🚫شبهه🚫 اینکه ما لباس مشکی میپوشیم درمراسمات عزا,ایا ریشه مذهبی داره؟اصلا ازکجابه دین اضافه شده که لباس مشکی نماد عزا وماتمه؟؟ ✍پاسخ: ✳️اوّلاً؛ #سیاهپوشى سنت منطقى بشر درطول تاریخ بوده و در ایران باستان، یونان و اعراب رواج داشته است. 🔸شواهد تاریخى و ادبى نشان مى‏دهد رنگ #سیاه از دیر باز در میان بسیارى از #ملل و اقوام نشان عزا و اندوه بوده است. این امر به ایران یا دوران اسلام اختصاص ندارد و اعراب پیش از اسلام، ایرانیان و یونانیان باستان در عزا جامه سیاه یا کبود مى‏پوشیدند.(1) ✳️دوم، سیاهپوشى بر #مصائب_اهل_بیت(ع) تداوم سیره انسانى است. 🔸گزارش‏هاى مستند تاریخى حکایتگر این حقیقت است که پیامبر و ائمه اطهار(ع) بر این سنت منطقى و رسم طبیعى مُهر تأیید گذاشته، در #عزاى عزیزانشان سیاه پوشیده ‏اند. به روایت ابن ابى الحدید در شرح نهج البلاغه، امام حسن(ع) در سوگ امیرمؤمنان على(ع) #جامه_سیاه پوشید و با همین جامه براى مردم خطبه خواند.(2) ✳️براساس حدیثى که اکثر محدثان نقل کرده ‏اند، زنان بنى هاشم در #سوگ_اباعبدالله الحسین(ع) جامه سیاه پوشیدند(3). از این حدیث شریف ـ که مورد اعتماد و حجّت بوده و شخصیّت‌هایی از مشاهیر و ثقات اهل بیت آن را روایت نموده ‏اند ـ استفاده میشود: 1ـ پوشیدن لباس سیاه در ماتم و عزا از #صدر_اسلام مرسوم بوده، بانوان بنی‌هاشم در ماتم حضرت سیّد الشّهدا(ع) لباس سیاه پوشیدند. 2ـ تشویق و ترغیب امام(ع) از این عمل، دلیل بر رجحان و مطلوبیت آن است؛ و فهمیده میشود که ادامه آن جهت فراموش نشدن این واقعة بسیار بزرگ تاریخی و بزرگداشت قیام #سیّد_الشّهدا مستحب است. مرحوم کلینى نقل مى‏کند که سلیمان بن راشد از پدرش نقل کرد: امام سجاد(ع) را دیدم که جبّه ‏اى جلو باز و سیاه رنگ و طیلسانى کبود رنگ پوشیده بود.(4) برخی نوشته اند که دختر "ام سلمه" و زنان انصار در عزای "حمزه" و شهیدان اُحد لباس سیاه پوشیدند و "اسما بنت عمیس" نیز در عزای "جعفر طیار" سیاه پوشید.(5) 🔴منابع: 1- تمدن اسلامى در قرن چهارم هجرى، آدام‏متز، ترجمه على‏رضا ذکاوتى قراگزلو، ج‏2،ص‏127؛ سیاهپوشى در سوگ ائمه نور 📕مطالعه بیشتر👇 pasokhgoo.ir/node/79538 #پرسمان_محرم 🔘 طلاب پاسخگو 🔘 ♦️ @Tollabe_pasokhgoo ‍‌ ‎‌‌‌‎࿐჻ᭂ⸙▪️▪️⸙჻ᭂ࿐

❇در سوگ خورشید 🎥 روایت جالب از عزاداری برای امام حسین -علیه السّلام- سیصد سال قبل از اسلام ❗ 🧑🏻‍💻 کارشناس: حجت‌الاسلام والمسلمین عباسی ⏯ تهیه شده در مؤسسه پژوهشی‌رسانه‌ای ذوالفقار : 🆔️ @zolfagharmedia #امام_حسین ع#محرم #ذوالفقار_مدیا #در_سوگ_خورشید 🔰 تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔗 لینک عضویت در کانال : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

