🔰 تربیت جنسی چه تأثیری روی ازدواج بچه‌هامون داره؟ انتشار حداکثری با شما ✅ 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar

📽 این ویدئو در توییتر بیش از ۲.۵ میلیون بازدید داشته است / دعوای شیعه و سنی توهم است! ▫️این چهره، یوسف حسین اهل کشور مصر ساکن قطر و از عناصر رسانه‌ای اخوان المسلمین قطر است که یک برنامه یوتیوبی دارد تحت عنوان «جو شو»؛ وی تا قبل از شهادت اسماعیل هنیة از منتقدان سرسخت ایران بود، اما بعد از تشییع جنازه در تهران و اقامه نماز توسط رهبر انقلاب به این نتیجه‌گیری می‌رسد که اختلاف بین شیعه و سنی ساخته دست آمریکا و اسرائیلِ برای ایجاد تفرقه بین امت اسلامی است وگرنه شیعه و سنی برای دشمن صهیونیستی تفاوتی ندارند... 🌐#معارف_اعتقادی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#معرفی_مقاله | نقدی بر دینی‌سازی قانون جذب ✍ مهدی پیچان و مهدی مطیع چکیده 🔹 مروّجان داخلیِ قانون جذب، آن را تأییدشدۀ متون دینی معرفی کرده‌اند؛ تا جایی که دعا در معارف دینی را همان قانون جذب دانسته‌اند؛ به طوری که اصرار و توجه به خواسته‌ها در دعا برای تحقق آنها در عالم خارج است. 🔸 در این نوشتار بیان می‌شود تسلط‌نداشتن علمی بر معارف دینی و سوء برداشت از مفهوم و هدف دعا و اجابت آن و نیز تقطیع و تأویل غیرعلمی آیات، ایشان را به راه ناصواب کشانده است. 🔹رهبران قانون جذب، خواست انسان را اصل و اساس در رسیدن به خواسته‌ها می‌دانند؛ اما برخلاف نظر رهبرانِ قانون جذب، طبق برخی از آیات و روایات، خواست و ارادۀ خدا در هر دو عالم حکم‌فرما بوده است و آن مقدار از خواستۀ انسان که به آن می‌رسد نیز به ارادۀ خدا و به‌واسطۀ تلاش اوست، نه به دلیل تجسم و تصورش. 🔸 در دعا نیز برخلاف ادعای قانون جذب، آدمی خدا را عطاکننده می‌داند، نه اینکه ذهن و باور خود را معطی بداند. همچنین هدف از دعا فقط خواستن حاجت نیست، بلکه هدف اصلی، اظهار فقر و مسکنت و بندگی به درگاه خداست. 🆔@mjafari_ir

🌼بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ🌼 ✍ پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: هر چيزى ميوه اى دارد و ميوه دل ، فرزند است 📚كنز العمّال ح 45415 🌐#معارف_اعتقادی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠#پاسخ به تفکرات عبدالکریم سروش #قسمت سوم 3⃣آیا ائمه ی بعدی دختری به نام عایشه داشته اند یا خیر؟ اولا: بر اساس منابع تاریخی و بر خلاف ادعای گسترده در فضای مجازی و برخی سایت‌های اهل سنت، نه امام سجاد(علیه‌السلام) و نه امام صادق(علیه‌السلام) و نه امام جواد(علیه‌السلام) هرگز دختری به نام عایشه نداشته‌اند. اما قبری که در قاهره مصر با عنوان «مقام السیدة عایشة بنت جعفر بن محمد الصادق» وجود دارد، هرگز سند معتبر تاریخی ندارد؛ چون در منابع تاریخی، برای امام صادق(علیه‌السلام) ده فرزند، یعنی هفت پسر و سه دختر نام برده شده که اسامی سه دختر ایشان را ام فروه، فاطمه و اسماء ذکر کرده‌اند. اما آن مقبره از آن کیست؟ امام موسی کاظم(علیه‌السلام) نام یکی پسرانش را جعفر گذاشته که مشهور به جعفر خُواری است و او دختری به نام عایشه دارد، پس در واقع، این عایشه، نتیجه امام صادق(علیه‌السلام) است، نه فرزند بلافصلش؛ یعنی او «عایشة بنت جعفر بن موسی بن جعفر الصادق» است. ثانیا: در میان ائمه اطهار(علیهم‌السلام) بنا بر اختلاف و تردیدهای تاریخی، تنها برای امام موسی کاظم و امام رضا و امام هادی(علیهم‌السلام) دختری به نام عایشه نقل شده است. که تمامی این نقل ها خودشان نقل های مخالفی دارند مثل اینکه امام رضا ع تنها یک فرزند و آن هم امام جواد را داشته است لذا اصلا نمی تواند دختری داشته باشد و... آن کس که ادعای تاریخ دانی دارد باید بین نقل های تاریخی بتواند تجزیه و تحلیل کند نه نقل های موافق نظر خودش را بیان کند و باقی را اصلا حرفی ازش به میان نیاورد. #حقایق_پنهان #موسسه_احیاء #ادامه _دارد... 