#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰 "ایمان و پایبندی به تعهدات" ▫️(مبحث پنجم _ بخش پنجم) ▫️موانع پایداری در ایمان 🔹 چرا آن جایی که به سود شخصیتان نیست، دین را قبول نمی کنید؟ یکی ازسه چیز است،"اَ فی قُلُوبِهِم مَرَض" آیا در دل آنان بیماریست؟ بیماری نفاق؟ بیماری هوا و هوس؟ بیماری جهل وغرور؟ این بیماری ها دردل آنهاست که نمی پذیرند حکم را؟ یا بالاتر از این است؟ 🔹 "اَمِ ارتابوا" یا اصلاً در دین شک کردند اینها؟ اگرشک دردین نداری، اگر مردد نیستی، در ریب نیستی نسبت به دین، چرا آن جایی که به سودت نیست، آن جایی که برایت زحمت دارد، آن جا حاضری زیرش بزنی، اصل دین را منکر بشوی، یعنی آن حکم را منکر بشوی؟ 🔹 یا از این هم بالاتر است: "اَم یخافُونَ اِنَ یحیفَ اللهُ عَلیهمٍ وَ رَسولُهُ" شاید می ترسند خدا و پیامبر به آنان ظلم کنند؛ که این از آن شک کردن بالاتر است، این عین کفر است. 🔻این قدر آدم نداند و معتقد نباشد که خدا و پیامبر در حکم ها به انسان ظلم نمی کنند! آن کسی که چنین ترسی داشته باشد، بترسد که خدا ظلم کند به او یا پیامبر ظلم بکند، این آدم پیداست که خدا و پیامبر را اصلاً نمی شناسد و قبول ندارد "بَل اُولئِک هُمُ الظّالمِون" خودشان ظالمند. 🔻خدا که به کسی ظلم نمی کند، اینها هستند که ستم می کنند به خود و ستم می کنند به حقیقت. اگر مقام بالاتری دارند، ستم می کنند به خود و به حقیقت و به مردم؛ اگر رتبه بالاتر است بر بشریت به طور مطلق، این ها ظالم و ستمگرند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰 "ایمان و پایبندی به تعهدات" ▫️(مبحث پنجم _ بخش ششم) ▫️جلوه عملی ایمان راستین 🔹 اما مؤمنین چه جورند؟ مؤمنین این جور نیستند. ببینید فرهنگ قرآنی این است. قرآن لغتِ معنی دارد، فرهنگِ اختصاصی دارد. مؤمن دراصطلاح قرآن به این معناست که دارد این جا بیان میکند: "اِنَّما کانَ قَولَ المُؤمنین" همانا بود سخن مؤمنان، "اِذا دَعُوا اِلی اللهِ وَ رَسولِهِ" چون فراخوانده شدند به سوی خدا و پیامبرش، "لِیحکمَ بَینَهُم" تا خدا و پیامبر میان آنان قضاوت بکند، سخنشان این بود، "اَن یقولوا"؛ که گفتند، "سَمِعنا وَ اَطَعنا" شنیدیم و فرمان بردیم؛. 🔻 که عرض کردم، شنیدیم یعنی فهمیدیم، نه به گوش شنیدیم؛ شنیدیم یعنی نیوشیدیم، اصطلاح سمع، "اَو اَلَقی السَّمعَ وَ هُوَ شَهید"، سمع و شنوایی درقرآن، درموارد بسیارش که دیشب اتفاقاً درحین مطالعه قرآن، بنده به مورد دیگری برخورد کردم و البته یادداشت نکردم، چون زیاد است به معنای فهمیدن است، نه به معنای شنیدن با گوش، با این جارحه و عضو خاص، بلکه به معنای فهمیدن است. 🔹اینها می گویند ما فهمیدیم؛ یعنی آگاهانه مؤمن شدیم. همان بحثی که در دوره قبل کردیم که ایمان باید آگاهانه باشد. "سَمِعنا َو اَطَعنا" پس ازآن که ایمان آوردیم آگاهانه، آن وقت اطاعت هم ورزیدیم. "وَ اُولئِک هُمُ المُفلِحونَ" اینهایند به مطلوب دست یافتگان. 🔻فلاح یعنی موفقیت، پیروزشدن و به هدف و مقصود دست یافتن، البته به معنای رستگاری یعنی رستن هم دربعضی از لغات آمده، اماغالبا فلاح که برای مؤمنین می آید، با همین معنایی که ما عرض کردیم که معنای معمولی لغت است، متناسب تر است. 