eitaa logo
عشــ♥️ــق جـانـم_امــام زمــانـم
2.9هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
5.6هزار ویدیو
51 فایل
به کانال امام زمانی خوش اُومدید اقا براتون دعوت نامه فرستاده مبادا رد کنی ها....... سلام امام زمانم...♥ ♡بـــه خــاطـــر دل مـــهــدی فـاطــمــه گـــنـاه نـکـــنـــیم♡ ارتباط با ادمین 👇 @AghilehBaniHashem_69
مشاهده در ایتا
دانلود
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜ قسمت ❶ از❺ ▩◆محور بحث ویژگی‌ پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم ) و برخی از خصائص ایشان(به هفت مورد از آن اشاره می‌کنیم) است که ما در این مقاله بر پایه آیات قرآن کریم ویژگی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) نسبت به سایر پیامبران بررسی می‌شود ❀ ویژگی‌ پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) و برخی از خصائص ایشان عبارت است از: ▩علم ◆عصمت ▩اخلاق عظیم ◆اخلاص ▩هدایت به صراط مستقیم ◆مقام شهادت ▩جایگاه والای اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) ➖➖➖➖➖ ▩❀ علم ✿اولین ویژگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) علم ایشان است. علم پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برتر از سایر انبیاء بوده است. وقتی در قرآن می‌خوانیم که این قرآن تبیان همه چیز است و بیان هر چیزی در قرآن کریم آمده است و از طرفی دربارۀ پیغمبر می‌خوانیم: 📖﴿كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ﴾ [سورۀ ابراهیم، آیۀ 1.] كتابى است كه بر تو نازل كرديم تا مردم را به فرمان پروردگارشان از تاريكى به روشنايى ببرى‏ 📖﴿وَ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَينِ‏َّ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيهِْمْ﴾ [سورۀ نحل، آیۀ 44.] و به سوى تو نيز اين ذكر (قرآن) را فرو فرستاديم تا براى مردم آنچه را كه به سوى آنها نازل شده روشن كنى‏. ❀ اگر پیغمبر گرامی اسلام مبین این کتاب باشد، کتابی که دربردارندۀ همۀ نیازهای انسان است، معلوم می‌شود پیامبر آگاه به همۀ نیازهای انسانی خواهد بود. ادامه دارد 👇👇
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜ قسمت❷ از❺ ◆❀ عصمت ✿دومین ویژگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) عصمت است؛ که ایشان در اوج مراتب عصمت قرار داشتند. دلیل عصمت پیامبر گرامی اسلام هم در قرآن فراوان است. یکی از ادله آیات متعددی است که دستور می‌دهد بی‌چون و چرا از ایشان اطاعت کنیم. ❀ اطاعت بی‌چون و چرای از پیامبر دلیل بر عصمت ایشان است. از جمله این آیه که می‌فرماید: 📖﴿مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ﴾ [سورۀ نساء‌، آیۀ80.] هر کس از پیامبر اطاعت کند، به تحقیق از خدا اطاعت کرده است. ✿چطور می‌شود پیامبر معصوم نباشد و اطاعت از ایشان، اطاعت از خدا باشد؟ این‌که قرآن کریم بین اطاعت از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و اطاعت از خداوند متعال برابری ایجاد کرده است، دلیل بر این است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آنچه را که می‌گوید درست می‌گوید و هیچ‌گونه خطا و اشتباهی در فرمایشات ایشان وجود ندارد. ✨ادامه دارد... 👇👇
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜ قسمت❸ از❺ ▩❀ اخلاق عظیم ویژگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ✿سومین ویژگی‌ پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) خلق زیبا و اخلاق پسندیدۀ ایشان است. قرآن کریم می‌فرماید: 📖﴿وَ إِنَّكَ لَعَلى‏ خُلُقٍ عَظيمٍ﴾  [سورۀ قلم، آیۀ 4.] ای پیامبر تو بر اخلاق بزرگی استوار هستی. ❀ در روایت نورانی امیرالمؤمنین (علیهالسلام ) فرمود: خدایی که دنیا با همۀ عظمت را کوچک دیده است و فرموده است: 📖 «قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَليلٌ»[سورۀ نساء، آیۀ 77.]  [بگو که متاع دنیا کم است] این خدا اخلاق پیامبر را بزرگ دیده است. ببینید خلق و خوی پیامبر چگونه بوده است. ✿ آن‌قدر این پیامبر نسبت به آزار و شکنجۀ دشمنان اهل صبر و تحمل بود که گاهی قرآن کریم هم تعابیری دارد که نشانگر اوج صبر ایشان است. قرآن می‌فرماید: 📖﴿لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلاَّ يَكُونُوا مُؤْمِنينَ‏﴾ [سورۀ شعراء، آیۀ 3.]  