بسم الله الرحمن الرحیم ماه مبارک شعبان به روزهای پایانی خود نزدیک می‌شود، ماهی که پیامبر اکرم (ص) دربارۀ آن فرمود: «ماه شعبان، «شعبان» نامیده شد؛ زیرا روزى‌هاى مؤمنان در این ماه قسمت مى‌شود.» این ماه از آن جهت حائز اهمیت است که فرصتی روحی و معنوی جهت آمادگی برای ورود به باارزش‌ترین ماه سال یعنی ماه مبارک رمضان فراهم می‌کند. یکی از اعمالی که در این ماه و در آستانۀ ماه مبارک رمضان بسیار به آن تأکید شده‌ایم، #روزه است. #امام‌صادق علیه‌‌‌السلام فرمود: «مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْن‏؛  هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد و به روزه ماه رمضان وصل کند، خداوند ثواب روزه دو ماه پى‌در‌پى را برایش محسوب مى‏‌کند.»  (من لا یحضره الفقیه ج 2 ، ص 94 ، ح 1829 - امالی(صدوق) ص 670) #پیامبر‌اکرم(ص) در حدیثی فرمود: «شَعبانُ شَهری... فَمَن صامَ شَهری کُنتُ لَهُ شَفیعاً یَومَ القِیامَةِ؛ شعبان ماه من است... هر که ماه مرا روزه بدارد، روز قیامت شفیع او خواهم بود.»  (فضائل الاشهر الثلاثه ص 64 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 94 ، ص 83 ، ح 54) #امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام نیز فرمود: «صَومُ شَعبانَ یَذهَبُ بِوَسواسِ الصَّدرِ وَ بَلابِلِ القَلبِ؛ روزه ماه شعبان، وسواس دل و پریشانی‌های جان را از بین می‌برد.» (الخصال، ص 612) عضویت درکانالhttps://eitaa.com/asgaridehabadi

﷽؛ 💎 در تعقیبات نماز #دعا بخوانیم بهتر است یا #نمازمستحبی ؟ #عنه عليه‌السلام : الدُّعاءُ بَعدَ الفَريضَةِ أفضَلُ مِنَ الصَّلاةِ تَنَفُّلًا #امام‌باقر عليه‌السلام : دعا كردن پس از نماز واجب ، برتر ازص خواندن نماز مستحبّى است . #شناخت‌نامه‌نمازآیت‌الله‌ری‌شهری‌جلددوم‌حدیث766 ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ 💎 آیا بسیار #نماز‌خواندن افضل است یا بسیار #دعاکردن ؟ 👈 در حدیثی از #امام‌صادق علیه‌السلام می‌خوانیم : { یکی از یارانش سؤال کرد : مٰا تَقُولُ فِی رَجُلَیْنِ دَخَلَا الْمَسْجِدَ جَمِیْعاً کَانَ اَحَدُهُمٰا اَکْثَرَ صَلٰاةً ، وَالْآخَرُ دُعٰاءً فَأَیُّهُمٰا اَفْضَلُ ؟ قٰالَ کُلٌ حَسَنٌ . چه می‌فرمائی درباره دو نفر که هر دو وارد مسجد شدند یکی #نماز بیشتری بجا آورد ، و دیگری #دعای بیشتری ، کدام یک از این دو افضلند ؟ فرمود : هر دو خوبند . سؤال‌کننده مجدداً عرض کرد : قَدْ عَلِمْتُ ، وَلٰکِنْ أَیُّهُمٰا اَفْضَلُ ؟ می‌دانم هر دو خوبند ولی کدامیک افضل است . امام فرمود : اَکْثَرَهُمٰا دُعٰاءً ، أَمّٰا تَسْمَعُ قَوْلَ اللهِ تَعالیٰ اُدْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُمْ اِنَّ الَّذِیْنَ یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عبادَتِی سَیَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِینَ آنکس که بیشتر #دعا می‌کند افضل است ، مگر سخن خداوند متعال را نشنیده‌ای که می‌فرماید : اُدْعُونِی اَسْتَجِبْ لَکُم ... سپس افزود هِیَ الْعِبادَةُ الکُبری دعا عبادت بزرگ است . #مجمع‌البیان‌جلد8صفحه823 #سوره‌مؤمن‌آیه60 ﷽؛ #حضرت‌امام‌حسین علیه‌السلام #ناتوان‌ترين مردم كسى است كه از دعا عاجز باشد و #بخيل‌ترين مردم كسى است كه در سلام بُخل ورزد . #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهم. .. بزرگان دین نام دعا را «کلام صاعد» گذاشته‌اند، در مقابل قرآن که «کلام نازل» است؛ یعنی دعا کلامی است که از طرف بنده به محضر ربوبی حضرت حق بالا می‌رود و چه افتخاری بالاتر از این که بنده بتواند هم‌کلام خدای خویش شود. اهمیّت دادن به قرائت قرآن هم در این ماه مبارک ضروری است. بسیاری از بزرگان در این ماه، هر سه روز یک دور قرآن را ختم می‌کرده‌اند. برخی تصور می‌کنندکه این گونه انس با قرآن داشتن سخت است، ولی باید بدانند كه برای عاشق ساعت‌ها مکالمه با معشوق، یک لحظه می‌نماید. و نکتۀ آخر، ارتباط با مسجد و روحانیت است که متأسفانه در جامعۀ امروز، بسیار کم‌رنگ شده است. از بزرگ‌ترین بلاهاست که لذت و حلاوت ارتباط با منبر و محراب از مردم گرفته شده است. پیامبر اکرم«صلی الله علیه و آله و سلم» می‌فرمایند: سَيَأْتِي زَمَانٌ عَلَى أُمَّتِي يَفِرُّونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ كَمَا يَفِرُّ الْغَنَمُ عَنِ الذِّئْبِ ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ تَعَالَى بِثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ الْأَوَّلُ يَرْفَعُ الْبَرَكَةَ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَ الثَّانِي سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ سُلْطَاناً جَائِراً وَ الثَّالِثُ يَخْرُجُونَ مِنَ الدُّنْيَا بِلَا إِيمَانٍ روزگاری بر امّت من خواهد آمد که از علماء، آن گونه که گوسفندان از گرگ فرار می‌کنند، می‌گریزند. وقتی چنین شد، خداوند متعال، آنان را به سه بلا گرفتار می‌سازد: اول آنکه برکت را از اموالشان می‌گیرد. دوم، افرادی ستمکار بر آنان مسلط می‌کند و سوم آنکه از دنیا بدون ایمان خارج می‌شوند. https://eitaa.com/asgaridehabadi

