🎥 #نماگرا | مبارزان ذلیل شده 🔸 حضرت زهرا (س) در خطبه فدکیه میخواهد این تفکر را که ما محدود به کشور یا محله خود نیستیم و نسبت به آبادی همه امت‌ها و جهانیان مسئول هستیم را در مسلمانان نهادینه کند. 👤 در مصاحبه با حجت ‌الاسلام محمد سعادتمند؛ استاد حوزه و دانشگاه و کارشناس مطالعات تطبیقی قرآن و حدیث 📺 #ببینید 🌐 #شبکه_گرا 🆔 @geraa_ir @mTatbiqy

لطفا برای مسئولین فعلی و آینده کشور ارسال کنید...

🎙 جلسه دوازدهم- 1402.11.11 سخنرانی حجه الاسلام #سعادتمند موضوع: محتوای بروز تبلیغی بر اساس آیات و روایات 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🎙جلسه اول - 16 مهر 1402 🎙جلسه دوم - 23 مهر 1402 🎙جلسه سوم - 30 مهر 1402 🎙جلسه چهارم - 7 آبان 1402 🎙جلسه پنجم - 14 آبان 1402 🎙جلسه ششم - 21 آبان 1402 🎙جلسه هفتم - 3 آذر 1402 🎙 جلسه هشتم - 12 آذر 1402 🎙 جلسه نهم - 10 دی 1402 🎙 جلسه دهم - 17 دی 1402 🎙 جلسه یازدهم - 11 بهمن 1402 امور فرهنگی مسجد صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف https://eitaa.com/masjedmarkaz

این سخنرانی‌های کوتاه در جمع فضلای مرکز مدیریت حوزه های علمیه کشور ایراد شده و مناسب همه عاشقان مکتب قرآن و عترت است که می‌خواهند از مطالعات تطبیقی در سخنان خود در جمع‌های مختلف استفاده کنند. برگزیده‌ای از مطالعات بین المللی منتشرشده را از اینجا و منتخبی از مطالعات فرامتنی منتشرشده را از اینجا ببینید.

🎥 راوی جراحت های دشمن باشیم! 🔸 اگر می‌خواهیم متدینین سرخورده نشوند باید به آنان نشان دهیم که: جنگ اُحُد، واکنشی است از سوی دشمن به آن زخم‌هایی که در جنگ بَدر به او زده‌ایم؛ کودک کُشی در کرمان واکنشی است به زخم هولناکی که از طوفان‌الاقصی خورده‌اند! 🔗 حتما فیلم کامل ۲۲ دقیقه‌ای مصاحبه را مشاهده فرمایید: https://www.aparat.com/v/Mt4k6 @mTatbiqy

حتما فیلم ۲۲ دقیقه ای که لینکش در همین پست موجود است را کامل ببینید. ادله دیگری هم ارائه شده است.