شايد تو مى‏‌خواهى خود را هلاك كنى از اين كه آنها ايمان نمى‏‌آورند ! ❀ چقدر به خاطر این‌ها قصه می‌خوری، یک بار لب به شکایت نگشود، یک بار امت را نفرین نکرد بلکه برای هدایت امت تمام تلاش خود را به کار بست، به گونه‌ای که خدا می‌فرماید: خود را می‌کشی ولی این‌ها ایمان نیاوردند. ✨ادامه دارد... آجرک الله یا صاحب الزمان عج الله صلی الله علیه و آله و سلم و علیه السلام تسلیت ‌@ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜ قسمت❹ از❺ ◆❀ اخلاص ✿چهارمین ویژگی پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) اخلاص ایشان است. ایشان این همه زحمت کشیدند و تمام تلاش‌هایی که کردند برای رضای خدا بود. ذره‌ای توقعات مادی در تلاش‌های ایشان وجود نداشت. چند جای قرآن تصریح می‌کنند که من از شما هیچ اجر و مزدی طلب نمی‌کنم: 📖﴿وَ ما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِلْعالَمينَ﴾  [سورۀ یوسف، آیۀ 104.] ای پیامبر تو به خاطر زحمات و تلاش‌های خود از آن‌ها اجری نمی‌طلبی قرآن مایۀ ذکر و تنبه و توجه جهانیان است. ▩❀هدایت‌به‌صراط‌مستقیم ✿پنجمین ویژگی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) هدایت به صراط مستقیم است. پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) مردم را به راه راست هدایت می‌کند. مسیر درست زیستن را به آن‌ها یاد می‌دهد. قرآن کریم می‌فرماید: 📖﴿وَ إِنَّكَ لَتَهْدي إِلى‏ صِراطٍ مُسْتَقيمٍ﴾  [سورۀ شوری، آیۀ‌ 52.] وهمانا ای پیامبر تو مردم را به سوی راه راست هدایت می‌کنی. ✨ادامه دارد... 👇👇
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜ قسمت❺ از❺ ◆❀ مقام شهادت ✿ششمین ویژگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مقام شهادت در روز قیامت است. در سورۀ نساء می‌خوانیم: 📖﴿فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى‏ هؤُلاءِ شَهيداً﴾  [سورۀ نساء، آیۀ 41.] پس چگونه است (حال تو و حال مردم) آن گاه كه از هر امتى گواهى بياوريم (پيامبرشان را براى گواهى به ايمان و كفر و طاعت و فسق آنها بياوريم) و تو را نيز بر اينان (بر اين امت يا بر آن گواهان) گواه آوريم؟! ❀ خداوند متعال نسبت به اعمال امت از پیامبر خود سؤال می‌کند «وَ جِئْنا بِكَ عَلى‏ هؤُلاءِ شَهيداً» و تو را بر این گروه؛ یعنی امت اسلام شهید می‌آوریم و تو شهید بر امت اسلام خواهی بود و شهادت بر امت خواهد داد. ▩❀ جایگاه اهل بیت ایشان (علیه السلام) ویژگی پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) ✿هفتمین ویژگی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، جایگاه ذوی القربی و خاندان ایشان است که از اختصاصات پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) است. قرآن کریم در این باره می‌فرماید: 📖﴿قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى‏﴾  [سورۀ شوری، آیۀ 23.] بگو من از شما هیچ اجر و مزدی مگر مودت نسبت به قربا و اهل بیتم را نمی‌خواهم. ❀ در آیه ای دیگر توضیح داده است که اجر و مزدی که درخواست کرده است به نفع خود شما است. در واقع مودت به قربا راه رسیدن به صراط مستقیم است. ✿این مختصری از خصائص پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم ) بود. البته آنچه که گفته شد قطره‌ای از دریای معارف قرآن پیرامون نبوت است که اگر خدا بخواهد در فرصت‌های بعد مفصل‌تر مورد بررسی قرار خواهد گرفت. والسلام هدیه به لبخند امام زمان عجل الله تسلیت و علیه السلام تسلیت
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۱ ▩◆ محور بحث ویژگی‌ پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) که به برخی از خصائص ایشان(به هفت مورد از آن)اشاره کردیم در این مقاله به روش توصیفی ـ تحلیلی، برخی از صفات و احکام که خاصّ‌پیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه.وآله‌وسلم) است، با استناد به آیات قرآننسبت به سایر پیامبران بررسی می‌شود   ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩1ـ1) مکتوب بودن نام پیامبر در عهدین (تورات و انجیل) ❀از دیگر خصوصیّت‌هایی که اکثر مفسّران آن‌ را تنها اختصاص به پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) می‌دانند، مکتوب بودن نام ایشان در عهدین می‌باشد. صفت‌ها، علامت‌ها، نشانه‌ها و دلایل نبوّت و حقّانیّت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با تعبیر‌های مختلف در کتاب‌های آسمانی پیشین (تورات و انجیل) وجود دارد، ‌چنان‌که انسان را به حقّانیّت ایشان مطمئن می‌سازد. قرآن ‌کریم در این‌ باره می‌فرماید: 📖﴿الَّذِینَ یَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِیَّ الأُمِّیَّ الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوبًا عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِیلِ...:  همانها که از فرستاده (ی خدا)، پیامبر «امّى» پیروى مى‏کنند؛ پیامبرى که صفات او را در تورات و انجیلى که نزدشان است، می‌یابند...﴾ (سوره الأعراف/ آیه 157). ✿⃟‌‌‌همچنین در آیة دیگری آمده است که عالمان اهل کتاب، پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را به خوبی همچون فرزندان خود می‌شناسند و نام و نشان و مشخّصات او را در کُتُب مذهبی خود خوانده‌اند: 📖﴿الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ یَعْرِفُونَهُ کَمَا یَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ...: کسانى که کتاب آسمانى به آنان داده‏ایم، او [= پیامبر] را همچون فرزندان خود مى‏شناسند...﴾ (سوره البقره/آیه 146). ❀این آیه پرده از حقیقت جالبی برمی‌دارد و آن اینکه بیان صفات جسمی و روحی و ویژگی‌های پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) در کُتُب پیشین به قدری زنده و روشن بوده که ترسیم کاملی از او در اذهان کسانی‌که با آن کُتُب سر و کار داشته‌اند، می‌نمود 📚(ر.