● رهبر معظم انقلاب به نکات مهمی در خصوص قیام سیدالشهدا اشاره میکنند. از جمله اینکه ایشان قیام حسین بن علی علیهالسلام را یک قیام درس آموز و یک حرکت منسجم کنندۀ تکلیف اسلامی تلقی میکنند. نکته دیگر آن که هدف امام حسین علیهالسلام از دیدگاه ایشان انجام یک واجب عظیم از واجبات دین است؛ واجب عظیمی که هیچکس قبل از امام حسین علیهالسلام انجام نداده بود. از دیدگاه رهبر انقلاب، واجب عبارت است از قیام هر مسلمان در زمانی که نظام جامعه اسلامی دچار فساد بنیانی شده و بیم آن است که احکام اسلام تغییر یابد.
● از منظر رهبر انقلاب هدف قیام سیدالشهدا علیهالسلام صرفاً تشکیل حکومت نبود که اگر آن حضرت بدانند به هر دلیلی حکومتی تشکیل نمیشود از قیام صرفنظر کنند یا اینکه هدف قیام صرفاً شهادت نبود که چنانچه موجباتی منجر به عدم شهادت شود قیام را فراموش کنند. هدف والای سیدالشهدا این بود که به نسل خود و نسلهای آینده نشان دهند که هر زمانی بنیان نظام اسلامی فاسد شد، وظیفه مسلمان قیام است. اینکه قیام به تشکیل حکومت منجر نمیشود و ایشان به شهادت میرسند به معنای بیثمر بودن قیام نخواهد بود؛ چراکه سیدالشهدا فرموده است «اَرْجُو ان یکونَ خیراً ما اراد اللهُ بنا، قُتِلنا ام ظَفِرْنا، به خدا قسم من امید دارم که خداوند برای ما خیر خواسته است، چه کشته شویم یا پیروز شویم».
● بنابراین رهبر انقلاب، هدف عالی قیام سیدالشهدا علیهالسلام را حاکمیت دین و عدل میدانند؛ چرا که ایشان معتقدند منش امام حسین علیهالسلام این مطلب را روشن میکند که هدف ایشان، اقامه حق و عدل، حاکمیت شرع و بر هم زدن بنیان ظلم و جور و طغیان بوده است. عناوین دیگری مانند اصلاح امت، ریشهکنی فساد، امربهمعروف و نهیازمنکر، نجات امت از نادانی، زنده کردن ارزشهای اسلامی و عمل به احکام و سنن الهی را میتوان در راستای آن هدف عالی تعریف کرد.
● از جمله شواهدی که رهبر انقلاب برای حاکمیت دین و برپایی عدل به آن اشاره میکنند، امتناع سیدالشهدا از قبول حکومت یزید بن معاویه است. چرا که سیدالشهدا علیهالسلام عقیده داشتند با حکومت کسی مثل یزید، اصل دین و نظام اسلامی نابود خواهد شد. رهبر انقلاب شاهد دیگر بر این مدعا را، وصیت امام حسین به برادرشان محمد بن حنفیه ذکر کردهاند که حضرت فرمودهاند: «أَنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِراً وَ لَا بَطِراً وَ لَا مُفْسِداً وَ لَا ظَالِماً وَ إِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی ص أُرِيدُ أَنْ آمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ أَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ؛ من هرگز برای سرکشی و خودپسندی و تکبر و فساد کردن و ظلم نمودن قیام نکردم بلکه برای اصلاح و درست کردن (امور) امت جدم ص قیام کردم و میخواهم به نیکی سفارش دهم و از بدی نهی کنم». رهبر انقلاب این وصیت امام حسین علیهالسلام را، اصلاح میدانند که از طریق قیام امکانپذیر است. در واقع سیدالشهدا برای اصلاح امت قیام کردند نه لزوماً برای تشکیل حکومت یا نائل شدن به شهادت.
● بنابراین هدف اساسی قیام سیدالشهدا علیهالسلام ضمن زدودن جهل و نادانی، برپایی حاکمیت شرع و دین و برقراری عدل بود؛ چنانچه امام صادق علیهالسلام در زیارت اربعین میفرماید «وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبادَکَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیْرَةِ الضَّلالَةِ؛ آخرین قطرههای خون خویش را در راه تو [خدا] داد تا بندگانت را از نادانی و جهالت و سرگردانی نجات دهد».
------------------------------------------------------------------------
منابع
• علل و اهداف قیام امام حسین از منظر مقام معظم رهبری، حجتالاسلاموالمسلمین سعید عطاریان، نشریه رهتوشه راهیان نور، محرم ۱۳۹۷.
• بیانات مقام معظم رهبری در خطبههای نمازجمعه تهران، ۱۳۷۹/۱/۲۶، در خصوص قیام امام حسین علیهالسلام برای نجات بندگان خداوند از جهل و گمراهی، قابلدسترسی در https://farsi.khamenei.ir
• کتاب آفتاب در مصاف، علل و ابعاد حادثه عاشورا، برگرفته از بیانات حضرت آیتالله العظمی خامنهای، چاپ دوم، انتشارات انقلاب اسلامی، پاییز ١٣۹۲.
• کتاب انسان ۲۵۰ ساله، سید علی خامنه ای، انتشارات موسسه جهادی صهبا، ۱۳۹۳.
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
با ما همراه باشید ...⚖📜
@asaas_discourse
از #دولت_مردمی انتظار میرود تصمیمات روشن و قانع کننده برای مدیریت شیوع #کرونا اتخاذ کند.
قاطعیت در اجرا مطالبه بعدی است.
#توییت
@asaas_discourse
هشتمین لایو اساس برگزار می گردد:
ابعاد و فرآیند حقوقی گزینش شهردار جدید تهران
مهمانان :
👤جناب آقای دکتر محمد امین ابریشمی راد
عضو هیئت علمی دانشگاه سمنان
👤جناب آقای محمد هادی زرافشان
حقوقدان و مدرس دانشگاه
دبیر جلسه:
👤جناب آقای سعید نصرالله زاده
پژوهشگر حقوق عمومی
🕔زمان:
سه شنبه ۲۶ مرداد ماه / ساعت ۱۷
🔴 این نشست به صورت لایو در صفحه اینستاگرام اساس به نشانی زیر برگزار میشود:
@asass_discourse1
بسمه تعالی
فقط صالحان به «بهشت»* می روند!!
یادداشتی در باب گزینش شهردار جدید تهران
🔰 یکی از شاخص های قانون خوب جامعیت و شمولیت قانون است به نحوی که با پیش بینی شرایط متغیر آینده اجرای قانون دائما با اصلاح آن مقارن نباشد. با این حال اگر به هر دلیل از جمله تغییر مقتضیات اجتماعی، اجماع بر اصلاح یک مقرره یا قانون شد ضرورت دارد حوزه مداخله امر سیاسی در امور اداری یا تقنینی با نظام دقیق کنترل و نظارت محدود گردد تا قانونگذاری #پسماند_امور_سیاسی نباشد.
🔰 لزوم تمکین به جایگاه استقلالی قوا در حین تعاملات آنها موجب مرزبندی امور سیاسی با امور تقنینی می شود و ضمن فراهم آوردن گردش تخصصی امور، به ویژه از حیث اصول تقنینی و فروع اجرایی و ایجاد مرزبندی بین آنها از مداخله عوامل سیاسی در امور غیر سیاسی جلوگیری می کند. البته این حد از تقسیم بندی سخت گیرانه است و اجتناب از هر گونه سیاسی شدن امور تقنینی در عمل ممکن نیست زیرا اساسا پیشنهاد لوایح قانونی از سوی دولت موجب انعکاس تفکرات سیاسی دولت و حزب حاکم بر تقنین می شود اما قانونگذار مختار در تغییر لوایح پیشنهادی در انطباق با نظام حقوقی کشور است. هر چند رویکردهای مختلفی در نحوه نگارش قانون وجود دارد.
🔰 قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران در سال 1375 تصویب و در اجرای مواد 72 و 94 قانون، هیات وزیران ایین نامه اجرایی شرایط احراز تصدی سمت شهردار را در سال 1377 تصویب کرد که در سال 1397 آیین نامه مزبور اساسا اصلاح شد. در این آیین نامه دو نظام متفاوت برای صلاحیت سنجی نامزدان #تصدی_شهرداری پیش بینی شده که یکی بر پایه #سوابق_اجرایی و دیگری بر پایه #سوابق_علمی استوار است. اما هیچ یک از این نظام های گزینشی نظام بسته نبود بلکه با تمهیداتی امکان انتخاب فردی را مطابق با نظام گزینشی باز مهیا می کند.
🔰 مطابق آیین نامه جدید، #وزیر_کشور تعیین مصادیق رشته های تحصیلی افراد جهت تصدی سمت شهرداری را بر عهده داشت که با صدور بخشنامه ای مصادیق متعددی را تعیین و درپایان همان بخشنامه، تعیین مصادیق رشته های جدید در آینده را به معاون عمران و توسعه امور شهری و روستایی وزارت تفویض نمود. از تاریخ این تفویض تاکنون، "معاون وزیر کشور" باصدور سه بخشنامه، برای حل معضل انتخاب شهرداران در نقاط مختلف کشور، #رشته_های_تحصیلی_جدید را تعیین و ابلاغ کرده است که در عمل موجب #توسعه_مصادیق و دامنه انتخاب شهرداران توسط شوراهای اسلامی شده است و از لحاظ حقوقی امکان توسعه دامنه افراد از طریق توسعه رشته های تحصیلی نیز وجود دارد.
🔰 با این حال تصدی سمت شهرداری به ویژه در کلان شهرها و بالاخص در تهران به دلیل فضای سیاسی حاکم که تا حدودی متاثر از تجربیات سیاسی گذشته است منجر به بروز حساسیت هایی در تصدی این مسوولیت می باشد.
صلاحیت گذاری برای تصدی مسئولیت شهرداری با #اصل_عدم_صلاحیت در حقوق اداری ملازمه دارد به همین دلیل ضمن تاکید بر ضرورت تمکین به قوانین و مقررات فعلی، جوازی برای عبور از آنها تا اصلاح قانون با وجود همه استدلالات پیش گفته وجود ندارد. ضمن اینکه هیچ ضرورت قابل ملاحظه ای برای تمسک به قاعده فقهی الضرورات تبیح المحظورات نیز نیست.
🔰 در نتیجه در شرایط فعلی وضعیت حقوقی مصوبات پیشین به لحاظ اعتبار قانونی مستلزم تمکین تصمیم گیران در انتخاب فرد واجد شرایط تصدی مسوولیت شهرداری است و با توجه به تصریح قانون به «انتخاب سرپرست شهرداری از میان کارکنان آن» ، امکان انتصاب فرد فاقد شرایط به سمت سرپرستی نیز وجود ندارد لذا چنانچه اقدام بعدی شورا انتصاب شهردار منتخب به سمت سرپرستی باشد این اقدام نیز ، هم به جهت مخالفت با نص قانون و هم به لحاظ مترادف بودن مفهوم سرپرستی شهرداری با شهردار و ضرورت وجود و احراز شرایط تصدی این سمت با قانون مغایر است.✅
🔰 نقش سازمان های مردم نهاد نیز همچون نقش سازمان بازرسی کل کشور و سایر نهادهای مشابه می تواند ضمن برجسته ساختن ابعاد مختلف موضوع به ارائه راهکارهایی در صیانت از قانون به منظور تسریع در انتخاب شهردار و پیشبرد اهداف اجرایی بینجامد.
🔻🔻ادامه یادداشت🔻🔻
___________________________________
@asaas_discourse
🔰 هر چند وزیر کشور در رد یا قبول مصوبه شوراهای اسلامی در انتخاب شهردار مسئولیت دارد اما ایفا یا عدم ایفای وظایف وزارتی وزیر نافی مسئولیت مهم شورا و اعضای آن در انتخاب فرد فاقد شرایط نیست. لذا باید مسئولیت اساسی را متوجه #شورا و اعضای آن و سپس متوجه وزیر کشور در یک رابطه طولی دانست. قطع نظر از این مسئولیت قانونی، شهردار منتخب نیز در رد یا قبول ایجاب شورا در پذیرش سمت شهرداری مسئولیت شرعی و اخلاقی دارد و در صورتیکه بدون دارا بودن شرایط احراز، نسبت به قبول سمت شهرداری مبادرت کند، مسئولیت دارد که البته فاقد ضمانت اجرایی حقوقی است. که ایفا یا عدم ایفای وظایف شرعی، اخلاقی و قانونی آنها در التزام عملی به قانون و قانون مداری مانع وظایف دیگران نیست و در عرض همه این افراد نهادهای نظارتی را باید تضمین کننده #حسن_اجرای_قوانین دانست.
