#نکات_تفسیری
✅ چند نکته و پیام تفسیری از آیه 160 سوره ي انعام ؛
● جزای نیکی و بدی ●
💠 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠
🕊 مَن جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ اءَمْثَالِهَا وَمَن جَآءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَىَّ إِلا مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ 🕊
✅ ترجمه :
هركه نيكى آورد، پس براى او پاداشى ده برابر آن است وهركه بدى آورد، جز مانند آن كيفر نخواهد ديد و به آنان هرگز ستم نخواهد شد.
☀️ نكته ها ☀️
✨ از كلمه ى جاء استفاده مى شود كه پاداش و كيفر مورد بحث در اين آيه ، مربوط به دادگاه قيامت است . وگرنه چه بسا خلافى كه با توبه محو يا به نيكى تبديل شود. يبدّل اللّه سيّئاتهم حَسنات (فرقان ، 70.)، يا مورد عفو قرار مى گيرد. يَعفُو عن كثير(مائده ، 15)، و چه بسا نيكى ها كه با ريا و عُجب و گناهان ديگر محو و حبط شود. پس عملى ملاك است كه به صحنه ى قيامت آورده شود. جاء بالحسنة ... جاءبالسيّئة
✨ گرچه آيه ى مربوط به عمل نيك و بد است ، ولى طبق روايت ، آنكه نيّت خير كند پاداش دارد ولى نيّت سوء تا به مرحله عمل نرسد، كيفر ندارد واين فضل الهى است .
💠 در روايات آمده است : هر كه در ماه ، سه روز روزه بگيرد، گويا همه ى ماه را روزه گرفته است ، زيرا هر روزش ده روز حساب مى شود. عشر اءمثالها
✨ پاداش ده برابر، حداقلّ است . بعضى اعمال ، در بعضى شرايط و براى بعضى افراد، پاداش تا هفتصد برابر بلكه پاداش بى حساب هم دارد.
✨ از ده پاداش الهى ، فقط يك قسمت مزد است و نُه قسمت ديگر فضل . فيوَفِّيهم اُجورهم و يزيدهم من فضله (نساء، 173)
⚪️ سؤ ال : اگر كيفر گنهكار، به اندازه ى گناه اوست ، پس چرا يك روز روزه خوردن ، شصت روز روزه كفّاره دارد؟
✨ پاسخ : مقصود از مثل در آيه ، از نظر عدد نيست ، بلكه كيفيّت و چگونگى است . اهميّت يك روز، روزه ماه رمضان ، برابر با 60 روز در غير ماه رمضان است . مثل شب قدر كه در اهميّت ، بيش از هزار ماه است . اين بيان اهميّت است ، نه برترى عددى .
☀️ پيام ها ☀️
1- در شيوه ى تربيتى اسلام ، تشويق ده برابر تنبيه است . عشر امثالها
2- تشويقِ چند برابر، ظلم نيست ولى كيفر بيش از حد ظلم است . فلايجزى الا مثلها و هم لايظلمون
3- خداوند، در پاداش با فضل خود رفتار مى كند، ولى در كيفر، با عدل . عشر اءمثالها... الاّ مثلها
4- عمل انسان هميشه و همه جا همراه انسان است . من جاء بالحسنة ... و من جاء بالسيّئة
📚. تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 169 سوره انعام
✅@Asheghanezohoor
#نکات_تفسیری
#تلنگر
دو سوره در قرآن ،
با کلمه "وَيل" شروع شده ،
"ويل" يکي از شديدترين تهديدهاي قرآن است !
و آن دو آيه اينها هستند :
۞ وَيْلٌ لِّلْمٌطَفِّفِينَ ۞
وای بر کم فروشان ...
۞ وَيْلُ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزةٍ ۞
وای بر عيب جويانِ طعنه زننده ...
اولی در مورد مال مردم ؛
و دومی در مورد آبروی مردم !
«❗مراقب هر دو باشيم »
✅@Asheghanezohoor
#مطالب_زیبای_آیات
#نکات_تفسیری
#اخلاق_در_قرآن
💠 آیت الله جوادی آملی 💠
✅ هنگامی كه شیطان به خداوند گفت:
من از چهار طرف (جلو، پشت، راست و چپ) انسان را گرفتار و گمراه میكنم.
🔹فرشتگان پرسیدند:
شیطان از چهار سمت بر انسان مسلّط است، پس چگونه انسان نجات مییابد؟
🔸خداوند فرمود: راه بالا و پایین باز است❗️
🕊 راه بالا نیایش و راه پایین سجده و بر خاك افتادن است.🕊
🔹 بنابراین، كسی كه دستی به سوی خدا بلند كند یا سری بر آستان او بساید میتواند شیطان را طرد كند.
📚تفسیر موضوعی قرآن، مراحل اخلاق در قرآن، ج 11، ص 108
✅#عاشقان_ظهور
#اخلاقی
#نکات_تفسیری
❇️طبق آیه 32 سوره انعام «وَ مَا الْحَیاةُ الدُّنْیا إِلاَّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ لَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَیْرٌ لِلَّذینَ یَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُون» ، زندگی عاقلانه در دنیا چگونه است؟
♦️پاسخ اجمالی
👌زندگی عاقلانه در دنیا این است که انسان از امکاناتی که خداوند در اختیارش قرار داده، برای رسیدن به تکامل و سعادت دو جهان استفاده کند، نه آنکه تمام همت و تلاش خویش را صرف دنیا کرده و از آخرت غافل بماند که در این صورت دچار خسران و ضرر بزرگ شده است. انسانهای پرهیزکار از مظاهر دنیا به حداقل اکتفا نموده و تمام سعی و کوشش آنان به زندگی آخرت معطوف است که آنجا سرای جاوید و ابدی است.