﷽؛ یاد گرفتن #احکام‌خدا واجب است #فطريه ، زكات سلامتي بدن #زکات‌فطره به « زكات بدن ‏» و « حیات انسان » تعبير شده است . و این مویّد روايتی است که می‌گوید : « خداوند براى هر جزيى از اجزاى موجودات زكات‏ واجب كرده است حتّى براى هر موى بدن‏ و هر لحظه زندگى » . لذا #فطریه به عنوان « زکات الابدان » ، جسم و جان انسان را در یک سال در برابر حوادث خطرناک به ویژه در برابر خطر مرگ ناگهانی بیمه می‌کند . در این زمینه از #امام‌صادق علیه‌السلام این چنین آمده است : « عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ : اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِیَالِنَا الْفِطْرَةَ ـ وَ عَنِ الرَّقِیقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً ـ فَإِنَّکَ إِنْ تَرَکْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَیْهِ الْفَوْتَ ـ قُلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ قَالَ الْمَوْتُ #امام‌صادق به من فرمود از جانب اهل و عیالت زکات فطره را ادا کن و همه را در نظر بگیر و از آن‌ها کسی را فراموش نکن چرا که اگر فردی از آن‌ها را ترک کنی من بر فوت او خوف دارم . راوی می‌گوید عرض کردم منظور از فوت چیست ؟ حضرت فرمود : مرگ » . #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ https://eitaa.com/asgaridehabadi

﷽؛ يا فَاطِمَةُ اشْفَعِي لِي فِي الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَكِ عِنْدَاللهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ #مقام‌شفاعت در مقام و منزلت و جایگاه این بانوى بزرگوار نزد #اهل‌بیت علیهم‌السلام همین بس كه #امام‌صادق علیه‌السلام فرمودند :  { ... أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ ... #آگاه‌باشید #بهشت هشت در دارد كه سه در آن به سوى #قم است . بانویى از فرزندان من در آنجا وفات مى‌كند كه نامش #فاطمه‌دخترموسى است . همه شیعیان ما به شفاعت او وارد بهشت مى‌شوند } . همچنین مقام معنوی او در مرحله‌اي است كه در فرازي از #زيارتنامه معروفش که توسط #امام‌رضا علیه‌السلام بیان شده است می‌خوانیم :  { يا فاطِمَةُ اشْفَعى لى فىِ الْجَنَّةِ ، فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ #اى‌فاطمه مرا در بهشت شفاعت كن چرا كه در پيشگاه خدا داراى جايگاه با عظمت هستى } . #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فرجهم https://eitaa.com/asgaridehabadi

﷽؛ « گریه بر هر درد بی‌درمان دواست چشم گریان چشمهٔ فیض خداست تا نگرید ابر کی خندد چمن تا نگرید طفل کی نوشد لبن توبهٔ آدم قبول از گریه شد نوح را راه نجات از نوحه شد » #إِلَى‌أَبِي‌عَبْدِاللهِ‌الصَّادِقِ قَالَ : الْبَكَّاءُونَ خَمْسَةٌ آدَمُ وَ يَعْقُوبُ وَ يُوسُفُ وَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ … أَمَّا فَاطِمَةُ فَبَكَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ حَتَّى تَأَذَّى بِهِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا لَهَا قَدْ آذَيْتِينَا بِكَثْرَةِ بُكَائِكِ فَكَانَتْ تَخْرُجُ إِلَى الْمَقَابِرِ مَقَابِرِ الشُّهَدَاءِ فَتَبْكِي حَتَّى تَقْضِيَ حَاجَتَهَا ثُمَّ تَنْصَرِفُ #امام‌صادق علیه‌السلام فرمود : #افرادی که فوق‌العاده #گریه کردند #پنج‌نفر بودند : #حضرت‌آدم ؛ #حضرت‌یعقوب ؛ #حضرت‌یوسف ؛ #حضرت‌فاطمه‌دخترمحمد صلی‌الله‌علیه‌وآله ؛ و #حضرت‌علی‌بن‌الحسین علیهم‌السلام . #فاطمه سلام‌الله‌علیها در فراق #پیغمبر به‌ قدری #گریه کرد که #اهل‌مدینه خسته و ناراحت شده به او گفتند : تو به‌ واسطه فزونی گریه‌ات ما را اذیت می‌کنی ؛ از این‌ رو #حضرت‌زهرا از مدینه خارج و به‌ سوی قبر شهدا می‌رفت ، وقتی ناراحتی‌های قلبی خود را با گریستن خالی می‌کرد به‌سوی مدینه باز می‌گشت . #بحارالانوارجلد43صفحه155 #أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی #مُحَمَّدٍ وَ #آلِ‌مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فرجهم https://eitaa.com/asgaridehabadi