✅ زمان ادای نماز آیات برای #خسوف و #کسوف طبق فتوای مراجع تقلید： ✳️ آیت الله #خامنه_ای :  وقت #ادای #نماز_آیات #خورشید و #ماه_گرفتگی از هنگام شروع گرفتگی تا زمان شروع بازشدن آن است 🔻 و احتیاط ترک نشود که قبل از آنکه شروع به بازشدن نماید، به انجام نماز بشتابد، 🔺و اگر از آن وقت تأخیر انداخت، باید نماز را با #نیت #قربة_الی_اللّه بخواند و نمی‌تواند نیّت اداء و یا قضا داشته باشد. ✳️ آیت الله #مکارم و #سیستانی : در موقع گرفتن خورشيد يا ماه وقت نماز آيات از موقعى است كه شروع به گرفتن كرده و تازمانى كه كاملًا باز نشده ادامه دارد، 🔻 (مکارم)ولى احتياط مستحب آن است قبل از شروع به باز شدن نماز را بخواند. 🔺(سیستانی) اگرچه بهتر آن است که به‌قدری تأخیر نیندازند که شروع به باز شدن کند، 👈 اگر بعد از گذشتن وقت بفهمد تمام خورشيد يا ماه گرفته بوده، بايد قضاى نماز آيات را ب‏جا آورد، امّا اگر تمام آن نگرفته باشد قضا واجب نيست. 🔹منبع : 👇👇 رهبری https://b2n.ir/290674 مکارم https://b2n.ir/478333 سیستانی https://b2n.ir/864523 ❤️ @ahkameshirin

✅ حکم #جوشاندن_غوره در غذا در فتوای آیت الله #سیستانی. ✳️ من در بعضی از غذاها از غوره ( نه آب غوره) استفاده میکنم.اما شنیدم جوشیدن #غوره باعث حرام و نجس شدن غذا میشود آیا حقیقت دارد یا فقط شامل #انگور میشود. ✳️ جواب به طور کلی #جوشیدن_سرکه، #غوره و #کشمش اشکالی ندارند، ولی انگور اگر جوشیده شود نجس می شود و باید دو سوم آن تبخیر شود تا پاک شود. 🔹منبع : سیستانی https://b2n.ir/117068 ❤️ @ashooraieanamontazer

✅ #ناتوانی از گرفتن #روزه در #آغاز_بلوغ ✳️ سؤال : دختری که به #سن_تکلیف رسیده، ولی به علت #ضعف_جسمانی توانایی روزه گرفتن ندارد، و بعد از #ماه_مبارک رمضان هم نمی‌ تواند قضای آن را به جا آورد تا این‌که ماه رمضان سال بعد فرا می‌‌ رسد، چه حکمی‌‌ دارد؟ 🍃 مقام معظم #رهبری : #ناتوانی از گرفتن روزه و قضای آن به مجرد ضعف و عدم قدرت موجب سقوط قضای روزه نمی‌‌ شود، بلکه قضای روزه‌ های ماه رمضان که از او فوت شده، بر وی واجب است.بنا بر نظر مشهور، بلوغ شرعی دختران همان تکمیل نه سال قمری است که در این هنگام روزه بر آن‌ها واجب است و ترک آن به مجرد بعضی از عذرها جایز نیست، ولی اگر روزه گرفتن برای ایشان ضرر داشته باشد یا تحمل آن برایشان همراه با مشقت زیاد باشد، افطار برای آن‌ها جایز است. ✳️ آیت الله #مکارم : انسان نمى تواند به خاطر ضعف، روزه را بخورد، ولى اگر به قدرى ضعف پيدا کند که تحمّل آن بسيار مشکل شود، مى تواند روزه را بخورد و همچنين اگر خوف بيمارى داشته باشد.» ✳️ آیت الله #سیستانی : چنانچه روزه گرفتن در ماه مبارک رمضان برای آنان ضرر قابل توجّه دارد و موجب مریض شدن آنان می‌شود یا می‌ترسند مریض شوند، احکام مریض در مورد آنان جاری می‌شود؛ 🔻امّا اگر روزه گرفتن برای آنان ضرر ندارد، ولی مثلاً به علّت طولانی بودن روز یا شدّت گرما، تمام کردن روزه برای آنان سختی فوق العاده‌ای دارد که معمولاً چنین سختی قابل تحمّل نیست، باید به قصد قربت مطلقه[۱] روزه بگیرند و هنگامی که به علّت ضعف شدید یا احساس تشنگی زیاد، ادامه روزه ماه مبارک رمضان بر آنان فوق العاده سخت شد، می‌توانند آب بیاشامند یا غذا بخورند؛ ولی بنابر احتیاط واجب در خوردن و آشامیدن، تنها به مقدار ضرورت اکتفاء نمایند و در بقیّه روز از انجام کاری که روزه را باطل می‌کند پرهیز نمایند؛ هرچند در هر صورت، با خوردن یا آشامیدن، روزه آنان، باطل می‌شود. 🔺و اگر آنان می‌‌توانند با استفاده از راه‌‌های معمول برای تقویت، مثل سحری مُقوّی خوردن یا کاهش فعالیت بدنی در طی روز یا استراحت بیشتر بدون داشتن ضرر و سختی فوق العاده روزه ماه مبارک رمضان را بگیرند، این کار لازم است. 🔹منبع : 👇👇 سیستانی https://b2n.ir/310531 مکارم : https://b2n.ir/154353 رهبری : https://b2n.ir/620772 ❤️ @Ashooraieanamontazer

