🌱امیرالمؤمنین علی علیه السلام: كَانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ، وَ كَانَ يُعْظِمُهُ فِي عَيْنِي صِغَرُ الدُّنْيَا فِي عَيْنِهِ. وَ كَانَ خَارِجاً مِنْ سُلْطَانِ بَطْنِهِ، فَلَا يَشْتَهِي مَا لَا يَجِدُ وَ لَا يُكْثِرُ إِذَا وَجَدَ. وَ كَانَ أَكْثَرَ دَهْرِهِ صَامِتاً، فَإِنْ قَالَ بَذَّ الْقَائِلِينَ وَ نَقَعَ غَلِيلَ السَّائِلِينَ. وَ كَانَ ضَعِيفاً مُسْتَضْعَفاً، فَإِنْ جَاءَ الْجِدُّ فَهُوَ لَيْثُ غَابٍ وَ صِلُّ وَادٍ. لَا يُدْلِي بِحُجَّةٍ حَتَّى يَأْتِيَ قَاضِياً، وَ كَانَ لَا يَلُومُ أَحَداً عَلَى مَا يَجِدُ الْعُذْرَ فِي مِثْلِهِ حَتَّى يَسْمَعَ اعْتِذَارَهُ. وَ كَانَ لَا يَشْكُو وَجَعاً إِلَّا عِنْدَ بُرْئِهِ. وَ كَانَ يَقُولُ مَا يَفْعَلُ وَ لَا يَقُولُ مَا لَا يَفْعَلُ. وَ كَانَ إِذَا غُلِبَ عَلَى الْكَلَامِ لَمْ يُغْلَبْ عَلَى السُّكُوتِ، وَ كَانَ عَلَى مَا يَسْمَعُ أَحْرَصَ مِنْهُ عَلَى أَنْ يَتَكَلَّمَ. وَ كَانَ إِذَا بَدَهَهُ أَمْرَانِ، يَنْظُرُ أَيُّهُمَا أَقْرَبُ إِلَى الْهَوَى، [فَخَالَفَهُ] فَيُخَالِفُهُ. فَعَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْخَلَائِقِ فَالْزَمُوهَا وَ تَنَافَسُوا فِيهَا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوهَا، فَاعْلَمُوا أَنَّ أَخْذَ الْقَلِيلِ خَيْرٌ مِنْ تَرْكِ الْكَثِير. در گذشته برادرى دينى داشتم كه در چشم من بزرگ مقدار بود چون دنياى حرام در چشم او بى ارزش مى نمود، و از شكم بارگى دور بود، پس آنچه را نمى يافت آرزو نمى كرد، و آنچه را مى يافت زياده روى نداشت. در بيشتر عمرش ساكت بود، امّا گاهى كه لب به سخن مى گشود بر ديگر سخنوران برترى داشت، و تشنگى پرسش كنندگان را فرو مى نشاند. به ظاهر ناتوان و مستضعف مى نمود، امّا در برخورد جدّى چونان شير پيشه مى خروشيد، يا چون مار بيابانى به حركت در مى آمد. تا پيش قاضى نمى رفت دليلى مطرح نمى كرد، و كسى را كه عذرى داشت سرزنش نمى كرد، تا آن كه عذر او را مى شنيد. از درد شكوه نمى كرد، مگر پس از تندرستى و بهبودى، آنچه عمل مى كرد مى گفت، و بدانچه عمل نمى كرد چيزى نمى گفت، اگر در سخن گفتن بر او پيشى مى گرفتند در سكوت مغلوب نمى گرديد. و بر شنيدن بيشتر از سخن گفتن حريص بود. اگر بر سر دو راهى دو كار قرار مى گرفت، مى انديشيد كه كدام يك با خواسته نفس نزديك تر است با آن مخالفت مى كرد. پس بر شما باد روى آوردن به اينگونه از ارزش هاى اخلاقى، و با يكديگر در كسب آنها رقابت كنيد، و اگر نتوانستيد، بدانيد كه به دست آوردن برخى از آن ارزش هاى اخلاقى بهتر از رها كردن همه است. ✍️نهج‌البلاغه، حکمت۲۸۹ #حکمت_های_نهج_البلاغه 💠 @mohtava_tab