💠 نقش ثروت‌های حیفا در حماسه ۲۶ فروردین! #یادداشت ۱ - بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ✍ محمد سعادتمند هر کسی در ساعات پایانی ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ مشغول بالا و پایین‌کردن شبکه‌های اجتماعی بود و خبرهای پاسخ ایران به اسرائیل را دنبال می‌کرد متوجه نوعی تغییر موضع از سوی مقامات آمریکایی می‌شد. چه شد که یکباره حامیان همیشگی اسرائیل پشت طُفیلی‌شان را خالی کردند و به نتانیاهو گفتند ما نیستیم؟! برای پیدا کردن جوابش بد نیست سری به آیه ۲۰ سوره فتح بزنیم. همان آیه‌ای که خدای حکیم به اتفاقات جنگ با یهودیان خیبر پرداخته: "قبلا به شما وعده غنیمت‌های بزرگی را داده بودم؛ الان، در جنگ با این یهودیانِ کافر [۱]، یکی از مهمترین آن هدیه‌ها را به شما می‌دهم." کدام هدیه؟ معلوم است! شکستنِ شاخِ کینه‌ای‌ترین دشمنان‌تان. [۲] با حمله شما به قلعه مستحکم خیبر، ثابت شد که اهل یاری‌کردن دین من هستید، حالا وقت یاری‌کردن شماست: "كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ" خبر دارید مشرکین می‌خواستند به کمک یهودیان خیبر بیایند و کار شما را یکسره کنند؟ قبيله اسد و قبیله غطفان حتی راه افتاده بودند و یک منزل هم طی کرده بودند. اما ما در میانه راه خبری به گوش‌شان رساندیم: اموال‌تان در حیفا در معرض نابودی است! اگر به یاری یهودیان خیبر رفتید دیگر باید منافع‌تان را نابودشده بدانید! [۳] در دل مشرکان ترس انداختیم. [۴] آن‌ها هم از کمک به یهودی‌ها منصرف شدند. به همین راحتی! احتمالا از این به بعد هر موقع "كَفَّ أَيْدِيَ النَّاسِ عَنْكُمْ" را در این آیه خواندیم باید یاد ۲۶ فروردین بیافتیم! و یاد اینکه در آن شب چه شد که مهم‌ترین حامیان اسرائیل، سریع پشتش را خالی کردند! و یاد اینکه خدا کارش را بلد است. #آبکش_آهنین #ارسل_علیهم_طیرا_ابابیل [۱] اگر می‌پرسی چرا می‌گوییم یهودی‌های کافر، اینجا را ببین! [۲] این، تعبیرِ قرآن از یهودی‌های کافرست؛ به آیه ۸۲ سوره مائده نگاه کن. [۳] المغازی (واقدی)، ج۲، ص۶۵۰ [۴] این کار را خدای ما به خوبی بلد است. این آیات را ببین: سوره آل عمران، آیه ۱۵۱ و سوره انفال، آیه ۱۲ @mTatbiqy

💠 ایرانیان در ۲۶ فروردین چه زیبا نشان دادند اهل‌سنت‌ند! #یادداشت ۲ - بیست و هشتم فروردین ۱۴۰۳ ✍ محمد سعادتمند بیشتر از شش ماه ببینی کثیف‌ترین موجوداتِ انسان‌نما چگونه کودکان مظلوم را دارند زیر رگباری از بمب‌ها به شهادت می‌رسانند و تو مجبور باشی که فقط تماشا کنی و خون خونت را بخورد! و هِی پای تلویزیون و فضای مجازی تصاویر معصوم‌شان را نگاه کنی و زیر لب بگویی: "بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ"[۱] هرچه غیرتی‌تر باشی سخت‌تر است! اینکه بشنوی حالا که دست‌شان به حماس نمی‌رسد چگونه زنان را زیر آوار ساختمان‌ها گیر می‌اندازند و مستأصل می‌کنند. اما الان وقت تصمیم‌گرفتن است. جامعه جهانی هر جوری بزنیم احتمالا به ما حق می‌دهند. کجا را زیر ضربه بگذاریم که دل‌مان بیشتر خنک شود؟ یک لحظه سکانس را به عقب ببریم... آیه ۲۰ سوره فتح، وقتی دارد در مورد جنگ مسلمانان با یهودی‌های خیبر صحبت می‌کند، می‌گوید ای پیامبر! "لِتَكُونَ آيَةً لِلْمُؤْمِنينَ" داستان خیبر باعث شد تو برای مؤمنین یک معیار شوی! معیار چه؟ اینکه می‌شود با خدا بود و بر یهودی‌های کافر [۲] و نامَرد پیروز شد. می‌شود دین خدا را رعایت کرد و در عوض‌ش خدا هم همه‌جوره برایت مایه می‌گذارد و قهرمان‌ت می‌کند. مگر پیامبر در جنگ خیبر چه کرد که خدا اینگونه از او قهرمان می‌سازد؟ تصور کنید! یهودیان بنی نضیر انواع گرفتاری‌ها را برای حکومت پیامبر ایجاد کرده‌اند، از خون‌های بسیاری که در فتنه‌های مختلف بر زمين ریخته شد مسبب‌ش اینها هستند تا تنور برخی از جنگ‌های بزرگ که با فتنه‌انگیزیِ این بی‌دین‌ها گرم شده. حالا وقتش رسیده پیامبر، خشم انقلابی خود را بر سرشان خالی کند. همه هم حق می‌دهند. بالاخره صدتا ضربه خورده و الان قرار است نه یک انتقام جدی بلکه یک سیلی به گوش یهودی‌های خیبر بزند. اما اصحاب‌ش می‌گویند یکی از دغدغه‌های جدی او این بود: "حواستان باشد زنان و کودکان یهودی کُشته نشوند" [۳] در عملیات وعده صادق، بار دیگر دنیا به چشم خود دید که روش و سنت رسول خدا در جنگ با یهودیانِ خیبر توسط آیت الله سید علی خامنه‌ای زنده شد. او با اینکه قدرت داشت، نشان داد که بیش از بسیاری، اهل رعایت سنت است. درود بر خامنه‌ای قدرتمند که در اوج جنگ هم مهربانی فراموش‌ش نمی‌شود. [۱] آیه ۹ سوره تکویر [۲] اگر می‌پرسی چرا می‌گوییم یهودی‌های کافر، اینجا را ببین! [۳] فَنَهَاهُمْ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ. مصنف (ابن ابی شیبه)، ج۶، ص۴۸۲ و ج۷، ص۳۹۶ @mTatbiqy