🔹"و اُولِئَک هُمُ المُفلِحونَ" آنانند آن کسانی که به هدف و مقصود دست یافتند "وَ مَن یطِعِ اللهَ وَ رَسولَهُ" آن کسی که اطاعت کند خدا را و رسولش را، "وَ یخشَ اللهَ" و از خدا بیم برد، "وَ یتَّقهِ" و از او پروا کند، "فَاوُلئِک هُمُ الفائِزونَ" آنهایند به منظور و مقصود دستیافتگان. "فوز" هم به همین معناست. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰 "ایمان و پایبندی به تعهدات" ▫️(مبحث پنجم _ بخش ششم) ▫️وعده های خداوند به مؤمنین متعهد 🔹 "وَعَدَ اللهُ الَّذینَ آمَنوا"، این هم وعده خداست، باز برای مؤمن و مؤمن متعهد. دقت کنید، وعده الهی در این آیه به صراحت میگوید: ما به مؤمنین وعده کردیم که حکومت روی زمین برای شماست. 🔻 ایده و آیین و فکر و مکتب شما بر جهان خیمه خواهد زد، ترس و بیمناکی شما بدل به امن وامان خواهد شد، اگر در طول تاریخ زجر کشیدید، جور بردید، بعد از این به راحتی، بی دغدغه، بی تشویش خواهید زیست و خدا را عبادت خواهید کرد و رقبای خدا را از زمین برخواهید انداخت. 🔹این وعده خدایی است در این آیه. اگر چنین وعده ای خدا به مسلمانان داده است، این وعده مربوط به مؤمنین است و مؤمنین متعهد. 🔹 بعضی خیلی وسواسی می شوند، جمود می کنند، می گویند مخصوص زمان ولی عصر(صلوات الله وسلامه علیه) است. شکی نداریم ما در اینان ظهور که امام زمان (صلوات الله وسلامه علیه) مصداق کامل این آیه است، در این تردیدی نیست؛ اما کجای این آیه نوشته که مخصوص آن زمان است؟ 🔻 بگویید ببینیم! کدام روایت دارد که مخصوص آن زمان است؟ چرا آیه را محدود می کنید؟ مگر خدا با مومنین صدر اسلام این وعده آوردند. بلال هایی که ازترس کفار قریش جرأت نمی کردند "لااله الاالله"را به زبان هم حتی بگویند، بر روی مأذنه ها به صدای بلند تکبیر گفتند و لااله الالله سرودند. 🔹 این آیه یک بار آن جا عمل شده، هزار بار دیگر هم قابل عمل شدن است، اما شرطش چیست؟ شرطش این است که این جملات اول آیه محقق بشود که میفرماید، "وَعَدَ الله" وعده کرده است خدا، به چه کسانی؟ "الّذین آمَنوا منِکم وَ عَمِلوا الصّالحِات" به آن کسانی از شماها که ایمان بیاورند و عمل شایسته و صالح کنند؛ یعنی طبق تعهدات این ایمان عمل کنند. به اینها وعده داده که "لَیستَخلِفَنَّهُم فِی الارضِ" که آنان را درزمین جانشین سازد. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰 "ایمان و پایبندی به تعهدات" ▫️(مبحث پنجم _ بخش هفتم) ▫️وعده های خداوند به مؤمنین متعهد 🔹 "لَیستَخلِفَنَّهُم فِی الاَرضِ" که جانشینشان سازد بر روی زمین، "کمَا استَخَلَف الَّذینَ مِن قَبلِهِمِ" هم چنانی که مؤمنان پیشین راجانشین ساخته است. به هر صورت، روی زمین از آن شماست و حکومت آن در دست شما، هم چنانی که در دست پیشینیان شما بود؛ یعنی مؤمنان دورانهای قبل "وَ لَیمَکنَنَّ لَهُم دینَهُمُ"، مستقر خواهد ساخت دین و آیین و مسلک و مرامشان را. 🔻 آن دین و آیینی که"الَّذی ارتَضی لَهُم" برای آنان پسندیده است، آن دینی که شایسته آنها بوده؛ یعنی همین دین اسلام که دنیا و آخرت را شامل است و حال و آینده را و جسم و روح را و خلاصه همه جانبه است. برای همه نیازها کافیست "و لیبدلنهم من بعد خوفهم امنا" تبدیل خواهیم ساخت. پس از خوف و ترس و بیم آنان، امنیت و امان را. ⁉️ تا چه بشود؟ در سایه این امنیت چه کار کنند؟ درسایه امنیت بنشینند، چایی عصر تابستان را کنار باغچه، با قوری چینی و سماور ورشو بخورند؟ مسأله امنیت برای اینهاست؟ امنیت داشته باشند تا بتوانند راحت لم بدهند و لشی کنند و بی عاری کنند؟ نه. 🔹 آن امنیت برای این است که بتوانند در سایه آن، یک گام و ده گام به سوی سر منزل نهایی انسان، یعنی تکامل، نزدیک بشوند. بتوانند بنده خدا باشند، بندگی بندگان ازسر آن ها برداشته بشود، مطیع و خاضع خدا باشند واز این راه بتوانند متعالی و متکامل بشوند. ☑️پایان مبحث پنجم --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نوید ها و مژده های خداوند به مؤمنین" ▫️ مبحث ششم _ بخش اول ▫️ مؤلفه های سعادت 🔹 بحث درباره ایمان در حقیقت یک بحث مقدماتی ست. حالا برای اینکه ما ارزش ایمان را و نتیجه ایمان را بدانیم، لازم است از مژده ها و نویدهایی که خدا به مؤمنین داده است، آگاهی پیدا کنیم، ببینیم خدای متعال برای مؤمن، در مقابل ایمانش و در مقابل عمل شایسته اش و انجام تعهداتش، متقابلاً چه چیزی را تعهد می کند. 🔻 انسانی که عادت به داد و ستد کرده است، با مبادله زندگی را گذرانیده است دوست دارد ببیند مبادله او باخدا، به چه صورت است. او ایمان می آورد و بر اثر آن ایمان متعهد می شود، متقابلاً دوست دارد بداند خدا چه تعهدی در مقابل او بر عهده می گیرد، چه مژده ای و چه نویدی به او می دهد. این یک مسأله ای است که از نظر مؤمن و از نظر کسی که می خواهد در وادی ایمان، ثابت قدم و راسخ و استوار باشد، موضوع جالب، شیرین، خواستنی و دوست داشتنی ست، امید بخش به مؤمن است. 🔻 به نظر من، شاید در حدود سی، چهل مطلب هست که خدای متعال در قرآن، بر ایمان مترتب کرده. مؤمن از این سی، چهل امتیاز بزرگ برخوردارمی شود. یکی از این سی، چهل موضوع، بهشت اخروی است، یکی اش آن است. یکی از این نویدها "جَنّاتُ عَدنٍ تَجری مِن تَحتِهِمُ الاَنهارُ است. 🔹 برای بهره مند شدن از سعادت همه جانبه و کامل، آدمی به چه چیزهایی محتاج است؟ انسان برای اینکه سعادتمند باشد چه چیزهایی احتیاج دارد؟ آن چیزهایی که انسان احتیاج دارد تا سعادتمند به طور کامل و همه جانبه باشد، تماماً به مؤمن و بر ایمان نوید داده شده. 🔻نتیجه می گیریم که ایمان، باور توأم با عمل، آنچنان که فرهنگ قرآنی معین می کند، مساوی ست با تمام شرایط خوشبختی و سعادت، ازنظر احتیاجات و نیازهایی که یک انسان برای خود تصور بکند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نوید ها و مژده های خداوند به مؤمنین" ▫️ مبحث ششم _ بخش دوم ▫️ مؤلفه های سعادت ⁉️ برای بهره مند شدن از سعادت همه جانبه و کامل، آدمی به چه چیزهایی محتاج است؟ انسان برای این که سعادتمند باشد چه چیزهایی احتیاج دارد؟به چه چیزهایی محتاج است انسان؟ 🔹 مسأله، مسأله تعصب از برای مذهب و دین داری نیست، ... برای یک مادی گرا هم همین ها شرایط سعادتمند شدن است. حالا دانه دانه می خوانیم، ببینیم که آیا یک مادی، اگر چنانچه اینها را داشته باشد، احساس خوشبختی می کند یا نه؟ برمی گردیم به قرآن، می بینیم تمام اینها را به مؤمن وعده داده، به مؤمن نوید داده، برای مؤمن به ارمغان آورده "وَصَدَقَ اللهُ" وعده دروغ نمی دهد خدا. 1⃣ یک، محتاج است به اینکه هدف و سرمنزل سعادت را بشناسد. بداند به کجا می خواهد برسد، بداند برای چه هدفی می خواهد تلاش بکند، نقطه اتمام و پایان راه را از آغاز ببیند و راه آن را بداند. علاوه بر اینکه هدف را می داند و می شناسد و می فهمد، بداند که به سوی این هدف، از کدام راه باید رفت تا رسید و زودتر رسید و تحقیقاً رسید. ⁉️ آیا شناخت هدف، شناخت پایان، شناخت سرمنزل و شناخت راهی که به سرمنزل منتهی می شود، عنصر اولی و اصلی سعادت انسان نیست؟ در اینجا فرقی بین الهی و مادی نیست، مادی هم این را می پذیرد، قبول می کند، احساس می کند. 2⃣ دو و این که پرده های جهل و غرور و پندار و هرآن چیزی که گوهر بینش و خرد او را در حجابی ظلمانی می پیچد و نیروی دیدن و فهمیدن را از او می گیرد، زائل گردد. خیلی چیزها نمی گذارد که انسان بفهمد. غرور انسان نمی گذارد انسان بفهمد، جهالت نمی گذارند انسان ببیند و بفهمد، پندارها و خرافات نمی گذارند یک انسان یا یک ملت، حقیقت را درک کند و بفهمد، نظام های جائرانه نمی گذارند که انسان‌ها بفهمند و بدانند. 🔻حجاب ها و مانع های گوناگون، از درون و از برون، مانع می شوند از اینکه انسان، گوهر عقل و خِرد خداداد را به کار بیندازد و بداند و بفهمد؛ او را در ظلمت نگه میدارند، انسان را در زندانی از تاریکی ها می نشانند، او را از نور، از فروغ درک و فهم صحیح دور نگه می دارند. 🔹 یکی از ارکان خوشبختی انسان و ازعناصر سعادت انسان، این است که انسان از این ظلمت ها، از هرآن چه برای او ظلمت می آفریند، نجات پیدا کند و به نور و فروغ حقیقت راه پیدا کند و شعاعی از نور حقیقت بردل او بتابد. 🔻 پس اول هدایت لازم است به آن معنایی که توضیح داده شده، دوم نور لازم است به این معنایی که باز توضیح داده شده؛ و اینها دو چیزند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نوید ها و مژده های خداوند به مؤمنین" ▫️ مبحث ششم _ بخش سوم ▫️ مؤلفه های سعادت (رهایی از وسوسه ها - اطمینان و امن) 🔹 سه؛ و اینکه در راه طولانی اش به سوی سعادت، در این راهی که دارد طی می کند به طرف آن سر منزل و پایان راه، از دغدغه ها و وسوسه های درونی؛ که توان فرساتر از عامل های بازدارنده برونی است، برهد. یک وقت جلوی راه شما را می گیرند، می گویند آقا، ما نمی گذاریم ازاینجا عبور کنید. 🔻 تجربه نشان داده، تاریخ صریحاً به ما گفته که وقتی جلوی راه کسی، راه روی را بگیرند، در پیمودن این راه حریص تر می شود، شوقش بیشتر می گردد، آتش اشتیاقش شعله ورتر می شود. اگربگویند نمی گذارم بروی، بیش تر انسان فشار می آورد تا برود تا عبور کند. این عامل بازدارنده برونی است. خارج از وجود انسان است این عامل بازدارنده. 🔻یک وقت هست که از درون انسان را می پوسانند. در او تردید ایجاد می کنند، جلوی راه را نمی بندند، راه باز است، اما توان رفتن، اراده رفتن، تصمیم حرکت. امکان تلاش را از انسان می گیرند، این بدتر است. چرا می روی؟ چه فایده ای دارد؟ شاید نرسیدی، شاید در راه دزدی رسید، شاید گرگی آمد، به چه مجوزی میروی؟ نمی خواهد بروی. این وسوسه، این دغدغه، به مراتب توان فرساتر است از آن چوبی که وسط راه بگذارند، بگویند نمی گذاریم بروی. 