💢 آشنایی با #فمینیسم/ بخش چهارم 2️⃣ موج دوم: گسترش مفهومی و شدت يافتن رويکرد فمينيستی 🔸 موج دوم از دهه ۱۹۶۰ شروع شد. سيمون دوبووار (۱۹۰۶-۱۹۸۶) داستان نويس، نمايشنامه‌نويس و منتقد اجتماعی فرانسوی، کتاب «جنس دوم» را نوشت که در ۱۹۵۲ انتشار يافت و سپس در ۱۹۶۱ به کتابی پرفروش تبديل شد. اين کتاب راهگشای موج دوم فمينيسم شد. 🔸 انتشار اثر بِتی فريدان (۱۹۲۱-۲۰۰۶م.) به نام «زن فريب‌خورده»، در سال ۱۹۶۵ نيز کمک بزرگی کرد تا تفکر اين جنبش، شکل تازه‌ای به خود بگيرد. 🔸 فريدان در صدد کشف آن چيزی برآمد که آن را «يک مشکل بدون نام» می‌ناميد؛ يعنی ناکامی ‌و بدبختی که بسياری از زنان، در اثر محدود شدن به نقش‌های خانم خانه‌دار و مادر تجربه کردند. موج دوم آزادی زنان، اعتراف کرد که دستيابی به حقوق سياسی و قانونی، «مسأله زنان» را حل نکرده است. 🔸 در بريتانيا آثار جوليت ميچل و به‌ويژه ژرمن گرير، فمينيسم را به مفهومی رايج بدل کردند. به‌علاوه نگرش‌ها درباره زناشويی، طلاق و کار زنان در حال تغيير بود. اکنون زنان به تدريج از لحاظ مالی، اجتماعی و اخلاقی در نهادهايی نظير خانواده مستقل‌تر شده بودند… به ويژه در #آمريکا، غير از انجمن‌های مشهور و نهادينه‌تری نظير «سازمان ملی زنان»، انفجاری واقعی در گروه‌های زنان در اواخر دهه ۱۹۶۰ و اويل ۱۹۷۰ رخ داد. 🔸 اما فمينيست‌ها به اين اندازه راضی نشده و «در واقع، عقايد و استدلال‌های نهضت آزادی زنان به گونه‌ای فزآينده حالت افراطی و گاهی انقلابی را به خود گرفت. 🔸 کتاب‌هايی مانند «سياست جنسی» اثر کِيت ميلِت (۱۹۷۰) و «خواجه زن» اثر جرماين گريير (۱۹۷۰) از مرزهای آن‌چه که پيشتر سياسی به شمار آمده بودند، فراتر رفت و به جنبه‌های شخصی، روانی و جسمی ظلم به زنان پرداخت.» 🔸 هدف موج دوم نهضت #آزادی_زنان، صرفاً رهایی سياسی نبود، بلکه «نجات زنان» بود، و اين هدف در عقايد «نهضت رهايی‌بخش زنان» رو به رشد، بازتاب يافت. 🔸دستيابي به چنين هدفی، فقط از راه #اصلاحات_سياسی يا تغييرات قانونی امکان‌پذير نبود، بلکه، به گفته هواداران نوين نهضت آزادی زنان، نياز به يک فرايند ريشه‌ای و شايد انقلابی، از تحول اجتماعی داشت. 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=1962 🆔 @asbaat_ir