eitaa logo
اساتید انقلابی و نخبگان علمی
58.3هزار دنبال‌کننده
37.7هزار عکس
27.4هزار ویدیو
642 فایل
کانال اختصاصی اساتید،فرهنگیان ،نخبگان و مراکز آموزش عالی و پژوهشی،شبکه روشنگران،هادیان سیاسی و اصحاب رسانه http://eitaa.com/asatid_enghelabi به غیر از کربلا هر جا سفر کردم ، ضرر کردم 🌹 به تو از دور سلام🌹 بیوگرافی: خدا در لحظه های آخر سنوار غوغا کرد
مشاهده در ایتا
دانلود
2.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
استقامت شگفت‌آور امام خمینی ♨️ مشکلاتی که برای هیچ رهبری در دنیا رخ نداد! 🔰 برشی از سخنرانی به مناسبت ایام ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی حضرت ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
📌دیدگاه ژنرال هایزر درباره امام خمینی(ره) کتاب «مأموریت در تهران» نوشته‌ی ژنرال رابرت هایزر، معاون فرماندهی نیروهای آمریکایی در اروپا و فرمانده نیروی هوایی آمریکا، گزارشی شخصی و نیمه‌تحلیلی از مأموریت او در ایران در دی‌ماه ۱۳۵۷ (ژانویه ۱۹۷۹) است؛ زمانی که او به‌طور مخفیانه از سوی جیمی کارتر، رئیس‌جمهور وقت آمریکا، به تهران فرستاده شد تا از فروپاشی ارتش ایران جلوگیری کند و به‌نحوی قدرت را در ایران به گونه‌ای انتقال دهد که منافع آمریکا حفظ شود. یکی از مهم‌ترین نکات کتاب، تحلیل‌ها و برداشت‌های ژنرال هایزر از آیت‌الله روح‌الله خمینی به عنوان رهبر نهضت اسلامی ایران است. هایزر بارها در بخش‌های مختلف کتاب، مستقیم و غیرمستقیم درباره‌ی شخصیت، اهداف، نفوذ، و روش رهبری امام خمینی اظهار نظر می‌کند. در ادامه، دیدگاه‌های مهم او درباره امام خمینی را به‌طور خلاصه مرور می‌کنیم: ۱. نفوذ عظیم امام خمینی در میان مردم ژنرال هایزر بارها به نفوذ بی‌چون‌وچرای آیت‌الله خمینی در میان مردم ایران اشاره می‌کند. او در جای‌جای کتاب اذعان می‌کند که تمامیت جنبش انقلابی، حول محور شخصیت خمینی شکل گرفته و هیچ‌کس دیگر، حتی رهبران مذهبی یا سیاسی، چنین جایگاهی نداشت. هایزر می‌نویسد: «خمینی، اگرچه در تبعید است، اما قدرت واقعی در خیابان‌ها از آن اوست. سخن او فرمان است و مردم با شور و تعصب آن را اجرا می‌کنند.» او متوجه می‌شود که حتی برخی از افسران ارتش، که باید طبق دستورات شاه عمل می‌کردند، در دل به امام خمینی گرایش داشتند و این موضوع او را نگران می‌کرد. ۲. نگرانی از ایدئولوژی مذهبی امام خمینی هایزر، مانند بسیاری از سیاست‌مداران و مقامات آمریکایی آن زمان، از ایدئولوژی مذهبی امام خمینی دچار ابهام و نگرانی بود. او نگران آن بود که با پیروزی انقلاب، ایران به یک دولت مذهبی غیر قابل کنترل برای غرب تبدیل شود. در بخشی از کتاب، هایزر اذعان می‌کند که ماهیت ایدئولوژیک و دینی رهبری امام، معادلات سیاسی مرسوم را بر هم می‌زند. او می‌نویسد: «با خمینی نمی‌شد مذاکره کرد به همان شیوه‌ای که با رهبران دیگر مذاکره می‌کردیم... او نه برای کسب قدرت بلکه برای اجرای مشیت الهی مبارزه می‌کرد.» این نگرانی هایزر در سراسر کتاب وجود دارد: درک اینکه با یک رهبر غیرقابل پیش‌بینی، مصمم، و مصون از وسوسه‌های سیاسی طرف است. ۳. تصویرسازی از امام خمینی به عنوان تهدیدی برای ثبات ایران و منافع آمریکا در گزارش‌هایش، هایزر از خمینی به‌عنوان چهره‌ای یاد می‌کند که اگر کنترل نشود، می‌تواند ساختار قدرت در ایران را کاملاً دگرگون کند. او تلاش داشت ارتش را حفظ کند تا دست‌کم بتوانند از فروپاشی کامل نظم موجود جلوگیری کنند. او اشاره می‌کند: «اگر