جزوه آموزشی نیمسال اول پایه یازدهم مشترک (دروس ۱ تا ۶) پایه :یازدهم مشترک 📝درسنامه 🔖نمونه هایی از انواع سوال همراه پاسخ تشکر ازخانم استاد بومی ازخوزستان سال تحصیلی: ۱۴۰۲ - ۱۴۰۱🌹🍃 @arshive11412

درصد دروس در امتحان نهایی در گروه علوم تجربی جهت کنکوروسوابق تحصیلی🌹🍃 @arshive11412

سلام و وقت بخیر خدمت همکاران گرامی چند تا از دانش آموزان من این سوالو دارت که چرا خدا اصلا بهشت و جهنم و کلا انسان و آفریده میگن که چی بشه یابعد از بهشتو جهنم ابدی همه چیز تکراری میشه شما چه جوابی دارید ممنون میشم راهنمایی کنید

سلام بزرگوار مواردی را از کتاب شهید مطهری برای تان در خصوص هدف از خلقت میاورم و بعد نتیجه: "چون هدف به معني انگيـزه يعنـي عامـل و محرك فاعل، و چيزي است كه موجب شده است كننده، كار را بكنـد و اگر نبود فاعل اين كار را نميكرد. ما به اين معنا درباره خدا نمـيتـوانيم قائل به هدف و غرض فاعل شويم كه فاعل با كار خودش ميخواهد بـه غرضي برسد. هدفي كه برانگيزاننده فاعل است (يعني چيزي كـه باعـث شده فاعل، فاعل باشد) چيزي است كه طبعاً فاعل در كار خود ميخواهد به آن برسد و اين مستلزم نقص فاعل است. يعني اين طور هدف داشتن، تنها در فاعلهاي بالقوه و در مخلوقات صـادق اسـت و در خـالق صـادق نيست. اين طور هدف داشتنها برميگردد به استكمال؛ يعني فاعل با كار خود ميخواهد به چيزي كه ندارد برسد.  ولي يكوقت منظور از هدف خلقت، غايت و هـدف فاعـل نيسـت بلكه هدف فعل است. غايت فعل اين است كه هر كـاري را كـه در نظـر بگيريم، به سوي هدف و كمالي است و براي آن كمال آفريده شده است؛ اين فعل آفريده شده است كه به آن كمال برسد. نه اين كه فاعل اين كار را كرده است كه خود به كمال برسد، بلكه براي اينكه فعل به كمال خود برسد. معنايش اين است كه خو كار رو به تكامل است. اگر مـا نـاموس خلقت را چنين بدانيم كه هر فعلي از آغاز وجودش به سـوي كمـالي در حركت است، در اين صورت خلقت غايت دارد.  و همينطور هم هست؛ يعني اساسا هر چيـز كـه موجـود مـيشـود كمال منتظَري دارد و خلق شده است براي اينكه بـه كمـال منتظَـر خـود برسد و به طور كلي ناموس اين عالم چنين است كه هر چيزي وجودش از نقص شروع ميشود و مسيرش مسير كمال است براي اينكه به كمـال لايق خود و كمالي كه امكان رسيدن به آن را دارد برسد" درباره هدفمندی فعل خداوند هم در آفرینش انسان نیز در آیات قرآنی آنچه مطرح است تقرب به خداوند است چرا که اوست که روح سیری ناپذیر انسان را سیراب می کند. اما درباره اینکه چرا خدا آفریده بخاطر این که خداوند وجودى بى نهایت است و همه‏ کمال‏ها را دارا است و آفریدن (یعنى ایجاد کردن) فیض اوست و از آن روی که خداوند فیاض است کمال فیاضیت او اقتضا می کند که هر چه را لایق آفریده شدن است بیافریند. پس خداوند آفرید، چون فیاض است. یعنى هدف و چرایى آفرینش در فیاضیت او است. از آنجا که صفات ذاتى خداوند خارج از ذات او نیست می‌‏توان گفت هدف از آفرینش، ذات خداوند است. به عبارتی قدرت برخلق درذات خداهست پس چون قدرت برخلق دارد میافریند البته وجود یافتن انسان خود بهره مندی است که خداوند به او عطاء میکند اما چون در انتخاب راه درست زندگی دچار خطامیشود سعی بر اعتراض به خلقت خویش میکند چرا که انسان وقتی درجهت تقرب به الهی قدم برمیدارد هرلحظه خداراشاکر است که زندگی و هستی را به او بخشیده است و همیشه احساس سعادت و خوشبختی دارد و اینچنین انسانی هرلحظه آماده فداکاری و ایثار و شهادت در راه خداست🙏🌺

