بن عوف در جمع شش نفری شورا به ایشان عرض کرد "دستت را پیش آر تا با تو بر اساس کتاب و سنّت رسول او و سیره دو شیخ بیعت کنم"...عبدالرّحمن بن عوف با این کار می خواست سیره آن دو شیخ را نمودی شرعی از نظریه اسلامی قرار دهد...اگر حضرت علی (علیه السّلام) می‌پذیرفت، این نمودبخشی انجام می‌گرفت؛ زیرا به جز علی (علیه السّلام) کس دیگری در برابر برنامه ابوبکر و عمر قرار نداشت. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 188 و 189 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) إهتمام بسیاری بر این داشت که نبرد او نبردی ریشه‌ای و اعتقادی دیده شود که هدف، آن نظریه است و نه شخصی، و معلوم شود که او در این نبرد در پی استحکام بخشیدن به نظریه حقیقی اسلام است نه تحکیم جایگاه خود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 191 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 قدرت برآمده از پایگاه‌ها و دستگاه‌های فاسد نمی‌تواند علیه همین پایگاه‌ها شورش کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 301 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 ممکن نیست إصلاح به دست دستگاه های فاسدی انجام شود که انجام پذیرفتن إصلاح دقیقاً به پاک سازی و جایگزینی همان دستگاه‌ها متوقّف است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 300 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 علیّ بن أبی طالب فقط برای دوره زمانی کوتاهی که در آن می‌زیست عمل نمی کرد، بلکه هدفی بزرگ تر در سر داشت...اینکه امام علیّ بر عناوین اوّلیه در تشریع اسلامی پا می‌فشرد و بر خطوط اصلی نظام اسلام برای زندگی تأکید داشت، از آن رو بود که می‌خواست روش اسلامی را به روشنی و پالوده از هرگونه آلودگی به ناپاکی های کژروی ارائه کند...امام برای تحقّق این هدف باید تجربه را در چنین سطحی از پاکی و نابی و آشکاری ارائه می کرد؛ بدون آنکه بر اساس آنچه ما "قوانین باب تزاحم" می‌نامیم، عمل کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 287 و 288 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 فقه می‌گوید اگر واجبی أهمّ، بر مقدمّه‌ای حرام متوقّف باشد، باید آن واجب أهمّ را حفظ و توجیه ترک واجب أهمّ به خاطر حرمت مقدمّه مجاز نیست...اگر واجب بر مقدمّه‌ای حرام متوقّف باشد و ملاک وجوب، قوی‌تر از ملاک حرمت باشد، واجب بر حرام تقدّم می‌یابد. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 278 و 279 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 نخستین کسی که در راه حکومت هزاران تن از مسلمانان را کشت، علی (علیه السّلام) بود. این بدان خاطر بود که برنامه صحیح و صریح را برای اسلام و زندگی اسلامی ارائه کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 266 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 در راستای محافظت از اسلام می‌بایست چهره حقیقی اسلام مشخّص می‌شد. امام علی (علیه السّلام) این چهره حقیقی را از دو راه ارائه کرد؛ نخست از راه مخالفت با پیشوایان کجرو و سپس از راه حکومت پس از به دست گرفتن آن. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 265 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 علی (علیه السّلام) یاران خود را چنین پروراند که آنان یاران اهدافند نه یاران او...این نهایت اخلاصی است که یک پیشوا می‌تواند در راه اهداف خود از خود نشان دهد. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 255 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 چون حکومت فرو بپاشد، به دنبالش جامعه اسلامی نیز فرو می‌پاشد؛ چرا که این جامعه از روابط شکل گرفته بر اساس اسلام بنیان گرفته است. وقتی پیشوایی بر جا نماند تا از این روابط مراقبت و حمایت کند و قوانینی بر آن وضع کند، ناگریز این روابط از هم می‌پاشد و با روابط دیگری جایگزین خواهد شد که بر اساسی جز اسلام بنیاد دارد؛ این یعنی نابودی جامعه اسلامی. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 248 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) همچنان که تداوم رسالت بود...چالشی نه برای منافقان، بلکه برای صحابه راستین به شمار می‌رفت؛ چرا که علیّ (علیه السّلام)...رکوردهایی بر جا می‌گذاشت که دیگر صحابه حتّی در خواب هم نمی‌دیدند...علیّ (علیه السّلام) در روزگار پیامبر همچون ستاره‌ای در آسمان بود که هیچ کس را یارای دست اندازی به او نبود؛ چرا که تفاوت آنان نسبتی معقول نداشت...آنان او را چالش و تهدید خود می‌دیدند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 240 و 241 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 امام جعفر صادق (علیه السّلام) توصیف فرمود؛ از ایشان پرسیدند چگونه ابوبکر و عمر در پیشوایی مسلمانان موفّق شدند أمّا عثمان و حضرت علی (علیه السّلام) در این پیشوایی شکست خوردند؟ ایشان فرمود "چون علیّ (علیه السّلام) این پیشوایی را بر اساس حقّ محض می‌خواست و عثمان آن را بر اساس باطل محض. أمّا ابوبکر و عمر حقّ و باطل را در هم آمیختند." استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 238 و 239 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 انسان آگاه در لحظه‌های بسیاری، در لحظه‌های آسیب و مشکل و مصیبت، پایدار در برابر مشکلات می‌ایستد، نرم نمی‌شود، سستی نمی‌کند و آشکارا بر خط خود بر جا می‌ماند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 229 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 ایمان به این که امام باید معصوم باشد، تنها از ویژگی‌های شیعه نیست، بلکه تمامی رویکرد‌های عقیدتی در سراسر جهان به این باید ایمان دارند...أمّا معیارهای عصمت گوناگون است...عصمت در هر حالت یک مفهوم دارد و آن عبارت است از اثرپذیری کامل از رسالت و پیکربخشی کامل به همه داده‌های رسالت در زمینه‌های روحی و فکری و عملی...تنها بسته به متفاوت بودن طبیعت هر یک، معیارهایشان متفاوت است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 221 تا 223 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 از نو ساختن انسان بسته به تسلّط بر تمامی زمینه‌هایی است که انسان می‌تواند در آن ها به زندگی و فعّالیت بپردازد...تربیت شامل و کامل انجام نمی‌گیرد جز با تسلّط کامل بر همه این زمینه‌ها به گونه‌ای که سررشته این زمینه‌ها در دست پرورنده قرار گیرد...بنابراین رهبری اسلامی بر زندگی اجتماعی برای پیروزی زندگی اسلامی، برای انقلاب اسلامی و برای بارآوردن امّت و فرد و خانواده اسلامی جزئی ضروری است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 205 تا 207 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 کژروی در روزگار ابوبکر آغاز شد و در روزگار عمر بالید، أمّا پوشیده بود. عمر بسیار موفّق بود که به این این کژروی جامه دینی مناسبی بپوشاند...این پوششی است که امّت ناآگاه به صورت اجماعی آن را بیشتر از نظریه اسلامی حقیقی پذیرفت. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 192 و 193 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam