eitaa logo
آرشیو سوالات دین وزندگی متوسطه دوم
9.1هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
895 ویدیو
8.3هزار فایل
سلام علیکم ورحمةالله ✔️ایجاد کانال پنجشنبه شمسی👈 ٩٨/٩/٢١ ١٣ قمری 👈١٥ ربیع الثانی ١٤٤١
مشاهده در ایتا
دانلود
بودجه بندی دوازدهم انسانی👆 @arshive11412
4_5830284745585462273.pdf
حجم: 4M
سوالات درس به درس دینی دهم🌺🌺⬆️⬆️ @arshive11412
4_5870672126956014000.pdf
حجم: 335.8K
درسنامه درس ششم سنت های خداوند درزندگی @arshive11412
🌺به نام خدای بی همتا🌺 توبایدچراغ خودراروشن کنی ،اگر چه اطراف تو کوران نشسته باشند. " نظام وفا کاشانی " 📣🔺آزمون از 📗درس ششم " سنت خداوند در زندگی " 🔺دین و زندگی (۳) پایه دوازدهم رشته تجربی🌺 📝 شروع آزمون👇👇 1️⃣ تدبر در آیات و احادیث : ۱) با تدبر در آیه شریفه☆■مَن جاءَبِالحَسَنَهِ فَلَهُ عَشرُ اَمثالِها وَمَن جاءَبِالسَّیِّئَهِ فَلایُجزی اِلّامِثلَها وَهُم لا یُظلَمونَ☆■به سوالات مربوط به آن پاسخ دهید. الف)آیه به کدام یک از "سنت های الهی" اشاره دارد؟(۵/.نمره) ب)خداوند پاداش کارنیک را چندبرابر وکیفر کاربد رابه اندازه خودش می دهدواین نشانه ...........الهی است.(۵/.نمره) ۲) آیه شریفه 《کُلََّا نُمِدُّ هوُلاءِ وَ هوُلاءِ ...》 الف) به کدام یک از سنت های الهی اشاره دارد؟ (۵/.نمره) ب) براساس این سنت، رحمت واسعه الهی به چه کسانی می رسد؟(۵/.نمره) ۳) حدیث امام صادق(علیه السلام)که می فرماید:" کسانی که به واسطه گناه می میرند از کسانی که به واسطه سرآمدعمرشان می میرند، بیشترند...." در بردارنده کدام سنت الهی می باشد؟(۵/.نمره) ------------------------------------ 2⃣ درستی یا نادرستی گزاره های زیر را با ( ص/ غ )مشخص نمایید‌. ۱- درتعالیم دینی آمده که "صله رحم"و"محبت به خویشان" و " دادن صدقه " سبب افزایش عمر می شود. (۵/.نمره) ص🔲غ🔲 ۲- براساس تقدیرالهی، جهان خلقت قانونمند است و این قانونمندی فقط به پدیده های طبیعی اختصاص دارد.(۵/.نمره) ص🔲غ🔲 ۳- با توجه به" سنت ابتلا " هویت وشخصیت انسان ها ساخته می شود و وشناخته می گردد .(۵/.نمره) ص🔲غ🔲 ------------------------------------ 3⃣ گزینه صحیح را انتخاب کنید. ۱--روی آوردن دنیا ولذت های دنیوی به برخی انسان های گناه کار، نشانه چیست؟(۵/.نمره) الف)حالت تدریجی درحرکت به سوی عذاب الهی⭕️ ب)محرومیت آنان از نعمت های بی پایان الهی⭕️ ۲--اگربگوییم " نصرت و هدایت به دنبال تلاش و مجاهدت است " و " سبب رشد دادن و به ظهور رساندن استعدادها می شود." به ترتیب ناظر بر کدام یک از سنت های الهی است؟(۵/.نمره) الف) سنت ابتلا --سنت امدادالهی⭕️ ب) سنت توفیق الهی--سنت ابتلا⭕️ ------------------------------------ 4⃣ جملات زير رابا كلمات مناسب تكميل كنيد: ۱-امداد خاص خداوند به بندگان پاک نیت ،سنت "........." نام دارد .(۵/.) ۲-هر انسانی در زندگی خود همواره به وسیله امور .........یا با امور.........در معرض ابتلا و امتحان است.(۱نمره) ------------------------------------ 5⃣ به سوالات زیر پاسخ کوتاه دهید. ۱--عام ترین وفراگیرترین قانون خداوند، کدام سنت می باشد؟(۵/.