🌸فیش منبر ولادت حضرت زینب سلام الله علیها 📜عنوان: زینب کبری علیهاالسلام حر و آزاده از تعلقات دنیوی ✍مجله مبلغان #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #ولادت_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها 🔶 جهت دریافت بیش ۵۰۰۰ محتوای تبلیغی به کانال زیر مراجعه فرمایید👇👇 💠 @mohtava_tab

🌸فیش منبر ولادت حضرت زینب سلام الله علیها 📜عنوان: جهاد تبیین زینب کبری(سلام‌الله‌علیها) 🔻نه تنها در دین ما، در هر فرهنگ و آیینی، پرکاری و پرتلاش بودن، پسندیده و مطلوب هست و در هر فرهنگ و آیینی، در چین و ماچین هم، تنبلی و تن پروری و عدم تلاش زشت و زننده است. 🔻این پرکاری و پرتلاش بودن و تنبل نبودن در دین ما اسمش جهاد است. اگر مردم با مفهوم «جهاد»، یاد پرکاری و پرتلاشی نمی افتند، پس ما خوب جهاد را توضیح نداده ایم. 🔻عنصر دیگر در مفهوم جهاد، دشمن است. دشمن یعنی چیزی که مانع منافع بلند مدت ما، مانع لذت پایدار و همه جانبۀ ما باشد، مانع قدرت پایدار و همه جانبۀ ما باشد، این مانع چه از بیرون وجود انسان باشد، چه از درون وجود انسان باشد. 🔻جهاد سه مدل دارد، مدل سوم آن جهاد با زبان است که در قرآن کریم به آن جهاد کبیر گفته می شود، یکی از عرصه های جهاد تبیین، تبیین رابطه دین و دین است، رابطه دین با منافع انسان است. علت بسیاری از سوء تفاهم ها عدم روشن بودن رابطه دین و منافع است. 🔻جنس جهاد زینب کبری(س)، جهاد تبیین است، آن هم به وسیله قرآن، تبیین افول باطل، تبیین قدرت حق، یکی از عرصه های تبیینی زینبی است که امروز هم ما نیاز به این جهاد داریم. #حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #ولادت_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها #میلاد_حضرت_زینب سلام‌الله‌علیها 🔶 جهت دریافت بیش ۵۰۰۰ محتوای تبلیغی به کانال زیر مراجعه فرمایید👇👇 💠 @mohtava_tab

🌱امیرالمؤمنین علی علیه السلام: لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ، لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ. اگر خدا بر گناهان وعده عذاب هم نمى داد، لازم بود به خاطر سپاسگزارى از نعمت هايش نافرمانى نشود. ✍️نهج‌البلاغه، حکمت۲۹۰ #حکمت_های_نهج_البلاغه 💠 @mohtava_tab

📱دانلود رایگان اپلیکیشن آثار علامه سید محمدحسین طباطبایی (ره) https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

ایفه زبانی یک جوان ترک که خودش را پیامبر شیطان پرستان می‌خواند و با مسلمانان به بحث و مجادله می‌پرداخت و آنان را با سوالاتش به چالش می‌کشید؛ به اسلام مشرف شد. ┄┅┅❅🟣🟢🟠❅┅┅┄ #معارف_اعتقادی        https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

این ویدیو مخصوص اهل تسنن هست که اگر به فکر قیامتشون هستن از ابتدا تا انتها باید ببینن - قسمت اول 👈 کارشناس : #استاد_قزوینی آدرس کانال های ما در شبکه های اجتماعی 👇 https://yek.link/velayat313

درباره شبهه ازدواج حضرت ام کلثوم نقدها را بالا زدیم مطالب متفرقه را میفرستم خدمتتون در این زمینه دان کنید