خمینی کنترل را به‌دست گیرد، هیچ تضمینی برای آینده ایران باقی نمی‌ماند. او در صدد تغییر بنیادین نظم موجود است، نه اصلاح آن.» با این حال، ژنرال هایزر اذعان دارد که هیچ قدرتی نمی‌توانست این موج عظیم مردمی را متوقف کند، و همین موضوع باعث شد که تلاش او برای حمایت از ارتش و حفظ نظام شاهنشاهی شکست بخورد. ۴. اذعان به شکست خود و پیروزی امام خمینی در واپسین فصل‌های کتاب، ژنرال هایزر به‌شکل تلخ اما واقع‌گرایانه شکست مأموریتش را می‌پذیرد. او می‌نویسد که با وجود تمام تلاش‌ها، ارتش از هم پاشید و شاه سقوط کرد، و این امام خمینی بود که توانست با اتکا به اعتماد مردمی، قدرت را در دست بگیرد. هایزر می‌گوید: «ما نتوانستیم ارتش را حفظ کنیم، و در نهایت، خمینی با قدرت وارد ایران شد. هیچ‌کس نمی‌توانست در برابر چنین موجی بایستد.» ۵. شگفتی از رهبری از راه دور امام خمینی یکی از نکاتی که هایزر را بسیار شگفت‌زده کرده بود، توانایی خمینی در رهبری جنبش، آن هم از تبعید در پاریس بود. او بارها می‌نویسد که این سطح از هماهنگی، نفوذ، و اعتماد عمومی برایش باورناپذیر بود. در بخشی از کتاب می‌گوید: «این مرد، بدون حضور فیزیکی، بدون نیروی نظامی، با نوار کاست و پیام‌هایش، یک ملت را به پا خاسته نگاه داشته بود.» ۶. واکنش به بازگشت امام به ایران - هایزر بازگشت امام به ایران را نقطه عطفی میداند که فروپاشی نهایی رژیم پهلوی را تسریع کرد. - او اعتراف میکند که آمریکا و ارتش شاه نمیتوانستند در مقابل استقبال میلیونی مردم از امام در تهران کاری انجام دهند. ۷.پیشبینی هایزر درباره آینده ایران - هایزر معتقد بود امام خمینی نه تنها یک رهبر مذهبی، بلکه "استراتژیستی هوشیار" است که هدفش ایجاد حکومتی مستقل از غرب است. - او در خاطراتش پیشبینی میکند که پیروزی انقلاب به رهبری امام، ایران را به کشتی مستقل تبدیل خواهد کرد که تحت نفوذ آمریکا یا شوروی نخواهد بود. ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
📍 تحلیلی از یک هشدار رهبری معظم انقلاب اسلامی در نظامی که "نام امام" زنده است، "راه امام" در خطر فراموشی است. رهبر انقلاب در بیانی کلیدی می‌فرمایند: «امروز هم امام ناشناخته است». این جمله، یک حس نوستالژیک نیست؛ یک زنگ خطر است. چون وقتی امام خمینی را درست نشناسیم، خیلی راحت می‌شود او را تحریف کرد، مصادره کرد، حتی با نام او به جنگ خودش رفت! 🔻 چطور ممکن است بعد از این‌همه سال، هنوز امام را نشناخته باشیم؟ مسئله این نیست که امام را نشنیده‌ایم. ما زیاد از امام حرف زده‌ایم، عکس زده‌ایم، مستند ساخته‌ایم. اما آن‌چه فراموش شده، امام به‌مثابه یک «خط فکری» است، نه فقط یک «چهره تاریخی». امامی که به میدان آوردن مستضعفین را یک انقلاب می‌دانست، امروز دارد با فتوشاپ‌های جناحی دفن می‌شود. هر کسی، به‌اندازه‌ی منافعش، امام را بُرش می‌زند، نه اینکه بفهمد. 📌 برای دشمن، شناخت امام خطرناک است امام برای استکبار، فقط خطرناک نبود؛ هنوز هم خطرناک است. چرا؟ چون اگر ملت ایران امام را درست بشناسد، دوباره انقلاب می‌کند. انقلاب علیه تنبلی، علیه اشرافیت، علیه تحریف، علیه غرب‌زدگی. پس باید امام گم شود. یا تحقیر شود. یا تجزیه شود به امامِ فرهنگی، امامِ رحمت، امامِ عرفانی… بدون امامِ انقلابی! 📌 برای ما هم شناخت امام، وظیفه امنیتی است باید صادقانه بگوییم: امروز تحریف امام خمینی یک پروژه‌ی فعال امنیتی دشمن است. مقابله با آن هم باید با کار اطلاعاتی، رسانه‌ای، فکری و میدانی باشد. جوان بسیجی باید امام را بخواند، بفهمد، فریاد بزند. 