eitaa logo
خاطره های أسدلاّه(علیرضا مطلّب)
393 دنبال‌کننده
234 عکس
87 ویدیو
2 فایل
خاطرات اسد الله علم براساس یادداشتهای چاپ شده به صورت عامیه و طنز اما وفادار به متن کتاب با درج ادرس دقیق خاطره ارتباط با ادمین : @Alirezamotalleb
مشاهده در ایتا
دانلود
ا1⃣3⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و یکم قسمت دوم : از حقیقت ایمان پرسیده شد. امام فرمودند: ایمان روی چهارتا پایه وایساده: بر صبر و بر یقین و بر عدل و بر جهاد . واما پایه دوم: یقین: یقین هم بر چهار رکن استواره: زیرکانه دیدن مسائل فهم حکمت حوادث روزگار پندآموزی و عبرت گرفتن تاریخ و دانستن روش گذشتگان (توضیح اینکه:) هر کسی که زیرکانه و با دقت به مسائل توجه کنه، حکمت اونا رو درک می کنه . و هر کسی بتونه حکمت ها رو به خوبی بفهمه ، اون وقته که عبرت ها و درسهای درست از حوادث واسش روشن میشه. و نهایتا کسی که عبرتها واسش به خوبی روشن شد( و چم و خم زندگی پیشنیان و حوادثشون رو فهمید)، مثل اینه که اصلا در میان اونا بوده ( و با اونا زندگی کرده. توجه به این چیزا ، یقین آدم رو به حساب و کتاب داشتن این دنیا افزایش میده ) ... ادامه دارد -🪴نهج البلاغه ص۶۲۸حکمت۳۱🪴- ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا1️⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و یکم قسمت چهارم : از حقیقت ایمان پرسیده شد. امام فرمودند: ایمان روی چهارتا پایه وایساده: بر صبر و بر یقین و بر عدل و بر جهاد . و اما پایه چهارم: « جهاد » جهاد هم خودش بر چهار پایه استواره: امر به معروف نهی از منکر صداقت در هر جائی دشمنی با فاسقین هر کی که امر به معروف کنه، پشت مومنین رو محکم کرده هر کی نهی از منکر کنه، بینی کافرین رو به خاک مالونده هر کی در همه جا صداقت داشته باشه، وظیفه هایی که به دوشش بوده رو انجام داده و هر کیم با فاسقین دشمنی کنه، در حقیقت به خاطر خدا عصبانی شده . خدا هم به خاطر اون ( از دست دشمناش و بدخواهاش) عصبانی میشه و روز قیامت اون رو راضیش می کنه ... ادامه دارد -🪴نهج البلاغه ص۶۲۸حکمت۳۱🪴- ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا1️⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و یکم قسمت پنجم: امام فرموده اند: کفر هم بر چهار پایه استواره.( یعنی چهار تا چیز زمینه ساز کفر آدم میشه) ♦تعمّق ( و ناخونک زدن بیش از حد در مطالب، که باعث میشه اصل مطلب گم بشه و آدم اصلا اون مطلب رو انکار کنه) ♦ نزاع و بگو مگوهای بی اساس ♦از حق منحرف شدن ♦دشمنی کردن و جدایی افکندن. هر کی تعمق و ناخونک بیش از اندازه داشته باشه، قطعا به حق نمیرسه (و حق واسش پوشیده باقی می مونه). و هر کسی خودش رو درگیر بگو مگوهای اَلَکی و بی اساس بکنه، از دیدن حق کور میشه. و هرکسی که از حق منحرف شد و به بیراهه رفت، (اون وقت حقایق واسش وارونه میشه) و خوبیا رو بد، بدیا رو خوب می بینه و گمراهانه سرمست میشه! و بلاخره هر کسی هم که راه دشمنی و جدایی از حق رو در پیش گرفت، رفتن توی راه حق واسش خیلی مشکل میشه و کاراش سخت میشن و خارج شدنش از دست مشکلات واسش بسیار سخت میشه. ...ادامه دارد -🪴نهج البلاغه ص۶۲۸حکمت۳۱🪴- ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا2️⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و دوم : آقا امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «انجام دهنده یک کار خوب، از خود اون کار بهتره و انجام دهنده ی یک کار بد از خود اون کار ، بدتره» ( کارها - چه خوب باشند و چه بد_ مثل میوه برای یک درختند . همیشه درخت سیب از خود اون سیب ارزشمند تره و یا درخت خرما از خود خرما مهمتره . کسی که میخاد سیب و خرمای خوب داشته باشه باید در طول یک سال و حتی در طول سالهای متمادی از اون درختش به خوبی مراقبت کنه و امثال اون رو