🔰 نظارت #مجلس_شورای_اسلامی از طریق کمیسیون اصل نود یا کمیسیون امور شوراها و یا سوال از وزیر کشور و استیضاح نیز می تواند ضمن اعمال فشارهای سیاسی موجب بازگشت قطار شورا به ریل قانونگذاری شده باشد. حتی #دیوان_محاسبات_کشور نیز می تواند به جهت اختصاص درآمدهای قانونی مالیات بر ارزش افزوده به شهرداری بر هزینه کرد این درآمدها با دستور شهردار فاقد شرایط احراز، نظارت کند. #قوه_قضاییه نیز از طریق سازوکارهای پیش بینی شده در شرح وظایف #سازمان_بازرسی_کل_کشور و از طریق این سازمان می تواند در کنار نقشی که دادستان در احیای حقوق عامه دارد بر فرآیند انتخاب شهردار، رعایت هنجارهای قانونی انتخاب و ساختار موید طی این فرایند اعمال نظارت و قانون نماید.
بدیهی است که #رییس_جمهور هم به جهت نظارت عالیه ای که بر وزرا دارد در صورت تایید انتخاب غیرقانونی از سوی وزیر کشور باید پاسخگوی نهادهای نظارتی فوق باشد.
*بهشت یا جنت علاوه بر معنای متعارف نام خیابانی در تهران است که ساختمان اصلی شهرداری در آن قرار دارد.
________________________
@asaas_discourse
4_5828186533802282125.aac
18.78M
فایل صوتی هشتمین نشست زنده اساس/بخش اول
با موضوع
« ابعاد و فرآیند حقوقی گزینش شهردار جدید تهران»
با حضور
🔸دکتر محمد امین ابریشمی راد
عضو هیئت علمی دانشگاه سمنان
🔸️جناب آقای محمد هادی زرافشان
حقوقدان و مدرس دانشگاه
دبیر نشست:
🔸 جناب آقای سعید نصرالله زاده
پژوهشگر حقوق عمومی
اساس را در اینستاگرام هم دنبال بفرمایید:
http://Instagram.com/asaas_discourse1
#گزینش_شهردار
#شهردار
________
@asaas_discourse
4_5828186533802282126.aac
18.95M
فایل صوتی هشتمین نشست زنده اساس/بخش دوم
با موضوع
« ابعاد و فرآیند حقوقی گزینش شهردار جدید تهران»
با حضور
🔸دکتر محمد امین ابریشمی راد
عضو هیئت علمی دانشگاه سمنان
🔸️جناب آقای محمد هادی زرافشان
حقوقدان و مدرس دانشگاه
دبیر نشست:
🔸 جناب آقای سعید نصرالله زاده
پژوهشگر حقوق عمومی
اساس را در اینستاگرام هم دنبال بفرمایید:
http://Instagram.com/asaas_discourse1
#گزینش_شهردار
#شهردار
____
@asaas_discourse
هدایت شده از دکتر حامد نیکونهاد
.
از درسهای نهضت سیدالشهدا برای ادبیات حقوق عمومی در جامعه اسلامی ما
۱. حفظ و احیای آموزه های اصیل دینی در جامعه اسلامی آنچنان اهمیت و اولویتی دارد که ارزش دارد امام معصوم جان خود و عزیزان را فدا کند تا دینمداری حقیقی زنده بماند وضدارزشها جایگزین ارزشها نشوند. (برتری مصلحت دین بر مصلحت حفظ جان)
۲. فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر، احیاگر ارزشهای اسلامی و نماد تداوم روحیه انقلابی در جامعه و تجلی استقامت در ترویج ارزشها و بی تفاوت نبودن در برابر انواع انحرافات و رواج باطلها است. حد اعلای ایفای این وظیفه، عدم بیعت با امام جور و خروج بر حاکم جائر مسلمان نما است. قیام امام حسین علیه السلام و یاران وفادارشان به مثابه مجرمان سیاسی زمان، دلالت دارد که بیعت با امام(به معنای مطلق کلمه) جامعه تحت هر شرایطی واجب و تکلیف نیست و گاهی تکلیف، استنکاف از بیعت است.