ک؛ مکارم ‌شیرازی، 1374، ج 1: 500). ۵ ✿⃟‌‌‌ از اینکه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با اسم ذکر نشده، بلکه با سه وصف «رسول»، «نبی» و «امّی» یاد شده اشت و در ادامة آن فرموده: 📖 ﴿الَّذِی یَجِدُونَهُ مَکْتُوبًا عِندَهُمْ فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِیلِ﴾، به خوبی به دست می‌آید که آن حضرت در تورات و انجیل هم به این سه وصف معرّفی شده است 📚 (ر.ک؛ طباطبائی، 1403ق.، ج 8: 365)؛ ❀زیرا غیر از این آیه که راجع به شهادت تورات و انجیل بر نبوّت آن حضرت است، در هیچ جای دیگر قرآن، رسول خدا به مجموع این اوصاف به صورت یکجا توصیف نشده است. ادامه دارد @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۲ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩2ـ1) اوّل‌المسلمین ۱ ✿⃟‌‌‌«اوّل‌المسلمین»از ویژگی دیگر پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)است که اکثر مفسّران بر اختصاص آن بدان حضرت، اتّفاق نظر دارند. خداوند به پیامبرش دستور می‌دهد که بگو: 📖«من اوّلین مسلمانم»: ﴿لاَ شَرِیکَ لَهُ وَبِذَلِکَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِینَ: همتایى براى او نیست و به همین مأمور شده‏ام و من نخستین مسلمانم!﴾ (سوره الأنعام/ آیه163). ❀منظور از «اوّل‌المسلمین» اوّلین ذاتی است که احیاناً از آن به اولویّت رتبی یاد می‌شود. ✿⃟‌‌‌خداوند دربارة‌ هیچ پیامبری تعبیر «اوّل‌‌المسلمین» ندارد، حضرت ابراهیم (علیه السلام) با اینکه سبق زمانی داشت و سرسلسلة انبیای ابراهیمی علیه‌السلام بود و دعا کرد: 📖﴿رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِکَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ یُزَکِّیهِمْ إِنَّکَ أَنتَ العَزِیزُ الحَکِیمُ:  پروردگارا! در میان آنها پیامبرى از خودشان برانگیز تا آیات تو را بر آنان بخواند و آنها را کتاب و حکمت بیاموزد و پاکیزه کند؛ زیرا تو توانا و حکیمى (و بر این کار توانایى)﴾ (سوره البقره/ آیه129). ❀رسولخداصلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم هم طبق بعضی از نقل‌ها فرمود: «أَنَا إِبنُ الذَّبِیحَین» و خود را فرزند اسماعیل پسر ابراهیم‌علیه السلام می‌داند. با این حال، خداوند به حضرت ابراهیم‌علیه‌السلام نفرمود که بگوید من اوّلین مسلمانم. ✿⃟‌‌‌حضرت نوح علیه السلام که شیخ‌‌الانبیاء و نیز آدم (علیه السلام) که ابوالبشر است، هیچ‌ یک این جمله را نفرمودند و تنها کسی که قرآن از او به عنوان «اوّل‌‌المسلمین» یاد می‌کند، رسول خداست. ❀معلوم می‌شود این اولویّت، زمانی و تاریخی نیست؛ زیرا اگر اولویّت زمانی بود، هر پیغمبری نسبت به قوم خویش «اوّل‌‌المسلمین» بود و انبیای پیشین نیز به طریق أولی می‌توانستند مصداق این اولویّت باشند. ✿⃟‌‌‌از اینکه خدای سبحان تنها به پیامبر اسلام فرمود: بگو مأمورم که «اوّل‌‌المسلمین» باشم، برای آن است که وی اوّلین صادر یا اوّلین ظاهر است؛ یعنی در رتبة‌ وجودی او هیچ ‌کس قرار ندارد، چنان‌‌که آن حضرت در قیامت، اوّل کسی است که محشور می‌شود 📚 (ر.ک؛ جوادی‌ آملی، 1385، ج 8: 30). ادامه دارد... صلی الله علیه و آله و سلم مبارک @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۳ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩2ـ1) اوّل‌المسلمین ۲ ✿⃟‌‌‌فیض کاشانی معتقد است: «إِنَّهُ أَوَّلُ مَن أَجَابَ فِی المِیثَاقِ: حضرت نخستین کسی است که در عالم ذر و گرفتن عهد و میثاق، لبّیک گفته است. پس اسلام آن حضرت مقدّم بر اسلام همة خلایق است» 📚(فیض کاشانی، 1387، ج 2: 654). ❀علاّمه طباطبائی بر این باور است که جملة «و أَنَا أَوَّلُ المُسلِمِینَ» دلالت بر این دارد که مقصود از «اوّل»، اوّلیّت به حسب درجه است، نه اوّلیّت به حسب زمان؛زیراقبل‌ازپیامبراکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) نیز مسلمانانی بودند،به شهادت‌حکایت‌قرآن‌از‌قول‌نوح (علیه‌السلام) که فرمود: 📖﴿... وَأُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ﴾ (سوره یونس/آیه72). ➖همچنین از قول ابراهیم(علیه السلام)که فرمود: 📖﴿إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ﴾ (سوره البقره/آیه131). ➖ نیز از قول او و فرزندش که گفتند: 📖«رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ...﴾ (سوره بقره/ آیه128). ➖ یا دربارة لوط(علیه السلام) فرمود: 📖﴿فَمَا وَجَدْنَا فِیهَا غَیْرَ بَیْتٍ مِّنَ الْمُسْلِمِینَ﴾ (سوره الذّاریّات/ آیه36) ➖ و از ملکة کشور سبأ حکایت کرد که گفت: 📖﴿...وَأُوتِینَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَکُنَّا مُسْلِمِینَ﴾(سوره النّمل/آیه 42). ➖ البتّه در صورتی که مقصود ملکة سبأ اسلام برای خدا باشد و نیز گفت: 📖 ﴿...وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَیْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ﴾(سوره النّمل/ 44). ✿⃟‌‌‌در قرآن کریم کسی به وصف «اوّل‌المسلمین» توصیف نشده است، بلکه تنها رسول خداست که در آیة مورد بحث و همچنین در آیة:  📖﴿وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَکُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِینَ:  دستور یافته‌ام که نخستین مسلمان باشم﴾(سوره الزّمر/آیه12)، ❀ پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) «اوّل‌المسلمین» خوانده شده است. ✨ادامه دارد... 👇👇
