🔰حرکت امام حسن(ع) از نظر فداکاری؛ ریشه دارتر از عاشورا است
✍ #امام_موسی_صدر
▐برای امام مجتبی(ع) ممکن نبود که جهاد کند، زیرا اصحاب او و حتی خویشان او، به وی خیانت کردند؛ همچنانکه نمیتوانست همانند امام حسین(ع) جهاد کند؛ زیرا اوضاع و احوال عمومی جامعه آماده نبود. جهاد؛ شرایط خاص و فراهم بودن ابزار و زمان مناسب میطلبد.
▐اگر دوره امام حسن(ع) را بررسی کنیم و در نظر آوریم که معاویه خواستار برقراری صلح و پرهیز از ریختن خون مسلمانان بود و آن گونه که نقل شده، او را کاتب وحی میدانستند و «خال المؤمنین» میخواندند؛ در چنین وضعیتی امت از نیت واقعی دشمنان اسلام ناآگاه بود.
▐اما زمان امام حسین(ع) شرایط آماده، چهرهها آشکار، پردهها برافتاده و همهچیز روشن بود؛ وجدانها در خواب غفلت فرو رفته و مردمان هراسان و بیمناک بودند. در چنین وضعیتی، اقدام امام حسین(ع) همچون ضربهای بود که وجدان مردم را بیدار کرد و هرچیزی را در جایگاه خود قرار داد. این حرکت اثر خود را گذاشت، بهگونهای که از همان ساعتهای نخستین شهادت امام، قیام بر ضد امویان آغاز شد و تا انقراض حکومت آنان ادامه یافت و حتی آثار و تهماندههای آنان را نیز در طول تاریخ محو کرده و خواهد کرد.
▐فداکاری امام حسین(ع) در زمان مناسب خود صورت گرفت و این، #امام_حسن (ع) بود که زمینه را برای امام حسین(ع) فراهم کرد. شهادت امام حسین(ع)، نخست، حسنی است و بعد، حسینی. رویداد نُخَیلِه؛ یعنی آنچه بر امام حسن (ع) گذشت؛ از نظر جان فشانی، ریشهدارتر از روز عاشوراست
🎙سخنرانی در؛ معهد الدراسات الاسلامیة؛ شهر صورلبنان ؛ رمضان ۱۹۶۹
🆔 @ashora_karbala
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎬 شعر زیبای جناب محمد سهرابی پیرامون #امام_حسن (ع) که بارها مورد تحسین مقام معظم رهبری و جمع حاظر قرار گرفت.
═════════════
دعای زندهدلان صبح و شام یا حسن است؛ که موی تیره و روی سپید با حسن است. حسین میشنوم هرچه یاحسن گویم؛ دو کوه هست ولی کوه بیصدا حسن است. به کفر گفت؛ که دست حسن دوایی نیست؛ درست گفت برادر! خودِ دوا حسن است. مَبین ز نسل حسن هیچ کس امام نشد؛ به حُسن بینی اگر هر امام را، حسن است. حسین نهی به قاسم دهد، حسن دستور؛ ز من بپرس که سلطان کربلا حسن است. بخوان به نام پسر تا پدر دهد راهت؛ بیا که کنیهی شیرخدا «اباحسن» است
═════════════
☑ حضرت آقا در اثناء شعرخوانی جناب سهرابی؛ خطاب به این مصرع «مَبین ز نسل حسن هیچکس امام نشد» فرمودند: از امام باقر(ع) به بعد همه ائمه اولاد امام حسن(ع) هم هستند.
🆔 @ashora_karbala
🔰غربت #امام_حسن علیه السلام میان یارانشان
🔻امام مجتبی علیه السلام میدانستند که لشگرشان ناهمگون است. همین لشگر در صفین که تقریبا یک دست بودند با یک حیله و فریبی که معاویه به کار برد بهم ریختند.
🔻لذا امام مجتبی علیه السلام خواستند اینها را در کوفه تصفیه کنند. لذا حضرت سخنانی را ایراد کردند و فرمودند آنهایی که انگیزه های مادی و غیر الهی دارند کنار بروند و فقط عدهای که واقعا پای کار هستند بمانند.
🔻در این سخنان حضرت فرمودند من تا حالا کینه کسی را به دل نگرفتم و میدانم که آرامش بهتر از ناآرامی است. اینجا بعضی ها سخنان حضرت را بر این حمل کردند که حضرت قصد بر این دارد که با معاویه کنار بیاید، در حالی که قضیه این نبود.