۳. تن دادن خواص و عوام به حکومت اشرافی موروثی سلطنتی اموی، توجیه کننده و مجوز انقیاد به چنین انحراف اساسی در محور امامت جامعه اسلامی نیست. به اقتضای اصل رکین امامت عدل، زمامداری در جامعه اسلامی با محوریت صالحان عادل استوار می گردد. لذا سست کردن بنیاد انحراف در زمامداری، تکلیف قطعی رهروان راه حسینی است.
@drhamednikoonahad
اساس قیام سیدالشهدا، مقابله با اسلام اموی بود که حکومت سلطنتی موروثی را به نام اسلام در اذهان تزریق می کرد
و بازگرداندن مسیر جامعه اسلامی به سعادتراه امامت عدل
«إنّما خرجت لطلب الاصلاح في أمّة جدّي»
#قیام_امام_حسین
#اسلام_اموی
#توییت
✍️نقدی بر تشکیل دیرهنگام هیأت دولت
🔸در زمانه ای که وقت و استفاده حداکثری از آن در پیشرفت و پیشبرد اهداف فرد و جامعه اهمیت مضاعفی یافته است؛ اتلاف وقت در تشکیل هیأت دولت در ساختار نظام جمهوری اسلامی ایران خسارات جبران ناپذیری در پی خواهد داشت. به خصوص اگر مشکلات و گره های کور اقتصادی و اجتماعی منجر به لحظه شماری مردم جهت اقدام فوری دولت شده باشد.
🔸 چرا باید فرآیند تشکیل دولت اینقدر زمان بر، سر حوصله و بی موقع باشد در حالی که می توان روزهای بعد از تأیید رسمی انتخابات را بلافاصله به اجرای این فرآیند اختصاص داد؟ در حال حاضر عمل به اصل «استمرار خدمات عمومی» در موضع مناسب خود قرار ندارد و به این بهانه نمی توان به ضرورت استمرار خدمت وزرای قبلی قائل شد.
🔸تجربه نشان داده بی انگیزگی و دچار روزمرگی شدن در میان وزرای دولت قبل به یک امر عادی تبدیل شده و بدنهی وزارتخانه ها نیز دستورات و تدابیر وزیر در آستانه ی تودیع را جدی نمی گیرند. اصولا انتظار نابجایی است که وزرای دولت قبل با نگاه و زاویه دید متفاوتی که با رئیس جمهور جدید دارند بتوانند همپای وی حرکت کنند.
🔸بنابراین شروع به کار جهادی و فعالانه ی یک دولت ایجاب می کند که از همان روز اول، با وزرای هماهنگ و باورمند به خط مشی و برنامه های اعلام شده ی رئیس جمهور، وارد عرصه خدمتگزاری شود.
🔸 ممکن است گفته شود رئیس جمهور میتواند از همان روز اول همه وزرای سابق را عزل و برای همه وزارتخانهها سرپرست تعیین کند. مشکل اینجاست که تعیین سرپرست برای حدود یکماه تقریباً همان عوارض فعلی را برای کشور خواهد داشت.
🔸 بایستی تدبیری اندیشید که الزاما در مدت حدود ۴۵ روز بعد از انتخابات، فرآیند معرفی و اخذ رای اعتماد وزرا صورت بگیرد تا دولت جدید در اولین روز کاری خود با کابینه مشخص شده کار را با قوت و صلابت شروع کند.
🔸بنابراین شایسته است در اولین فرصت، بعد از تأیید انتخابات توسط شورای نگهبان، مراسم تنفیذ و تحلیف صورت بگیرد و فرآیند تشکیل دولت آغاز شود؛ و حتی ده روز پایانی از فرصت 45 روزه به حضور میدانی وزرای جدید در کنار وزرای قبلی اختصاص داده شود تا علاوه بر جلوگیری از وقفه در خدمات عمومی، زمینه انتقال تجربیات مهم و پرهیز از معطل نگه داشتن کشور فراهم شود.
🔸➖➖➖➖➖➖➖➖➖🔸
@asaas_discourse
مجلس شورای اسلامی با دقت در #رای_اعتماد به هر یک از وزرای پیشنهادی، نقش مهمی در تشکیل دولت جوان و انقلابی بر عهده دارد؛ اما مهم تر از آن #نظارت موثر بر عملکرد وزرا و دولت است.
