#تیزر_معرفی ✨ ما برای ایفای نقش در این جنگ، به یک نقشه راه نیاز داریم... 🎥 این مجموعه، منبر نیست! یک نقشه راه است؛ بر اساس آیات سوره فتح: « نقشه فتح؛ هفت گام تا پیروزی » 📍 این گام‌ها به‌زودی به‌‌صورت کلیپ‌ تصویری، در کانال ما منتشر می‌شود👇 ⏳ با ما همراه باشید.. تولید شده در ستاد جنگ مجمع عالی تبیین 🔻کانال رسمی مجمع خطبا🔻 https://eitaa.com/joinchat/2801074347Ca3694db51f

✅خدای طبس هنوز هم با ماست! 🎥تصاویر جدید و دیدنی از لاشه هواپیماهای آمریکایی 🔻کانال رسمی مجمع خطبا🔻 https://eitaa.com/joinchat/2801074347Ca3694db51f

▫️نقشه فتح نقشه راه نقش‌آفرینی مردم در این جنگ 📍گام اول: موقعیت را گم نکنیم! 🎙 ارائه توسط: حجت‌الاسلام محمدجواد قاسمی ✨ گاهی جزئیات صحنه را می‌بینیم؛ اما گلوگاه تاریخیِ امروز را نمی‌بینیم. 🔍 اول باید نگاهمان را پهپادی کنیم. ⏳ منتظر گام‌های بعدی باشید... تولید شده در: ستاد جنگ مجمع عالی تبیین (مجمع خطبای اصحاب الصاحب) @ashab_saheb

▫️ نقشه فتح نقشه راه نقش‌آفرینی مردم در این نبرد 📍 گام دوم: برگ برنده را رو کنیم! 🎙 ارائه توسط: حجت‌الاسلام محمدجواد قاسمی ✨ پیروزی در میدان همیشه به میزان تجهیزات و بودجه نظامی نیست. 🔎 چگونه با کمترین امکانات هم پیروز شویم؟ رهزن‌های آن چیست؟ ⏳ منتظر گام‌های بعدی باشید... تولید شده در: ستاد جنگ مجمع عالی تبیین (مجمع خطبای اصحاب الصاحب) @ashab_saheb

بسم الله الرحمن الرحیم ﴿أُذِنَ لِلَّذينَ يُقَاتَلونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِموا وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ﴾ این آیه، از نخستین اذن‌های الهی برای مقابله با ظلم است؛ اذنِ دفاع، نه از سر میل به جنگ، بلکه از سر ضرورتِ ایستادن در برابر ستم. در این بیان الهی، یک قاعده بنیادین ترسیم می‌شود: آن‌گاه که ظلم به نقطه‌ای می‌رسد که حیاتِ حقیقت را تهدید می‌کند، مقاومت نه‌تنها مجاز، بلکه تبدیل به تکلیف می‌شود. روزهای ما، آینه‌ای از همین معناست. مردمی که در متن فشارها، تهدیدها و نابرابری‌ها ایستاده‌اند، در حقیقت در ذیل همین اذن الهی معنا پیدا می‌کنند. آنان که «يُقاتَلون» هستند، لزوماً آغازگر نزاع نبوده‌اند؛ بلکه در موقعیتی قرار گرفته‌اند که از آن‌ها سلب امنیت، کرامت و حق زیستن شده است. قرآن، این وضعیت را با یک واژه کلیدی توضیح می‌دهد: «بِأَنَّهُمْ ظُلِموا». ظلم، مبنای مشروعیت مقاومت است. در این چارچوب، مقاومت مردم صرفاً یک واکنش اجتماعی یا سیاسی نیست؛ بلکه یک کنش ریشه‌دار در سنت‌های الهی است. مردمی که ایستادگی می‌کنند، در واقع در حال بازگرداندن تعادل به نظمی هستند که با ظلم مختل شده است. این همان نقطه‌ای است که مقاومت، از سطح «رفتار» به سطح «معنا» ارتقا می‌یابد. اما آنچه این مسیر را روشن می‌سازد، وعده پایانی آیه است: «وَإِنَّ اللهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَديرٌ». این وعده، صرفاً یک تسلای معنوی نیست؛ بلکه یک گزاره قطعی در منطق دینی است. نصرت الهی، امری مشروط به تحقق بسترهای آن است؛ بسترهایی همچون صبر، استقامت، اخلاص و پیوند با حق. مردمی که در دل سختی‌ها، از مسیر حق منحرف نمی‌شوند، در واقع خود را در معرض این نصرت قرار می‌دهند. در روزگار ما، جنگ تنها در میدان‌های فیزیکی رخ نمی‌دهد. جنگ روایت‌ها، جنگ اراده‌ها و جنگ امیدها، ابعاد پنهان‌تر اما عمیق‌تری از این تقابل را شکل داده‌اند. در چنین شرایطی، استقامت مردم، تنها در تحمل سختی‌ها خلاصه نمی‌شود؛ بلکه در حفظ حقیقت، در ایستادن بر روایت درست و در جلوگیری از تحریف معنا نیز تجلی می‌یابد. این آیه، ما را به بازتعریف جایگاه خود در این معادله دعوت می‌کند: آیا ما صرفاً ناظر این صحنه‌ایم، یا جزئی از جبهه‌ای که در برابر ظلم ایستاده است؟ اگر پاسخ دوم است، آنگاه مسئولیت ما فراتر از همدلی است؛ ما باید در تثبیت این مقاومت، در تبیین آن و در انتقال حقیقت آن به دیگران نقش‌آفرین باشیم. مقاومت مردم در این روزها، اگر در پرتو این نگاه قرآنی دیده شود، دیگر یک رخداد گذرا نخواهد بود؛ بلکه به‌مثابه فصلی از تحقق وعده‌های الهی فهم می‌شود. فصلی که در آن، رنج‌ها بی‌معنا نیستند و ایستادگی‌ها، بی‌ثمر نخواهند ماند.

