eitaa logo
آثار پاکروان
55 دنبال‌کننده
112 عکس
16 ویدیو
173 فایل
در تاریخ بماند. خفته‌گان بیدار شوند, ارتباط با مدیر: @pakravan40
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق22 🍃♥️🍃 👈اصلاح فرهنگ نادرست مصرف گرایی یکی از مهمترین دلایل عقب ماندگی فردی و اجتماعی، فرهنگی است که باعث می‌شود که افراد و خانوارها مصرف خود را با توجه به مصرف دیگران تنظیم کنند. مخصوصا موقعی که الگوی خود را کسانی قرار می‌دهند که درآمد بیشتر دارند. مصرف گرايي يک پديده شوم اجتماعي- فرهنگي است که اقتصاد سالم جامعه را تهدید می‌کند. وقتي مصرف گرايي در جامعه رواج پيدا مي‌کند بيش از آنکه مصرف براي رفع نيازها و حوائج ضروری باشد، براي برتري طلبي و به رخ کشيدن و اثبات برتري خود نسبت به ديگران است. فرهنگی درست است که به افرادش می‌فهماند که هر فرد و خانواری با توجه به نیازهایش (در حد کفایت) مصرف نماید، و لحظه به لحظه رعایت معیارهای مصرف صحیح را به اعضایش یاد آوری نماید. فرهنگ درست، به اعضایش تلقین می نماید که افراد مصرف خود را حد کفایت قرار دهند، نه مصرف خود را با درآمد تنظیم نمایند. اگر افراد مصرف خود را با درآمد تنظیم نمایند، با افزایش درآمد، افزایش مصرف خواهند داشت. پس در مرحله نخست اصلاح مصرف را بايد در اصلاح فرهنگ مصرف‌گرایی و سپس در تغيير باورهاي عمومي در خصوص مصرف بهینه جستجو كرد. براي تحقق هدف، شناختن اندازه حد کفایت مصرف الزامی است. لازم است که در رسانه‌هاي گروهي، عمومی، ملی، مراكز آموزشي، سخنراني‌ها و همايش‌ها با معرفی معیارهای تعیین حد کفایت، فرهنگی را بسازند که با موازین اسلامی هماهنگی و تناسب داشته باشد. فرهنگ درست به اعضایش القا می‌کند که ويژگي‌هاي صرفه‌جویی در اعضایش تقویت گردد، تا نرخ پس انداز بالا رود و نرخ مصرف کاذب کاهش یابد. هر قدر ديد مردم نسبت به آينده خودشان مطمئن‌تر و با ثبات‌تر باشد، به شكلي كه بتوانند آينده اقتصادي، فرهنگي، اجتماعي و سياسي كشور را با اطمينان پيش بيني كنند، الگوي مصرف مردم نيز منطقي‌تر خواهد شد. تغيير الگوي مصرف در جامعه به هيچ وجه به معناي کم مصرف كردن نيست. انسان اين حق را دارد كه در رفاه و آسايش اندازه به سر ببرد. تغيير الگوي مصرف به هيچ وجه به معناي تغيير الگوي رفاه در جامعه نيست. بلکه تلاش آگاهانه در جهت استفاده درست از امكاناتي است كه در زندگي به آنها نياز دارد. (ادامه در ق 23 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق23 🍃♥️🍃 👈رعایت مصرف در حد کفایت از سوی مسولین هر مسوولی باید در رعایت مصرف بهینه جدی باشد و نباید با این موضوع بطور تشریفاتی برخورد کنند، باید از همین امروز اسراف و تبذیر را در مصرف‌های شخصی و عمومی خود حذف نماید. رعایت مصرف در حد کفایت از سوی مسوولین، بر مصرف مردم بسيار تاثيرگذار است. چرا كه اگر مسوولین رعایت کنند، به عنوان يك الگو، اسوه و نمونه در مصرف درست، شناخته خواهند شد، و مردم با تبعیت، اسراف و تبذیر را حذف خواهند کرد. امانت داران اموال عمومی(بیت المال)، مسوولیت بسیار سنگین در حفظ اموال عمومی دارند. این گروه از مسـئوولین نبایـد به طرفه العینی، ثـروت‌های آن چنانی بیانـدوزند، و یا ببخشایند. زیرا ثروت اندوزی و مـصرف بی‌رویه