حکمت ۲۱۷ علی (ع) فرمود : در دگرگونی اوضاع جوهر انسانها شناخته می‌شود. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۱۸ علی (ع) فرمود : حسد دوست از آفات دوستی است. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۱۹ علی (ع) فرمود : بیشترین قربانگاهای اندیشه‌ها زیر برق‌های (شمشیر) طمع است. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۲۰ علی (ع) فرمود : از عدالت نیست که با اعتماد بر گمان قضاوت کنی. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۲۱ علی (ع) فرمود : بدترین توشه براى آخرت ستم بر بندگان خداست. الحکمة ۲۲۱ وقال عليه السلام : بِئْسَ الزَّادُ إِلَى الْمَعَادِ الْعُدْوَانُ عَلَى الْعِبَادِ. saying 221 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: The worst provision for the Day of Judgement is high-handedness over people. #نهج‌البلاغه @asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۶۹ علی (ع) فرمود : مردم در دنیا دوگونه عمل می‌کنند یکى در دنیا، براى دنیا کار مى کند دنیا او را را از آخرت مشغول داشته است و مى ترسد که بازماندگانش گرفتار فقر شوند ولى (از فقر معنوى اخروى) خویش را در امان می‌داند چنین کسى عمر خود را براى سود دیگران نابود مى کند و آن (گروه) دیگر در دنیا براى پس از دنیا کارمى کند پس بى آنکه کار کند بهره وى از دنیا پیش او می‌آید پس هر دو بهره (دنیا و آخرت) را با هم می‌برد و مالک هر دو سرا می‌شود و در درگاه خداوند آبرومند خواهد بود از خدا چیزی نمی‌خواهد که او را از آن منع کند. الحکمة ۲۶۹ وقال عليه السلام : النَّاسُ فِي الدُّنْيَا عَامِلاَنِ: عَامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا، قَدْ شَغَلَتْهُ دُنْيَاهُ عَنْ آخِرَتِهِ، يَخْشَى عَلَى مَنْ يَخْلُفُهُ الْفَقْرَ، وَ يأْمَنُهُ عَلَى نَفْسِهِ، فَيُفْنِي عُمُرَهُ فِي مَنْفَعَةِ غَيْرِهِ وَ عَامِلٌ عَمِلَ فِي الدُّنْيَا لِمَا بَعْدَهَا، فَجَاءَهُ الَّذِي لَهُ مِنَ الدُّنْيَا بِغَيْرِ عَمَلٍ، فَأَحْرَزَ الْحَظَّيْنِ مَعاً، وَمَلَكَ الدَّارَيْنِ جَمِيعاً فَأَصْبَحَ وَجِيهاًعِنْدَاللهِ لاَ يَسْأَلُ اللهَ حَاجَةً فَيَمْنَعَهُ. saying 269 Imam Ali ibn Abu Talib (PBUH) said: People are two kinds of workers in the world. One is a person who works in this world for this world and his work for this world keeps him unmindful of the next. He is afraid of destitution for those whom he will leave behind but feels safe about it. So, he spends his life seeking the good of others. The other is one who works in this world for what is to come hereafter, and he secures his share of this world without an effort. Thus, he gets both the benefits and becomes the owner of both homes. In this way, he is prestigious before Allah. If he asks Allah anything, He does not deny him #نهج‌البلاغه @asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۷۰ و گفته اند که در روزگار خلافت عمر بن خطاب از زیور کعبه و فراوانى آن نزد وى سخن رفت گروهى گفتند اگر آن را به فروش رسانى و به بهایش سپاه مسلمانان را آماده گردانى ثوابش بیشتر است کعبه را چه نیاز به زیور است؟ عمر تصمیم چنین کاری گرفت و از امیرالمومنین پرسید امام فرمود: هنگامی که قرآن بر پیامبر (ص) نازل شد دارایی‌ها بر چهار نوع بود یکی دارایی (فرد) مسلمان است که پس از آنها به میان وارثانشان، به گونه اى که مقرر شده، تقسیم مى شود «فیى ء» یا غنائم جنگی که آن را بر مستحقان آن تقسیم کرد و سوم، خمس که خداوند تقسیم آن را طریقه اى معین کرده است و چهارم صدقات که خدا آن را در مصرف‌هاى معین قرار داده است و در آن هنگام زیورهاى «کعبه » بر آن بود و خداوند آنرا بر همان حال گذاشت نه اینکه از روى فراموشى آن را کنار گذاشته باشد و برای او، مکان آن زیور پنهان نمانده بود بنابر این تو هم آنرا بر همان حال که خدا و پیامبرش آنرا قرار داده اند باقى گذار «عمر» به او گفت:«اگر تو نبودى رسوا می‌شدیم » و زیورهاى کعبه را بحال خود واگذاشت. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۷۱ و روایت شده است که دو مرد را نزد او آوردند که از مال خدا دزدى کرده بودند یکى از آن دو بنده بود از بیت المال مسلمانان و دیگرى در ملک مردمان امام علیه السلام فرمود : اما آن یکى از مال خداست و حدى بر او نیست چه مال خدا برخى از مال خدا را خورده است و اما دیگرى بر او حد جارى است سپس دست او را برید. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۷۲ علی (ع) فرمود : اگر از این فتنه‌ها و لغزش‌گاه‌ها با قدرت بگذرم چیزهایی را تغییر خواهم داد. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۷۳ علی (ع) فرمود : بدانید و یقین بدانید که خداوند برای بنده‌اش قرار نداده است اگر چه او بسیار چاره‌جو سخت‌کوش و در طرح و نقشه نیرومند باشد جز آنچه در علم الهی وعده فرموده است و ناتوانى بنده و کمى چاره جوئى وى موجب نمی‌شود، که آنچه برایش مقرر گشته باو نرسد و آن کس که این حقیقت داند و آن را به کار بندد از همه مردم آسوده‌تر بوده و سود بیشتر خواهد برد وکس که این اندیشه را رها کند و در آن شک دارد از همه مردم گرفتارتر و زیانکارتر است چه بسا صاحب نعمتى که فریب نعمت خود خورد و اندک اندک راه عذابى الهى پوید و بسا مبتلایى که خداوند بیازمایدش تا نعمتى دهد پس ای بهره مند، در شکر خدای خویش بیفزای و از شتاب بیجا دست بردار و بیش از آنچه تو را روزى است انتظار نداشته باش. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۷۴ علی (ع) فرمود : علمتان را به جهل بدل نکنید و یقینتان را به شک اگر دانستید پس به دانشتان عمل کنید و اگر به یقین رسیدید اقدام کنید. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah

حکمت ۲۷۵ علی (ع) فرمود : طمع کشانده انسان به هلاکت است و نجات نمی‌دهد ضمانت کننده‌ای است که وفا نمی‌کند بسا نوشنده‌ی آبی که پیش از سیراب شدن، آب گلوگیرش شود هر مقدار ارزش چیزى که براى بدست آوردنش رقابت می‌کنند بیشتر باشد بهمان قدر مصیبت از دست دادنش زیادتر است و آرزوها چشم بصیرت را نابینا می‌کند و بخت و اقبال بدنبال کسی است که بدنبال آن نیست. #نهج‌البلاغه @Asheghaneabaabdollah