در پاسخ به اينکه بهشت و نعمت‌های آن تکراری دل‌زدگی می‌آورد؛ بايد به سه نكته توجه داشت: اوّلاً: اينكه ما نبايد با معيارهاى جسمى و روانى اين جهان درباره آن جهان قضاوت كنيم، اى بسا اين حالت روانى كه در اين جهان در ما وجود دارد كه با تكرار، خسته، ملول و بى تفاوت مى شويم در آنجا بر عكس باشد، هرچه بيشتر انسان مى بيند شوقش بيشتر مى گردد و هر قدر تكرار مى كند لذّتش افزون تر مى شود و به اين ترتيب تكرارها مايه تشديد لذّات معنوى و مادى مى گردد! چه دليلى داريم كه وضع روحى انسان در آنجا و در اينجا از اين جهت يكى است؟ ثانياً: در همين جهان نيز نعمت هايى وجود دارد كه هيچ گاه انسان از آن سير نمى شود، ما هر قدر هواى تازه و پر اكسيژن را استنشاق كنيم از آن خسته و ملول نخواهيم شد، بلكه دائماً از آن لذّت مى بريم و براى ما مايه نشاط است. آب، يك نوشيدنى كاملا ساده و يكنواخت است، ما اگر صدها سال عمر كنيم نوشيدن آب گوارا به هنگام تشنگى از همه چيز براى ما لذّت بخش تر است و همان است كه مى گوييم: آب طعم حيات دارد، نه خسته مى شويم و نه بى اعتنا بلكه آب گوارا هميشه براى تشنگان فوق العاده، جالب و جذاب است. چه مانعى دارد كه در آنجا نيز خداوند حالتى شبيه تشنگى (تشنگى لذّت بخش نه مزاحم و آزار دهنده، همچون تشنگى لقاى محبوب) بر انسان مسلّط سازد و به خاطر آن دائماً از نعمت هاى روحانى و جسمانى بهشت فوق العاده درك لذّت كند؟! ثالثاً: از آنجا كه ذات و صفات خدا بى نهايت است، بدون شك جلوه هاى روحانى و معنوى او نيز پايان نمى گيرد، هر روز لطف و عنايت تازه اى و هر دم رحمت و هدايت جديدى بر بهشتيان و مقرّبان درگاهش مى فرستد، به گونه اى كه اصلا تكرارى در آن نيست. مگر یک شيء بى نهايت و نامحدود ممكن است مكرر شود؟! نعمت هاى مادى نيز جلوه هاى رحمانيّت و رحيميّت اويند، آنها نيز حد و نهايتى به خود نمى پذيرند. چه مانعى دارد همان درختان بهشتى، همان نهرها، همان گل ها، همان رنگ و بوها، همان شراب هاى طهور، هر روز و هر ساعت رنگ و بوى تازه اى و شكل و عطر جديدى داشته باشند؟ دائماً رنگ عوض كنند، دائماً دگرگون شوند، دائماً چهره نو پيدا كنند، به گونه اى كه يك غذا و يك منظره فقط يكبار در تمام عمر بهشتيان ديده شود و مورد استفاده قرار گيرد! (عجب صحنه اى!). پاره اى از آيات «قرآن» و روايات اسلامى نيز اين مطلب را تأييد مى كند. در آيه 29 سوره «رحمن» مى خوانيم: «كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ»؛ (او هر زمان در شأن و كارى است!). مفسران در تفسير اين آيه، بيانات بسيار متنوّع و گوناگونى دارند كه هر كدام به يكى از افعال خداوند مسئله آفرينش و مرگ انسان ها يا رزق و حيات آنها يا عزّت و ذلّت اقوام يا آمرزش گناهان و برطرف ساختن اندوه ها يا فراهم ساختن منافع و دفع زيان ها، اشاره مى كند؛ ولى بدون شكّ آيه، مفهوم گسترده اى دارد كه هرگونه دگرگونى را در اوضاع جهان در بر مى گيرد و از آنجا كه دليلى بر تخصيص آيه به دنيا در دست نيست؛ بلكه ذكر اين آيه بعد از آيه «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فَانٍ وَ يَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ»؛ (تمام كسانى كه روى زمين هستند فانى مى شوند و تنها ذات ذو الجلال و گرامى پروردگارت باقى مى ماند) مى تواند قرينه اى باشد بر اينكه دگرگونى ها و تنوّع ها در سراى ديگر نيز ادامه دارد و بهشتيان به اراده خداوند هر روز در شأن و در كارى هستند. بعضى از مفسران نيز «كل يوم» را تعميم داده و ايّام دنيا و آخرت را هر دو مشمول آن دانسته اند.

🔺درسنامه کامل دین‌و‌زندگی۳ همراه پاسخنامه اندیشه تحقیق وفعالیت ها دوازدهم تجربی وریاضی 📚رشته: تجربی و ریاضی ••[ سوالات تایپی روی متن درس]•• 🔴مدرس:فریده نعیمی نیا ✍🏻دبیر معارف ناحیه ۲ اهواز @arshive11412

🔺درسنامه کامل دین‌و‌زندگی۳ همراه پاسخنامه اندیشه تحقیق وفعالیت ها دوازدهم_انسانی 📚رشته: انسانی ••[ سوالات تایپی روی متن درس]•• 🔴مدرس:فریده نعیمی نیا ✍🏻دبیر معارف ناحیه ۲ اهواز @arshive11412