eitaa logo
عٰاشقاݩ‌ امیرالمومنین عَلۍ(ع)
1.8هزار دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
2.4هزار ویدیو
26 فایل
💠بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم💠 پایگاه‌دانلودی‌زهرا مدیا👇 www.zahra-media.ir کتابخانه‌دیجیتال‌قائمیه👇 www.ghbook.ir 📣گروه‌پاسخگویی‌به‌احکام‌و‌مسائل‌شرعی👇 https://eitaa.com/joinchat/941359385Ce769b7ec98 ✅ کپی‌آزاد‌ است 👤خادم @admin_chanel
مشاهده در ایتا
دانلود
پول با برکت ❇️ علی بن ابی طالب از طرف پیغمبر اكرم مأمور شد به بازار برود و پیراهنی برای پیغمبر بخرد. رفت و پیراهنی به دوازده درهم خرید و آورد. ❓ پرسید: «این را به چه مبلغ خریدی؟». ✅به دوازده درهم. 🔷 فرمودند : این را چندان دوست ندارم، پیراهنی ارزانتر از این می خواهم، آیا فروشنده حاضر است پس بگیرد؟ : نمی دانم یا رسول اللّه. علی پیراهن را با خود برداشت و به بازار برگشت. به فروشنده فرمود: «پیغمبر خدا پیراهنی ارزانتر از این می خواهد، آیا حاضری پول ما را بدهی و این پیراهن را پس بگیری؟ ». فروشنده قبول كرد و علی پول را گرفت و نزد پیغمبر آورد. آنگاه رسول اكرم و علی با هم به طرف بازار راه افتادند. در بین راه چشم پیغمبر به كنیزكی افتاد كه گریه می كرد. پیغمبر نزدیك رفت و از كنیزك پرسید: ⁉️«چرا گریه می كنی؟» کنیز گفت: اهل خانه به من چهار درهم دادند و مرا برای خرید به بازار فرستادند؛ نمی دانم چطور شد پولها گم شد. اكنون جرئت نمی كنم به خانه برگردم. ❇️رسول اكرم چهار درهم از آن دوازده درهم را به كنیزك داد و فرمود: 🔺هرچه می خواستی بخری بخر و به خانه برگرد. و خودش به طرف بازار رفت و جامه ای به چهار درهم خرید و پوشید. در مراجعت برهنه ای را دید، جامه را از تن كند و به او داد. دومرتبه به بازار رفت و جامه ای دیگر به چهار درهم خرید و پوشید و به طرف خانه راه افتاد. در بین راه باز همان كنیزك را دید كه حیران و نگران و اندوهناك نشسته است، فرمود: ⁉️«چرا به خانه نرفتی؟». - یا رسول اللّه خیلی دیر شده، می ترسم مرا بزنند كه چرا اینقدر دیر كردی. 🔷 فرمودند: با هم برویم، خانه تان را به من نشان بده، من وساطت می كنم كه مزاحم تو نشوند. رسول اكرم به اتفاق كنیزك راه افتاد. همینكه به پشت در خانه رسیدند كنیزك گفت: «همین خانه است». رسول اكرم از پشت در با آواز بلند گفت: 👋«ای اهل خانه سلام علیكم». جوابی شنیده نشد. بار دوم سلام كرد، جوابی نیامد. سومین بار سلام كرد، جواب دادند: 🌹«السلام علیك یا رسول اللّه و رحمة اللّه و بركاته».🌹 پیامبر_اکرم فرمودند : ⁉️چرا اول جواب ندادید؟ آیا آواز مرا نمی شنیدید؟ . اهل خانه گفتند: چرا، همان اول شنیدیم و تشخیص دادیم كه شمایید. فرمودند: ⁉️ پس علت تأخیر چه بود؟ . یا رسول اللّه! خوشمان می آمد سلام شما را مكرر بشنویم، سلام شما برای خانه ی ما فیض و بركت و سلامت است. - این كنیزك شما دیر كرده، من اینجا آمدم از شما خواهش كنم او را مؤاخذه نكنید. - یا رسول اللّه! به خاطر مقدم گرامی شما این كنیز از همین ساعت آزاد است. 🟢پیامبر گفت: «خدا را شكر، چه دوازده درهم پربركتی بود، دو برهنه را پوشانید ویك برده را آزاد كرد! » 📚بحارالانوار ، جلد 6، باب «مكارم اخلاقه و سیره و سننه» . منبع: داستان راستان،شهید مطهری،جلد دوم. «» ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @asheghan_amir_momenin_ali