مسوولین صدمات جبران ناپذیری بر فرهنگ سالم عمومی تحمیل خواهد کرد. (ادامه در ق 24 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق24 🍃♥️🍃 👈یارانه: راه‌های کاهش مصرف تغییر میل نهایی به مصرف در حد کفایت گوناگون است، یکی از راه‌ها، خرید کالا به قیمت تمام شده توسط مصرف کننده نهایی است. در جامعه اسلامی دولت تقسیم کننده است. باید سرمایه‌ها و درآمدهای ملی را چنان تقیسم نماید که فاصله دهک پایین و بالا کاهش یابد. آنچه در کاهش فاصله دهک‌ها مطرح است، تضعیف دهک‌های بالا نیست بلکه تقویت دهک های پایین است. بخش عمده اسراف در ایران در بخش‌هايي صورت می‌گیرد که با يارانه در اختیار مصرف کننده قرار می‌گیرد. اسراف عمده در بخش تولید و مصرف است. زيرا این دو بخش وقتی مي‌بينند هزينه کالاهاي يارانه‌اي با قيمت واقعي تفاوت زيادي دارد در مصرف زياده روي و اسراف مي‌کنند. دولت اسلامی باید یارانه را طوری پرداخت نماید که در بازار باعث تفاوت قیمت هر کالایی یک قیمت مشخص داشته باشد و قیمت کالا در نهایت به سمت قیمت اصلی(قیمت نهایی به اضافه سود به اندازه)سوق پیدا کند. از راه‌های مناسب(تبیین تبلیغ، تشویق، جریمه) مردم را آگاه سازد که مصرف با قیمت نهایی به نفع همه مردم کشور است. آن موقع خود دولت به کسانی که به علت‌های مختلف توان خرید ندارند، یاری نماید تا آن‌ها هم توان خرید داشته باشند. اقدامات حمایتی از «نیازمندان» به عمل آید. کسانی که قادر به تامین زندگی خود نیستند باید تحت حمایت دولت باشند. یکی از راه‌های کنترل مصرف بی‌رویه، هدفمند كردن يارانه‌هاست. اصلاح قیمت‌ها در اصلاح الگوي غلط مصرف تاثير زیادی دارد. (ادامه در ق 25 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق25 🍃♥️🍃 اکثریت افراد جامعه به علت پایین بودن درآمدشان توان پرداخت قیمت تمام شده را ندارند. پس باید راه حلی مناسب جستجو کرد. به نظر می‌رسد مناسب‌ترین راه پرداخت یارانه به مصرف کننده نهایی است و حذف پرداخت یارانه به تولید کننده است. بهترین راه صرفه‌جویی اطلاع مصرف‌کننده‌ها از قیمت واقعی کالاهایی است مصرف می‌کند.کالاها و خدماتی که دولت تولید می‌کند دولت قیمت نهایی را تعیین و کالاها و خدماتی که بخش خصوصی تولید می‌کند با نظارت دولت، در اختیار مصرف کننده قرار می‌گیرد. وقتی کالایی با رایانه توسط دولت یا با نظارت دولت تهیه می‌شود تا با قیمت ارزان‌تری در اختیار عموم قرار گیرد، مصرف کننده‌گان کالا فکر می‌کنند که قیمت تمام شده را پرداخت می‌نمایند. مثلا دولت با دادن یارانه به بخش تولید، مصرف کننده فکر می‌نماید مبلغی که در خرید بنزین یا فیش‌های آب، برق و گاز نوشته شده، قیمت واقعی مصرف‌شان است که پرداخت می‌نماید، به همین خاطر هیچ مسوولیتی را در گرد‌ن‌شان احساس نمی‌کنند. مي‌توان با اجراي طرح هدفمند سازي يارانه‌ها جامعه را به سمت صرفه‌جويي در مصرف كالاها و انرژي سوق داد كه نتيجه اين امر به سود اقتصاد ملي خواهد بود. بهترین راه برای اجرایی کردن هدفمند یارانه‌ها، ابلاغ «پرداخت مستقیم با شرط» است. در «پرداخت مستقیم با شرط» دولت اعلام نماید: مثلا موقع ازدواج اولی فرزندان خانواده‌های‌ زیر خط فقر که زیر 25 سال داشته باشند پرداخت قیمت شش قلم(یخجال دوقلو، 2تخته