🔻لذا نگذاشتند اصلا صحبت امام تمام بشود و یک نفر که از ظاهر سخنش برمیاید که از خوارج باشد، داد زد -نعوذبالله- حسن کافر شده همانگونه که پیش از این پدرش کافر شده بود. با حرف این فرد لشگر بهم ریخت و امام نتوانست ادامه بدهد. حضرت از منبر پایین آمدند و داخل خیمه رفتند.
🔻اما بعضی از لشگریان داخل خیمه حضرت ریختند و هرآنچه داخل خیمه بود غارت کردند، عبا را از دوش و سجاده را از زیر پای امام کشیدند. حضرت سوار اسب شدند که حرکت کنند و وارد مدائن شوند که یک ملعونی حمله کرد و روی اسب با خنجر چنان به ران امام زد که به استخوان رسید.
🔻چند نفر به یاری امام آمدند و آن ملعون را کشتند. حضرت به شدت مجروح شدند. امام را به خانه سعد بن مسعود ثقفی عموی مختار که حاکم مدائن بود بردند و آنجا بستری کردند.
🔻جاسوسان معاویه خبر دادند که لشگر امام از هم پاشیده است، معاویه نامه ای برای امام فرستاد. حتی منابع تاریخی نوشتهاند که معاویه نامههای برخی از فرماندهان لشگر امام را که خطاب به او نوشته بودند که اگر تو بخواهی حسن را زنده یا مرده تحویل تو میدهیم را به نامه حضرت ضمیمه کرد و عنوان کرده بود با این وضع فرماندهان لشگرت میخواهی با من بجنگی؟ صلاح تو اینست که کناره گیری کنی و با من صلح کنی و من هرشرطی که تو بگذاری میپذیرم.
🔻 معاویه این نامه را برای امام فرستاد. در اینجا امام حسن علیه السلام بسیار هوشمندانه عمل کردند. چون معاویه هرگز فکر نمیکرد که امام حسن علیه السلام پیشنهاد او را بپذیرد و تصور معاویه این بود که امام رد میکند و حضرت حاضر نیست حکومت را به او واگذار کند و در نتیجه قبل از اینکه معاویه بخواهد او را بکشد همین خائنینی که در لشگر حضرت هستند امام را از بین خواهند برند و به قول معروف توپ هم در زمین امام حسن علیه السلام است. حتی اگر جنگی هم در میگرفت چون امام حسین علیه السلام پا به پای برادر است هر دو برای این میروند و امامت همانجا نابود میشود.
🔻 اما امام مجتبی (علیه السلام) وقتی این نامه را دریافت کردند این نبود که فوری صلح را بپذیرند. حضرت آمدند در بین لشگری که از هم متلاشی شده و با همان حالت جراحت فرمودند مردم من بلدم خودم به تنهایی خدا را چگونه عبادت کنم که از من راضی باشد. اگر ایستادهام به خاطر شماست. معاویه دارد به چیزی دعوت میکند که نه خیر دنیا در آن هست و نه آخرت. اگر پیشنهاد او را بپذیریم میبینم آب و نانی که خدا برای شما مقدر کرده، بچههایتان میروند درب خانه اینها درخواست میکنند و آنها دریغ میکنند.
🔻 اگر رضای خدا و مرگ با عزت را ترجیح میدهید پیشنهاد او را نادیده بگیرید و به جنگ او بروید که جز شمشیر بین ما و او نباید باشد. اما اگر دنیا و باقی ماندن در دنیا را ترجیح میدید پیشنهاد او را بپذیریم.
🔹اینجا بود که از جای جای لشگر به صراحت فریاد بلند شد: دنیا و باقی ماندن در دنیا... یعنی ما تو را نیمخواهیم معاویه را میخواهیم. اینجاست که امام صلح را میپذیرند .
🆔 @ashora_karbala
88081465_123855.mp3
6.51M
🎧 بشنوید | صوت سخنرانی
🎙استاد #حسن_رحیم_پور_ازغدی
🔰موضوع: #امام_حسن (علیه السلام) اصالت قدرت برایش مطرح نیست؛ بلکه قدرت برای نجات و هدایت خلق است و برای اجرای عدالت؛ امام (ع) فرمودند برای ما پیروزی اصالت ندارد و جنگ و صلح وسیله هستند»
⏰ مدت: ٣۶:۰٧ دقیقه
📶 حجم: ۶ مگابایت
🗓 تاریخ: دانشگاه تهران، نماز جمعه، رمضان ۱٣٨۵
🆔 @ashora_karbala