🔊 فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حبیب عباسی به مناسبت دهه اول محرم 📆 دوشنبه ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ 🕌 حسینیه فاطمه الزهرا سلام الله علیها _ گناوه #محرم #عزاداری #مراسم #سخنرانی #گناوه 🔰 تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔗 لینک عضویت در کانال : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

❇#امام_علی علیه السلام: 🔸️«إيّاكَ أن يَنزِلَ بكَ المَوتُ و أنتَ آبِقٌ مِن ربِّكَ فی طَلَبِ الدُّنيا» 🔹️مبادا مرگ در حالى به سراغت آيد كه تو از پروردگارت در طلب دنيا گريخته باشى 📚#غررالحكم حدیث2398 🔰 تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔗 لینک عضویت در کانال : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

🏴آیت الله مجتهدی تهرانی ◾️هرجادسته سینه زنی و عزاداری دیدی خودت راقاطی آنها کن و مواظب باش مبادا علم و مدرک ولباس برای تو غرور و تکبر بیاورد و در گوشه ای فقط نظاره گر باشی بلکه برو جلو وسینه بزن شاید بخاطر آن مردم بی ریا و شرکت در عزاداری دست مارا هم بگیرند.. #محرم #عزاداری #مجتهدی 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔰 لینک کانال تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🔗 لینک عضویت در کانال ایتا : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

🎥مجلس شیعیان افغانستانی در مالزی ✉پیام برگزار کننده مجلس: ✍ برای یه مجلس گرفتن چقدر باید خون دل بخوریم از لحاظ امنیتی. برای مثال امشب وسط مراسم نگهبان ساختمان اومده گفت تا ۱۰ دقیقه دیگه مجلس رو تعطیل نکنید به پلیس زنگ میزنم. ✍اینجا ایران یا قم نیست اینجا مالزی هست کشوری که شیعه بودن در آن جرمه و اگه مجلسی به اسم اهل بیت علیهم‌السلام برگزار بشه جرمش حداقل ۶ ماه زندانی است. #محرم #عزاداری #مالزی #افغانستان 🔰 تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔗 لینک عضویت در کانال : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

🔊 فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین حبیب عباسی به مناسبت دهه اول محرم 📆 دوشنبه ۱۴۰۲/۰۵/۰۲ 🕌 موکب الزهرا _ گناوه #محرم #عزاداری #مراسم #سخنرانی #گناوه 🔰 تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔗 لینک عضویت در کانال : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

🎥 روایت پول دادن به هیئت امام حسین علیه السلام 💎 آثار و برکات خرج کردن در مراسم امام حسین علیه السلام #محرم #عزاداری #امام_حسین #حدیث_قدسی #حاج_میرزامحمدی ┄┅─✵🍃🌿🍃✵─┅┄ 🔰 تلگرام: 🔘 t.me/abbasi110 🌐 کانال رسمی حجت الاسلام حبیب عباسی 🔗 لینک عضویت در کانال : https://eitaa.com/joinchat/2822176777C6bbe7a3c68 🆔️ @abbasi110110

  🔴 زنان آخِرُالزّمان امام علی علیه السلام فرمود: در آخِرُالزّمان و نزدیک شدن رستاخیز که بدترین زمان‌ها است، زنانی آشکار می‌شوند که برهنه و لخت هستند؛ زینت‌های خود را هویدا می‌سازند، به فتنه‌ها داخل می‌شوند و به سوی شهوت‌ها می‌گرایند. به لذت‌ها می‌شتابند، حرام‌های الهی را حلال می‌شمارند و در جهنم جاودانه خواهند بود. _____________________ «یَظْهَرُ فِی آخِرِالزَّمانِ وَاقتِرَابِ السَّاعَةِ وَهُوَ شَرُّ الاَزمِنَةِ نِسْوَةٌ کاشِفاتٌ عَارِیاتٌ مُتَبَرِّجاتٌ مِنَ الدِّینِ دَاخِلاتٌ فِی الفِتَنِ مَائِلاتٌ اِلَی الشَّهَواتِ مُسرِعاتٌ اِلَی اللَّذَّاتِ مُستَحِلّاتٌ لِلْمُحَرَّمَاتِ فِی جَهَنَّمَ خَالِداتٌ»، شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۳۹۰. #محرم ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