نمره) ۲--دو مورد از نتایج اعمال بد در زندگی انسان را بنویسید.(۵/.نمره) ۳--سنت حاکم بر معاندان و غرق شدگان در گناه چیست ؟ (۵/.نمره) ۴--آمرزش گناهان با توبه و پذیرش عبادت اندک ، نمونه هایی از کدام سنت خداوند در زندگی می باشند؟(۵/.نمره) ------------------------------------ 6⃣ سوالات تشریحی : ۱-- سنت " توفیق الهی " را توضیح دهید.(۱/۵نمره) ۲--یکی از موارد سبقت رحمت بر غصبِ خداوند در برخورد با نیکوکاران و بدکاران چگونه است؟(۲نمره) ۳--تفاوت اساسی "امتحان الهی"و"امتحان بشری" را بنویسید.(۲نمره) ۴-- یکی از سنت های خداوند در زندگی " سنت املاء و استدراج " است، آن را توضیح دهید.(۲نمره) 🌺موفق باشید🌺 با تشکر از همراهی شما عزیزان ...حیدری ... جمع نمرات :🔻۱۶🔺 @arshive11412
از های الهی حاکم بر زندگی انسان: 1⃣سنت امتحان و ابتلاء (آزمایش و فتنه) 👈 سنت عام 2⃣سنت امداد الهی (فراهم کردن امکانات برای آشکار شدن سرشت) 👈 سنت عام 3⃣سنت توفیق الهی (امداد خاص) 👈 سنت خاص 4⃣سنت املاء یا امهال (مهلت دادن برای پُر کردن عمر از گناه) 👈 سنت خاص 5⃣سنت استدارج (حرکت تدریجی به سوی هلاکت ابدی) 👈 سنت خاص 6⃣سنت تفاوت پاداش و کیفر (فضل و عدل الهی) 👈 سنت عام 7⃣سنت تأثیر نیکی یا بدی در سرنوشت 👈 سنت اجتماعی از ❌ 1⃣ امتحان و ابتلاء (فتنه و آزمایش): مربوط به چگونگی و فرایند رشد و تکامل انسان عامل ظهور و بروز استعدادها نشان دادن نیت و تمایل درونی (حُسن فاعلی) همواره در معرض امتحان و آزمایش اعلام ایمان 👈 وارد آزمایش های ویژه و امتحان های خاص همه ی انسان ها در طول عمر خود در معرض آزمایش اند. (سنت عام) جدا شدن انسان های خوب از بد ساخته شدن و تکامل یا خسران و عقب ماندگی اگر پیروز شویم 👈 راه یابی به مرحله ی بالاتر و امتحان جدیدتر 👌حدیث امام صادق (ع): إنَّمَا المُؤمِن بِمَنزِلَةِ کَفَّةِ المیزان 👈 تشبیه مؤمن به کفه ی ترازو کُلَّما زیدَ فی ایمانِهِ 👈 ازدیاد ایمان (علت) زیدَ فی بَلائِهِ 👈 ازدیاد بلاء (معلول) 👌مرتبط با آیه: أحَسِبَ 👈 پندار نادرست مردم النّاس 👈 سنت همه ی مردم (عام) أن یُترکوا 👈 استفهام انکاری أن یَقولوا آمنّا 👈 اعلام ایمان (علت) وَ هُم لایُفتَنون 👈 فتنه و آزمایش دائمی (معلول) از ❌ تست: «خسران یا عقب ماندگی» نتیجه ی سنت ..... است که مشمول ..... می گردد و آیه ی شریفه ی ..... در تبیین آن است. 1⃣امداد- همه ی انسان های انتخابگر- «کلّاً نمدّ هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربّک ...» 2⃣امداد- کسانی که به نداء حق پاسخ مثبت می دهند- «أحسب النّاس أن یترکوا أن یقولوا آمنّا ...» 3⃣ابتلاء- کسانی که به نداء حق پاسخ مثبت می دهند- «کلّاً نمدّ هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربّک ...» 4⃣ابتلاء- همه ی انسان های انتخابگر- «أحسب النّاس أن یترکوا أن یقولوا آمنّا ...» 