♻️ لذت جنسی از طریق مجازی بین زن و شوهر 🧐 💠 سوال: آیا #زن و #شوهر می‌توانند از #راه_دور یکدیگر را ارضا کنند ؟ ✍🏻 پاسخ: ❇️ زن و شوهر می‌توانند همه لذت‌های مشروع را از یکدیگر ببرند. چه این لذت‌ها حضوری یا از طریق ارتباط تلفنی و یا زدن پیامک‌های عاشقانه باشد، اما انجام اعمالی که منجر به خروج منی گردد که توسط خود شخص صورت می‌گیرد خارج از حدود لذت‌هایی است که زن و شوهر می‌توانند از یک دیگر ببرند. این عمل مصداق استمنا بوده و حرام است؛ چرا که « استمنا » یعنی این که انسان با خودش کاری کند که از او منی بیرون بیاید و این کار، از نظر اسلام حرام است و عامل این کار، مرتکب گناه شده است؛ و نبود همسر مجوزی برای انجام آن نمی‌باشد. ❇️ به نظر آیات عظام #خامنه ای و #سیستانی: اگر صِرف تماس تصویری یا تلفنی و بدون دخالت دست و یا شيئ دیگر ارضا شوند، اشکال ندارد. ------ استفتا از سایت مراجع عظام ➖➖➖➖➖ #احکام #احکام_خانواده 💎➖➖➖➖➖➖➖💎 🔺 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ @Ashooraieanamontazer ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄ 🔴کاشت ناخن در حال روزه ☝️ طبق نظر آیت الله #سیستانی ♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️💠♻️ @Ashooraieanamontazer

💧 #حدث_اصغر_حین_غسل💧 اگر در حین #غسل از انسان حدث اصغر مث باد معده یا بول #سر بزند،‌ غسل او چه #حکمی دارد؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⬇️⬇️⬇️ ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) غسل باطل نمي‌شود ولي بايد براي نماز وضو بگيرد. تحريرالوسيلة، ج1،‌ ص 43، م19 توضيح‌المسائل، 1383، ص50، م386 _________________ ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) اگر در بین غسل حدث اصغر از او سرزند مثلا بول کند، غسل باطل نمی شود. توضیح المسائل، ص69، م383 __________________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بنابر احتیاط لازم غسل را به قصد وظيفه واقعي (اعم از تمام يا اتمام) از سر بگیرد و باید وضو هم بگيرد. وسيلة‌النجاة، ص64، م19 توضيح المسائل، ص78، با استفاده از م379 ________________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر گرفته و بنا بر احتیاط واجب براي نماز وضو هم بگيرد. و اگر غسل دیگر باشد تمام کند و وضو بگیرد. منهاج الصالحین، ج1، ص57، م204 و 205 〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) حدث اصغر در اثناي غسل به صحت غسل ضرر نمي‌رساند و لازم نيست كه غسل را از نو شروع كند، ولي چنين غسلي كفايت از وضو براي نماز و ساير اعمال مشروط به طهارت از حدث اصغر نمي‌كند. اجوبةالاستفتائات، ص 35،‌ س 185 ______________ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر غسل جنابت باشد غسل را از سر بگیرد و احتیاط مستحب وضو بگیرد و اگر غسل های دیگر باشد همان غسل را تمام کند و وضو بگیرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص207، م8، پاورقي1 توضيح‌المسائل، ص65، م392 منهاج‌الصالحین، ج1، بحث طهارة، ص59، الفصل الخامس، م172 و 173 _________________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) لازم نيست غسل را رها كند و غسل ديگري بگيرد بلكه مي‌تواند غسل (هر غسلی) خود را تمام نمايد. و بنابر احتياط لازم بايد وضو هم بگيرد و اگر از غسل ترتيبي به ارتماسي يا از غسل ارتماسي به غسل ترتيبي عدول نمايد لازم نيست وضو هم بگيرد. العروةالوثقي مع تعليقه، ج1، ص230، م8، پاورقي820 توضيح المسائل، ص77 ، م384 __________________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) غسل او صحيح است ولي بايد پس از غسل وضو هم بگيرد. توضیح‌المسائل، ص83، م392 〰〰〰〰〰〰〰〰 ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية‌العباد، ج1، ص36، م209 توضيح‌المسائل، ص79،م392 _____________ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. العروة‌الوثقي مع تعليقات، ج1، ص198، م8 توضيح‌المسائل، 1376، ص63 ، م386 _____________ ✍ آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) مي‌تواند غسل را تمام نمايد و بعد وضو بگيرد. هداية العباد، ج1، ص43، م209 توضيح‌المسائل، ص 65 م392 _____________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اگر در اثناء غسل حدث اصغر از او سر زند ضرری به غسل نمی زند ولی برای نماز و مانند آن بايد وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص79، م398 _____________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) غسل باطل نمي‌شود ولي بعد از غسل براي نماز وضو بگيرد. توضيح‌المسائل، ص80، م 387 منتخب‌المسائل، ص22، م 43 ____________ ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) بنابر احتياط واجب غسل را به نيّت اعم از تمام و اتمام از سر گرفته و بعد از آن وضو بگيرد و يا اينكه غسل را تمام كرده و اعاده نمايد و وضو هم بگيرد. منهاج الصالحين، ج2، ص62، م205 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🆗 #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╮ @Ashooraieanamontazer ╰═⊰🍂🌺◾️🍂⊱━╯ ✔️ #نشرحداکثری✔️