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۴ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩2ـ1) اوّل‌المسلمین ۳- ❀ ✿⃟‌‌‌ اینکه بعضی گفته‌اند مقصود این است که آن جناب اوّل مسلمان از این امّت است به این دلیل که اگر مراد اسلام در همة قرون بوده باشد، اوّلین مسلمان حضرت ابراهیم(علیه السلام) است ودیگران تابع او هستند، حرف صحیحی نیست؛ ❀ زیرا اسلام در آیة شریفة (الأنعام/163) مقیّد به اسلام این امّت نشده است. پس وجهی برای تقیید آن نیست. ✿⃟‌‌‌امّا اینکه گفته‌اند اوّلین مسلمان ابراهیم(علیه السلام) می‌باشد، در نقد آن باید گفت آیاتی وجود دارد که پیامبران قبل از ابراهیم را هم مسلمان معرّفی کرده است. امّا آیات 📖 ﴿رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَیْنِ لَکَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَا أُمَّةًمُّسْلِمَةً لَّکَ وَأَرِنَا مَنَاسِکَنَا وَتُبْ عَلَیْنَآ إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ﴾ (البقره/ 128) و 📖 ﴿...مِّلَّةَ أَبِیکُمْ إِبْرَاهِیمَ هُوَ سَمَّاکُمُ الْمُسْلِمینَ مِن قَبْلُ...﴾ (الحج/78)، هیچ کدام دلالت بر ادّعای مزبور ندارند 📚(ر.ک؛ طباطبائی، 1403ق.، ج 7: 395ـ394). ❀ از آیة 163 سورة انعام چنین برمی‌آید که اسلام بر دیگر ادیان فضیلت دارد و پیروی از اسلام واجب است؛ زیرا پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) اوّلین کسی است که مأمور شد در برابر اسلام تسلیم شود و دیگران جز تبعیّت از او وظیفة دیگری ندارند 📚(ر.ک؛ طبرسی، 1360، ج 9: 36). @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۵ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩3ـ1) اعطای کوثر ۵ ✿⃟‌‌‌کوثر هدایای ویژه‌ای است که خداوند از میان انبیاء الهی تنها به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) عطا نموده است. تمام مفسّران در این اختصاص اتّفاق نظر دارند. ❀ خداوند برای تسلّی خاطر آن حضرت در برابر انبوه حوادث دردناک و زخم زبان‌های مکرّر دشمنان می‌فرماید: 📖﴿إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ: ما به تو کوثر [= خیر و برکت فراوان‏] عطا کردیم﴾ (سوره الکوثر/آیه 1). ✿⃟‌‌‌کوثر وصفی است که از «کثرت» گرفته شده و به معنی خیر و برکت فراوان می‌باشد. همچنین به افراد سخاوتمند نیز «کوثر» می‌گویند. در اینکه منظور از «کوثر» چیست، اقوال متعدّدی وجود دارد. ❀بعضی آن‌ را نهری در بهشت و برخی آن را حوض کوثر می‌دانند که متعلّق به پیامبر(صلی الله‌علیه‌وآله وسلم) است. ✿⃟‌‌‌گروهی آن ‌را به نبوّت و قرآن و دیگران نیز به کثرت اصحاب و یاران، کثرت فرزندان، ذریّه و شفاعت تفسیر کرده‌اند. ❀امّا اینها مصداق‌های روشنی از این مفهوم‌اند و کوثر به معنای خیر کثیر و نعمت فراوان می‌باشد 📚(مکارم شیرازی، 1374، ج 27: 372). ✿⃟‌‌‌ یکی از روشن‌ترین مصداق کوثر وجود مبارک حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است، چون نسل و ذریّة پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به‌وسیلة همین فرزند گرامی‌در جهان انتشار یافت؛ نسلی که نه تنها فرزندان جسمانی پیغمبر بودند، بلکه آیین و تمام ارزش‌های اسلام را حفظ کرده‌اند و به آیندگان ابلاغ نمودند. 👇👇
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۶ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩4ـ1) ازدواج مهری دایمی با بیش از چهار زن ۱ ❀از جمله‌ احکامی که تنها به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اختصاص دارد، «ازدواج با بیش از چهار زن به صورت دایمی» می‌باشد که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با دادن مهریة این زنان، با آنها ازدواج می‌کرد و بیش از چهار زن برای سایر مسلمین حرام بود: 📖﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِی الْیَتَامَى فَانکِحُواْ مَا طَابَ لَکُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ ذَلِکَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ:  ✿⃟‌‌‌و اگر مى‏ترسید که (هنگام ازدواج با دختران یتیم) عدالت را رعایت نکنید، (از ازدواج با آنان چشم‏پوشى کنید و) با زنان پاک (دیگر) ازدواج نمایید، دو یا سه یا چهار همسر و اگر مى‏ترسید عدالت را (دربارة همسران متعدّد) رعایت نکنید، تنها یک همسر بگیرید و یا از زنانى که مالک آنهایید، استفاده کنید. این کار از ظلم و ستم بهتر جلوگیرى مى‏کند﴾ (سوره النّساء/آیه3). ❀محور