🌙نماز توبه یکشنبه های ماه ذی القعده برای نماز یکشنبه ماه ذی‌القعده ثواب زیادی ذکر شده، از جمله از (ص) نقل شده هر کس این نماز را به جا آورد، توبه‌اش‌ مقبول و گناهانش آمرزیده می‌شود، دشمنان او در روز قیامت از او راضی شوند، با ایمان می‌میرد، دین و ایمانش از وی گرفته نمی‌شود؛ قبرش گشاده و نورانی شده و والدینش از او راضی گردند؛ مغفرت شامل حال والدین او و ذریه او گردد؛ توسعه رزق پیدا کند؛ ملک الموت با او در وقت مردن مدارا کند؛ به آسانی جان دهد و… 📝طریقه خواندن نماز: 1⃣ کرده و برای نماز بگیرد 2⃣ دو نماز دو رکعتی مانند نماز صبح به ماه ذی‌القعده به‌جا آورد که در هر رکعت 🔸یک‌بار سوره حمد 🔹 سه بار سوره توحید 🔸 یک‌بار سوره ناس 🔹 یک‌بار سوره فلق خوانده می‌شود 3⃣ و پس از پایان چهار رکعت، هفتاد بار استغفار کرده (گفتن ذکری مانند اَستَغفِرُ اللهَ و اَتوبُ إلیه) و آنگاه یک‌بار ذکر لا حول و لا قوه الا بالله بگوید و در پایان این دعا را بخواند: «یا عَزِیزُ یا غَفَّارُ اغْفِرْ لِی ذُنُوبِی وَ ذُنُوبَ جَمِیعِ الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فَإِنَّهُ لَا یغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» 🌱چه خوب است ثواب این نماز را به پیشگاه آقا امام زمان عج تقدیم کنیم 🌸اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌸 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @asheghan_amir_momenin_ali
🟢روشنگری حکمیت ✍پس از پایان گرفتن جریان حکمیت توسط ابوموسی اشعری و عمرو بن عاص، و خیانت آشکار آنها به اسلام و مسلمانان، بسیاری از مردم لب به اعتراض گشودند با این که مردم کوفه بر خلاف نظر (علیه‌السّلام)، ابوموسی اشعری را جهت مذاکره و حکمیت پیشنهاد کرده و بر این امر اصرار ورزیده بودند؛ 🕊 (علیه‌السّلام) برای پایان دادن به اختلافات، به (علیه‌السّلام) دستور داد تا درباره ابوموسی و عمروبن عاص و اشتباهاتشان سخن گوید. ‌اندلسی می‌نویسد: 🎤اندلسی می‌نویسد: روزی (علیه‌السّلام) در مسجد کوفه بالای منبر سخن می‌گفت. 🔷 متوجه فرزندش (علیه‌السّلام) شد و به او فرمود: 🔹🔹برخیز و درباره این دو نفر سخن بگو. 🔶 امام حسن (علیه‌السّلام) برخاست و پس از حمد و ثنای خدا، فرمود: 🔸🔸 ‌ای مردم! شما در مورد این دو نفر (ابوموسی و عمروبن عاص) مذاکره کردید (و به توافق رسیدید.) و ما آنها را به مجلس مذاکره فرستادیم. براین اساس که مطابق قرآن، نه مطابق هوس‌های نفسانی داوری کنند ولی آنها مطابق هوس‌های نفسانی، نه مطابق قرآن داوری کردند و وقتی که مذاکره این گونه باشد، حاکم نخواهدبود. بلکه محکوم است. ⭕️ابوموسی در آنجا که حکمیت را برای عبدالله بن عمر قرار داد، به خطا رفت. ابوموسی از سه جهت خطاکرد: 1⃣.عبدالله با پدرش عمر مخالفت نمود، زیرا عمر او را برای خلافت نپسندید و او را جزو شورای شش نفره قرار نداد. 2⃣.عبدالله رهبری و حاکمیت را برای خود طلب نکرد. 3⃣.مهاجران و انصار که مقام زمامداری را تشکیل می‌دهند، برای امارت او اتفاق نظر ننمودند. 🔷امام حسن در ادامه فرمودند: 🔹🔹در مورد اصل مسئله ( وکالت دادن به شخصی برای داوری) (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در جریان یهودیان بنی قریظه، سعد بن معاذ را منصوب نمودتا درباره آنها داوری کند و او نیز حکمی‌ کرد که خداوند به آن راضی شد و شکی در این جهت نیست، زیرا اگر حکم کردن سعد بن معاذ خلاف بود، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) به آن راضی نمی‌شد. 📚قرشی، باقر شریف، حیاة الامام الحسن (علیه‌السّلام)، ج۱، ص۴۷۹. 🌸»🌸 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @asheghan_amir_momenin_ali