🌐#معارف_اعتقادی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠#پاسخ به تفکرات عبدالکریم سروش #قسمت_چهارم 4⃣نسبت امام صادق ع به ابوبکر می رسد؟ این شبهه و مساله ناظر بر حدیثی است که در منابع اهل سنت وجود دارد و این گونه نقل می شود که ... امام صادق(ع) که فرمودند: «انّ ابابکر ولدنی مرتین؛ من از ابوبکر دو بار متولد شدم». آنان بر اساس حدیث مذکور مدعی هستند که مادر امام صادق(ع) هم از طرف پدر و هم از طرف مادر، نسبش به خلیفه اول می‌رسد، زیرا مادر امام صادق(ع) «ام فروه» دختر قاسم و قاسم پسر محمد و محمد پسر ابوبکر بود. همچنین مادر ام فروه اسماء دختر عبدالرحمن و عبدالرحمن نیز پسر ابوبکر بود. بنابراین از دو جهت امام با ابوبکر نسبت خویشاوندی داشت. این حدیث را متاسفانه برخی ها که ادعای نظریه پردازی می کنند و ادعای فضل علمی دارند بیان می‌کنند ولی هیچ تحلیلی و دقتی از آن را بیان نمی‌کند. برای بررسی روایت باید به موارد زیر را در نظر گرفت : ✅بررسی اعتبار و عدم اعتبار روایت. یکی از شرائط اصلی در پذیرش روایت، اعتبار سند آن است، در حالی که این روایت دو اشکال سندی دارد: ⭕️اشکال اول :مرسل بودن حدیث همانگونه که آگاه هستید امام صادق ع در سال ۱۴۸ هجری به شهادت رسیدند و راوی حدیث یعنی کسی که ادعا می‌کند این روایت را از امام شنیده است حافظ عبدالعزیز بن اخضر جنابذی است که متوفای ۶۱۱ هجری است ...حال چگونه امکان دارد فاصله ی امام با ناقل حدیث ۴۶۳ سال باشد ؟؟؟ ⭕️اشکال دوم :ضعف راویان کامل ترین سلسله‌ی سند را جناب مزی در کتاب تهذیب الکمال نقل کرده است و این سلسله ی صحیح نیز روات مجهول بسیار زیادی دارد : ابوالبرکات داوود بن احمد بن محمد بن ملاعب بغدادی=مجهول عبدالصمد بن علی بن محمد =مجهول احمد بن محمد بن اسماعیل الآدمی=مجهول عبدالعزیز بن محمد الازدی=بدون هیچ شرحی حفص بن غیاث=احادیثش غیر قابل قبول و... . تمامی این احکام از کتب اهل سنت است نه شیعیان. ✅عدم ذکر روایت در منابع شیعی این روایت در هیچ منبع از منابع متقدم و متاخر شیعه نقل نشده است و این شخص با سواد چگونه می تواند ادعا کند نسب و روایت نسبت امام صادق با ابوبکر صحیح است ؟ ✅تردید در انتساب امام صادق به ابوبکر توسط اهل سنت نه شیعیان قرمانی که یکی از علمای قرن دهم و یازدهم هست چنین می گوید: مادر امام صادق(ع) ام فروه بنت قاسم بنت محمد بن ابی سمره است نه محمد بن ابی بکر و اینکه در کتب رجال اسمی از محمد بن ابی سمره نیامده دلیل بر موهوم‌بودن چنین شخصیتی نیست، زیرا افراد مشهوری بوده‌اند که به خاطر اغراض مختلف، نامشان در کتب رجالی ذکر نشده است.(مرتضی عاملی، میزان الحق،ج ۱ص۳۴۵) ✅ناسازگاری موضوع با منطق قرآن منطق قرآن در این است که عهد الهی به ظالمان نخواهد رسید و هر کس نسبتی در شجره اش با ظالمان دار عهد الهی شاملش نمی شود پس چگونه می‌تواند نسب حضرت از شجره ی غاصب خلافت باشد و این ظلم بزرگ با آیات الهی جمع شود ؟؟؟ که جمعش امکان پذیر نیست و تناقض است. ✅تعارض با سنت اهل بیت خصوصا خود امام صادق ع این روایت بیان گر نوعی افتخار برای امام صادق ع است در صورتی که خود امام صادق به نسل پاک و شرافت نسل خود از طریق پیامبر اکرم مباهات کرده که همگی ولایت علی ع را پذیرفته اند نه این نسب... امام صادق ع میفرماید :"ولايت علی بن أبيطالب(ع) برای من محبوب‌تر از اين است كه او مرا به دنيا آورده است؛ چراكه قبول ولايت او برای من واجب، در حالی كه فرزند او بودن فضيلت و امتيازی محسوب می‌شود» (ابن بابویه،اعتقادات الامامیه،۱۱۲) و .... که می توان ادله ی بسیاری بر کذب این موضوع اقامه داشت #حقایق_پنهان #موسسه_احیاء #ادامه _دارد... 🌐#معارف_اعتقادی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#پاسخ به تفکرات عبدالکریم سروش #قسمت آخر 5⃣مساله ی لعنت کردن جناب آقای سروش با یک حالت حق به جانب و همه چیز دان به گونه ای بیان می دارد که فهم ایشان از مسله در نهایت دقت است اما بسیار پیش پا افتاده به ارائه ی بحث می فرماید : ✅برای روشن شدن زوایای این بحث به چند نکته لازم است توجه شود : 1⃣آیا لعنت همان اهانت است ؟ لعنت چیست ؟بسیاری از مطرح کنندگان این دست شبهات حتی تعریف صحیح لعنت را نمی دانند ،بعد این دست شبهات را مطرح می‌کنند. لعنت نوعی دعا است ،و دعایی برای دور شدن شخص مورد نظر از رحمت الهی است . لذا آنان که تصور می‌کنند لعنت اهانت و فحش است یا در زیر سایه ی لعن به انواع اهانت ها و توهین ها می پردازند اشتباه می‌کنند. صرفا لعنت به معنای دعا برای دوری شخص از رحمت الهی است و اینکه رحمت خداوند شامل حال او نشود . پس هرکسی که ادعا می‌کند لعنت اهانت است و توهین و ... در حال مغالطه کردن است . 2⃣لعنت سنت الهی است. خود خداوند هم در قرآن گروهی را لعنت کرده است که می توان از آنها منافقان و مشرکان را نام برد که در آیاتی به آن اشاره می‌کند. حتی فرشتگان هم لعنت می کنند . پس لعنت اگر کار قبیحی بود مطمئنا از خدا و فرشتگان صورت نمیگرفت‌. 3⃣لعن خلفای سه گانه اهل سنت صحیح یا غلط: در هر اندیشه ای افراط و تفریط وجود دارد ،نمی شود نوع برخورد افراط گرایان را به همه ی یک اندیشه نسبت داد بعد حکم کلی کرد و همه ی شیعیان زمان را تخطئه کرد . در طول تاریخ شیعه همواره دسته ای از علما و روحانیون بوده اند که به لعن می پرداختند و تبلیغ می کردند و همواره عده ای با منطق تر این مساله را نقد و با آن مبارزه می‌کردند ‌ این که آقای سروش مساله ی مخالفت بالعن را به علمای کنونی نسبت می دهد که خیلی کار اشتباهی است . آقای بروجردی و رو به عقب تمامی علمای مکتبی و دور از افراط به مساله ی لعن واکنش نشان می داده اند . لذا دسته ای که افراط گر است را نمی توان دلیل برای استدلال قرار داد . 6⃣جشن و عید لعن گرفتن متاسفانه این مساله چیزی است که طی چند سال اخیر به منظور ایجاد اختلاف بین شیعه و تسنن باب شده است و سابقه ندارد ،جشن هایی علیه خلفا گرفتن و لعن و توهین کردن و استفاده از ابزار آلات حرام و ...‌. که تمامی علمای تراز اول شیعه این تفکر افراطی را تقبیح کرده و بارها و بارها به آن تذکر داده اند و با آن مخالفت کرده اند. #حقایق_پنهان #موسسه_احیاء 🌐#معارف_اعتقادی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🥕🐇 "انباشته‌گی دیرینه"🐜 برخی از ما انسان‌ها از کودکی تاکنون رفتار مورچه‌وار داریم؛ فقط دنبال جمع کردن آذوقه‌ی مادی و معنوی هستیم، با شاخک طمع دو لپه‌اش می‌کنیم تا سبز نشود و نه خود می‌خوریم و نه اجازه می‌دهیم کسی از آن بهره ببرد؛ ما پُر هستیم از یک عُمر مِنبرِ انباشته در ذهن، جزوه، گوشی، لپ‌تاپ، فلش و... گویی قرار نیست آموخته‌های‌مان در اعضاء و جوارح‌‌‌مان نمایان گردد؛ البته غرض‌ام از نوشتن این مطالب این نیست که دیگر در مجالس وعظ و خطابه شرکت نکنیم چرا که اگر روزی خود را از شرکت در این‌گونه جلسات بی‌نیاز بدانیم همان روز، مرگ قلب‌مان فرارسیده است؛ بلکه غرض‌ نویسنده از نوشتن این نوشتار این است که زنبور عسل‌وار هم خود از آموخته‌های‌مان بهره ببریم هم دیگران، یعنی با خوبی خود عیب‌نمای دگران باشیم.🐝 🖊نویسنده: مرضیه رمضان‌قاسم #طمع #حرص #زیست_مورچه‌ای #زیست_رنبور_عسلی ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110