@asaas_discourse
نهمین نشست اساس برگزار میگردد :
نشست علمی بررسی فرآیند و چالشهای رای اعتماد به وزرا و هیأت وزیران
👤مهمان:
دکتر سید محمد هادی راجی
عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق(علیهالسلام)
👤دبیر علمی نشست:
دکتر احمد گودرزی
🕕 زمان: ۱ شهریور(امروز)_ساعت ۱۸
لینک ورود به جلسه:
https://www.skyroom.online/ch/asaas1/etemaad
🔴🔴🔴 ظرفیت محدود 🔴🔴🔴
اول.m4a
29.42M
فایل صوتی نهمین نشست زنده اساس/بخش اول
با موضوع
نشست علمی بررسی فرآیند و چالشهای رای اعتماد به وزرا و هیأت وزیران
با حضور
🔸️ دکتر محمدهادی راجی
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام
دبیر نشست:
🔸دکتر احمد گودرزی
اساس را در اینستاگرام هم دنبال بفرمایید:
http://Instagram.com/asaas_discourse1
____
@asaas_discourse
دوم.m4a
28.54M
فایل صوتی نهمین نشست زنده اساس/بخش دوم
با موضوع
نشست علمی بررسی فرآیند و چالشهای رای اعتماد به وزرا و هیأت وزیران
با حضور
🔸️ دکتر محمدهادی راجی
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام
دبیر نشست:
🔸دکتر احمد گودرزی
اساس را در اینستاگرام هم دنبال بفرمایید:
http://Instagram.com/asaas_discourse1
____
@asaas_discourse
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
فایل صوتی نهمین نشست زنده اساس/بخش سوم
با موضوع
نشست علمی بررسی فرآیند و چالشهای رای اعتماد به وزرا و هیأت وزیران
با حضور
🔸️ دکتر محمدهادی راجی
عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام
دبیر نشست:
🔸دکتر احمد گودرزی
اساس را در اینستاگرام هم دنبال بفرمایید:
http://Instagram.com/asaas_discourse1
____
@asaas_discourse
✍️ به مناسبت آغاز هفته دولت
اساسیترین نتیجه مسئولیتپذیری دولت،
پاسخگویی به ملت بوده که
شفافیت در
اعمال سیاست و خطمشی نیز
زمینه ساز اعتماد است.
@asaas_discourse
✍️از دولت شفاف تا دولت پاسخگو
🔰در خصوص پاسخگویی_دولت در مقابل ملت تعاریف متعددی بیان شده اما در سادهترین معنای حقوقی، پاسخگویی به این معناست که ملت حق دارند بر اساس معیارهای از پیش تعیین شده، رفتار #دولت (به معنای خاص) را مورد قضاوت قرار داده و در صورت کافی نبودن پاسخ، در پرتو این معیارها، به اِعمال ضمانت اجرا بپردازند.
🔰در بسیاری از موارد، #پاسخگویی دولت با مفهوم #شفافیت یکسان انگاشته میشود. این موضوع در حالی است که شفافیت، پیشنیاز و پیششرط پاسخگویی بوده و شایسته نیست مفهوم پاسخگویی، به مفهوم شفافیت #فروکاسته شود.
🔰شفافیت، بستری #نظارتی است که حس رصد شدن از سوی عموم مردم را به وجود میآورد. با پدید آمدن این حس، دولت، تغییر رفتار داده و در نتیجه، انحرافات و #فساد در عرصه #حکمرانی کاهش مییابد. به این ترتیب که با اطلاعاتی که دولت در اختیار ملت قرار میدهد، به آنها این امکان را میدهد که از اقدامات دولت آگاه شوند.
🔰 به عبارت دیگر، شفافیت پنجرهای به سمت دولت ایجاد کرده و پاسخگویی را به عنوان ابزاری در اختیار ملت قرار میدهد تا بدان وسیله اعمال دولت را مورد #ارزیابی قرار دهند.
🔰زمانی که دولت در قبال ملتش پاسخگو است، یعنی برای ملت #شفاف_سازی میکند که یک تصمیم، چرا و از چه طریقی اتخاذ شده و ملت نیز از طریق این شفافسازی، میتوانند ارزیابی کنند که آیا دولت عملکرد موفقی دارد یا خیر.