⭕️زمین خالى از حجّت نمى ماند ✍در جهان بینى مکتب علیه السّلام انسان بدون امام معصوم، و زمین خالى از حجّت بحق الهى، نخواهد ماند؛ چرا که بدون امام معصوم هدایت و کمال صحیح و شایسته انسانى میسّر نخواهد شد. بعلاوه حفظ نظام هستى به برکت وجود حجت هاى خداوند است. بر این حقیقت در جاى جاى روایات صلى الله علیه و آله و علیه السّلام به شیوه هاى مختلف تصریح شده است. منتهى گاهى زمینه و شرایط براى حضور علنى و آشکار امام علیه السلام فراهم است در نتیجه او به گونه اى که همه مردم او را مى شناسند و به او دسترسى دارند در میان آن ها زندگى مى کند، اما در شرایط خاصى به جهت وجود خطرات جانى یا مصالح دیگرى که خداوند به آنها عالم تر است مشیّت الهى اقتضاء مى نماید که امام علیه السلام پنهان از چشم مردم زندگى کند. 📚 در این باره روایات زیادى نقل شده است. جهت آشنایى بیشتر با این موضوع به ذکر دو حدیث از روایات علیه السلام اکتفا مى شود: 1⃣.بار خدایا! همواره باید در روى زمین تو حجتى براى بندگانت داشته باشى تا خلق را به دینت راهنمایى کند، و تو را به آنها بیاموزد تا حجّت تو تباه نشود و پیروان اولیاء تو بعد از آنکه آن ها را کرده اى دوباره گمراه نگردند. [حجت تو] یا ظاهر و آشکار خواهد بود که اطاعت او را نمى کنند و یا از دیده ها نهان خواهد بود که مردم در انتظار او به سر مى برند. اگر شخص و جسم او در حال هدایت مردم از آنان غائب باشد علم و آدابش در قلب هاى عاشقان حق پایدار است و آن ها به آن علم و آداب پایبند هستند و به آن عمل مى کنند. 2⃣.… بارخدایا آرى! زمین از امامى که قیام بر حق کند خالى نخواهد ماند. او یا آشکار و شناخته شده است یا ترسان و پنهان است تا حجت ها و دلیل هاى روشن خدا (یعنى اصول و احکام دین و تعالیم انبیاء) از بین نرود. اما اینکه ایشان چند نفرند و کجایند؟ به خدا سوگند از نظر تعداد آن ها بسیار کم هستند ولى از جهت منزلت و بلندمرتبه گى در نزد خداوند بسیار بزرگوارند. خداوند به وسیله ایشان حجّت ها و دلیل هاى روشن خود را حفظ مى کند… آنان خلفا و نمایندگان خدا در روى زمین هستند و مردم را به سوى دین و احکام و مقررات او دعوت مى کنند… 📚کمال الدین، ج ۱ص ۳۰۲ح .۱۱ 📚نهج البلاغه فیض الاسلام، حکمت ۱۳۹ص .۱۱۵۸ 🌸اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»🌸 ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @asheghan_amir_momenin_ali
⭕️اثبات شهادت 🗓بيمارى صلى الله عليه و آله كه منجر به رحلت آن حضرت شد از نيمه ماه صفر آغاز شد. ⚫️دلایل و روایات بسیاری وجود دارد که رحلت صلی الله علیه و آله ناشی از خوراندن سم به آن حضرت بوده است. از جمله علیه السلام می فرماید: ▪️▪️چون (ص)، ذراع (یا سر دست) گوسفند، را دوست می داشتند، یک زن یهودی با اطلاع از این موضوع ایشان را با این بخش از گوسفند مسموم نمود. ⚫️در جای دیگری آن حضرت فرمود: ▪️▪️" (ص) در جریان جنگ خیبر مسموم شده و هنگام رحلتشان بیان فرمودند که لقمه ای که آن روز در خیبر تناول نمودم، اکنون اعضای بدنم را نابود نموده است و هیچ پیامبر و جانشین پیامبری نیست، مگر این که با شهادت از دنیا می رود". ❌در این روایت، علاوه بر تصریح به مسموم شدن (ص) و ایشان در پی مسمومیت، به اصلی کلی نیز اشاره می شود که مرگ تمام پیامبران و اوصیا با شهادت بوده و هیچ کدام، با مرگ طبیعی از دنیا نمی روند! روایات دیگری نیز وجود دارد که این اصل کلی را تقویت می نماید. 📚مجلسی، بحارالانوار، ج ۳۱، ص ۶۳۳ و ج ۳۷، ص ۱۱۶. 📚 کلینی، کافی، دار الکتب الاسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ ش، ج ۶، ص ۳۱۵، ح ۳. 📚 محمد بن حسن صفار، بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۵۰۳، کتابخانه آیت الله مرعشی، قم، ۱۴۰۴ ق. ◾️»◾️ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ @asheghan_amir_momenin_ali