🔴فقط گلادیاتور زن را از باغ وحش اروپا کم داشتیم ◾️اوج رذالت انسانیت در اروپا مربوط به فرهنگ گلادیاتور هست. انسانهایی که برای تفریح و سرگرمی دیگران مبارزه می‌کردند و در انتها کشته می‌شدند. هیجان وحشی غرب پایانی نداشت؛ او فقط با مرگ گلادیاتور کوتاه می‌آمد. اتفاقا بر خلاف آثار سینمایی غرب، گلادیاتوری بسیار مذموم و زشت هم بوده است و به نوعی از سر استیصال تن به این کار میداده‌اند. حال اروپا از جدیدترین خوی وحشی زن‌ستیز خود رونمایی کرده و اذعان کرده که زنان گلادیاتور هم وجود داشته و آنها هم برای سرگرمی مردان رومی تن به مبارزه برای زندگی یا مرگ می‌داده‌اند. ◀️دیگر تعجب نکنید چرا اروپا از ضربات بوکسی که به صورت زنان می‌خورد لذت می‌برد و کسب درامد میکند، اجداد اینها هم از زخم‌های زنان لذت برده و هورا کشیده‌اند. ✍عالیه سادات ┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄ در #کانال_سدید عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1919877395Cbf746dc687

🎥 صهیونیست‌ها به هم کیشان خود هم رحم نمی‌کنند 🔺صهیونیست‌ها خانه یک فعال یهودی سرشناس که مخالف این رژیم بود، در حالیکه خانواده او داخل منزل بودند به آتش کشیدند ┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄ در #کانال_سدید عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1919877395Cbf746dc687

📗از حسین علیه السلام تا مهدی عجل الله تعالی فرجه 📝مولف:محمد رضا فوادیان تعداد صفحات:۱۶۶ زبان:فارسی 🔹توضیح: کتاب، مشتمل بر یک مقدمه و دو بخش است. مؤلف، در مقدمه، این نکته را خاط رنشان مى‌سازد که وعده ظهور حضرت مهدى علیه السلام، از حقایق برجسته و روشنى است که در ادیان مختلف و آیات و روایات اسلامى به آن تصریح شده است. مؤلف، در بخش اول، از دیدگاه قرآن، روایات، ادعیه و زیارات و تشرفات، مرورى به پیوندهایى که بین قیام امام حسین علیه السلام و ظهور امام مهدى عجل الله تعالی فرجه وجود دارد، مى‌کند. همچنین روایاتى را از زبان امام حسین علیه السلام در مورد آخرالزمان و حضرت مهدى ذکر کرده و آن‌گاه به مسائل پس از ظهور، مربوط به امام حسین علیه السلام پرداخته است. در بخش دوم، با توجه به این پیوندها و شباهت‌ها و دانستن اینکه عاشورا پشتوانه فرهنگى عصر غیبت و استراتژى انتظار است، به وظایف و رهیافت‌هاى این فرهنگ اشاراتى شده است. وى در این بخش، به بیان تکالیف بسیار حساس تمامى شیعیان، با توجه به ارتباط و شباهت‌هایى که بین این دو امام بزرگوار وجود دارد، مى‌پردازد و آن را از دو بعد فرصت‌ها و تهدیدها و بیم‌ها و امیدها مورد بررسى قرار مى‌دهد. روش مؤلف در مستندسازى مطالب، با بهره‌گیرى از آیات قرآن و مجامع روایى امامیه و کتب تاریخى مى‌باشد. شیوه نگارش هم بدین صورت است که متن روایت، ادعیه یا توقیعات را به زبان عربى آورده و سپس به ترجمه آن اقدام نموده است. لینک دانلود مستقیم #امام_حسین_علیه_السلام 🌷هزینه دانلود صلوات https://eitaa.com/joinchat/952107051C6569ff7b9d

#فضائل_امیرالمؤمنین 📽نام #امیرالمؤمنین علیه‌السلام حال هر غمگینی را خوب میکند 🔊حجت‌الاسلام #حامد_کاشانی 💥ببینید و انتشار دهید 🚩کانال حقیقت شيعه 🆔 @hagigatshia14