بحث این آیه، جواز ازدواج دایمی حدّاکثر با چهار زن در صورت رعایت عدالت می‌باشد وگرنه شوهر معذور نخواهد بود. ✿⃟‌‌‌اسلام به مردانی که توان رعایت عدالت بین همسران را دارند، اجازه می‌دهد که با دو، سه یا چهار زن ازدواج کنند و یک همسر را نفرمود، چون به گفتن نیاز نداشت. ❀افزون بر آنکه در ذیل آیه، آن‌ را در صورت هراس از عدم رعایت عدالت بین همسران بیان کرده است. ✿⃟‌‌‌در عصر جاهلیّت، مرزی در شمار همسر برای مردان نبود. از این‌ رو، برخی چندین زن داشتند و گاهی به دَه نفر هم می‌رسید. امّا با آمدن اسلام که ازدواج دایمی با بیش از چهار زن را مجاز نمی‌داند، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به مؤمنانی که بیش از چهار زن داشتند، دستور داد که از میان همسرانشان چهار نفر را برگزینند و از بقیّه با طلاق جدا شوند.  @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۷ ▩4ـ1) ازدواج مهری دایمی با بیش از چهار زن ۲ ✿⃟‌‌‌مراد از «مثنی، ثلاث و رباع» عدد «نُه» نیست که جمع دو، سه و چهار است؛ زیرا ➖اوّلاً تعبیر قرآن، دو تا دو تا، سه تا سه تا و چهار تا چهار تا است. ➖ ثانیاً چگونه ممکن است که مردم عادی عرب‌زبان عدد «نُه» را با لغت «تِسع» بیان می‌کند، ولی قرآن که در اوج فصاحت و بلاغت است، چنین مبهم سخن بگوید. ➖ثالثاً جواز ازدواج دایمی با «نُه» زن برای افراد عادی خلاف اجماع است. بر این اساس، مراد آیه چنین است: ❀با زنانی که برای شما حلال و مباح است، ازدواج کنید. هر کس که می‌تواند، عدالت را در میان همسران رعایت کند، مجاز است که با دو، سه یا چهار زن ازدواج کند وگرنه به یک همسر اکتفا کند. ✿⃟‌‌‌تمسّک به عمل پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) در این زمینه، برای جواز این کار برای سایر مردم، بی‌اساس است؛ زیرا این امر از مختصّات نبیّ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است. ❀ مجاز بودن تعدّد همسر در اسلام به معنای وجوب آن نیست، بلکه مباح و جایز است و جواز آن مشروط به رعایت عدالت است. ✿⃟‌‌‌ بنابراین، کسی که به طور قطع احراز کرد یا اطمینان داشت که می‌تواند عدل را در تعدّد زوجات رعایت کند یا ترس عقلایی بر عدم رعایت عدالت نداشت، اقدام به این امر برای او جایز است 📚(ر.ک؛ جوادی آملی، 1388، ج 17: 259، 260، 262 و 263). ✨ادامه دارد... @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۸ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩4ـ1) ازدواج مهری دایمی با بیش از چهار زن ۳ ✿⃟‌‌‌در این آیه، رعایت عدالت در احکام فقهی و حقوقی مراد است؛ یعنی برای چند همسرداران برقراری عدالت میان زنان از جهت نفقه، کسوه، مسکن و مانند آن واجب است. رفتار عادلانه از این جهت دشوار می‌نماید، لیکن ناممکن نیست و اگر کسی توان آن‌ را ندارد، نباید بیش از یک همسر را بر گزیند. ❀ امّا به دلیل آنکه به‌خاطر محبّت قلبی، نگاه درونی یکسان به زنان و رعایت عدالت میان آنها بسیار سخت و دور از دسترس انسان‌های عادی است و حفظ گرایش‌های قلبی در توان افراد عادی که مغلوب و مصحوب دل خویشند نه صاحب آن، وجود ندارد. ✿⃟‌‌‌به همین دلیل، خداوند می‌فرماید: شما هرچه کوشش کنید، هرگز نمی‌توانید میان زنان خود از نظر علاقه‌های درونی عدالت برقرار نمایید؛ به عبارت دیگر، گاهی خُلق و خوی یکی از زنان با مرد سازگارتر است که قهراً شوهر به او علاقه‌مندتر می‌شود یا رفتار یکی از آنها با وی ناپسند است که سبب محبّت کمتر به او می‌گردد. ❀پس رعایت عدالت‌ورزی از این نظر برای انسان‌های عادی دشوار است، هرچند که رفتار عادلانه برای چندهمسران از نظر فقهی و حقوقی ناممکن نیست. از این ‌رو، خداوند حکیم می‌فرماید: 📖﴿وَلَن تَسْتَطِیعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَیْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِیلُواْ کُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوهَا کَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ غَفُورًا رَّحِیمًا: 📖 شما هرگز نمى‏توانید (از نظر محّبت قلبى) در میان زنان عدالت برقرار کنید، هرچند کوشش نمایید، ولى تمایل خود را به کلّى متوجّه یک طرف نسازید که دیگرى را به صورت زنى که شوهرش را از دست داده درآورید و اگر راه صلاح و پرهیزگارى پیش گیرید، خداوند آمرزنده و مهربان است﴾ (سوره النّساء/آیه129) 📚(برای آگاهی بیشتر، ر.ک؛ جوادی آملی، 1388، ج 21: 65، 66 و 69). ادامه دارد 👇👇