💠 روایت دفاع فاتحانه! #یادداشت ۳ - بیست و نهم فروردین ۱۴۰۳ ✍ محمد سعادتمند حالا که عملیات "وعده صادق" پیروزمندانه اجرا شده، باید برای مردم روایت کنیم. [۱] روایت چه؟ روایت‌کردن از اینکه درست است ما پیروز شدیم ولی مردم عزیز! یادتان باشد که ما تجاوزگر و جنگ‌طلب نیستیم و جنگ را طرف مقابل شروع کرده. مومنین معمولا وقتی در جنگ پیروز می‌شوند اولویت‌شان این است که مارش پیروزی بنوازند و بر طبل شادانه بکوبند اما خدا و اهل‌بیت علیهم السلام تازه شروع به روایت می‌کنند. غزوه ذی‌أمر با پیروزی تمام شده اما خدا در آیه ۱۱ سوره مائده می‌فرماید "مردم! پیامبر جنگ را راه نیانداخته بود... اول آنها شروع کردند" (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا ... إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ) و بعد خدا کمک کرد و شما پیروز شدید (فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ). جنگ احزاب با آن‌همه سختی‌اش با پیروزی تمام شده اما خدا در آیه ۹ سوره احزاب، وقتی شروع می‌کند به روایت‌کردن می‌گوید: " مردم! یادتان می‌آید اول آنها حمله کردند" (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذْكُرُوا ... إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ) بعد خدا شما را یاری کرد و ... (فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ ريحاً). جنگ جمل با فتح و ظفر به اتمام رسیده اما مولای متقیان به شیعیانش نامه نوشته و مفصل از جنایات جملی‌ها گفته! اینکه اینها چه افراد پاکی را به قتل رساندند که من مجبور شدم وارد جنگ شوم: "حکیم بن جبله را به همراه ۷۰ تن از بهترین مؤمنین در بصره کشتند. استاندار من، عثمان بن حُنَیف را با فریب دستگیر کرده، تمام موهای سر و صورت‌ش را کَندند و تکه‌تکه‌اش کردند." [۲] و از این دست تبیین‌ها... در گعده‌هایی که در مسجد با مردم داشته همین روایت را ادامه داده: "من اول و آخر باید با جملی‌ها می‌جنگیدم ولی اگر دیرتر از این اقدام می‌کردم دست به جنایت‌هایی می‌زدند که دیگر نمی‌شد جبرانش کرد" [۳] یا اصرار بر این مطلب که "من جنگ را شروع نکردم؛ تازه خیلی هم حوصله به خرج دادم که دست بردارند ولی دیدم آدم نمی‌شوند" [۴]. چرا خدا و اهل‌بیت علیهم السلام اینقدر اصرار دارند برای عموم مردم توضیح بدهند که حکومت مؤمنان جنگ‌طلب نیست؟ واضح است! چون مردم اگر چنین حس منفی و مضرّی به حکومت پیدا کنند دیگر با حکومت همراهی نمی‌کنند! و اما روضه مولا: وقتی علی علیه السلام در این روایت دفاع فاتحانه دست‌تنها ماند پس از مدت کوتاهی همین تصویر جنگ‌طلبانه از حکومت مبارکش در ذهن مردم جا گرفت. و کار به جایی رسید که به مردم می‌گفت: "اسم جنگ که می‌آید از کنار علی بن ابیطالب فرار می‌کنید" و مردم در جوابش می‌گفتند چرا تو مثل عثمان، ضربات دشمن را نادیده نمی‌گیری که اینقدر کشور وارد جنگ نشود؟ [۵] صبورانه پاسخ می‌داد: "به خدا قسم آن کسی که به دشمن اجازه بدهد گوشت تن‌ش را ببرد و استخوان‌ش را بشکند حاکم بی‌دین و ضعیفی است. من هیچ‌وقت به خودم اجازه‌ی پذیرفتن چنین ذلتی را نمی‌دهم" [۶] نگذاریم تصویر حکومت مؤمنین در ذهن مردم خراب شود. نگذاریم فرصتِ روایت دفاع فاتحانه از دست برود. از همین الان دست به‌کار شویم... [۱] قبلا در دو موقعیت دیگر، دو الگوی روایت از نگاه قرآن گفته شده. روایت پیشرفت ما و روایت جراحت‌های دشمن. [۲] فَمَثَّلُوا بِهِ كُلَّ اَلْمُثْلَةِ، وَ نَتَفُوا كُلَّ شَعْرَةٍ فِي رَأْسِهِ وَ وَجْهِهِ کشف المحجة (سید بن طاووس)، ص۱۸۳ [۳] فَأَصِيرُ إِلَى مَا كَرِهْتُ أَوَّلًا وَ آخِراً وَ قَدْ أَهْمَلْتُ الْمَرْأَةَ وَ جُنْدَهَا يَفْعَلُونَ مَا وَصَفْتُ بَيْنَ الْفَرِيقَيْنِ مِنَ النَّاسِ [۴] لَمْ أَهْجِمْ عَلَى الْأَمْرِ إِلَّا بَعْدَ مَا قَدَّمْتُ وَ أَخَّرْتُ وَ تَأَنَّيْتُ وَ رَاجَعْتُ وَ أَرْسَلْتُ وَ سَافَرْتُ ... الخصال (شیخ صدوق)، ج۲، ص۳۷۸ [۵] يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَهَلَّا فَعَلْتَ كَمَا فَعَلَ ابْنُ عَفَّانَ‌؟! [۶] وَيْلَكَ إِنَّ فِعْلَ‌ ابْنِ عَفَّانَ لَمَخْزَاةٌ عَلَى مَنْ لَا دِينَ لَهُ ... وَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأً يُمَكِّنُ عَدُوَّهُ مِنْ نَفْسِهِ يَخْذَعُ لَحْمَهُ وَ يَهْشِمُ عَظْمَهُ ... لَضَعِيفٌ امالی (شیخ مفید)، ص۱۴۸ @mTatbiqy

