eitaa logo
ﺁﺷﻴـﺦ ﺫﺑﻴـﺢ اﻟﻪ رفیـعی ( اﺣﻤﺪی )
24 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
2.1هزار ویدیو
380 فایل
ﺗﻮﺻﻴﻪﻫﺎی ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺣﺠﺖ اﻻﺳﻼﻡ ﺁﺷﻴﺦ ﺫﺑﻴﺢ اﻟﻪ ﺭﻓﻳﻌﻲ ( اﺣﻤﺪﻱ ) و علمای گرانقدر ﺟﻬﺖ ﭘﻴﻤﻮﺩﻥ ﺭاﻩ ﻗﺮﺁﻥ و اﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬم السلام . ادمین : @MrRafiei
مشاهده در ایتا
دانلود
پرسش و پاسخ 🔰👇 ✍اگر کارهای خوب، قبول شدن است، آیا کارهای خوب ، فایده‌ای دارد؟ 👈در روایتی پیامبر اکرم فرمودند: « چیزی که در قیامت مورد بازرسی قرار می گیرد است، اگر قبول شد، بقیه عبادات مورد قبول واقع می شوند و اگر ردّ شد بقیه اعمال هم مردود می شوند. 1 » 📚بحارالانوار ج۷۲ص۲۴۲باب۶۶ 📝 البته این حدیث نیاز به توضیح دارد و آن اینکه: ❌ اگر کسی فکر کند که چون من نماز نمی‌خوانم دیگر هر کار خیری بکنم فایده‌ای ندارد و دیگر سراغ نرود، برداشت از این روایت کرده است. ⭕️ این تفکر مثل این است که کسی از این روایت که " بدتر از زناست" نتیجه بگیرد که بهتر است به جای غیبت‌کردن برود دنبال ! ⚠️باید توجه داشت خداوند به افراد بر اساس دو چیز است: و ؛ پس کسی که ایمان دارد ولی عمل صالحی ندارد از کسی که نه ایمان دارد و نه عمل صالح، بهتر و بالاتر است و خداوند در مقابل ایمانش به او پاداش میدهد و همچنین کسی که ایمان ندارد ولی عمل صالح دارد، باز است از کسی که نه ایمان دارد و نه عمل صالح. پس هر کسی به اندازۀ ایمان یا عمل صالحش از رحمت و خداوند بهره خواهد برد؛ هر چند بهترین وضعیت برای انسانی هست که هم ایمان داشته باشد و هم عمل صالح. 🔻نکتۀ دیگر اینکه میان کردن خداوند و دادن وجود دارد؛ چه بسا خداوند به فردی به خاطر عملی پاداش دنیوی و اخروی بدهد؛ ولی آن را قبول نکرده باشد👇 💥 برای مثال خداوند را نپذیرفت؛ ولی او را به ‌خواست خودش در دنیا قرار داد. ✅ قبول کردن و پذیرش الهی آن است که هم پاداش دنیوی بدهد و هم پاداش . آری شیطان از خدا میگیرد؛ ولی همین نعمت میتواند برای او باشد چنانکه هست. ❌کسی که نماز نخوانده دیگرش هم مورد قبول حق قرار نمی‌گیرند؛ ولی نه اینکه دیگر هیچ به او تعلق نمی‌گیرد. ✅ یاوران نماز↙️ http://eitaa.com/joinchat/332070913C6cfce71bab
هدایت شده از طب الرضا
🌺 نشانه شیعه واقعی... 🌹قَالَ جَابِرٌ فَقُلْتُ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ مَا نَعْرِفُ اَلْيَوْمَ أَحَداً بِهَذِهِ اَلصِّفَةِ فَقَالَ يَا جَابِرُ لاَ تَذْهَبَنَّ بِكَ اَلْمَذَاهِبُ حَسْبُ اَلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَ أُحِبُّ عَلِيّاً وَ أَتَوَلاَّهُ ثُمَّ لاَ يَكُونَ مَعَ ذَلِكَ فَعَّالاً فَلَوْ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ رَسُولَ اَللَّهِ فَرَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ خَيْرٌ مِنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ لاَ يَتَّبِعُ سِيرَتَهُ وَ لاَ يَعْمَلُ بِسُنَّتِهِ مَا نَفَعَهُ حُبُّهُ إِيَّاهُ شَيْئاً فَاتَّقُوا اَللَّهَ وَ اِعْمَلُوا لِمَا عِنْدَ اَللَّهِ لَيْسَ بَيْنَ اَللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ أَحَبُّ اَلْعِبَادِ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَكْرَمُهُمْ عَلَيْهِ أَتْقَاهُمْ وَ أَعْمَلُهُمْ بِطَاعَتِهِ يَا جَابِرُ وَ اَللَّهِ مَا يُتَقَرَّبُ إِلَى اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِلاَّ بِالطَّاعَةِ وَ مَا مَعَنَا بَرَاءَةٌ مِنَ اَلنَّارِ وَ لاَ عَلَى اَللَّهِ لِأَحَدٍ مِنْ حُجَّةٍ مَنْ كَانَ لِلَّهِ مُطِيعاً فَهُوَ لَنَا وَلِيٌّ وَ مَنْ كَانَ لِلَّهِ عَاصِياً فَهُوَ لَنَا عَدُوٌّ وَ مَا تُنَالُ وَلاَيَتُنَا إِلاَّ بِالْعَمَلِ وَ اَلْوَرَعِ . ☘جابر گويد:من گفتم:يا ابن رسول الله،امروزه ما كسى را بدينسان نشناسيم،فرمود:اى جابر،مبادا روشهاى مردم تو را به اين عقيده كشند كه براى مرد همين بس باشد كه گويد:من على را دوست دارم و پيرو اويم و سپس با اين گفتۀ زبانى فعال نباشد،اگر گويد: من رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)را دوست دارم و رسول خدا(صلّى الله عليه و آله)بهتر از على(عليه السّلام)است و سپس پيروى از شيوۀ او نكند و به روش او كار نكند دوستى او براى وى سودى ندهد،از خدا بپرهيز و براى خداكار كنيد،به راستى ميان خدا و كسى خويشى نيست،دوست‌ترين بنده‌ها نزد خدا عز و جل و ارجمندترين‌شان نزد او با تقواتر و مطيع‌تر آنها است نسبت به او،اى جابر،به خدا نتوان نزديك شد به خداوند تبارك و تعالى جز به اطاعت،با ما برات آزادى از دوزخ نيست و احدى را بر خدا حجتى نيست،هر كه مطيع خدا است،دوست ما است و هر كه نافرمان خدا است دشمن ما است،نتوان به ولايت ما رسيد جز با عمل و ورع. 📚الکافي ج ۲، ص ۷۴ @ayatollah_haqshenas
هدایت شده از طب الرضا
🌺بهترین اعمال کدام است؟ 🌷عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَذَكَرْنَا اَلْأَعْمَالَ فَقُلْتُ أَنَا مَا أَضْعَفَ عَمَلِي فَقَالَ مَهْ اِسْتَغْفِرِ اَللَّهَ ثُمَّ قَالَ لِي إِنَّ قَلِيلَ اَلْعَمَلِ مَعَ اَلتَّقْوَى خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِ اَلْعَمَلِ بِلاَ تَقْوَى قُلْتُ كَيْفَ يَكُونُ كَثِيرٌ بِلاَ تَقْوَى قَالَ نَعَمْ مِثْلُ اَلرَّجُلِ يُطْعِمُ طَعَامَهُ وَ يَرْفُقُ جِيرَانَهُ وَ يُوَطِّئُ رَحْلَهُ فَإِذَا اِرْتَفَعَ لَهُ اَلْبَابُ مِنَ اَلْحَرَامِ دَخَلَ فِيهِ فَهَذَا اَلْعَمَلُ بِلاَ تَقْوَى وَ يَكُونُ اَلْآخَرُ لَيْسَ عِنْدَهُ فَإِذَا اِرْتَفَعَ لَهُ اَلْبَابُ مِنَ اَلْحَرَامِ لَمْ يَدْخُلْ فِيهِ ☘مفضل بن عمر گويد: خدمت امام صادق عليه السّلام بودم كه موضوع اعمال مطرح شد، من گفتم: عمل من چه اندازه كم و ضعيف است‌؟! حضرت فرمود: خاموش باش، از خدا آمرزش بخواه، آنگاه فرمود: عمل كم با تقوى بهتر از عمل بسيار بى‌تقوى است. عرضكردم: چگونه عمل بسيار، بى‌تقوى ميباشد؟ فرمود: آرى مانند مرديكه از غذاى خود بمردم ميخوراند و با همسايگانش مهربانى ميكند و در خانه‌اش باز است، ولى چون دردى از حرام بنظرش رسد بدان درآيد، اينست عمل بدون تقوى، و ديگرى هست كه اينها را ندارد، ولى چون در حرامى بنظرش رسد، بدان وارد نشود. 📚الکافي ج ۲، ص ۷۶ کتاب ایمان و کفر @ayatollah_haqshenas