فرش، تلوزیون 40 اینج، لباس شویی 10 کیلویی، اچاق گاز، بخاری گازی) کالای اساسی بر عهده می‌گیرد. ازدواج ائلی بین 26 تا 30 سال یک قلم از فهرست کم می‌شود. ازدواج بین 31 تا 35 سال دو قلم از فهرست کم می‌شود. ازدواج بین 36 تا 40 سال سه قلم از فهرست کم می‌شود. ازدواج بالای 40 هیچ‌یک از فهرست تعلق نمی‌گیرد. (ادامه در ق 26 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق26 🍃♥️🍃 کسانی که زیر خط فقر زندگی می‌کننند هم باید فیمت تمام شده را پرداخت نمایند با این تفاوت که دولت مقدار مصرف بهینه آب، برق و گاز را مشخص می‌نماید و بعد برای خانوارهای با تعداد افراد مقدار مصرف تعیین می‌نماید و به حساب سرپرست خانوار واریز می‌کند. اگر در حد کفایت مصرف کرد که همان مبلغ واریزی پرداخت می‌کند. اگر کمتر مصرف کرد در جای دیگر خرج می‌کند و یا پس انداز می‌نماید و اگر بیشتر مصرف کرد از جیب‌اش می‌پردازد. اصلاح پرداخت يارانه‌ها را در اصلاح مصرف اثر مثبتی خواهد داشت. نظام اصلاح يارانه‌ها در قالب پرداخت نقدی به مردم میسر است. اصلاح الگوي مصرف، بهترین راه اصلاح اجرای طرح هدفمند شدن يارانه هاست. در بخش‌هايي كه ضروري است، باید سریعتر طرح مناسب تهیه اجرای برنامه یارانه‌ها را عملی کرد. اندازه مصرف در اسلام: با مراجعه به قرآن کریم الگوی مصرف خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها مشخص می‌شود: «يَا بَنِي آدَمَ... كُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ » اى فرزندان آدم... بخوريد و بياشاميد [ولى] زياده‏روى نكنيد كه خدا اسراف كاران را دوست نمى‏دارد. می‌توان این عدم زیاده روی به کالاهای دیگر هم تعمیم داد. عدم اسراف خوراکی‌ها و آشامیدنی‌ها به عنوان نمونه مطرح شده است که می‌تواند شامل حال تمام کالاهایی باشد که اسراف در آن‌ها مشاهده می‌شود. (ادامه در ق 27 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق27 🍃♥️🍃 قرآن کریم امر به استفاده از خوراکی‌ها و نوشیدنی‌ها نموده است، و با زیاده روی‌ها مخالف کرده و زیاده روی‌ها را اسراف و تبذیر می‌داند. اینگونه امر به خوردن و نوشیدن نشان جایز بودن مصرف دارد و جلوگیری از زیاده روی است. الله به صراحت بيان مي‌دارد كه مسرفان را در حوزه اقتصادي و مصرف نادرست را دوست نمي‌دارد. «فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » پس از آنچه الله شما را روزى كرده است‏حلال [و] پاكيزه بخوريد، و نعمت‏الله را اگر تنها او را مى‏پرستيد شكر گزاريد. مصرف هم احکامی دارد. مقدار مصرف را می‌توان به یکی از احکام واجب، مستحب، مباح، مکروه و حرام ارتباط داد. نمره این احکام به ترتیب بسیارخوب، خوب، بی‌تفاوت، بد و بسیار بد است. اسلام با توجه به اصل کفایت مصرف واجب را به عموم مردم، مخصوصا به مسلمانان سفارش می ‌ند. مصرف مستحب سفارش نمی‌شود، مگر در بعضی جاها ناچار به مصرف شوند. اصل کفایت می‌گوید: چنان مصرف کن که کمبودی احساس نشود. کم مصرف کردن و زیاد مصرف کردن، هر دو ظلم است. ظلم به خود و جامعه انسانی. اصل کفایت را می‌توان به دیگر احتیاجات تعمیم داد. احتیاجاتی مثل پوشاک، مسکن، خرید لوازم خانه، تفریحات، مهمانی‌ها، و... اصل حد کفایت، میانه روی در تمام امورات زندگی توصیه می‌کند. یکی از معیارهای شروع کارهای جدید، تامین سرمایه آن کار است، یعنی داشتن استطاعت مالی بیش از حد کفایت. «...وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا... » حج بر عهده مردم است [البته بر] كسى كه بتواند به سوى آن راه يابد و استطاعت داشته باشد. منظور از استطاعت، استطاعت مالی و جسمی است. به سوی کعبه و یا هر هدف دیگری رفتن هم سرمایه می‌خواهد و هم توان جسمی. (ادامه در ق 28 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق28 🍃♥️🍃 استطاعت در استقامت تن در توانستن و قدرت انجام کارها را داشتن نمایان می‌شود و استطاعت مالی در داشتن مالی که بعد انجام کار به نداری و قرض داشتن منجر نشود. مجموعه علل و عواملی که انجام کاری را امکان پذیر می‌سازد. نزد محققان به چهار دسته تقسیم می‌شود: 1-بنیه و توان لازم برای فاعل. 2-تصور فعل. 3-ماده و جسمی که فعل بر آن انجام می‌شود. 4-ابزار و آلتی که بوسیله آن، فعل انجام می پذیرد. هر امری در تحقق خود به این چهار عامل نیازمند است و چنان که یکی از این عوامل صورت نپذیرد، استطاعت محقق نمی شود. با توجه به هدف، سرمایه و نیروی انسانی تفاوت پیدا می‌نماید. بعضی از هدف‌ها به سرمایه و توان جسمی بیشتری نیاز دارد. بعضی دیگر از هدف‌ها به سرمایه و توان جسمی کمتری نیاز دارد. بعضی از هدف ها به سرمایه کمتر و توان جسمی بیشتری نیاز دارد. بعضی از هدف ها به سرمایه و توان جسمی کمتری نیاز دارد. از مضمون آیه فهمیده می‌شود، کسی که استطاعت مالی ندارد، نباید بیش از توان خود خرج کند، حتی بـرای رفتـن به سوی خانه الله باشد. هـر کس باید در حـد توان مـالی خود هدف را تعیین نماید. کسی که می خواهد بیش از توان مالی خود هدفی را تعیین نماید، اول باید استطاعت خود را افرایش دهد و بعد آن هدف را به مرحله اجرا گذارد، در غیر این صورت با شکست مواجه می‌گردد. افرایش توان مالی از دو راه میسر است اول کار و تلاش مضاعف، دوم اختصاص دادن بیشتر درآمد به پس انداز. اختصاص درآمد به مصرف، مخصوصا مصرف‌هایی که به اسراف و تبذیر می‌انجامد، مانع بسیار بزرگی در این مسیر است. (ادامه در ق 29 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق29 🍃♥️🍃 «وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ » و هنگامى كه موسى براى قوم خود در پى آب برآمد، گفتيم با عصايت بر آن سنگ بزن، پس دوازده چشمه از آن جوشيدن گرفت، و همه مردم دانستند محل مصرف‌شان کجاست، [و گفتيم] از روزى الله بخوريد و بياشاميد [ولى] در زمين سر به فساد برمداريد. نکته ها و پیام های آیه: 1- جاری شدن آب به وسیله عصا یعنی رسیدن نعمت بدون زحمت به مصرف‌کننده‌گان. 2- بهره‌مندی از نعمت‌های فراوان الهی، نباید زمینه ساز فساد و اسراف باشد. 3- حتی اگر نعمتی بدون زحمت و گوشش و تلاش به دست آمد، نباید در مصرف آن اسراف صورت گیرد. آنطور که آب گوارا به وسیله معجزه، در اختیار مردم آن زمان قرار گرفت. 4- داشتن روحیه تجاوزگری مورد نهی شدید قرآن است و از آن شدیدا منع شده است. 5- وقتی قرآن می‌فرماید همه مردم دانستند، یعنی همه خواص و عوام، بزرگ و کوچک، زن و مرد و در کل همه کسانی که در موقع جاری شدن دوازده چشمه حضور داشتند، دانستند. 