🔹این دغدغه برای غالب راهرو ها، غالب رهروان راه های سعادت در طول تاریخ بوده. چقدر به موسی التماس می کردند که می ترسیم خلاف گفته باشی، خلاف به تو وعده داده شده باشد. در قرآن می گوید که فشار و فقر، آنقدر زیاد وجود داشت که حتی خواص متزلزل می شدند که (مَتی نَصُرالله) پس کِی؟ پس کو؟ چه شد؟ ببینید، حتی خواص را می لغزاند این تردیدها و تزلزل ها و دغدغه های درونی. 🔻انسان اگر بخواهد سعادتمند باشد و به سرمنزل و پایان راه سعادت برسد، یک شرطش هم این است که از این دغدغه، از این اضطراب، از این ناایمنی روحی، از این عدم آرامش و نداشتن اطمینان برهد، بتواند بر این دغدغه و اضطراب و وسوسه درونی غالب بیاید. 🔹این هم یکی از چیزهایی است که انسان را به سعادت میرساند؛ اینکه در راه طولانی اش به سوی سعادت، از دغدغه ها، وسوسه ها و وسوسه های درونی که توان فرساتر از عامل های بازدارنده برونی ست برهد. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نویدها و مژده های خداوند به مؤمنین" ▫️ مبحث ششم _ بخش چهارم ▫️ مؤلفه های سعادت (ثمربخش دانستن تلاش) 4⃣ چهار و اینکه تلاش خود را ثمربخش بداند، امیدوار باشد که تلاش به جایی می رسد. آن کسانی که امیدوار نیستند که تلاششان و حرکتشان به نتیجه ای منتهی خواهد شد، مسلّم به سر منزل خوشبختی و رستگاری نمی رسند. مطمئن باشدکه تلاشش ثمربخش است، بداند هر کاری که می کند، یک اثر مثبتی به جامی گذارد، بداند هر گامی که برمیدارد. یک قدم به مقصد نزدیک می شود. 🔻در یک بیابانی، اگر شما بدانید که منزل از این طرف است. می دانید کجا دارید می روید؛ اگرچه دیر شده، اگرچه تنها ماندید، از قافله عقب ماندید؛ استوار، محکم، با تلاش، باشور، حرکت می کنید، قدم می زنید، به جلومی روید؛ اما اگر راه را گم کردید، نمی دانید از این طرف باید رفت یا از آن طرف باید رفت؛ به هر طرف که راه می افتید، قدم بر می دارید، می بینید سُستید، چرا؟ 🔻چون نمی دانید که این تلاش ثمر بخش خواهد بود. احتمال می دهید که همین یک قدم، یک قدم شما را از منزل دور می کند؛ لذا باز بر می گردید از این طرف، باز می روید از آن طرف، باز می روید از آن طرف. پس یکی از شرایط اینکه انسان به سعادت بتواند برسد، آن آدم راهرو، آن آدم تلاش گر، آن آدم کوشش گر، شرطش این است که تلاش و کوشش خود را ثمربخش بداند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نویدها و مژده های خداوند به مؤمنین" ▫️ مبحث ششم _ بخش پنجم ▫️ مؤلفه های سعادت (جبران لغزشها و دیگری برخورداری از تکیه گاه مطمئن) 5⃣ پنج؛ و اینکه لغزشها و خطاهایش قابل جبران و مورد بخشایش باشد، این هم خیلی مهم است. انسان در طول زندگی و حرکتش اشتباهاتی دارد، خطاهایی دارد، اگر هر خطایی که انجام داد، به صورت یک جراحت غیرقابل الیتامی بماند. به صورت یک عمل غیرقابل جبرانی بماند. انسان همیشه در دغدغه است که نکند باز یک خطای دیگر بکنم و این خطای دیگر. بیشتر مرا دور بیندازد از هدف؛ و از راه کنار بیندازد. 