✋تیمم بر #گِل_پخته🤚 سوال: 🚦 آیا تیمم بر گِل پخته مثل آجر یا کوزه صحیح است؟ ✅ پاسخ: 🖋آیات عظام: #امام، #خامنه_ای، #صافی، #بهجت، #گلپایگانی و #فاضل: تیمم بر آن صحیح است. [1] 🖊آیات عظام: #سیستانی، #مکارم، #نوری و #خویی: جایز است. [2] #تیمم ------------------- 📚 پی نوشت: [1]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ همو، توضیح المسائل، م 668؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات، س 210؛ فاضل، توضیح المسائل، ص 113، م 41. [2]. امام خمینی، توضیح المسائل (محشی - امام خمینی و دیگر مراجع)، ج 1، ص 378، م 684-685؛ نوری، توضیح المسائل، م 685. ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ @Ashooraieanamontazer ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

👀 #کاشتن_ناخن_و_مژه_مصنوعی👀 متن #سوال:👇👇 مدّتي است در آرايشگاه‌های #زنانه روي مژه، ابرو، ناخن و... كار مي‌كنند؛ مثلاً ناخن #مصنوعي روي‌ ناخن #مي‌چسبانند يا روي پلك مژه #مصنوعي قرار مي‌دهند كه قابليت نصب، گذاشتن و برداشتن را دارد👌. ✍️ لطفاً بفرماييد حكم انجام اين كار براي زن #آرايش شونده و #آرايشگر چيست؟🙏🏻 🔴نظر مراجع عظام 🔻🔻🔻 ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) اگر طوري باشد كه در وضو و غسل #مانع از رسيدن آب به اصل ناخن اولي يا اصل پلک باشد، براي فاعل و مفعول هر دو جايز نيست.❌ ___________ ✍ آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) با تحقيق از افراد آرايشگر ظاهراً امکان برطرف شدن آن هست و حتّي بسياري از آن‌ها بيان نموده‌اند که به راحتي برطرف مي‌شود. فلذا اگر برطرف نکند وضوي جبيره باطل است.✅ ____________ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) جايز نيست.❌ ____________ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) الف) در مورد سؤال اگر ابرو و ناخن و غيره در موقع وضوء و غسل قابل برداشتن باشد مانعي ندارد و الاّ جائز نيست.❌ ب) در موردي كه قابل برداشتن نباشد براي آرايشگر هم جائز نيست.❌ ____________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) الف و ب) اگر مانع وضو و غسل باشد جايز نيست نه براي آرايشگر و نه براي آرايش شونده👌. _____________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) هرگاه مزاحم وضو يا غسل باشد جايز نيست مگر در حال ضرورت.👌 سؤال: لطفاً بفرماييد: الف) انجام اين كار براي آرايش شونده از نظر شرعي چه حكمي دارد؟🧐 ب) حكم انجام اين كار براي آرايشگر چيست؟🧐 هرگاه جلب توجّه نكند اشكالي ندارد❌. _____________ ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اين كار جايز نيست و اجرت آن نيز اشكال دارد.👌 ______________ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) قرار دادن چيزي که مانع از رسيدن آب است به جاهايي که واجب است در غسل و وضو شسته شود جايز نيست مگر اينکه قابليت برداشتن داشته باشد.👌 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ------------------------------ 🔴 #به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🏴🍂⊱━╮ https://eitaa.com/joinchat/3891462190Cc6d819ef56 ╰═⊰🍂🏴🍂⊱━╯