🔰این موضوع فضای #گفتگوی_عمومی بین دولت و ملت را ایجاد و سبب میشود که دولت و ملت از #حقوق و #تکالیف متقابلی که نسبت به یکدیگر دارند آگاه شوند. ازاینرو پاسخگویی، اعتماد ملت نسبت به دولت و عملکرد آن را به ارمغان خواهد آورد.
🔰برایناساس، شفافیت، پایههای پاسخگویی حکمرانان را ایجاد میکند. از یک سو، در غیاب شفافیت اقدامات نظارتی نیز نمیتواند سرانجام مطلوبی داشته باشد و از سوی دیگر شفافیت از خصایص حکمرانی شایسته، ضمن اینکه حامی حقوق افراد است، قدرت را به نقطه #تراز رسانده و با پدیدههای شومی چون #فساد_اقتصادی نیز مقابله میکند.
🔰بنابراین میتوان گفت اساسیترین نتیجه مسئولیتپذیری دولت، پاسخگویی به ملت بوده که شفافیت در اعمال سیاست و خطمشی نیز زمینه ساز اعتماد است.
🔰 عدم توجه به شفافیت به عنوان پیشنیاز پاسخگویی، آسیبهای فراوانی به نظام سیاسی وارد ساخته و سبب جدایی مردم از حکومت میگردد. در حالی که با شفافسازی میتوان ضمن پاسخگو کردن دولت، رابطه میان دولت و ملت را #استحکام بخشید.
_________
@asaas_discourse
دهمین نشست علمی اساس به مناسبت روز کارمند برگزار میگردد:
نظام اداری مطلوب با تاکید بر نیروی انسانی از منظر حقوق اداری
محورهای نشست:
• آفات استخدام رسمی و دائم کارکنان استخدامهای پیمانی، موقت و قراردادی و تفاوت آنها با خدمت رسمی در پرتو قوانین و مقررات
• مولفه های شایسته سالاری در بکارگیری نیروی انسانی مبتنی بر قانون اساسی
• عدم تطابق تشکیلات نظام اداری با مقتضیات جامعه(ایستا بودن تشکیلات اداری)
با حضور:
دکتر ابوالفضل درویشوند
عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس
دبیر نشست:
سرکار خانم فاطمه زابولی
دانشجو دکتری حقوق عمومی
زمان: ۴ شهریور ماه/ساعت ۱۷
مکان:
لایو اینستاگرام اساس به نشانی:
@asaas_discourse1
#حقوق_اداری
#استخدام
#تشکیلات_اداری
#اداری
#مستخدم
#شایسته_سالاری
#نیروی_انسانی
#قرارداد
#کارمند
#روز_کارمند
🖋بازگشت به خویشتن خویش؛ به مناسبت تغییر تاریخ رسمی از شاهنشاهی به هجری در ۵ شهریور سال ۱۳۵۷
🔰با توجه به سابقه تاريخي تلاش نظام طاغوتی پهلوی در حذف تاريخ هجري و جايگزيني تاريخ شاهنشاهي(۱) و مخالفت امام خمینی با آن اقدام(۲)و به تبع آن جدا كردن نسلهاي آتي جامعه اسلامي از عقبه تاريخي و فرهنگي خويش اقدام قانونگذار اساسي در اساسي سازي تاریخ هجری در اصل ۱۷ قانون اساسی موجه به نظر مي رسد.
🔰قانون اساسی جمهوری اسلامی برای بزرگداشت شعائر مذهبی اصولی را اساسی سازی نموده است که تنها بر پایه التزام به اصول اعتقادی قابل تبیین و توجیه است و اساسی سازی آنها در متن بنیادین نظام حقوق اساسی نشان از پایبندی این نظام سیاسی به این امور است. در اصل ۱۷ مبدأ تاریخ رسمی کشور، یک حادثه تاریخی بسیار مهم در تاریخ اسلام یعنی هجرت تاریخ ساز پیامبر از مکه به مدینه در درسال ۱۳ بعثت قرار داده شده و هر دو تاریخ شمسی و قمری که بر پایه این تاریخ سامان یافته اند را معتبر دانسته است.
