در پاسخ به اينکه بهشت و نعمت‌های آن تکراری دل‌زدگی می‌آورد؛ بايد به سه نكته توجه داشت: اوّلاً: اينكه ما نبايد با معيارهاى جسمى و روانى اين جهان درباره آن جهان قضاوت كنيم، اى بسا اين حالت روانى كه در اين جهان در ما وجود دارد كه با تكرار، خسته، ملول و بى تفاوت مى شويم در آنجا بر عكس باشد، هرچه بيشتر انسان مى بيند شوقش بيشتر مى گردد و هر قدر تكرار مى كند لذّتش افزون تر مى شود و به اين ترتيب تكرارها مايه تشديد لذّات معنوى و مادى مى گردد! چه دليلى داريم كه وضع روحى انسان در آنجا و در اينجا از اين جهت يكى است؟ ثانياً: در همين جهان نيز نعمت هايى وجود دارد كه هيچ گاه انسان از آن سير نمى شود، ما هر قدر هواى تازه و پر اكسيژن را استنشاق كنيم از آن خسته و ملول نخواهيم شد، بلكه دائماً از آن لذّت مى بريم و براى ما مايه نشاط است. آب، يك نوشيدنى كاملا ساده و يكنواخت است، ما اگر صدها سال عمر كنيم نوشيدن آب گوارا به هنگام تشنگى از همه چيز براى ما لذّت بخش تر است و همان است كه مى گوييم: آب طعم حيات دارد، نه خسته مى شويم و نه بى اعتنا بلكه آب گوارا هميشه براى تشنگان فوق العاده، جالب و جذاب است. چه مانعى دارد كه در آنجا نيز خداوند حالتى شبيه تشنگى (تشنگى لذّت بخش نه مزاحم و آزار دهنده، همچون تشنگى لقاى محبوب) بر انسان مسلّط سازد و به خاطر آن دائماً از نعمت هاى روحانى و جسمانى بهشت فوق العاده درك لذّت كند؟! ثالثاً: از آنجا كه ذات و صفات خدا بى نهايت است، بدون شك جلوه هاى روحانى و معنوى او نيز پايان نمى گيرد، هر روز لطف و عنايت تازه اى و هر دم رحمت و هدايت جديدى بر بهشتيان و مقرّبان درگاهش مى فرستد، به گونه اى كه اصلا تكرارى در آن نيست. مگر یک شيء بى نهايت و نامحدود ممكن است مكرر شود؟! نعمت هاى مادى نيز جلوه هاى رحمانيّت و رحيميّت اويند، آنها نيز حد و نهايتى به خود نمى پذيرند. چه مانعى دارد همان درختان بهشتى، همان نهرها، همان گل ها، همان رنگ و بوها، همان شراب هاى طهور، هر روز و هر ساعت رنگ و بوى تازه اى و شكل و عطر جديدى داشته باشند؟ دائماً رنگ عوض كنند، دائماً دگرگون شوند، دائماً چهره نو پيدا كنند، به گونه اى كه يك غذا و يك منظره فقط يكبار در تمام عمر بهشتيان ديده شود و مورد استفاده قرار گيرد! (عجب صحنه اى!). پاره اى از آيات «قرآن» و روايات اسلامى نيز اين مطلب را تأييد مى كند. در آيه 29 سوره «رحمن» مى خوانيم: «كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ»؛ (او هر زمان در شأن و كارى است!). مفسران در تفسير اين آيه، بيانات بسيار متنوّع و گوناگونى دارند كه هر كدام به يكى از افعال خداوند مسئله آفرينش و مرگ انسان ها يا رزق و حيات آنها يا عزّت و ذلّت اقوام يا آمرزش گناهان و برطرف ساختن اندوه ها يا فراهم ساختن منافع و دفع زيان ها، اشاره مى كند؛ ولى بدون شكّ آيه، مفهوم گسترده اى دارد كه هرگونه دگرگونى را در اوضاع جهان در بر مى گيرد و از آنجا كه دليلى بر تخصيص آيه به دنيا در دست نيست؛ بلكه ذكر اين آيه بعد از آيه «كُلُّ مَنْ عَلَيْها فَانٍ وَ يَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ»؛ (تمام كسانى كه روى زمين هستند فانى مى شوند و تنها ذات ذو الجلال و گرامى پروردگارت باقى مى ماند) مى تواند قرينه اى باشد بر اينكه دگرگونى ها و تنوّع ها در سراى ديگر نيز ادامه دارد و بهشتيان به اراده خداوند هر روز در شأن و در كارى هستند. بعضى از مفسران نيز «كل يوم» را تعميم داده و ايّام دنيا و آخرت را هر دو مشمول آن دانسته اند.

🔺درسنامه کامل دین‌و‌زندگی۳ همراه پاسخنامه اندیشه تحقیق وفعالیت ها دوازدهم تجربی وریاضی 📚رشته: تجربی و ریاضی ••[ سوالات تایپی روی متن درس]•• 🔴مدرس:فریده نعیمی نیا ✍🏻دبیر معارف ناحیه ۲ اهواز @arshive11412

🔺درسنامه کامل دین‌و‌زندگی۳ همراه پاسخنامه اندیشه تحقیق وفعالیت ها دوازدهم_انسانی 📚رشته: انسانی ••[ سوالات تایپی روی متن درس]•• 🔴مدرس:فریده نعیمی نیا ✍🏻دبیر معارف ناحیه ۲ اهواز @arshive11412

طرح درس روزانه ۱۱ انسانی وتجربی و۱۲

آزمون درس چهارم پایه دوازدهم انسانی @arshive11412

آزمون درس ششم پایه دوازدهم انسانی @arshive11412

آزمون درس پنجم پایه دوازدهم انسانی @arshive11412

شرح علل طولی و عرضی تدریسی بسیار زیبا استاد فیروز نژادنجف -تبریز🌸 @arshive11412

📌وبینار کشوری بررسی کتاب علوم و معارف قرآنی پایه دوازدهم 🗓 شنبه ۵ آذر ماه ۱۴۰۱ ⏰️ساعت ۱۵:۳۰ الی ۱۷ 📌ویژه دبیران معارف اسلامی سرا سر کشور 🔹️لینک ورود به جلسه https://vc.isu.ac.ir/ch/4011-501236001 ویژه مدارس صدرا و مدرسین دروس علوم و معارف اسلامی🌺🌺🌺

بررسی کتاب علوم و معارف قرآنی پایه دوازدهم دکتر طباطبایی