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۹ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩4ـ1) ازدواج مهری دایمی با بیش از چهار زن ۴ ✿⃟‌‌‌نتیجه آنکه دقّت در سیرة پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و زهد ایشان نسبت به دنیا و زینت‌های آن نشان می‌دهد که بی‌تردید ازدواج‌های رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) مانند ازدواج‌های مردم عادی نبوده است. ❀به علاوه، سیره و سفارش پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) همواره در احیای حقوق از دست رفتة زنان در قرون جاهلیّت، تجدید حرمت به باد رفتة آنها و احیای شخصیّت اجتماعی آنها بوده است 📚(ر.ک؛ همان، ج 17: 293 و 297). ✿⃟‌‌‌پس چون پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) قادر بودند هم عدالت فقهی ـ حقوقی و هم عدالت قلبی را میان همسران خود رعایت نمایند، مجاز به ازدواج دایم با بیش از چهار همسر می‌باشند، امّا دیگران که توانایی انجام این کار را نداشتند، بیش از این مجاز نیستند. ▩5ـ1) ازدواج غیر مهری ۱ ❀زن مؤمنه‌ای که خود را به پیامبر ببخشد و هیچ‌گونه مهری برای خود قایل نشود، پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در صورت تمایل می‌تواند با او ازدواج کند: 📖﴿...وَ امْرَأَةًمُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِیُّ أَن یَسْتَنکِحَهَا خَالِصَةً لَّکَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ...:  📖هرگاه زن باایمانى خود را به پیامبر ببخشد (و مِهرى براى خود نخواهد)، چنانچه پیامبر بخواهد، مى‏تواند او را به همسرى برگزیند، امّا چنین ازدواجى تنها براى تو مجاز است نه دیگر مؤمنان...‏﴾ (سوره الأحزاب/ آیه50) ادامه دارد @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۱۰ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩5ـ1) ازدواج غیر مهری ۲ ✿⃟‌‌‌چنین ازدواجی تنها برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مجاز است، نه سایر مؤمنان ﴿خَالِصَةً لَّکَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ﴾. بی‌شک اجازه‌ گرفتن همسر بدون مِهر از مختصّات پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است، همانگونه که این آیه نیز صراحت دارد. در اینکه این حُکم کلّی، در مورد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) مصداقی پیدا کرده است یا نه، در میان مفسّران گفتگو است. ❀بعضی نظیر ابن‌عبّاس معتقدند که پیامبراسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) با هیچ زنی به این کیفیّت ازدواج نکرد و این حُکم فقط یک اجازة‌ کلّی برای پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده که هرگز عملاً مورد استفاده قرار نگرفت، در حالی‌که بعضی دیگر، نام سه یا چهار زن از همسران پیامبران را برده‌اند که بدون مِهر به ازدواج آن حضرت درآمدند؛ از جمله «میمونه بنت حارث»، «زینب بنت خزیمه» از «طایفة انصار»، زنی از طایفة «بنی ‌أسد» به نام «أمّ‌ شریک بنت جابر» و «خوله بنت حکیم» 📚 (ر.ک؛ مکارم ‌شیرازی، 1374، ج 17: 406ـ 402). ✿⃟‌‌‌ یکی از افتخارات قبایل آن بود که زنی از آنها به نام همسر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نامیده شود و این ازدواج، پیوند اجتماعی آنها را محکم‌تر می‌کرد و در دفاع از حضرت مصمم‌تر می‌شدند. در نتیجه، اینگونه همسری به تصریح قرآن کریم به پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اختصاص دارد و برای هیچ یک از مسلمانان ازدواج به نحو «هبه» مجاز نمی‌باشد. ❀بدیهی است زنی که خود را بدون مهریه به همسری پیامبر درمی‌آورد، تنها در پی کسب افتخار معنوی است که از طریق همسری با رسول خدا برای او فراهم می‌گردد 📚(ر.ک؛ جوادی آملی، 1388، ج17: 296). 👇👇
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۱۱ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩6ـ 1) وجوب نماز شب ✿⃟‌‌‌از دیگر موارد و احکامی که تنها مخصوص پیامبر اسلام است و تمام مفسّران بر آن اتّفاق ‌نظر دارند، وجوب نماز شب می‌باشد. پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) تمام تکلیف‌هایی را که مسلمانان داشتند، باید اجرا می‌کرد، امّا ایشان تکالیف دیگری هم داشت که مخصوص آن حضرت بود. یکی از آنها وجوب خواندن نماز شب و تهجّد بود که در برخی آیات به آن اشاره شده است: 📖﴿یَا أَیُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّیْلَ إِلَّا قَلِیلاً * نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِیلاً * أَوْ زِدْ عَلَیْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً:  اى جامه به خود پیچیده! * شب را، جز کمى، بپاخیز! * نیمى از شب را، یا کمى از آن کم کن. * یا بر نصف آن بیفزا، و قرآن را با دقّت و تأمّل بخوان﴾ (سوره المزمّل/آیه 4ـ1)؛ 📖 ﴿وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّکَ عَسَى أَن یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَّحْمُودًا:  و پاسى از شب را (از خواب برخیز و) قرآن (و نماز) بخوان! این یک وظیفة اضافى براى توست. امید است پروردگارت تو را به مقامى در خور ستایش برانگیزد﴾ (سوره الإسراء/آیه 79). ❀در برابر این تکلیف، خداوند پاداش بزرگی به پیامبرش می‌دهد و آن داشتن مقام محمود یا مرتبه‌ای بلند و پسندیده است و طبق روایات، منظور از مقام محمود، «شفاعت» است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در روز قیامت برای گناهان کبیرة امّت خود استفاده خواهد کرد 📚(ر.