✓هدف این آیه و آیات مشابه، مبارزه با وابستگى و دلبستگى به مظاهر جهان ماده و فراموش کردن هدف خلقت است. یعنی این آیات در صدد مبارزه با موانع رسیدن انسان به قرب الی الله هستند. کسانی که برای زندگى دنیا و به دلیل دلبستگی به مال و مقام، آخرت و بازگشت به سوی خدا را تکذیب کردند، و به حکم «حب الدنیا رأس کل خطیئة»& رسالت پیامبران را انکار کردند و در برابرشان به مبارزه برخاستند، و گرنه آنها که دنیا را وسیلهاى براى سعادت قرار دادهاند، در حقیقت جستوجوگران آخرتاند، نه دنیا.
{&.منسوب به جعفر بن محمد علیه السلام (امام ششم)، مصباح الشریعة، ص 138 اعلمی، بیروت، چاپ اول، 1400ق}
@Asheghanezohoor
#نکات_تفسیری
✅ چند نکته و پیام تفسیری از آیه 31 سوره آل عمران،
🔰 نشانه دوستی خدا 🔰
✍️ حتما تا به حال با افرادی برخورد کرده اید که نماز نمی خوانند و وقتی دلیل این کار را می پرسیم، می گویند: ما خدا را دوست داریم و هرجور دلمان بخواهد با خدا حرف می زنیم.
👈 ولی جواب نمی دهند که این چه جور دوست داشتنی است که خواست معشوق مهم نیست (آیا این غیر نفس پرستی می باشد) که معشوق دوست دارد ما با نماز با او سخن بگوییم و ما بی اعتناییم؟
💠 بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 💠
🕊 قلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ 🕊
🔰 ترجمه :
(اى پيامبر!) بگو: اگر خداوند رادوست مى داريد، پس مرا پيروى كنيد، تا خدا نيز شما را دوست بدارد و گناهانتان را بر شما ببخشد و خداوند بسيار بخشنده ومهربان است .
✅ نكته ها :
🔸درباره جايگاه پيامبر ولزوم اطاعت از او، در قرآن مى خوانيم : (مَن يطع الرّسول فقد اطاع اللّه )( نساء، 80.) هركس از پيامبر پيروى كند، قطعا از خدا پيروى كرده است . و در جاى ديگر: (انّ الّذين يبايعونك انّما يبايعون اللّه )( فتح ، 10.) بيعت با تو بيعت با خداست .
🔹 شخصى به امام صادق عليه السّلام عرض كرد: جانم فدايت ، ما فرزندان خود را به نام هاى شما و پدرانتان مى ناميم ، آيا براى ما مفيد است ؟ حضرت فرمودند: مگر دين غير از محبّت است ، خداوند فرموده : (ان كنتم تحبّون اللّه فاتّبعونى )( تفسير عيّاشى ، ج 1، ص 167.)
☀️ پيام ها ☀️
1- هر ادّعايى با عمل ثابت مى شود.( كار با سعى است نى با ادّعاليس للانسان الاّ ما سعى) (ان كنتم تحبّون اللّه فاتّبعونى )
2- لازمه ى ايمان به خدا، پيروى از اولياى خداست . (فاتّبعونى ) (آرى ، اسلام منهاى روحانيّت واقعى ، محكوم است .)
3- هر كس در عمل سست است ، در حقيقت پايه ى محبّت او سست است . (تحبّون ... فاتّبعونى )
4- در راه اصلاح جامعه ، از عواطف كمك بگيريم . (ان كنتم تحبّون اللّه )
5- عمل ، سخن و سكوت رسول خدا، حجّت و قابل پيروى است . (فاتبعونى )
6- پيامبر معصوم است ، زيرا فرمان پيروى عام و بى چون وچرا براى غير معصوم ، حكيمانه نيست . (قل ... فاتبعونى )
7- اگر مى خواهيد خداوند شما را دوست بدارد، بايد از سنّت رسول اللّه پيروى كنيد. (فاتّبعونى يحببكم اللّه )
8- انسان مى تواند به جايى برسد كه رضاى او، رضاى خدا و پيروى از او، پيروى از خدا باشد. (فاتّبعونى يحببكم اللّه )
9- امتياز دين الهى بر قوانين بشرى ، وجود عنصر محبّت ، الگوى عملى و صلاحيّتِ قانون گزار است . (تحبّون ... فاتبعونى يحببكم اللّه )
10- بهترين پاداش ها، پاداشِ معنوى است . محبوبيّت نزد خدا ودريافت مغفرت ، بهترين پاداش براى مؤ منان است . (يحببكم اللّه )
11- نشانه ى دوستى ، سرپوش گذاردن روى بدى ها و برخورد با عفو و رحمت است . (يحببكم ... يغفر لكم )
12- كارهاى نيك ، مايه ى آمرزش گناهان است . (فاتبعونى ... يغفرلكم ذنوبكم )
13- اطاعت وپيروى از پيامبر، موجب دريافت عفو الهى است . (فاتّبعونى ... يغفر لكم )
📚.منبع: تفسير نور / حجة الاسلام محسن قرائتى / تفسير ذيل آيه 31 سوره آل عمران،
@Asheghanezohoor