🔰توضیح آنکه يكى از شعارها كه مربوط به يكى از اصول سياسى اسلام يعنى اصل استقلال خواهى اسلام است مبدأ تاريخ هجرى است. يكى از اصول اسلام اين است كه هيچوقت نمی خواهد يك مسلمان جيره خوار يك غيرمسلمان باشد و يا دست جامعه اسلامى به طرف يك جامعه ديگر دراز باشد و بدین ترتیب مقلد جامعه ديگر باشد. مبدأ تاريخ اسلام، تاريخ هجرى است.
🔰استعمارگران كوشش بسیاری كردند تا مبدأ تاريخ هجرى را از مسلمانان بگيرند و به جاي آن مبدأ تاريخ ديگري كه همان مبدأ تاريخ ميلادى است بگذارند. مسلمين در زمان خلیفه دوم به فکر افتادند و يك شورا تشكيل دادند كه يك تاريخ مستقل براى خود ابتكار كنند. چون می دانستند دین اسلام مخالف تقلید و دنباله روى است. در میان دیدگاه ها و پیشنهادهای گوناگون (وفات پیامبر، بعثت پیامبر، ولادت پیامبر و هجرت پیامبر) پيشنهاد امام علیه السلام مبنی بر تعیین تاريخ هجرت به عنوان مبدأ تاریخ پذیرفته شد. هجرت، نماد استقلال جامعه اسلامی بود؛ چرا كه تا زمانی که مسلمانان در مكه بودند تحت نفوذ كفار قريش و در تقيه و خفا زندگي مي كردند و يك واحد مستقل نبودند و آزادی و حكومت مستقل نداشتند ولى پس از هجرت، تاریخ ورق خورد و مسلمانان حكومت مستقل تشكيل دادند و آزادى یافتند. بنابراين هجرت كه آغاز استقلال مسلمین بود آغاز تاريخ اسلامی تعیین شد. (مطهرى، لزوم تعظیم شعائر اسلامی در مجموعه آثار، ج25: 390-391)
🔰کوتاه آنکه، تعیین مبنای تاریخ رسمی بر اساس یکی از سرنوشت ساز ترین وقایع تاریخ اسلام، گامی در راستای وحدت امت اسلامی محسوب می شود. به علاوه این انتخاب، گامی در جهت لزوم استقلال جامعه اسلامی نسبت به بیگانگان به عنوان یکی از تکالیف دولت اسلامی است.
۱. برای مشاهده فرآیند اقدام رژیم پهلوی و مجلسین سابق برای تغییر مبنای تاریخ رسمی کشور از هجری به شاهنشاهی و اسناد مرتبط نک: موسیوند زهرا و زیدی، سمیه، «تغییر تقویم هجری به شاهنشاهی به روایت اسناد مجلس سنا»، پیام بهارستان، شماره ۶، صص،۴۹۶-۴۷۱
۲. برای مشاهده مخالفت امام خمینی با تغییر تاریخ هجری به شاهنشاهی و تحریم استعمال این تاریخ نک: موسوی خمینی، صحیفه امام، ج۳: ص۱۷۳
_________
@asaas_discourse
جهت بهرهمندی مخاطبین گرامی از مباحث مطرح شده، این نشست به صورت موضوعی تقطیع شده، در کانال و صفحه اساس منتشر خواهد شد.
@asaas_discourse
49.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅بخش اول: صلاحیت شهردار و نحوه احراز آن
🔹مدت زمان: ۸ دقیقه
دکتر محمد امین ابریشمی راد، آقای محمد هادی زرافشان
#شهردار
#شهرار_تهران
#شورای_شهر
@asaas_discourse
49.34M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅بخش دوم
🔺سوال: سابقه صلاحیت گذاری در
خصوص تصدی سمتهای سیاسی از جمله شهرداری تهران در نظام حقوق ایران به چه صورت بوده و عرف و رویه های اساسی در این مورد چگونه است؟
🔹صلاحیت گذاری در مورد شهردار در نظام حقوقی دارای سابقه طولانی بوده؛ قبل از انقلاب اسلامی در خصوص صلاحیت و ویژگی هایی که مقامات خصوصا شهردار باید داشته باشد مقرراتی وجود داشته...
🔹توضیحات آقای زرافشان در خصوص سابقه صلاحیت گذاری و رویه های موجود را در این فیلم مشاهده نمایید.
فیلم کامل در صفحه اینستاگرامی اساس
@asaas_discourse1
_______________
@asaas_discourse