آخرین آزمون شیعه و سنی/ یک ✍علی محمدی هوشیار طبق روایات متعددی در منابع معتبر روایی شیعه؛ آخرین آزمون مسلمین در مسأله شیعه و سنی دانسته شده است. طبق این روایات، آخرین درگیری ما؛ درگیری «اسلام و غیر اسلام» نخواهد بود، بلکه مهم ترین و آخرین آزمون ما مسأله «مسلمین و مومنین» تعیین شده است. یکی از باورهای قطعی ما این است که تنها علامتی که می تواند معرّف ظهور باشد، صیحه جبرائیل علیه‌السلام است. این #صیحه در ماه رمضان خواهد بود و حق را در حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام و شیعیان او خواهد دانست. عصرگاه؛ صیحه دومی خواهیم شنید که مردم را به جبهه مقابل امام دعوت خواهد کرد و این ندا از سوی ابلیس بوده و حق را در عثمان بن عفّان(خلیفه سوم اهل سنت) و پیروان او می داند. ملاحظه می فرمایید که حربه ابلیس دربرابر امام مهدی علیه‌السلام، کسی جز عثمان بن عفّان نخواهد بود که به واسطه نام و مذهب او در برابر امام معصوم علیه‌السلام قد علم میکند. 🔻در روایات معتبر شیعه می خوانیم: روایت اول: «...إِذَا سَمِعُوا اَلصَّوْتَ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ شِيعَتِهِ قَالَ فَإِذَا كَانَ مِنَ اَلْغَدِ صَعِدَ إِبْلِيسُ فِي اَلْهَوَاءِ حَتَّى يَتَوَارَى عَنْ أَهْلِ اَلْأَرْضِ ثُمَّ يُنَادِي أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَ شِيعَتِهِ فَإِنَّهُ قُتِلَ مَظْلُوماً فَاطْلُبُوا بِدَمِهِ...» الغیبة نعمانی، ج۱، ص۲۶۰. روایت دوم: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَوَّلَ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ ثُمَّ يُنَادِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اَللَّهُ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عُثْمَانَ وَ شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ اَلْمُبْطِلُونَ». الغیبة طوسی، ج۱، ص۴۵۴. روایت سوم: «يُنَادِي مُنَادٍ أَلاَ إِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ أَوَّلَ اَلنَّهَارِ وَ يُنَادِي آخِرَ اَلنَّهَارِ أَلاَ إِنَّ عُثْمَانَ وَ شِيعَتَهُ هُمُ اَلْفَائِزُونَ». کافی، ج۸، ص۲۰۹. روایت چهارم: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ فِي أَوَّلِ اَلنَّهَارِ يَسْمَعُهُ كُلُّ قَوْمٍ بِأَلْسِنَتِهِمْ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ ثُمَّ يُنَادِي إِبْلِيسُ اَلْمَلْعُونُ فِي آخِرِ اَلنَّهَارِ مِنَ اَلْأَرْضِ أَلاَ إِنَّ اَلْحَقَّ فِي عُثْمَانَ وَ شِيعَتِهِ». الخرائج و الجرائح، ج۳، ص۱۱۶۱. علاوه بر این دسته از روایات، تقابل ائمه معصومین علیهم‌السلام در رجعت نیز با ائمه اهل سنت خواهد بود. به عنوان نمونه: «...يُظْهِرُهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي اَلرَّجْعَةِ وَ قَوْلَهُ: حَتّٰى إِذٰا فَتَحْنٰا عَلَيْهِمْ بٰاباً ذٰا عَذٰابٍ شَدِيدٍ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ إِذَا رَجَعَ فِي اَلرَّجْعَةِ قَالَ جَابِرٌ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَ جَلَّ رُبَمٰا يَوَدُّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كٰانُوا مُسْلِمِينَ قَالَ هُوَ أَنَا إِذَا خَرَجْتُ أَنَا وَ شِيعَتِي وَ خَرَجَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَ شِيعَتُهُ وَ نَقْتُلُ بَنِي أُمَيَّةَ فَعِنْدَهَا يَوَدُّ اَلَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمَيْنِ». بحار الانوار، ۵۳، ص ۶۴. طبق این دیدگاه، آزمون نهایی مسلمین هنگامه ظهور امام مهدی علیه‌السلام در جبهه شیعه و سنی رقم می خورد و درگیری های «اسلام و سایر ادیان و مکاتب» از جمله یهود، تماماً برای پیش از ظهور است و ارتباطی با ظهور ندارند. https://eitaa.com/mohemha