🎯 راهکار چیست؟ ما باید نقشه‌ی جامع بازشناسی امام را طراحی کنیم. یعنی: 1. تدوین منظومه فکری امام با تکیه بر وصیت‌نامه، صحیفه و مواضع کلیدی 2. بازتولید رسانه‌ای امام با زبان جوان و ادبیات ضدتحریف 3. خط‌کشی جریان‌های سیاسی با خط امام؛ هرکس ادعای انقلابی‌گری دارد، با امام محک بخورد 4. تشکیل حلقه‌های معرفتی «شناخت امام» در پایگاه‌ها و هیئت‌ها 5. کارزار رسانه‌ای "امام ناشناخته است" با محور روشنگری‌های رهبری ✍ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
8.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ره 🔻سخن مهم تافلر در مورد امام خمینی و انقلاب ایران ... استاد ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🇮🇷🇵🇸 🔰مجموعه (۱) 🍃🌹🍃 🔹 گزیده بیانات رهبر معظم انقلاب در سی و ششمین سالگرد رحلت رحمه‌الله علیه ۱۴۰۴ /۳/۱۴ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
📌طلوع خمینی در کالبد خامنه‌ای 🔸متن: حسین شریعتمداری سردبیر روزنامه کیهان می‌گوید: "صبح ۱۴ خرداد وقتی این خبر از رادیو پخش شد که «روح خدا به خدا پیوست» گویی در «‌صور اسرافیل» دمیده‌اند، مردم از پیر و جوان و زن و مرد و کودک بر سرزنان به خیابان‌ها ریختند و ایران سیاهپوش شد... دشمنان بیرونی که سال‌ها در انتظار آن روز بودند، زبان به شادی از کام بیرون کشیدند و خبرگزاری آسوشیتدپرس در گزارشی اعلام کرد «پایان عمر خمینی، آغاز فروپاشی جمهوری اسلامی است»!... محل کارم را ترک کردم و به میان خیل عظیم مردم عزادار در خیابان‌ها رفتم. ساعت ۱۱ صبح بود که به محل کارم در سپاه بازگشتم. یکسره به سراغ تلکس‌های خبری رفتم... همان خبرگزاری آمریکایی آسوشیتد پرس، با اشاره به حضور یکپارچه مردم در خیابان‌ها و دل‌های سوگوار و چشمان اشکبار آنها، در گزارش خود آورده بود «خمینی بعد از غروب دوباره طلوع کرده است" 🔹پ.ن: در عصر روز چهاردهم خرداد با انتخاب امام خامنه‌ای به زعامت و رهبری ج.ا.ا برهمگان محقق شد که خورشید خمینی پرفروغ‌تر از گذشته مسیر انقلاب را ادامه خواهد داد. بنابراین تیتر سوم پیشنهادی خبرگزاری‌ها با انتخاب مقام معظم رهبری توسط خبرگان رهبری به جانشینی امام خمینی ره در عصر چهاردهم خرداد این جمله می‌توانست باشد:"طلوع دوباره خمینی در کالبد خامنه‌ای" ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش http://eitaa.com/asatid_enghelabi ایتا http://splus.ir/asatid_enghelabi سروش https://ble.ir/asatid_enghelabi بله
📌 | : «ما هنوز هم چوب اعتمادهای فراوان‌ خود را به گروه‌ها و لیبرال‌ها می‌خوریم...» 📚 | صحیفه امام خمینی، جلد ۲۱، صفحه ۲۸۵ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🔹 عصام العماد؛ از وهابیت تا تشیع با تقریر امام خمینی(ره) 🔹 ▪️عصام العماد، پژوهشگر برجسته یمنی، در خانواده‌ای وهابی و مذهبی متولد شد، در ابتدای زندگی در مسیری قرار گرفت که با آموزه‌های سلفیت و وهابیت شناخته می‌شد. عصام از کودکی در مدارس وهابی تحصیل کرد و در جوانی برای ادامه تحصیل به عربستان سعودی رفت، جایی که در دانشگاه امام محمد بن سعود به تحصیل در رشته علوم حدیث پرداخت و در کنار آن، نزد بزرگان وهابی مانند ابن باز درس خواند و بسیاری از کتب وهابی را تدریس می‌کرد. ▪️مطالعه عمیق‌تر و تحقیقی در منابع اسلامی، او را به این نتیجه رساند که بسیاری از آموزه‌های تاریخی و دینی که در دوران کودکی به آن‌ها آموخته بود، درست