📝پاسخ: شکست یا پیروزی در «امتحان ها و ابتلاء ها»، موجب جدا شدن انسان های خوب از بد و ساخته شدن و تکامل، یا «خسران و عقب ماندگی» آنها می گردد. آیه ی مربوط به سنت امتحان و ابتلاء دارای کلمات کلیدی: «آمنّا- یُفتَنون» می باشد. امتحان و ابتلاء سنتی عام و مربوط به «همه ی انسان ها» می باشد. گزینه 4 صحیح است. 52% از شرکت کنندگان پاسخ صحیح دادند. از ❌ 2⃣ امداد الهی: در برابر دعوت انبیاء 👈 إنّا هَدَیناهُ السَّبیل مردم 👈 سنت عام دو دسته اند: 👈 اختیار دسته ای به ندای حقیقت پاسخ مثبت می دهند و هدایت الهی را می پذیرند 👈 شاکراً و دسته ای «لجاجت» ورزیده و در مقابل حق می ایستند 👈 کفوراً 👌هرکس با اراده و اختیار خود راه حق یا باطل را برگزیند، شرایطی برای او فراهم می شود که در مسیری که انتخاب کرده، به پیش رود و سرشت (فطرت) خود را آشکار کند! 👌خداوند برای هر دو گروه، امکانات و لوازم رسیدن به خواسته ها و هدف هایشان را فراهم می کند. 👌کسی که راه حق را برمی گزیند (علت)، مورد لطف خدا قرار می گیرد (معلول1)، و مراتب کمال را می پیماید. (معلول2) 👌افرادی که فقط خواهان دنیا هستند و برای آن می دوند (علت)، آن را به دست می آورند (معلول1) و عواقب زیانبار این تصمیم را در آخرت مشاهده خواهند کرد. (معلول2) 👌روی آوردن دنیا و لذت های دنیایی به برخی انسان های گناه کار نشانه ی لطف خداوند به آنان «نیست»! زیرا آنان از «نعمت های بی پایان الهی» محروم مانده اند. 👌آیه: کُلّاً 👈 سنت عام نُمِدُّ 👈 سنت امداد الهی هؤلاء 👈 نیکوکاران، پاسخ مثبت، توفیق و هؤلاء 👈 بدکاران، لجاجت مِن عطاء رَبِّک 👈 بهره مندی همگان از ربوبیت الهی وَ کانَ عطاءُ رَبِّکَ مَحظوراً 👈 ممنوع نبودن عطای پروردگار به همگان از ❌ تست: اگر بخواهیم با آیه ای از آیات قرآن، نافی این موضوع باشیم که «روی آوردن دنیا و لذت های دنیوی نشانه ی لطف خداوند به گناهکاران است» کدام آیه، صحّه گذار بر این مدّعاست؟ 1⃣«و لو أنّ اهل القری آمنوا و اتّقوا لفتحنا علیهم ...» 2⃣«کلّا نمدّ هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربّک ...» 3⃣«و الّذین کذّبوا بآیاتنا سنستدرجهم من ...» 4⃣«أحسب النّاس أن یُترکوا أن یقولوا آمنّا ...» 📝پاسخ: روی آوردن دنیا و لذت های دنیوی به گناهکاران، نشانه ی لطف خداوند به آنان نیست. زیرا از نعمت های بی پایان الهی محروم مانده اند. اینکه نعمت ها و لذت ها به گناهکاران روی آورند، امداد خدا به آنان است که متناسب با آیه ی «کُلّاً نُمِدُّ هؤلاء و هؤلاء ...» می باشد. گزینه 2 صحیح است. 82% از شرکت کنندگان پاسخ صحیح ✍نظام @arshive11412
قدیم👆👆 🔹تدبّر در آیات درس ششم دین و زندگی دوازدهم🔹 🍃کُلُّ نَفسِ ذائقه الموت ونَبلوکم بِالشّر و الخَیرِ فتنهُ وَ اِلَینا تُرجعون🔴 پاسخ: الف) اشاره به سنتِ حتمی و ضروری مرگ (سنت الهی) ب) اشاره به سنت ابتلاء (نبلو:فعل است یعنی امتحان می کنیم ) (فتنه: اسم است یعنی آزمایش ) 🔸نبلوکم: از ریشه بلاء و ابتلاء میاد 🔸بالشّر و الخیر: معلول و تابع است نبلوکم و فتنه: علت و متبوع هستند 🍃اُحَسِبَ النّاسُ اَن یُترکوا اَن یقولوا امنّا وَ هُم لایُفتنون 🔴 پاسخ :اشاره به سنت امتحان و ابتلاء 🔸استفهام (احسب) اشاره به تاکید بر اهمیت موضوعِ مورد آزمون است) 🔸امَنّا: مومن عام است با توجه به اسم عامِ "النّاس" که قبل از آن هم آمده است 🔸چون مصداق و مخاطب این آیه ، مومنان خاص یعنی مُخلَصین نیستند 🍃کُلاّ نُمِدُّ هوُلاءِ وَ هوُلاءِ مِن عَطاءِ رَبّکَ وَ ما کانُ عَطاءّ رَبّکَ مَحظوراً 🔴 پاسخ: اشاره به سنت امدادعام الهی 🔸کُلاً: اشاره کلیه دارد 🔸هوُلاء و هولاء ،اسم های اشاره (آخرت گرا ها و دنیا گراها) (همه مشمول رحمانیت الهی هستند) (اشاره به توحید ربوبیت) 🔸مِن عطاء: معلول و تابع است 🍃والذین جاهدوا فینا لَنَهدینّهم سُبُلَنا و اِنّ الله لَمَعَ المحسنین🔴 پاسخ:اشاره به سنت امداد خاص الهی مخاطب آیه: اهل جهاد و مجاهده هستند 🔸"فینا" فقط به خاطر خدا(فی در اینجا به معنای "برای" است و هدف از مجاهدت را بیان می کند) 🔸لنهدینّهم سبلنا: معلول و تابع است 🔸جاهدوا فینا: علت ومتبوع است 🔸اشاره به توحید ربوبیت دارد با توجه به "هدایت" 🔸سُبُلنا: جمع سبیل (راههایمان) راه های هدایت (هر راه و مسیر پاک و سازنده مانند دوست خوب،محفل قرآن،مجلس روضه، شرکت در هیئات و مراسمات مذهبی، آشنا شدن با کتابخانه و ...) 🍃ولا یَحسبنَّ الذین کَفروا اَنَّما نُملی لَهم خَیرُ لِاَنفُسِهِم اِنّما نُملی لَهم لِیَزدادوا اِثما وَ لَهُم عَذابُ مُهین🔴 پاسخ: اشاره به سنت "املاء و امهال" 🔸مخاطب آیه: کافران هستند(زیان کارترین افراد ،آنانی هستند که گناه می کنند و فکر می کنند بهترین کار رو انجام می دهند) 🔸یحسبنَّ: یعنی بر حسبِ برآورد خودشان ،طبق حساب و مبنای خودشان) 🔸لیزدادوا اِثماً: دلیل و فلسفه ی مهلت معلول و تابع است 🔸اِنّما نُملی لهم: علت و متبوع است 🔸اِثم: گناهانی که عواقب سختی دارند 🍃والذین کذّبوا بِایاتنا سَتَستَدرِجهم مِن حَیثُ لایعلمون وَ اُملی لَهم اِن کَیدی مَتین🔴 پاسخ: اشاره به سنت"املاء و استدراج" 🔸تکذیب آیات ، اولویتِ کافران است 🔸لایعلمون: حتی ممکن است عذابی را که در آن غرق شده اند ، نعمت بدونند نه نقمت 🔸استدراج: مهلتی بلند مدت ،دامنه دار، و تدریجی است کَیدی: کَید ، از صفات جلالیه خداوند است که به معنای تدبیر و استراتژی خداوند در برابر کفار است ، کَید از صفات ثبوتی خداوند است 🍃مَن جاء بالحسنه فله و عشرُ امثالها وَ مَن جاءَ بالسیئه فلایُجزی اِلا مثلها و هم لایُظلمون🔴 پاسخ:اشاره به سنت سبقت رحمت بر غضب ، زیرا خداوند در آیه 54 انعام، محبت و رحمت را بر خود واجب کرده است چه به گناهکار(مشمولِ رحمانیت خداوند) چه به نیکوکار(مشمول رحمیت خداوند) 🔸خداوند سریع الرضا است رضایت سریع از کسی که طلب آمرزش کرده 🔸ستّارالعیوب است حفظ آبروی بندگان گناهکار 🔸تَوّاب است و غفّار است 🔸عمل نیک را چند برابر می افزاید 🔸عمل بد را به اندازه خودش جزا می دهد 🍃وَلَو اَنَّ اهل القُری امنوا وَاتُّقوا لَفَتَحنا عَلَیهم بَرَکاتِ مِنَ السّماوات و الارض و لکن کذّبوا فُاخُذنا هم بِما کانوا یَکسبون🔴 پاسخ: سنت تاثیر اعمال انسان در زندگی او صله رحم عمر را افزایش می دهد لقمه حرام در نسل اثرات مخرّب می گذارد ظلم سبب نزول بلا می شود 🔸ایمان و تقوا ، عوامل فتح و فرج و برکت هستند 🔸تکذیب یعنی انکارِ آیات الهی، سبب گرفتاری و عذاب می شود 🔹مرادیان دبیرستان شاهد🔹🍃🍃استان کرمان ناحیه ٢ @arshive11412
16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ویدئو کلیپ بی کلام .درس در گرو کار خویش دوازدهم انسانی @arshive11412