🔻همیشه مأیوس است از گذشته و همیشه بدبین است نسبت به آینده؛ اما اگر بداند که خطاهای او به شرط آنکه خودش صد درصد جبران کند، قابل جبران است؛ اشتباهات او مشروط بر اینکه خود او از آن اشتباهات پشیمان باشد، قابل صرف نظر شدن است؛ اگر اینها را بداند، شوق او، امید او، نشاط او و شور او چند برابر خواهد شد. 6⃣ شش؛ اینکه در همه حال، از تکیه گاهی مورد اطمینان برخوردار باشد. بداند همه جا و در تمام شرایط، یک کمک کاری هست که می تواند از او استفاده کند. عیناً مثل آدمی که نقشه جامع راه را در جیبش گذاشته، وارد راه شده، در این جاده ها دارد می رود، اشتباه هم نمیکند البته، اما دغدغه هم ندارد. می داند که اگر احیاناً یک وقتی، یک جایی. راه را اشتباهی گم کرد و رفت، این نقشه در بغلش است، درمی آورد نگاه می کند، از این نقشه استفاده می کند. همه جا یک مُستمسِک و مُستعصِمی وجود دارد که می تواند به او دست بزند، چنگ بزند، از او استفاده کند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نویدها و مژده های خداوند به مؤمنین" ▫️ مبحث ششم _ بخش ششم ▫️ مؤلفه های سعادت ( برخورداری از نصرت الهی و دیگری برتری بر جبهه مخالفان) 7⃣ هفت و اینکه در مواجهه با دشمن ها و دشمنی ها از نصرت و مدد خدا برخوردار گردد؛ این هم یک شرط دیگر سعادت؛ خوشبختی و کامیابی ست. 🔹البته مادی به خدا معتقد نیست، اما ما با مادی اسم خدا نمی آوریم، می گوییم آقا شما در این تلاش مادیِ تان، در این تلاشِ اجتماعیِ تان، در این جهادِتان که دارید انجام می دهید، اگر بدانید یک نیرویی فرضا؛ً ماورای نیروی ماده و طبیعت هست و آن نیرو با شما همراه است، این چطور است؟ 🔻 یک چنین چیزی داشته باشید شما، یک چنان کمک و یاور و مددکاری برای خود فرض کنید، این چطور است؟ می بینید برق از چشمش می پرد، می گوید بسیار خوب است. 🔹چقدر جالب است که انسان نیرویی ماورای نیروی ماده و مادیات، پشتیبان خود داشته باشد که وقتی با دشمنها و دشمنیِ های شان، توطئه های شان، دسیسه های شان، جلادی های شان؛ روبه رو میشود، معتقد باشد و بداند که آن نیروی ماورای ماده کمک کار و حامی اوست. 🔻منتها مادی اسم خدا را بلد نیست، اعتقادی به خدا ندارد، اگرچه یقین هم به نبودن خدا ندارد؛ اما الهی که یقین دارد به وجود آن چنان قدرت مسلط و مسیطری، ماورای تمام این پدیده ها و متکی به اوست، ببینید چقدر در راه سعادت تندروتر و جالبتر حرکت میکند. 8⃣ هشتم و اینکه بر جبهه ها و صف های مخالف برتری و رجحان داشته باشد، بداند که بالاخره برتری و رجحان و ارجحیت برای اوست. این هم خودش تأثیر عجیبی دارد در اینکه بتواند انسان این راه با سهولت بیشتری طی کند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نویدها و مژده های خداوند به مؤمنین" ☜ مبحث ششم _ بخش هفتم ☟ مؤلفه های سعادت ▫️پیروزی بر دشمنان 🔹نهم/ و اینکه بر دشمنان راه و هدفش که مانع و خنثی کننده تلاش اویند، پیروز گردد. آدم همه این تلاشها را بکند، بعد هم شکست بخورد؟! اینکه به سعادت نمی رسد. پس یکی از مهمترین عناصر سعادتمندی انسان این است که آخرش پیروز بشود، غیر از این است مگر؟ مگر مکتب های دنیا برای پیروزی نمی کوبند؟ پس یکی از عناصر و عوامل سعادت انسانی، فردی، اجتماعی و گروهی، این است که در مواجهه با دشمن ها بالاخره بر آنها پیروز بشود. ▫️رسیدن به هدف 🔹دهم/ و اینکه عاقبت، از همه سختیها و فشارها و بندها و حصارها، رسته و به مقصود و منظور خود نائل گردد. برسد به آن سرمنزل؛ فوز و فلاح، همین تعبیرات قرآنی. ▫️ بهره مندی از نعمات الهی 🔹یازدهم/ و اینکه در همه حال، در راه و در منزل، هم در راه هدف، هم در خود سرمنزل هدف، از ذخیره هایی که برای آدمی در این جهان مهیا گشته، بهره مند و برخوردار گردد. برکات آسمان و زمین بر او ببارد، گندم زمین و قطره باران آسمان و ذخایر دریاها و ذخایر جنگلها و معدنهای کوه ها و همه مواد حیاتی و غیر حیاتی لازم برای انسان و بالاتر از همه، منبع و معدن هوش و درک و خرد و استعداد و ابتکار آدمی، بر روی او گشوده بشود، از همه اینها استفاده کند. این هم یکی از چیزهایی ست که در سعادت انسان دخیل است؛ و از این قبیل چیزهایی که ممکن است انسان برای سعادتمند شدن خودش دخیل بداند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن 🔰"نویدها و مژده های خداوند به مؤمنین" ☜ مبحث ششم _ بخش هشتم ☟ نقش ایمان در سعادت 🔹 ایمانِ انسان بر دوشِ انسان تعهدی می گذارد، انجام آن تعهد، بر دوش گرفتن آن تعهد، عمل صالح است. آن کسانی که ایمان بیاورند، آن باور را پیدا کنند، بعد هم بر طبق تعهداتش عمل نمایند، "یهْدِیهِمْ رَبُّهُمْ بِإِ یمَانِهِمْ" پروردگارشان، به سبب ایمانشان آنها را هدایت خواهد کرد. خودِ ایمان موجب می شود که آنها راه پیدا کنند. به چه راه پیدا کنند؟ هم به هدف، هم به راه ها به وسیله ها. 🔻 بعضی می گویند آقا، ما چگونه می توانیم به آن سرمنزل مقصود برسیم؟ وقتی می کاوی این حرف را، می بینی ایمان به قدم اول در دلش نیست؛ اگر ایمان باشد، عمل همراهش نیست. اگر عمل بکند، روشنی و هدایت نصیبش خواهد شد، قدم دوم را هم پیدا خواهد کرد. "خود راه بگویدت که چون باید رفت". 🔹 بنده گاهی مثال می زنم، می گویم در یک بیابانی که فرض کنید دهها کیلومتر یا بیشتر، طول و عرض این بیابان است، در یک شب تاریک و مُظلَم، نه ماهی، نه ستاره ای، جنابعالی دارید تنها راه می روید، یک دانه چراغ قوه کوچک، یک لامپ نمره پنج کوچک، یک شمع کوچک هم در دستت است. به شما بگویند آقا، با این شمع باید تا آخر آن بیابان بروی. شما یک نگاهی می کنی، می گویی آقا این شمع من تا شعاع یک متر را بیشتر روشن نمی کند، من همه این ده کیلومتر را با همین یک شمع بروم؟ این شمع من فقط یک متر را روشن می کند، من ده کیلومتر بروم؟ این یک منطقی است که آدم بی اطلاع، بی تجربه، ناوارد. ممکن است داشته باشد، جوابش چیست؟ 🔻 جواب این منطق کور چیست به نظر شما؟ آیا جواب این حرف، این نیست که آقای محترم، یک متر اطرافت روشن هست یا نه؟ یک قدم بگذار جلو، یک متر دیگر روشن خواهد شد، اگر نشد نرو. همین یک متری که روشن هست برو، همین یک قدمی که می توانی برداری و می دانی کجا می گذاری بردار، اگر یک قدم دیگر در مقابلت روشن نشد، نرو، اگر شد، بازهم برو. خواهی دید که تا آخر بیابان، تدریجاً روشن خواهد شد و تو این راه را خواهی پیمود و به منزل خواهی رسید؛ غیر از این است؟ "یهْدِیهِمْ رَبُّهُمْ بِإِیمَانِهِمْ" خدا با ایمانشان آنان را هدایت خواهد کرد، خود ایمان موجب آن است که انسان راه ها را پیدا کند. ♻️ادامه دارد... --------------------------------------------------- ✍برجسته ترین متفکر جهان معاصر #استاد_سید_علی_خامنه_ای (حفظه الله تعالی) 🆔 @ashora_karbala