نبوده‌اند. او در این مسیر به مطالعه بیشتر درباره اهل بیت (ع) و مظلومیت امام علی (ع) و حضرت زهرا (س) پرداخت و این موضوعات، نقطه عطفی در تغییرات فکری او شد. عصام با درک عمیق‌تری از تاریخ اسلام و حقایق پشت پرده آن، به مکتب تشیع گرایش پیدا کرد. ▪️اما این تحول فکری تنها نتیجه مطالعه و تحقیق نبود؛ انقلاب اسلامی ایران و رهبری امام خمینی (ره) تأثیری شگرف در تغییر دیدگاه او داشت. عصام معتقد است که امام خمینی (ره) نه تنها یک رهبر سیاسی برجسته، بلکه یک معلم بزرگ بود که توانست اسلام را از محدودیت‌های فرقه‌ای و جغرافیایی بیرون بیاورد. او با پیامی از وحدت، نه‌تنها مسلمانان شیعه، بلکه مسلمانان اهل سنت را نیز به اندیشه و بازنگری در اصول مذهبی خود واداشت. برای عصام، امام خمینی (ره) کسی بود که با ایجاد انقلاب اسلامی در ایران، نشان داد که یک فرد مسلمان می‌تواند در برابر ظلم و فساد بایستد و با تکیه بر آموزه‌های اسلامی، دگرگونی ایجاد کند. ▪️این تأثیر عمیق امام خمینی (ره) بر عصام، او را به یکی از بزرگ‌ترین مدافعان اندیشه‌های امام و انقلاب اسلامی تبدیل کرد. عصام در آثار و سخنرانی‌های خود همواره به نقد وهابیت و ترویج معارف شیعی پرداخته و تأکید می‌کند که امام خمینی (ره) با ایجاد انقلاب اسلامی و تغییرات بنیادین در تاریخ اسلام، تصویری واقعی و انسانی از تشیع به جهانیان معرفی کرد. ▪️پس از تغییر گرایش فکری‌اش، عصام العماد به ایران مهاجرت کرد و در آنجا به تدریس و پژوهش پرداخت. او به‌عنوان یک پژوهشگر در زمینه‌های کلامی و تاریخ اسلام، همواره بر لزوم وحدت مسلمانان و بازگشت به اصول اسلام ناب تأکید می‌کند. او به‌ویژه در مناظرات علمی و برنامه‌های تلویزیونی، به تبیین و دفاع از اندیشه‌های امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی می‌پردازد. 🔻پ.ن: آقای عصام‌العماد میهمان اعتکاف سنگر سلوک بودند و برای طلاب درباره اثر امام خمینی در مقاومت یمن سخنانی را ایراد فرمودند ⏳محتوای این نشست به زودی منتشر میشود.. ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🏴🇮🇷🏴🇮🇷 : «تکلیف ماها را حضرت سیدالشهداء معلوم کرده است؛ در میدان جنگ، از قلّتِ عدد نترسید از نترسید» ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
♨️ما در جنگ، پرده از چهره تزویر جهان‌خواران کنار زدیم، ما در جنگ دوستان و دشمنانمان را شناخته‌ایم. 📚صحیفه‌نور، جلد ٢١ صفحه ٩۵ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🔸 به جمهوری اسلامی، تا پای جان وفادار بمانید و با آمادگی خود و صدور انقلاب و ابلاغ پیام خون شهیدان، زمینه را برای قیام منجی عالم و خاتم الاوصیا و الاولیا، حضرت بقیه الله(روحی فداه) فراهم سازید. 📚صحیفه‌نور،جلد ١٩ صفحه ٢٩٧ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش
🕌در محضر امام روح الله (۳۰۳۲) 💠 هر کس برای خدا کار کند هیچ وقت شکست نمی خورد 📌 امام خمینی (ره ): سیدالشهدا( ع ) هم شکست خورد در کربلا اما شکست نبود این!کشته شد. زنده کرد یک عالمی را امیر المومنین هم در جنگها در جنگ صفین شکست خورد ٫ لکن شکست نبود این!؟ او به خدمت اسلام بود و برای خدا کار می کرد کسی که برای خدا کار بکند هیچ وقت شکست در آن نیست برد با آنها است. 📚صحیفه‌نور، جلد۱۲، صفحه۱۱۹ 🌤 الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج 🌤 ‏ ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🇮🇷 کانال اساتید انقلابی ونخبگان علمی @asatid_enghelabi ایتا و سروش