🚩 تفاوت اصولی‌ها با اخباری‌ها در حوزه #فقه_سیاسی/ بخش نخست 🔺 یکی از مسائل مهم دوره صفویه، بحث اصولی‌گری و اخباری‌گری است. در این دوران، پس از استقرار مذهب تشیع در ایران، مسائل مهمی اتفاق افتاد که پی‌آمدهای سیاسی خاصی داشت، از جمله می‌توان به مبانی اخباری‌ها و اصولیون و تعارض آن‌ها را مطرح کرد. كه در ذيل به برخی از تفاوت‌ها در حوزه فقه سياسی اشاره می‌شود. 1️⃣ از دیدگاه اصولیون ادله یا منابع به چهار دسته تقسیم می شوند: کتاب، سنت، اجماع و عقل اما اخباریون، که طیف گسترده‌ای از افراد افراطی و غیرافراطی را در خود جای داده‌اند، در خصوص منابع، دیدگاه‌های مختلفی ارائه کرده‌اند. 🔸 اخباریون افراطی، حدیث را تنها منبع معتبر می‌شناسند، زیرا در دیدگاه این‌ها، فقط معصومین علیهم السلام مخاطب قرآن می‌باشند و غیر معصوم نمی‌تواند از این کتاب الهی استفاده کند؛ پس کتاب نمی‌تواند برای ما حجت باشد. و باید به احادیث ائمه مراجعه کنیم. 🔸 آن‌ها اجماع را هم معتبر نمی‌دانند، زیرا آن هم به معصوم مربوط است. به نظر این گروه، عقل نیز معتبر نیست، چرا که عقل نمی‌تواند در خصوص آیات و احادیث اظهار نظر کند. 🔸 در این خصوص می‌توانیم طیفی را در نظر بگیریم که در یک طرف آن اصولی‌ها و در طرف دیگرش اخباری‌ها قرار می‌گیرند؛ به گونه‌ای که هر چه به وسط این طیف نزدیکتر شویم، اعتدال بیشتر می‌شود؛ به عبارت دیگر، در بین اصولی‌ها و اخباری‌ها، افراط و تفریط به چشم می‌خورد. 2️⃣ تفاوت دیگر اخباری‌ها با اصولی‌ها، مربوط به نوع تقسیم جامعه است: اخباری‌ها مردم را به دو بخش «محدِّث» و «مستمع» تقسیم می‌کنند. 🔸 صنف محدث کسانی هستند که با احادیث ائمه آشنا بوده، آن‌ها را برای مردم می‌خوانند؛ در حالی که صنف مستمع، به تکالیفی که محدثین بیان کرده‌اند، عمل می‌نمایند. در مقابل، اصولی‌ها جامعه را به دو بخش مقلَّد (مجتهد) و مقلِّد (پیرو) تقسیم می کنند. #اخباری_گری #اصوليون #اهل_حديث برای مطالعه بيشتر می‌توانيد به لينك زير مراجعه كنيد: 👇 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3727 🆔 @asbaat_ir

🚩 تفاوت اصولی‌ها با اخباری‌ها در حوزه #فقه_سیاسی/ بخش دوم 3️⃣ در دیدگاه اصولیون، اجتهاد واجب است و عموم شیعیان باید از مجتهد زنده تقلید کنند؛ در حالی که از نظر اخباری‌ها، اجتهاد و به تبع آن، تقلید، حرام است. 4️⃣ به عقیده اخباری‌ها، رهبران دینی در زمان غیبت کار ویژه­ی­ سیاسی ندارند یا دست کم این جایگاه تضعیف شده است. این دیدگاه برخلاف نظر اصولیون است. 5️⃣ در خصوص حوادث واقعه نیز دیدگاه دو گروه با یکدیگر تفاوت می‌کند: 🔺 اخباری‌ها امور را بر سه قسم می‌دانند: 🔸 الف) حلال بیّن یا واجب بیّن؛ 🔸 ب) حرام بيّن؛ 🔸 ج) امور مشتبه. اخباریون در امور شبهه‌ناک قائل به «توقف» هستند؛ یعنی به اصالة الاحتياط، اصالة الحظر و منع معتقد شده‌اند. 🔺 در مقابل، از منظر اصولی ها امور بر سه قسم است: 🔸 الف) حلال بیّن یا واجب بين؛ 🔸 ب) حرام بیّن؛ 🔸 ج) امور نامعلوم. اصولی امور نامعلوم را مباح می‌داند؛ به عبارت دیگر، اصولی بر حسب مورد، به اصاله البرائه و اصاله الاباحه قائل می شود. اصولی، اصاله الاباحه را هم در کلام، هم در اصول و هم در فقه به کار می‌بندد. 🔹 در کلام بحث بر سر این است که آیا ما اصالتا مکلف آفریده شده‌ایم یا آزاد؟ مطابق نظر اصولی‌ها، اصل، عدم تكليف است، مگر آنکه تکلیف ثابت شود؛ اما به عقیده اخباری‌ها، اصل آن است که ما مکلف آفریده شده‌ایم، مگر آنکه خلافش ثابت شود؛ بنابراین مطابق دیدگاه اخباری، اصل بر توقف و محدودیت است؛ اما بر اساس دیدگاه اصولی، اصل بر آزادی است و به این طریق، دامنه آزادی‌های انسان توسعه می‌یابد. 6️⃣ مطابق دیدگاه اخباری، بسیاری از علومی که امروزه کاربرد دارند، ممنوع است؛ حتی در حالت افراطی، ترجمه و تفسیر قرآن نیز ممنوع است؛ همچنین فلسفه حرام می‌باشد، زیرا فلسفه علمی است که پای عقل را به میان می‌آورد. اصول فقه و رجال نیز ممنوع است، چرا که به نظر این گروه، همه احادیث صحیح هستند. #اخباری_گری #اصوليون #اهل_حديث 🌐 https://www.asbaat.ir/?p=3727 🆔 @asbaat_ir

📸 #عکس_نوشته| نابغه‌ی بزرگ تاریخ شیعه 💠 #امام_خامنه_ای: شیخ مفید، آن نابغه‌ی بزرگ تاریخ شیعه، نخستین كسی است كه در #فقه و #كلام، مكتب تشیع را مرز بندی و منضبط ساخته، در علم كلام یك نظام فكری منسجم و محدد را از مجموع #عقایدشیعه فراهم آورده و از اشتباه آن با دیگر مذاهب و فرق اسلامی و شعب غیر امامی مذهب شیعه، جلوگیری كرده و در علم فقه با روش #استنباط مبتنی بر اصول متخذه از تعالیم #اهل_بیت (علیهم‌السّلام) یك دوره فقه فراهم آورده و راه را بر روشهای نامعتبر همچون #قیاس، یا ناقص و ابتدایی همچون روش #اهل_حدیث، مسدود ساخته است. ۱۳۷۲/۰۱/۲۸ 🗓 به مناسبت 9 آذر روز بزرگداشت #شیخ_مفید 🆔 @asbaat_ir