ک؛ ابن‌بابویه، 1376: 294). ✿⃟‌‌‌ بی‌شک «مقام محمود» مقام برجسته‌ای است، چرا که «محمود» از مادّة‌ «حمد» به معنای «ستایش» می‌باشد و از آنجا که این کلمه مطلق آمده است، شاید اشاره به این باشد که ستایش همگان را از اوّلین و آخرین متوجّه او می‌کند. ❀ در روایات اسلامی، اعمّ از روایات اهل بیت و اهل تسنّن، «مقام محمود» را به عنوان مقام «شفاعت کبری» تفسیر کرده‌اند، چرا که پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)، بزرگترین شفیع در عالم دیگر است و آنها که شایستة این شفاعت باشند، مشمول این شفاعت بزرگ خواهند شد 📚(ر.ک؛ طباطبائی، 1403ق.، ج13: 175). گرامی باد که در آن میثاق‌ها تحکیم می‌شود پیمان‌ها استوار می‌گردد @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۱۲ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩7ـ1) خاتمیّت و شخصیّت جهانی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)۱ ❀از جمله‌ اوصاف و خصایص که تنها به پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) اختصاص دارد و همه مفسّران و اندیشمندان اسلامی‌ نیز در رابطه با آن اتّفاق نظر دارند، «خاتمیّت» ایشان است. قرآن ‌کریم می‌فرماید: 📖﴿مَّا کَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِکُمْ وَلَکِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِیِّینَ وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا:  محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) پدر هیچ یک از مردان شما نبوده و نیست، ولى رسول خدا و ختم‏کننده و آخرین پیامبران است و خداوند به همه چیز آگاه است!﴾ (الأحزاب/ 40). ✿⃟‌‌‌این آیه یک سنّت غلط جاهلی را که معتقد بودند فرد نمی‌تواند با زن پسر خواندة‌ خود ازدواج کند، می‌شکند و می‌فرماید محمّد (صلی الله علیه و آله و سلم) پدر هیچ‌ یک از مردان شما نبود؛ نه زید و نه دیگری. ❀مقصود از خاتمیّت، هم تأخّر و خاتمیّت زمانی و هم خاتمیّت رتبی در قوس صعود است. «خاتم» مُهری است که در پایان نوشته‌ها قرار می‌گیرد، خداوند هم با فرستادن انبیا برای جوامع بشری پیام می‌فرستد و پس از پایان گفتار و کلمات خود، سلسلة‌ نبوّت ایشان را با فرستادن پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ختم و صحیفة‌ رسالت آنها را با وجود مبارک خاتم‌‌الأنبیاء مُهر کرده است. ✿⃟‌‌‌ پس هرگز جایی برای نبوّت و رسالت دیگری نیست. به همین دلیل می‌فرماید رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) زیور همة انبیاء و خاتم آنهاست و سلسلة‌ نبوّت با آن حضرت مُهر شده است و پایان پذیرفته است 📚 (ر.ک؛ جوادی آملی، 1385، ج 8: 23). گرامی 👇👇
✨❧🔆✧﷽✧🔆❧✨ ༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۱۳ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩7ـ1) خاتمیّت و شخصیّت جهانی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ۲ ✿⃟‌‌‌به عقیدة مرحوم طبرسی، «خاتم‌النّبیین» اشاره به این دارد که رسول اکرم(صلی الله علیه و آله و سلم) آخرین پیام‌آور است و دفتر رسالت با آمدن او مُهر خورده است و پایان یافته است. از این ‌رو، دین و دفتر ایشان تا روز قیامت راه و رسم بشریّت بوده است و این ویژگی‌ و فضیلت بزرگ در میان همة‌ پیامبران تنها از آن ایشان است 📚(ر.ک؛ طبرسی، 1360، ج 1: 512). ❀این آیه گرچه برای اثبات این مطلب کافی است، امّا دلیل خاتمیّت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم ) منحصر به آن نمی‌باشد، بلکه آیات و روایات2دیگری به این موضوع اشاره دارند؛ از جمله: 📖﴿وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِیرًا وَنَذِیرًا وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ:  📖و ما تو را جز براى همة مردم نفرستادیم تا (آنها را به پاداشهاى الهى) بشارت دهى و (از عذاب او) بترسانى، ولى بیشتر مردم نمى‏دانند﴾ (سبأ/ 28)؛ 📖﴿...وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَکُم بِهِ وَمَن بَلَغَ...: ... این قرآن بر من وحى شده، تا شما و تمام کسانى را که این قرآن به آنها مى‏رسد، بیم دهم...‏﴾ (الأنعام/ 19). ✿⃟‌‌‌وسعت مفهوم تعبیر «وَ مَن بَلَغَ» رسالت جهانی قرآن و پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) را از یک سو، و مسألة خاتمیّت ایشان را از سوی دیگر روشن می‌سازد ❀همچنین آیات زیر نیز به موضوع خاتمیّت پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) اشاره دارند: 📖 ﴿تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِیَکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیرًا: زوال‌ناپذیر و پُربرکت است کسى که قرآن را بر بنده‏اش نازل کرد تا بیم‏دهندة جهانیان باشد﴾ (سوره الفرقان/ آیه1) و 📖 ﴿قُلْ یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللّهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعًا...: بگو: اى مردم! من فرستادة خدا به سوى همة شما هستم...