زیاد کنه. چون این درختا هستند که اصلند و پایدار . و این درختا هستند که منشأ اثرند . حالا اگه درختی بی ثمر باشه و یا مضر باشه و مثلا میوه ی تلخ بده، از خود اون میوه ش بدتره . و اگه کسی بخواد باهاش مقابله کنه و یا اصلاحش کنه باید سراغ خود درخت بره نه میوه اش. منظور امام، از این جمله ی زیبا تشویق و ترغیب افرادیه که دست به خیرند و همچنین تقبیح و شماتت کسانی که منشأ فساد در بین مردمند. ) ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا4⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و چهارم: حضرت امام علی علیه‌السلام فرمودند: با شرافت ترین نوع بی نیازی(به دنیا) ، اینه که آدم آرزوهای دور و دراز و دست نایافتنی نداشته باشه آروز داشتن، واسه آدمه خوبه. چون به انسان امید زندگی میده و واسش هدف درست می کنه . آما آرزوهای معقول و درست. یه آفتی که آرزوها واسه مردم عادی دارن اینه که گاهی اونقدر بلند پروازانه اس که دیگه دست یافتن به اون محاله و این باعث میشه که اونا یا سرخوده و نا امید بشن و یا واسه رسیدن بهش دست به هرکاری بزنن. حتی کار خلاف قانون و شرع. آفت دوم این نوع آرزوها اینه که به شدت دنیا در نظرشون جلوه می کنه و شیرین میاد و این باعث میشه آخرت و شرافتشون رو فراموش کنن . واسه همین امام در حکمت ۳۶ خواهند گفت که : هرکی آرزوی طولانی داشته باشه، دست به هر خلافی می زنه تا بهش برسه. البته که عرصه های آرزو کردن هم با هم متفاوته. مثلا یه دانشمند باید افق دیدش و یا بهتره بگم آروزهای علمیش بسیار بلند باشه تا بتونه علم رو جلو ببره . ولی مردم عادی نه . اونا که معمولا آرزوهاشون مادی هست اگه دچار آرزوهای بلند و طولانی شدند، گرفتار اون آفتها میشن. ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا5️⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و پنجم: حضرت امام علی علیه‌السلام فرمودند: هر کسی با سرعت ( و بی ملاحظه) کارهائی که مردم بد میدونن رو انجام بده، مردم نادانسته در موردش حرفای ( نامربوط ) می زنن. توضیح: در مورد این حکمت چند نکته رو باید در نظر گرفت: 1️⃣اموری که مورد پسند و یا ناپسند مردمه تاجائی که مخالف دین اسلام و عقل سیلم نیست، باید محترم شمرده بشه و نباید اونها رو نادیده گرفت . مثل مناسبات اجتماعیشون در نوع حرف زدنها ، نوع لباس پوشیدن ها، نوع مهمانداری و پذیرائی کردنهاشون ، نوع زبان و خطشون، آداب و رسوم ازدواجشون و.... 2️⃣ اگر رسمی و یا عادتی در بین مردم بود که مخالف دین اسلام و یا عقل سلیم بود، مثل شراب خواری در مهمانی ها و یا بی حجابی در ملأ عام ، عقل و منطق و انسانیت حکم می کنه که مردم رو متوجه اشتباهشون کرد و اونها رو از این اشتباهشون در اُورد ، اما نه شتاب زده، و نه با سرعت و نه با دهن کجی کردن به مردم و عادات و رسومشون . که اگه کسی این کار رو کرد به فرموده ی امام ، مردم در برابرش گارد می گیرند و در موردش نادانسته حرفای نامربوط می زنن . مردم دیگه بهش اعتماد نمی کنن و اون در جامعه بی ارزش و بی آبرو میشه . پس به قول امام نباید در اینجور چیزها شتاب زده عمل کرد و عجله داشت. مبارزه ی با شراب خواری در اسلام هم اینگونه بوده که گام به گام و طی چند مرحله توسط پیامبر اکرم اتفاق افتاده است. 3️⃣ اصلاح مناسبات اجتماعیِ غلط در جامعه نیازمند صبر و حوصله فراوانه و به قول معروف اینجور کارها، مثل کندن چاه با دست خالیه که هم سخته و هم زمان بر. 4️⃣ نباید فکر کرد که در این حکمت امام دارند ملاک و معیار کارها رو رضایت مردم قرار میدند .نه ! چون امام نگفتند که به هیچ وجه کارهای ناپسند مردم رو انجام نده. بلکه گفتند در این قضیه شتاب نکن. ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا7⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و هفتم: یه روز امام علی علیه السلام وقتی در مسیر صفین بودن ،داشتن از شهر الانبار عراق رد می شدند. یه عده دهقان و کشاورز وقتی چشمشون به امام افتاد از اسب و الاغاشون پیاده شدند و شروع کردند جلوی مرکب امام بدوند. امام با تعجب ازشون پرسیدن : این چه کاریه که انجام میدید؟!! اونا گفتند: ما قبلا اینجوری پادشاهامون رو اکرام می کردیم. امام فرمودند: به خدا این کار شما به هیچ درد مسئولاتون نمی خوره . و شما بیخودی توی دنیا به زحمت و دردسر می افتید. ( و تازه اگه اینکارتون باعث بشه که مسئولاتون دچار تکبر بشن و یا بنیاد ظلمشون محکم بشه) شما رو در روز قیامت گرفتار عذاب میکنه. بعد فرمودند: چقدر بَد و خسارت باره، کارای سختی که بخواد آدم رو توی آخرت گرفتار عذاب کنه و برعکسش، چقدر سودمنده کار نکردن هایی که باعث بشه اون دنیا آدم از آتش جهنم در امان باشه. پ.ن: استقبال از مسئولان نظام اسلامی و یا هر اجتماع دیگری، اگر سود و فایده ای برای حکومت اسلامی و نظام نداشته باشه، قطعا مورد تایید دین نیست . اما در دنیای امروز که دنیای رسانه و تبیلغاته و امپراطوری رسانه یکه تاز میدان در جهانه ، قطعا داستان متفاوته و این نوع استقبال ها میتونه ظرفیتی از نمایش قدرت و انسجام ملی و وحدت مردم در زیر پرچم اسلام باشه. امام هم در فراز اول همین حکمت فرمودند که چون این کار سودی نداره،از اون اجتناب کنید . ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا8️⃣3️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت سی و هشتم: قسمت اول اما علی علیه السلام به پسرشون امام حسن علیه السلام می فرمایند : پسر عزیزم! از من چهار تا سفارش (در مورد خودت ) و چهارتا سفارش (در مورد رفتار با دیگران) به یاد داشته باش که تا هر وقت بهشون عمل کنی ، هیچ ضرری نمی کنی: (و اما سفارشها در مورد خودت): 1- بالاترین بی نیازی و ثروت، ، عقل و خردمندیه 2- بزرگترین نوع فقر، حماقت و نادانیه 3- بدترین نوع ترس و وحشت، تکبر و خود پسندیه( چون آدم متکبر همیشه تنهاست و هیچ کسی با اون دمخور نمیشه) 4-ارزشمندترین نوع حسب و نسب و ارزشهای خانوادگی، خوش خُلقیه ( نه رگ و ریشه و قوم و قبیله) ادامه دارد..... ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا7️⃣4️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت چهل و هفتم : آقا امیر المومنین علیه السلام فرمودند: ارزش یه آدم به میزان همت اونه! صداقت یه انسان به اندازه ی مروّت و جوانمردی اونه! شجاعت یه مرد به اندازه ی عزت نفس و ننگیه که از بدنامی و کار زشت احساس بکنه! و عفّت یه آدم به اندازه غیرتیه که در وجودش هست! ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا8️⃣4️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت چهل و هشتم : آقا امیر المومنین علیه السلام فرمودند: واسه رسیدن به پیروزی ( در زندگی و به خصوص در جنگ ها) آدم باید دور اندیش باشه . دور اندیشی هم به اینه که انسان بتونه درست از فکراش استفاده کنه. و پیاده سازی درست فکر ها به اینه که آدم بتونه اسرارش رو حفظ کنه ( و نذاره اونا به دست دشمنش بیوفته) ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا3️⃣5️⃣ 🌺🌺🌺🌺 حکمت پنجاه و سوم امام علی علیه‌السلام فرمودند: سخاوت به اینه که ابتداءً باشه ( یعنی بدون اینکه ازت چیزی بخواند تو چیزی رو ببخشی .) اما (اگه نشستی تا ازت چیزی بخواند ) و بعد از خواستنشون چیزی رو بخشیدی ، دیگه اون ( رو بهش سخاوت نمی گن. بلکه اون) حیاء کردن و حفظ آبرو و فرار از سرزنش شدن بوده. ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱
ا4⃣5️⃣ 🌺🌺🌺🌺 آقا امیر المومنین علیه السلام فرمودند: هیچ دارائی مثل عقل نیست. و‌هیچ‌ فقری هم مثل نادانی نیست. هیچ‌ ارثی مثل ادب نیست و هیچ پشتیبانی هم مثل مشورت گرفتن نیست. ⊰❀🌹❀⊱━━━╮ @harfe110 ╰━━━⊰❀🌸❀⊱