6- در حالی که خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها برای همه مردم فراهم بود، دعوت به عدم تجاوز از حد مطرح می‌شود. یعنی در زمان فراوانی هم اسراف یک امر نکوهیده است. 7- کسانی که از حد تجاوز کنند، مفسد فی الارض هستند. 8- هرکس بایستی به حد خود قانع بوده، و بعد از شناخت حد خود، به حد دیگران تجاوز ننماید. وقتی دوازه چشمه برای دوازه قبیله بوجود آمد یعنی برای هر قبیله یک چشمه که حد و حدود آن برای دیگر قبیله‌ها هم شناخته بود. (ادامه در ق 30 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق30 🍃♥️🍃 «ابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُواْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلاَ تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُواْ وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُواْ عَلَيْهِمْ وَكَفَى بِاللّهِ حَسِيبًا (6) » و يتيمان را چون به حد بلوغ برسند، بيازماييد! اگر در آن‌ها رشد (کافى) يافتيد، اموال‌شان را به آن‌ها بدهيد! و پيش از آن‌که بزرگ شوند، اموال‌شان را از روى اسراف نخوريد! هر کس که بى‏نيازاست، (از برداشت حق الزحمه) خوددارى کند، و آن کس که نيازمند است، به طور شايسته (و مطابق زحمتى که مى‏کشد،) از آن بخورد. و هنگامى که اموال‌شان را به آن‌ها باز مى‏گردانيد، شاهد بگيريد! اگر چه الله براى محاسبه کافى است. نکته‌ها و پیام‌های آیه: 1- عدم اسراف در مال دیگران 2- عدم اسراف در امانت‌ها 3- عدم استفاده از حق زحمه به خاطر نگه‌داری از امانت‌ها در صورت بی‌نیازی امانت‌دار، 4- شاهد گرفتن در موقع تحویل اموال به صاحب اموال. عوامل اسراف در جامعه: مهمترین عوامل اسراف در جامعه عبارتند از: جهل، هواپرستی، بی‌ایمانی، عدم نیاز به کالاهای اسراف شونده، فساد اخلاقی، تولید و عرضه نادرست کالا، فقر فرهنگی، هم‌چشمی و رقابت، الگو پذیری از مسرفان، فساد در نظام حکومتی، تنبلی و سیاست گذاری‌های نادرست، تربیت غلط خانواده و جامعه، رسانه‌های عمومی. پی آمدهای اسراف به دو دسته تقسیم می شود. پی‌آمدهای مادی و پی‌آمدهای معنوی (ادامه در ق 31 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 مواظب نفوذیان نفوذ کرده به قطار انقلاب باشیم 🍃♥️🍃 ✅ نفوذ به قطار انقلاب اسلامی در قبل و حین مبارزه و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ادامه داشته و دارد. ✅ ضد انقلاب در لباس میکانیک به قطار در حرکت انقلاب نفوذ کرد، تا پست کمک رانندگی قطار خود را بالا کشید، و پا را روی ترمز زمان گذاشت. تا انقلابی‌یان واقعی دیرتر در جامعه اهداف الله پسندانه را عملی نمایند در نتیجه مردم طعم میوه مطلوب آن را کامل احساس نکنند. ✅ اگر نفوذی‌ها بیشتر نفوذ کنند مانع جدی ایجاد می‌کنند. میکانیک‌های نفوذی به جای تعمیر، میخ‌های پولاین را با پلاستیک عوض می‌کند غافل از آن‌که خودش هم در قطار است. در حال حاضر در پی واژگونی یا تغییر مسیر قطار هستند. به قول سعدی کسی که کشتی را سوراخ می‌کند آیا می‌داند سرنوشت خودش بع از سوراخ شدن چه می‌شود؟ ✅ مسئولیت مدافغان اصیل انقلاب اسلامی بسیار سنگین است. باید هم مواظب خودی نادان و هم مواظب نفوذیان و هم حامیان پشت پرده باشد. 10/01/1398 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. مبارک . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق31 🍃♥️🍃 پی آمدهای مادی: 1-نابودی سرمایه(ها) و درآمد(ها)، 2- تضیع حقوق دیگران، 3- زمینه سازی فقر پی آمدهای معنوی 1ـ محروم شدن از هدایت الهی، 2ـ عدم استجابت دعا، 3ـ کاهش برکات، 4ـ دوری از مجالست با صالحان نتیجه گیری امروز قدرت‌های بزرگ صنعتی، در کشورهای‌شان فرا ملیتی و جهانی برنامه‌ریزی و عمل می‌کنند، برای تمام جامعه انسانی در تمام جهان تصمیم می‌گیرند که چه چیز برای مردم خوب است و چه چیز بد، آن‌ها قدرت عظیم رسانه‌ای و تبلیغاتی را در انحصار خود دارند، و از آخرین فنون روان‌شناختی استفاده سودجویانه می‌کنند، تا خواسته را تحمیل کنند. و آنچه که خود تولید کرده و منافع‌شان را تامین می‌کند به خورد مردم بدهند. برای کنترل مصرف‌گرايي بی‌رويه معرفی فرهنگ صحیح لازم است. برای رسیدن به این هدف معرفی فرهنگی که اسراف و تبذیر تبلیغ می‌کند ضروری و لازم است. كارهائي كه بايد صورت گيرد، اعمال آموزش‌هاي اسلامی در اين زمينه مي‌تواند راه گشا باشد. شروع این اصلاح فرهنگ باید از سوی مسوولین جامعه عمل بپوشد، تا پذیرش مردمی پیدا نماید. مصرف‌گرایی برای طبقـه‌های پاییـن بدون توجـه به مساله نیازهای واقعی، دام بسیار خطرناک به حساب می آید. این گروه از افراد جامعه هر چه گرفتار این دام شوند، بیشتر به سوی فقر می روند. (ادامه در ق 32 ) 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40 نشانی کانال: https://eitaa.com/asarepakrvan توجه: استفاده در کانال‌ها و گروه‌ها با حفظ امانت، صلواتی است.
🍃♥️🍃 گرایی چیست؟ ق32 پایانی 🍃♥️🍃 مصرف گرایی کاذب بلایی است خانمان سوز، مخصوصا برای کسانی درآمد کافی جهت تامین نیازهای واقعی ندارند. اگر واقع‌بینانه بررسی شود بیشترین ضرر را این گروه متحمل می‌شوند. اگر دولت مردان، با همکاری کارشناسان خبره دلسوز چاره‌ای برای این معضل اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی نیندیشند، مصرف گرایی بی‌رویه، روند رشد و توسعه را بسیار کند خواهد کرد که رسیدن به اهداف متعالی را ناممکن خواهد نمود. مهمترین برنامه آموزشی باید این مساله باشد که به مردم آگاهی دهند تا از هر کالایی به اندازه نیاز واقعی تهیه و مصرف کنند. فایده‌های مصرف بهینه و ضررهای اسراف را به طور ملموس به جامعه منتقل کنند. مقصر اصلی و عمده، جهل و نادانی خود انسان‌هاست که خواسته ظاهری قدرت‌های بزرگ صنعتـی را، خواسته باطنی خـود می‌دانند. روی آوردن گروهی از افراد جامعه به مصرف‌گرایی برای فرار از رنج‌ها باطنی خودشان است، غافل از آن که خود مصرف گرایی عامل اصلی دردها و رنج هاست. حضرت علی (ع) می فرماید:«از اسراف بپرهیز، و میانه روی را برگزین، از امروز به فکر فردا باش، و از اموال به اندازه کفایت مصرف کن، و بقیه را [برای روز مبادا] نگهدار. » مسلمان در هر کجا و در هر زمانی که زندگی می‌کند، مخصوصا با توان اقتصادی بالا باید از «کالاهای در اختیار» در حد کفایت و اندازه استفاده نماید، تا در گروه اسراف کاران و تبذیر کننده‌گان قرار نگیرند. والسلام محمد ابراهیم پاکروان 22/7/88 🖌 محمد ابراهیم پاکروان (مواِپا) زندگی مطلوب را در پی دارد. . . ارتباط با نویسنده: @pakravan40