﴾ (سوره الأعراف/ آیه158). گرامی باد که در آن میثاق تحکیم میشود @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۱۴ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩7ـ1) خاتمیّت و شخصیّت جهانی رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ۳ ✿⃟‌‌‌2ـ از جمله روایات، «حدیث منزلت» که فریقین به طور متواتر آن را از پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل کرده‌اند. در حدیث منزلت، پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) خطاب به حضرت علی(علیه السلام) می‌فرماید: «أَمَا تَرضَی أَن تَکُونَ مِنِّی بِمَنزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَی أَلاَ أَنَّهُ لاَ نَبِیَّ بَعدِی: آیا راضی نیستی که نسبت به من، به منزلة هارون نسبت به موسی باشی، جز آنکه پیامبری پس از من نیست؟!» 📚(مجلسی، 1372، ج 37: 253). ❀در حدیث دیگری در کتاب کافی از امام صادق(علیه السلام) چنین آمده است: «إِنَّ اللهَ خَتَمَ بِنَبِیِّکُمُ النَّبِیِّینَ فَلاَ نَبِیَّ بَعدَهُ أَبَداً وَ خَتَمَ بِکِتَابِکُمُ الکُتُبَ فَلاَ کِتَابَ بَعدَهُ أَبَداً: خداوند با پیامبر شما سلسلة انبیاء را ختم کرد. بنابراین، هرگز بعد از او پیامبری نخواهد آمد و با کتاب آسمانی شما کُتُب آسمانی را پایان داد. پس کتابی هرگز بعد از آن نازل نخواهد شد» 📚 (کلینی، 1407ق.، ج 1: 269). ✿⃟‌‌‌در حدیث معروف دیگری از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین آمده است: «حَلاَلُ مُحَمَّدَ حَلاَلُ أَبَداً إِلَی یَومِ القِیَامَةِ وَ حَرَامُهُ حَرَامٌ أَبَداً إِلَی یَومِ القِیَامَةِ لاَ یَکُونُ غَیرُهُ وَ لاَ یُجِیءُ غَیرُهُ» (همان: 58). ❀در بسیاری از خطبه‌های نهج‌البلاغه هم به مسألة «خاتمیّت پیامبر(صلی الله علیه وآله و سلم)» اشاره شده است. از جمله در توصیف آن حضرت چنین آمده است: «أَمِینُ وَحْیِهِ وَ خَاتَمُ رُسُلِهِ وَ بَشِیرُ رَحْمَتِهِ وَ نَذِیرُ نِقْمَتِهِ: (پیامبر اسلام) امین وحی خدا، خاتم پیامبران، بشارت‌دهندة رحمت و بیم‌دهندة کیفر الهی است» 📚(نهج‌البلاغه/ خطبه 173). ✿⃟‌‌‌در خطبة دیگری پیرامون این موضوع آمده است: «أَرْسَلَهُ عَلَى حِینِ فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ وَ تَنَازُعٍ مِنَ الْأَلْسُنِ فَقَفَّى بِهِ الرُّسُلَ وَ خَتَمَ بِهِ الْوَحْیَ: خداوند پیامبر را پس از یک دوران طولانی فرستاد که دیگر پیامبران نبودند. زمانی که میان پیروان مذاهب گوناگون نزاع درگرفته بود و راه اختلاف می‌پیمودند. پس او را در پی پیامبران فرستاد و وحی را با فرستادن پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) ختم فرمود» (نهج‌البلاغه/ خطبه 133). ❀ گرچه آیات و روایات فراوانی بیانگر جهان‌شمولی و جاودانگی آیین پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) هستند، امّا آیة 40 از سورة احزاب روشن‌ترین دلیل خاتمیّت پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) است؛ زیرا تنها آیه‌ای است که هم نام پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) و هم رسالت ایشان را در قالب دو عنوان ذکر کرده است: «محمّد»، «رسول‌الله»، «خاتم‌النّبیّین». ➖➖➖➖➖ (پایان صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله' ان شاء الله در فرصتی دیگر به صفات و احکام اختلافی....پرداخته خواهد شد ) @ashgjanam_amamzamanam 💠💌💠💌💠💌💠💌💠💌💠
༺🌱⃟🌟 اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ☜بخش دوم قسمت ۵ ◆❀1ـ صفات و احکام اجماعی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ▩3ـ1) اعطای کوثر ۵ ✿⃟‌‌‌کوثر هدایای ویژه‌ای است که خداوند از میان انبیاء الهی تنها به پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) عطا نموده است. تمام مفسّران در این اختصاص اتّفاق نظر دارند. ❀ خداوند برای تسلّی خاطر آن حضرت در برابر انبوه حوادث دردناک و زخم زبان‌های مکرّر دشمنان می‌فرماید: 📖﴿إِنَّا أَعْطَیْنَاکَ الْکَوْثَرَ: ما به تو کوثر [= خیر و برکت فراوان‏] عطا کردیم﴾ (سوره الکوثر/آیه 1). ✿⃟‌‌‌کوثر وصفی است که از «کثرت» گرفته شده و به معنی خیر و برکت فراوان می‌باشد. همچنین به افراد سخاوتمند نیز «کوثر» می‌گویند. در اینکه منظور از «کوثر» چیست، اقوال متعدّدی وجود دارد. ❀بعضی آن‌ را نهری در بهشت و برخی آن را حوض کوثر می‌دانند که متعلّق به پیامبر(صلی الله‌علیه‌وآله وسلم) است. ✿⃟‌‌‌گروهی آن ‌را به نبوّت و قرآن و دیگران نیز به کثرت اصحاب و یاران، کثرت فرزندان، ذریّه و شفاعت تفسیر کرده‌اند. ❀امّا اینها مصداق‌های روشنی از این مفهوم‌اند و کوثر به معنای خیر کثیر و نعمت فراوان می‌باشد 📚(مکارم شیرازی، 1374، ج 27: 372). ✿⃟‌‌‌ یکی از روشن‌ترین مصداق کوثر وجود مبارک حضرت فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است، چون نسل و ذریّة پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) به‌وسیلة همین فرزند گرامی‌در جهان انتشار یافت؛ نسلی که نه تنها فرزندان جسمانی پیغمبر بودند، بلکه آیین و تمام ارزش‌های اسلام را حفظ کرده‌اند و به آیندگان ابلاغ نمودند. 👇👇