پادکست چراغ - قسمت چهاردهم.mp3
12.29M
✨️ شب پایانی
✒️ بازخوانی نامه ی ۵۳ نهج‌البلاغه
📃 این فرمان بنده ی خدا ، علی
امیرمومنان، به مالک اشتر پسر
حارث است ؛
در عهدی که با او دارد...
#عهدنامه_مالک
#اصول_مدیریت_و_حکومتگری
@RadioMefda_Ardabil
@arums_ansarolmahdi
✨️ تفسیر آیه روز
قرض الحسنه
در تفاسیر مختلف آمده است كه این آیه به دنیال آیه قبل كه مردم را به جهاد تشویق مى كرد، مؤمنان را به انفاق و وام ترغیب مى نماید. زیرا همانگونه كه براى امنیّت و صیانت جامعه، نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است، همچنین براى تأمین محرومان و تهیه وسایل جهاد، نیاز به كمك هاى مادّى مى باشد.
موضوع وام دادن به خدا، هفت بار در قرآن آمده است. تفسیر مجمع البیان شرایطى را براى قرض الحسنه بیان كرده است. از آن جمله:
- از مال حلال باشد.
- از مال سالم باشد.
- براى مصرف ضرورى باشد.
- بى منّت باشد.
- بى ریا باشد.
- مخفیانه باشد.
- با عشق وایثار پرداخت شود.
- سریع پرداخت شود.
- قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شكرگزار باشد.
- آبروى گیرنده وام حفظ شود.
«قرض»، در زبان عربى به معناى بریدن است و اینكه به وام، قرض مى گویند بخاطر آن است كه بخشى از مال بریده وبه دیگران داده مى شود تا دوباره باز پس گرفته شود. كلمه «بسط» به معناى گشایش و وسعت است و «بساط» به اجناسى گفته مى شود كه در زمین پهن شده باشد.
جهاد، گاهى با جان است كه در آیه قبل مطرح شد وگاهى با مال است كه در این آیه مطرح شده است.
كلمه «كثیر» در كنار كلمه «اضعاف»، نشانه ى پاداش بسیار زیاد است. و جمله «یضاعفه» بجاى «یضعفه» رمز مبالغه و ازدیاد است.
تعبیرِ قرض به خداوند، نشان دهنده آن است كه پاداش قرض الحسنة بر عهده خداوند است.
به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مى كند كه كیست كه به خداوند قرض دهد، تا مردم احساس اكراه و اجبار در خود نكنند، بلكه با میل و رغبت و تشویق به دیگران قرض دهند. از آنجا كه انسان غریزه منفعت طلبى دارد، لذا خداوند براى تحریك انسان، از این غریزه استفاده كرده و مى فرماید: «فیضاعفه اضعافاً»
به جاى «قرض به مردم» فرمود: «به خداوند قرض دهید»، تا فقرا احساس كنند خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته و احساس ضعف و ذلّت نكنند.
با اینكه وجود ما و هرچه داریم از خداوند است، امّا خداوند گاهى خود را مشترى و گاهى قرض گیرنده معرفى مى كند تا ما را به این كار تشویق نماید. حضرت على علیه السلام فرمودند: جنود آسمان ها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست.
@arums_ansarolmahdi
هَر‌کَـس‌سـوره‌جُـمعـه‌را‌دَر‌هَر‌شَـبِ‌جـُمعـه بِخـوانَد
کَـفاره گُـناهان مٰـا بِینِ دو جُـمعـه خواهَـد بود
«امام‌صادق‌علیـه‌السلام»
@arums_ansarolmahdi
▪️نقل است که علامه امینى فرمودند:
شب و روز تاسوعا و عاشورا براى سلامتى
امام زمان عجل اللّٰه تعالی فرجه الشریف صدقه دهید؛
چون قلبِ حضرت اندوهناک جَدِّ غریب شان سیدالشهداء علیه السلام است.
@arums_ansarolmahdi
حسین جان...
مارا چه نیاز به مقتل؟!
نام شما، خود روضه ایست مجسم💔
عزاداریمان نذر ظهور شماست یاصاحب الزمان...
آجَرَکَ الله یَا صَاحِبَ الزَّمان فِی مُصیبَتِ جَدِّک
@arums_ansarolmahdi
✨️ آیه ی روز
«خشیت» ترس همراه با تعظیم و برخاسته از علم و آگاهى است.
از عالمی نقل است :
در كنار حرم امام رضاعلیه السلام خدمت علامه ى طباطبایى قدس سره رسیدم و عرض كردم: من در سال هاى اول تحصیلم همین كه مشغول نماز مى شدم، حالت گریه و خشوع داشتم، ولى اكنون كه با سواد شده ام در نماز غافلم، پس آیه «انّما یخشى اللّه من عباده العلماء» چه مى گوید؟ ایشان فرمود: علمى كه شما دارید، یك سرى اطلاعات و محفوظات است، اگر علم واقعى بود، عبودیّت تو بیش تر مى شد.
