#شرح_صحیفه_سجادیه 🔰بعضي از صفات پسنديده داراي مرز دقيقي با صفات ناپسند هستند و اين نكته انسان را وامي‌دارد كه حدود صفات را به خوبي بشناسد، تا از حد خارج نشود. اين نكته در دعاهاي امام (عليه السّلام ) با ظرافت خاصي بيان شده است، كه به ذكر چند نمونه از آن‌ها در دعاي بیستم صحیفه معروف به دعای #مكارم_الاخلاق بسنده میکنیم. 🍃و أعزَّني و لا تَبتَليني بالكِبر 🍃و عبّدني لكَ و لا تُفسِد عبادَتي بالعُجب 🍃وهب لي معالي الأخلاقِ و اعصمني من الفَخر 🔸بارالها به من عزت نفس عطا فرما و به كبر مبتلا مكن 🔸و توفيق عبادت ده و به خودپسندي، عبادت مرا فاسد مكن.  🔸و با دست من، خير بر مردم جاري كن و به منت نهادن، آن را ضايع مساز #شرح_دعا 🔰گاهاً انسان میخواهد عزت نفس داشته باشد اما از حدّ خود تجاوز میکند و به کبر میرسد. میخواهد عبودیت کند اما در این ورطه به عجب میرسد میخواهد قناعت داشته باشد اما از حدّ خود میگذرد و به خساست میرسد. میخواهد بخشنده باشد و سخاوت داشته باشد ؛ اما زیاده روی میکند و به اسراف میرسد ؛ میخواهد تواضع کند اما به ذلت میرسد میخواهد اهل مزاح و شوخی باشد ؛بی هیبت و بی شخصیت میشود میخواهد باشخصیت و با هیبت باشد اما خشن و عبوس و ترشرو میشود و ..... 🔹مرز بين اين صفات بسیار دقيق است، تنها با توفيق و دستگيري خداوند است كه انسان مي‌تواند مرزها را بشناسد و از حد خويش خارج نشود. @sh_enayatnejad

#شرح_صحیفه_سجادیه 🔰بعضي از صفات پسنديده داراي مرز دقيقي با صفات ناپسند هستند و اين نكته انسان را وامي‌دارد كه حدود صفات را به خوبي بشناسد، تا از حد خارج نشود. اين نكته در دعاهاي امام (عليه السّلام ) با ظرافت خاصي بيان شده است، كه به ذكر چند نمونه از آن‌ها در دعاي بیستم صحیفه معروف به دعای #مكارم_الاخلاق بسنده میکنیم. 🍃و أعزَّني و لا تَبتَليني بالكِبر 🍃و عبّدني لكَ و لا تُفسِد عبادَتي بالعُجب 🍃وهب لي معالي الأخلاقِ و اعصمني من الفَخر 🔸بارالها به من عزت نفس عطا فرما و به كبر مبتلا مكن 🔸و توفيق عبادت ده و به خودپسندي، عبادت مرا فاسد مكن.  🔸و با دست من، خير بر مردم جاري كن و به منت نهادن، آن را ضايع مساز #شرح_دعا 🔰گاهاً انسان میخواهد عزت نفس داشته باشد اما از حدّ خود تجاوز میکند و به کبر میرسد. میخواهد عبودیت کند اما در این ورطه به عجب میرسد میخواهد قناعت داشته باشد اما از حدّ خود میگذرد و به خساست میرسد. میخواهد بخشنده باشد و سخاوت داشته باشد ؛ اما زیاده روی میکند و به اسراف میرسد ؛ میخواهد تواضع کند اما به ذلت میرسد میخواهد اهل مزاح و شوخی باشد ؛بی هیبت و بی شخصیت میشود میخواهد باشخصیت و با هیبت باشد اما خشن و عبوس و ترشرو میشود و ..... 🔹مرز بين اين صفات بسیار دقيق است، تنها با توفيق و دستگيري خداوند است كه انسان مي‌تواند مرزها را بشناسد و از حد خويش خارج نشود. @sh_enayatnejad

🔰 دوره کامل شرح #ابعاد_تقوا با محوریت دعای صحیفه سجادیه در بیانات امام خامنه ای(حفظه الله تعالی) 🔵 #رهبر_معظم_انقلاب 💢در باب #تقوا من یک جمله‌ای اینجا یادداشت کرده‌ام که عرض بکنم. غالباً وقتی گفته میشود تقوا، پرهیزگاری، ذهن انسان میرود به رعایت ظواهر شرع و محرمات و واجباتی که دم دست ماست؛ نماز بخوانیم، وجوهات شرعی‌مان را بدهیم، روزه بگیریم، دروغ نگوئیم. البته اینها مهم است، لیکن تقوا #ابعاد دیگری هم دارد که غالباً ما از اینها #غفلت میکنیم. 💢در دعای شریف #مکارم_الاخلاق یک فقره‌ای در توضیح این ابعاد دیگر هست: 🔸اللّهم صلّ علی محمّد و اله و حلّنی بحلیة الصّالحین و البسنی زینة المتّقین از خدای متعال درخواست میکند که پروردگارا! مرا با زیور صالحان زیور بده و با لباس پرهیزگاران ملبس کن. خوب، این #لباس _پرهیزگاران چیست؟ آن وقت این شرح جالب است: «فی بسط العدل»؛ لباس پرهیزگاران در گستردن عدالت، «و کظم الغیظ»؛ در فرو بردن خشم، «و اطفاء النّائرة»؛ در فرو نشاندن آتش؛ آتشهائی که بین افراد جامعه برمی‌افروزند. «و ضمّ اهل الفرقة»؛ افرادی که از شمایند، اما جدا شدند، سعی کنید اینها را گِرد بیاورید. این جزو موارد تقواست؛ همه در این دعا آمده است. 💢ببینید، اینها همه، مسائل امروز ماست. #گستردن_عدالت، عدالت #قضائی، عدالت #اقتصادی، عدالت در #گزینشها، عدالت در #تقسیم_منابع و فرصتهای کشور بین گروه‌ها، عدالت #جغرافیائی، اینها مسائل خیلی مهمی است؛ اینها همه نیازهای ماست. گستردن عدالت، بالاترین رقمهای تقواست؛ این از یک #نماز_خوب، از یک روزه‌ی روز گرم تابستان بالاتر است. 💢روایتی است که فرمود: هر امیری - امیر یعنی همه‌ی شماها؛ هر کسی یک دستگاهی دارد که در آن فرمان میراند، حکم او در آنجا نافذ است - که روزی را به عدالت حکم کند، مثل این است که هفتاد سال عبادت کرده؛ اینها خیلی مسائل مهمی است؛ اهمیت عدالت را، رفتار عدالت‌آمیز را به ما نشان میدهد. 💢فرو بردن خشم در مقابل دوستان. بحث اینجا دوستان است. البته در مقابل #دشمنان باید #غیظ داشت؛ «و یذهب غیظ قلوبهم». در مقابل آن دشمنی که با #هویت شما، با موجودیت شما مخالف است، آنجا خشم میشود #خشم_مقدس؛ آن اشکالی ندارد. نه، در جمع مؤمنین، در بین افرادی که مأمور به رفتار مسلمانی با آنها هستیم، خشم و حالت عصبانیت نباید باشد. خشم به انسان ضرر میزند. تصمیم‌گیری با خشم مضر است، حرف زدن با خشم مضر است، کار کردن با خشم مضر است، غالباً دچار غلط و اشتباه است؛ این چیزی است که ماها متأسفانه خیلی ابتلاء پیدا میکنیم. جلوگیری از این خشم، خشمی که موجب انحراف میشود، موجب خطای در فکر و عمل میشود، یکی از موارد تقواست؛ «و کظم الغیظ» 💢کار دیگر، «اطفاء النّائرة». بعضی‌ها آتش‌افروزی‌های سیاسی و جناحی میکنند. عده‌ای کأنه برای این کار #مأموریت دارند. من می‌بینم در داخل کشور خودمان که یک عده‌ای میخواهند اصلاً عناصر گوناگون را، جناحهای مختلف را، افرادی از هر یک از جناحها را به جان هم بیندازند و اختلاف ایجاد کنند؛ کأنه اصلاً از آتش‌افروزی خوششان می‌آید؛ این خلاف تقواست. تقوا این است : «اطفاء النّائرة». همچنان که در یک #محیط_مادی و فضای مادی، شما یک آتش‌افروزی را اطفاء میکنید، باید در #فضای_معنوی و اخلاقی و انسانی هم آتش‌سوزی‌ها را مهار و اطفاء کنید. 💢 و همین طور: «و ضمّ اهل الفرقة» ما عرض کردیم جذب حداکثری، دفع حداقلی. البته معیار و میزان، اصول و ارزشهاست. انسانها از لحاظ ایمان در یک حد نیستند. ما در بین خودمان آدمهائی داریم #ضعیف_‌الایمان، آدمهائی داریم که ایمانشان قوی‌تر است. باید راه بیائیم. نمیشود ضعیف‌الایمان را دفع کرد، نمیشود فقط به کسانی چشم دوخت که قوی‌الایمانند؛ نه، ضعفا را هم باید در نظر داشت. کسانی که خودشان را قوی میدانند، آن کسانی را که ضعیف میدانند، ملاحظه کنند، مراعات کنند، دفع نکنند. 💢 آن کسانی که #جزو_مجموعه هستند، لیکن بر اثر اشتباه و غفلت کنار افتادند، جدا افتادند، اینها را به خود بیاورند؛ اینها را #نصیحت کنند، دلالت کنند، راه را به آنها نشان بدهند، آنها را برگردانند. اینها مسائل اساسی است. 💢پس اینها شد تقوا، اینها شد راه‌های توبه و انابه؛ ، همه سر این سفره نشستیم؛ همه‌ی افراد #جامعه‌ی_اسلامی، #امت_اسلامی. وقتی که میخواهیم این #نصایح را، این توصیه‌های مهم کتاب و سنت را عمل کنیم، اگر همه خود را مخاطب آن بدانیم، ببینید در دنیای اسلام چه اتفاقی می‌افتد؛ در دایره‌ی محدودتر در کشور چه اتفاقی می‌افتد.؛ برویم به سمت این چیزها. خوب، حرف اصلی ما، عرض اصلی ما توی این جلسه همین بود که عرض کردیم. 🔹(۱۳۸۹/۰۵/۲۷ بیانات در دیدار کارگزاران نظام) 🌐 @ashora_karbala