📸 از معرفی کردن قهرمانان زنده در بین مسئولین کشور می‌ترسیم؟ 🔸 وقتی در بین مسئولین فعلی افرادی را به عنوان قهرمان معرفی کنیم و به آنها و ویژگی برجسته شان به خوبی بپردازیم قلب مسئولان دیگر را برای حرکت به سمت آن ویژگی مثبت محکم‌تر کرده و آنان را زودتر به حرکت در می‌آوریم. #ایستادگی_پای_حق #لایخافون_لومة_لائم ▫️تحلیل و بررسی آیه ۱۲۰ سوره هود را ببینید

♨️درس تحقیقات جدید در عرصه روایات طبی با تدریس حجت‌الاسلام سعادتمند به صورت آنلاین روزهای شنبه و سه‌شنبه ساعت ۱۵ تا ۱۷ برگزار می‌شود. سه‌شنبه، ۴ اردیبهشت‌ماه اولین جلسه از این درس خواهد بود. لینک شرکت در کلاس: https://event.alocom.co/class/mohammad.dareini/shafiye1 لازم به ذکر است قبل از شرکت در کلاس، به مطالعه جزوه مربوط بپردازید. برای دسترسی به جزوه‌ی این درس، به لینک زیر در سایت دانشگاه شافیه مراجعه کنید. https://lms.shafiye.ir/course/view.php?id=151 👋 برای آموزش رایگان و آسان طب اسلامی به شافیه بپیوندید: https://eitaa.com/joinchat/3241869397C786926af21