به خدا پناه می‌بریم ...! @Asemani_bashim

منم یک قطره از بارون سید مهدی حسینی @Asemani_bashim

سفارش امام زمان علیه‌السلام @Asemani_bashim

داستان حاجی الماسی برای غدیر کم نذارید @Asemani_bashim

نوآهنگ دلشوره حسین طاهری @Asemani_bashim

نوآهنگ شب جمعه محمود کریمی @Asemani_bashim

و از امام باقر (علیه‌السلام) روایت شده است که فرمود: در آخر الزمان مردمی خواهند بود عده ای ریاکار ؛ متبوع و مقتدی آنان می شوند عالم نمایان بدعتگذار و عابد نمایان جاهل. هیچ امر به معروف ونهی از منکری رابرخورد واجب نمی شمارند مگر وقتی که اطمینان پیدا کنند که از ناحیه آن ضرری متوجهشان نمی شود دنبال راه بهانه و عذر تراشی هستند تا به آن وسیله شانه از زیر بار وظیفه خالی کنند.. آنگاه فرمود، و اگر نماز برایشان ضرر مالی و بدنی داشته باشد آنرا ترک می کنند، همچنانکه مهم ترین وشریفترین واجبات را ترک کردند آری امر به معروف ونهی از منکر فریضه ای است عظیم که با آن سایر فرائض اقامه می شود، در آنزمان است که غضب خدای عزوجل بر آن مردم تمام می شود و عقوبتی می فرستد که همه را فراگیرد به طوری که ابرار در داخل خانه اشرار به هلاکت برسند و اطفال در خانه بزرگترها هلاک گردند. ✍🏻کافی ج 5 ص 55 تهذیب ج 6 ص 180 @Asemani_bashim

رحمت خدا همواره بیش از غصب او است؛ وقتی خدا از ربوبیتش نام می برد، از نحوه تدبیر خود سخن می گوید، طرزی سخن می گوید که نشانه رحمت از سخن گفتن خدا پیدا است. اما این کلید دنده دارد و دو جور می شود او را حرکت داد، به یک سمت می شود مفتاح و مخزن را باز می کند، و اگر به سمت دیگر حرکت دادی، می شود مغلاق و درب مخزن را می بندند. این کلید هم مفتاح است هم مغلاق؛ هم ابزار باز کردن است و هم وسیله بستن. خدا، هم می بندد هم می گشاید. اما نفرمود وعنده مغالیق الغیب یعنی پیش خدا بستن ها و ابزار و بستن غیب است، فرمود وعنده مفاتیح الغیب.کلیدهای غیب، که درب غیب را باز می کند، بدست خدا است، یعنی آنچه بدست خدا است مفتاح است، نه مغلاق؛ باز کردن در اختیار او است، بستن بوسیله بدرفتاری خود انسان است. او درب رحمت را به سوی کسی نمی بندد و همواره مفتاح به دست او است که می گشاید. بکوشید که این مفتاح، مغلاق نشود. بکوشید که این باز شدن به صورت بستن در نیاید. شمائید که می بندید وگرنه آنچه پیش خدا است همواره سعی می کند که کلید را به سمت باز شدن حرکت بدهد که درباز بشود. باز کردن های درب غیب و مخزن بدست او است با اینکه کلید هم مفتاح است هم مغلاق. ✍🏻اسرار عبادات نویسنده : آیت الله عبدالله جوادی آملی گفتار چهاردهم @Asemani_bashim

▫️این سال قمری دارد نم نم به آخر می‌رسد و عید غدیر حراج آخر سال خداست؛ بخشش های بی حد و حساب و بهت آور خدا در عید غدیر، فرصتی بی نظیر است تا اعمال این روز را به نیت تعجیل فرج انجام دهیم و دلِ شکستهٔ مولایمان را شاد کنیم. @saatibarayagha @Asemani_bashim

حق امیرالمؤمنین علیه‌السلام را احقاق کنید. آیت الله وحید خراساني @Asemani_bashim

تبلیغ غدیر کنید @Asemani_bashim

خوف و رجاء آیت الله جوادی آملی: فرمود:"لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". نفرمود که اگر مؤمن‌ايد و باتقوا بوديد، يقيناً و صددرصد اهل فَلاح و رستگاری هستيد اين‌چنين نيست، بلکه فرمود اگر همه اين كارها را هم كرديد ممكن است آنی به يك مويی اوضاع عوض بشود، ديديم که خيليها بد بودند و آخرها خوب شدند و خيليها خوب بودند و آخرها بد شدند. هر لحظه انسان بايد بين خوف و رجاء باشد و خود را به خدا بسپارد، مبادا به سوابق خود تكيه بكند و خود را رستگار قطعی بپندارد، اين‌طور نيست. اين مسئله "لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" نه برای آن است كه خداوند معاذالله نمي‌داند،بلكه برای آن است كه اين فعل زمينه نوسان و اضطراب و تحول در آن است و اين زمينه، زمينه دگرگونی است. بنابراين اگر كسی همه اين مراحل را طی كرد شايد اهل بهشت بشود نه بايد.«انما الاعمال بخواتيمها»[۱]؛ (اعتبار اعمال به خاتمه و پایان آنهاست) تا آخرين لحظه وضع روشن نيست كه چه پيش مي‌آيد.اين ناله‌ها برای همان است كه انسان را از اين حالتِ معتدل بودن بيرون نياندازد و اين يك امر جدّی است. تضرّع برای آن است كه مبادا كسی خدای ناكرده به گذشته‌اش مغرور بشود و فريب بخورد و بگويد که ما اين همه كارها را كرديم. [۱]بحار الانوار ج۹ ص۳۲۰ ✍ تفسیر سوره مائده -آیت الله جوادی آملی- جلسه ۶۵ @Asemani_bashim