#آیه‌روز
۲۷ تیرماه ۱۴۰۳
www.zenderoid.ir
@arums_ansarolmahdi
﷽
"عزاداریمان نذر ظهور شماست یاصاحب الزمان...
آجَرَکَ الله یَا صَاحِبَ الزَّمان فِی مُصیبَتِ جَدِّک"
🏴 مراسم عزاداری شب سوم شهادت اباعبدالله الحسین (ع) و شام شهادت امام سجاد (ع)
قاری :
#امیرحسین_بهزاد
سخنران:
حجت الاسلام و المسلمین #عزیزپور
مادحین:
کربلایی #علی_نوروزی
کربلایی #میلاد_نادی
زمان :
پنجشنبه ۲۸ تیرماه ۱۴۰۳
راس ساعت ۲۰:۳۰
مکان :
مسجد امام علی (ع)
دانشگاه علوم پزشکی اردبیل
#هیئت_انصار_المهدی(عج)
@arums_ansarolmahdi
هَر‌کَـس‌سـوره‌جُـمعـه‌را‌دَر‌هَر‌شَـبِ‌جـُمعـه بِخـوانَد
کَـفاره گُـناهان مٰـا بِینِ دو جُـمعـه خواهَـد بود
«امام‌صادق‌علیـه‌السلام»
@arums_ansarolmahdi
✨️آیه ی روز
نیازهاى طبیعى بشر، زمینه اى براى انحراف و تسلّط شیطان است. باید ضمن تأمین نیاز، به لغزش هاى آن توجّه داشت. «كلوا... ولاتتبعوا خطوات...»
شیطان، انسان را قدم به قدم منحرف مى كند. باید از همان قدم اوّل مواظبت كرد. «خطوات الشیطان»
#آیه‌روز
روزهای زوج هفته
۳۰تیرماه۱۴۰۳
www.zenderoid.ir
@arums_ansarolmahdi
✨️آیه ی روز
ترس از تهى دستى یكى از ریشه هاى بخل است.
#آیه‌روز
شنبه ۶ مرداد ماه ۱۴۰۳
www.zenderoid.ir
@arums_ansarolmahdi
✨️آیه ی روز
«مداد» به جوهرى گفته مى شود كه در دوات ریخته مى شود و وسیله ى كشیدن قلم روى كاغذ مى گردد و قلم را در نوشتن مدد مى كند.
«كلمات ربّ»، یا وعده ها وآفریده هاست ویا حكمت ها ومفاهیم، ویا وحى وهرچه نشانى از خدا دارد. پس هر ذرّه وهر اتم وهر سلّول، یكى از كلمات ربّ است.
#آیه‌روز
دوشنبه ۸ مرداد ۱۴۰۳
www.zenderoid.ir
@arums_ansarolmahdi
✨️ تفسیر آیه روز
نگاه
امام على علیه السلام فرمود:
«العَین رائِدُ القلب» چشم، دل را بدنبال خود مى كشد...
كلمه «یغضّوا» از ریشه «غضّ» به معناى كاستن و پایین آوردن است. چنانكه لقمان به فرزندش مى فرماید: «و اغضض من صوتك» یعنى صدایت را پایین بیاور و با صداى بلند صحبت نكن.
در اینجا نیز مراد از «غضّ بصر» بستن چشم نیست، بلكه پایین آوردن نگاه است .
در حدیثى مى خوانیم: تمام چشم ها در قیامت گریان است مگر سه چشم: چشمى كه از ترس خدا بگرید، چشمى كه از گناه بسته شود و چشمى كه در راه خدا بیدار بماند.
در «صحیح بخارى» مى خوانیم كه پیامبر صلى الله علیه وآله فرمود: جلو راه مردم ننشینید. برخى گفتند: ما ناچاریم از نشستن. فرمود: پس حقّ آن را ادا كنید. پرسیدند حقّ آن چیست؟ فرمود: «غَضّ البَصر و كَفّ الاَذى و رَدّ السلام والامر بالمعروف و النهى عن المنكر» ترك چشم چرانى و مردم آزارى، جواب دادن به سلام دیگران، امر به معروف و نهى از منكر.
@arums_ansarolmahdi
هَر‌کَـس‌سـوره‌جُـمعـه‌را‌دَر‌هَر‌شَـبِ‌جـُمعـه بِخـوانَد
کَـفاره گُـناهان مٰـا بِینِ دو جُـمعـه خواهَـد بود
«امام‌صادق‌علیـه‌السلام»
@arums_ansarolmahdi