💠 علی علیه‌السلام؛ دلسوز فریب‌خوردگان فتنه‌ها ✍ محمد سعادتمند عضو مجمع خطبای اصحاب‌الصاحب مستکبرین عالَم علاوه بر جنایت‌های خودشان، باید پاسخگوی خون‌ها و آسیب‌های فریب‌خوردگان‌شان [۱] هم باشند. هرکه بدون علم، وارد جریان ضلالت شود گناهش به گردن آن مستکبری است که او را فریب داده؛ آیه ۲۵ سوره نحل این را می‌گوید: إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرينَ ... لِيَحْمِلُوا ... مِنْ أَوْزارِ الَّذينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ. البته این آیه نمی‌خواهد از آنکه فریب خورده سلب مسئولیت کند بلکه می‌خواهد مسئولیت فتنه‌گر اصلی را نشان دهد. پس از جنگ جمل، مولای ما برای جوانانی که فریب خورده، در بصره حاضر شده و توسط یاران حضرت به قتل رسیده بودند؛ غصه‌دار شده و برای آنان دلسوزی می‌فرمود. این ناراحتی را باید به پای شناختن دشواریِ فتنه‌ها (=جنگ روانیِ معاویه) و بالتبع، اطلاع از کم‌کاری و عدم انسجامِ نیروهای تبیینی‌شان [۲] بنویسیم. مولای متقیان وقتی از کنار جنازه عبدالله بن ابی‌عثمان عبور کرد فرمود: اين [فتنه‌]، چيزى بود كه بر جوانان قريش، پنهان ماند. جوانان ناپخته كه دانش جنگ نداشتند، فريب خوردند و لغزيدند. وقتى ايستادند، ضربه خوردند و كشته شدند. [۳] ایشان به این بسنده نکرده و برای این جوانان ناپخته‌ی مقتول، دعای جلب رحمت الهی کرد: من امیدوارم آنهایی که قلب پاکی داشته‌اند خدا وارد بهشت‌شان کند. [۴] [۱] حتّی کسانی که با فتنه‌گرها چند قدمی حرکت کردند اینها [هم] فرزندان ما هستند، و ما برای اینها طلب رحمت می‌کنیم، طلب مغفرت می‌کنیم؛ اشتباه کردند، خدای متعال از اشتباه اینها درگذرد؛ ان‌شاءالله. بیانات در دیدار مردم آذربایجان شرقی؛ مورخه ۲۸ بهمن ۱۴۰۴ [۲] خدای متعال در آیه ۴۷ سوره توبه به مسلمانان اخطار مى‌كند كه مراقب باشيد افراد ضعيف الايمانى در گوشه و كنار جمعيت شما وجود دارند كه زود تحت تاثير سخنان دشمنان‌تان قرار مى‌گيرند: وَ فِيكُمْ سَمّٰاعُونَ لَهُمْ‌. سَمّاع، به معنى كسى است كه حال پذيرش و شنوايى او زياد است و بدون مطالعه و دقت هر سخنى را باور مى‌كند. بنابراين وظيفه مسلمانانِ قوى الايمان آن است كه مراقب اين گروه ضعيف باشند مبادا طعمه منافقان گرگ‌صفت شوند. تفسیر نمونه، ج۷، ص۵۱۲ یکی از دلایلی که قرآن کریم مکررا دستور به یادآوری پدیده‌های مختلف به مردم می‌کند همین کم‌دقتی برخی از آنان در مواجهه با جنگ روانی دشمنان است. [۳] و كانَ هذا مِمّا خَفِيَ عَلى فِتيانِ قُرَيشٍ، أغمارٌ لا عِلمَ لَهُم بِالحَربِ، خُدِعوا وَ استُزِلّوا، فَلَمّا وَقَفوا وَقَعوا فَقُتِلوا. الارشاد (شیخ مفید)، ج۱، ص۲۵۶ [۴] انى لأرجو الا يكون احد من هؤلاء نقى قلبه الا ادخله الله الجنه‌. تاریخ طبری، ج۴، ص۵۳۷ @mTatbiqy 🔻کانال رسمی مجمع خطبا🔻 https://eitaa.com/joinchat/2801074347Ca3694db51f

#برنامه_زنده ▪️نشست مجازی 📌با موضوع چهلمین روز شهادت رهبر شهید انقلاب رضوان الله علیه 💢 ساعت ۱۶ 🔅از کانال مجمع خطبا اصحاب الصاحب علیه السلام ببینید... https://eitaa.com/joinchat/2801074347Ca3694db51f

▫️ نقشه فتح نقشه راه نقش‌آفرینی مردم در این نبرد 📍 گام سوم: با دیگران مدارا کنیم! 🎙 ارائه توسط: حجت‌الاسلام محمدجواد قاسمی ✨ همه مثل ما نمی‌اندیشند؛ با مجروحان جنگ شناختی چه‌کار کنیم؟ 🔍 آیا بهترین مواجهه، «مدارای فعال» است؟ چرا و چگونه؟ خط قرمزها چیست؟ ⏳ منتظر گام‌های بعدی باشید... تولید شده در: ستاد جنگ مجمع عالی تبیین (مجمع خطبای اصحاب الصاحب) @ashab_saheb

#فصل_الخطاب ▪️به تدابیر رهبر امت حضرت آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای مدظله‌العالی ایمان و اعتقاد کامل داریم... در دایره‌ی قسمت ما نقطه‌ی تسلیمیم لطف آنچه‌ تو اندیشی حکم آنچه تو فرمایی #لبیک_یا_خامنه‌ای #مرگ_بر_امریکا