📽🔺حب حسین(علیه السلام) مرز نمیشناسه سینه‌زنی مُحرم در میان نسل جدید آفریقا رو #ببینین #قرن_اسلام #عصر_حسین #محرم ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✅ من نوکر حسینم و حق دارم هر طور دلم می‌خواهد عزاداری کنم! ✍️ حجت الاسلام دکتر محمد مطهری؛ عضو هیات علمی گروه کلام و فلسفه دین موسسه امام خمینی ره 🔹هر یک از ما که مدعی نوکری امام حسین‌(ع) باشیم، خود را «عاشق»، «دلداده» و «دیوانۀ» آن حضرت می‌دانیم؛ اما باید از خود بپرسیم که آیا ما صرفا «دوستدار» امام حسین (ع) هستیم و یا واقعا این دوستی به حد عشق و نوکری رسیده است؟ 🔸 یکی از ملاک‌هایی که می‌تواند در تشخیص «دوستدار» امام حسین‌(ع) از «عاشق» و «نوکر» آن حضرت کارگشا باشد، این است که دوستدار یک فرد به دنبال آن است که محبوب او چه خواسته‌ای دارد تا آن را برآورده سازد، اما نکته اینجاست که این دوستی فقط آنگاه به حد عشق و نوکری می‌‌رسد که وقتی فرد حتی «احتمال» می‌دهد مولا و معشوق او به امری راضی نباشد، به شدت از آن پرهیز کند. محال است کسی از عمق جان بگوید «من عاشق مادر خود هستم» ولی کاری را انجام دهد که «احتمال می‌‌دهد» مادرش راضی نیست‌. 🔹 ریشه این تصور نادرست که به نام نوکری امام حسین(ع) می‌توان عزای حسینی را بر خلاف فتاوی حتی به سبک کنسرت غربی و با حرکات موزون انجام داد چیست؟ این خطا از آنجاست که «نوکری» حضرت با نوکری در کارهای عادی (مثل خدمتکاری یک منزل) که یک وظیفه مقطعی است و سرتاسر زندگی فرد را در بر نمی‌گیرد، اشتباه گرفته می‌شود. خدمتکار یک خانه کافی است دستورهای سرپرست خودش را اجرا کند و به موقع، نظافت و پذیرایی را انجام دهد، اما اینکه با همسرش بدرفتاری کند یا در جامعه حق دیگران را رعایت نکند، به کیفیت نوکری او برای صاحبکارش آسیب نمی‌رساند. نوکری از نوع خدمتکاری، یک وظیفۀ همیشگی و همه‌جانبه نیست. 🔸اما نوکری امام حسین (ع) امری است همه جانبه و دائمی و برخاسته از عمق وجود و روحیه تسلیم. نوکر اباعبدالله(ع) نمی‌تواند بگوید من نوکرم و عزاداری به فلان سبک بهتر به من می‌چسبد. نوکری امام حسین(ع) نه استثنای زمانی برمی‌دارد نه مکانی، و نه به فرد اجازه می‌دهد که حتی آنچه را «احتمال می‌دهد» که مولایش از آن ناراضی است انجام دهد. 🔹برخی از سبک‌های جدید و من‌درآوردی در عزاداری ولو با نیت خالص انجام گیرد هیچ‌گاه از یک عاشق و نوکر امام حسین(ع) که معنای نوکری را می‌فهمد سر نمی‌زند، زیرا فرد با وجود مخالفت علمای بزرگ، لااقل احتمال نارضایتی حضرت را می‌دهد. 🔸عزاداری امام حسین(ع) باید به سبکی انجام شود که صاحبان عزا، یعنی اهل بیت عصمت علیهم السلام، خود دستور داده و به عزا می‌نشسته‌اند. آیا برگزارکنندکان عزاداری‌های خودساخته، حدیث و روایتی دیده‌اند که عزاداری را طوری برگزار کنید که جوانان بیشتری جذب شوند؟ آیا شخصیت استثنایی امام حسین(ع) برای حتی لاابالی‌ترین جوان‌های امروز، وجوه جذابیت کمی دارد که به بهانه اینکه این‌ها اگر اینجا نیایند، پای ماهواره می‌روند، برای عزاداری مظلوم کربلا چیزی مشابه «دوپس، دوپس» در موزیک غربی درست کنیم؟ مسئولیت اصلی ما برگزاری درست عزاداری مطابق رضای خداوند است یا جذب این و آن به مراسم؟ 🔹 ما در زمانی زندگی می‌کنیم که فیلم یک مراسم کوچک، ساعتی بعد در کل جهان دست به دست می‌چرخد و دشمنان کینه‌توز اهل بیت در به در به دنبال لکه دار کردن شیعه و پیروان امام حسین(ع) هستند. آیا از عاشق و نوکر حسین(ع) برمی‌آید که در این شرایط هر بلایی که می‌خواهد بر سر مراسم عزاداری سیدالشهداء‌(ع) بیاورد، قمه زنی و تیغ‌زنی کند و یا کلمات کفرآمیز بر زبان جاری کند؟ 🔸کج فهمی است کسی از مطالب بالا چنین برداشت کند که می‌خواهیم با یک خط‌کش میزان مقبولیت عزاداری عزاداران در آخرت را تعیین کنیم. ما چه می‌دانیم؟ شاید یک «یا حسین» مشروبخواری که با گفتن این جمله دست از این گناه عظیم بر می‌دارد مقبول‌تر از فعالیتهای بانی یک هیئت باشد که دهها سال با نیتی نیمه‌خالص مجلس عزای حسینی برگزار می‌کند. مسألۀ ما در اینجا مناقشه ‌در میزان پذیرش عزاداری این و آن نیست. آن را خداوند و خود حضرتش می‌داند و بس؛ مسأله، بیان وظیفه کسی است که خود را نوکر حضرت می‌خواند. 🔹 مظلومیت امام حسین(ع) یک مظلومیت مضاعف است، چرا که از ظلم برخی علاقه‌مندان خود هم مصون نیست و چه مظلوم است حسین(ع) که مراسم مصیبتش هم مصیبت در مصیبت است. نگذاریم امام حسین (ع) در عزاداری‌هایش هم مظلوم بماند و آن، وقتی است که «نوکری نفس» به نام «نوکری امام حسین(ع)» انسان را فریب می‌دهد. شیعه پیش از آنکه به مصیبت زده و نوکر امام حسین(ع) نیاز داشته باشد به شیعیانی نیاز دارد که با نوع عزاداری خود، پیام حسین(ع) را که می‌تواند عالمی را تحت تأثیر خود قرار دهد در جهان لکه‌دار نکنند. ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🏴 اشعار #شب_تاسوعا #شب_نهم_محرم ======================= #حضرت_عباس @shere_aeini در حرم چشم انتظارانِ فراوان داشت حیف علقمه بی تاب بود آنروز مهمان داشت حیف سهم آبش را سه روزی سهم طفلان کرده بود روی لبها از ترک زخمی نمایان داشت حیف رفت سمت خیمه‌ها  اما هوا تاریک شد علقمه از تیر و تیغ و نیزه باران داشت حیف خم شده بر مشک اما دستها را جا گذاشت این پناه خیمه‌ها ردی شتابان داشت حیف یک سه‌شعبه آمد و در جا سه جایش را شکست حیف شد ماه حرم انبوهِ مژگان داشت حیف مشک را وقتی به دندان داشت چشمش را زدند مشک را وقتی به دندان داشت دندان داشت حیف کم‌کم از قد رشیدش در مسیرش ریخت ریخت کاشکی این ضربه‌های سخت پایان داشت حیف با سه‌شعبه ناگهان اُفتاد با صورت زمین بین صدها درد ، این دردی سه چندان داشت حیف خورد با صورت زمین  پهلویش اما درد کرد خورد پیش مادری که دست لرزان داشت حیف می‌زدند و دور می‌گشتند و هی می‌آمدند لشگری که چند صد قاری قرآن داشت حیف تا تکان می‌خورد  جمعیت به هرسو می‌دوید لشگری که تیغ عریان داشت او جان داشت حیف خواهری از  خیمه دارد روسری می‌آورد مادری بی شیر هم  طفلی به دامان داشت حیف دخترک کنج خرابه دست بر مویش کشید با خودش می‌گفت روزی هم عمو  جان داشت حیف 🔸 شاعر: #حسن_لطفی ========================= https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b