🚕 #فروش_ماشین_شخصی و تعلق #خمس با آن ❓ سوال: اگر بخواهم ماشین شخصی خود را که چندین سال از آن استفاده کرده ام را بفروشم، آیا پول و سود این ماشین خمس دارد و اگر خمس دارد سر سال خمسی اگر مصرف نشود باید پرداخت شود یا فورا خمس دارد؟ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: در فرض سؤال اصل پول و سود آن خمس ندارد. [1] ❇️ آیت الله مکارم: چنانچه ماشین مورد نیاز و استفاده شخصی شما بوده است، جزء مؤونه محسوب می شود و بر فرض فروش نیز پولش مشمول خمس قرار نمی گیرد و لو سال خمسی بر آن گذشته باشد. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: تا زمانی که استفاده می کنید خمس ندارد و اگر بفروشید چنانچه قبل از یک سال پولش را برای زندگی استفاده کنید خمس ندارد. [3] ------------------------ پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Uk1CqXLqaAg. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711060110. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 61848. 💠 رسانه تخصصی فقه و احکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ در مراتب شستن اعضای وضو دو نظردر فتوی مراجع وجود دارد : 1️⃣ -مقصود از شستن اب ریختن نیست، بلکه شستن کامل تمام عضو ملاک است؛ یعنی اگر به نیت وضو ابی بریزد که تمام صورت یا دست شسته شود، مرتبه اول محقق می شود،چه قصد مرتبه اول را بکند ،چه قصد نکند ( امام ره -آیت الله بهجت ره - آیت الله فاضل ره - آیت الله مکارم شیرازی) 2️⃣ - مقصود قصد و نیت شخص است.اگر به قصد مرتبه اول چندین بار به صورتش اب بریزد،همه ان شستن مرتبه اول محسوب می گردد ( آیت الله خامنه ای - آیت الله وحید خراسانی - آیت الله سیستانی ) 💠💠💠💠 رساله مراجع،م248 . رهبری،استفتائات،س102 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

💠 #عده_وطی_به_شبهه در صورت انجام 💠 #عقد_موقت در #عده_ازدواج_موقت_قبلی ❓ سوال: خانمی در عده ازدواج موقت به خاطر جهل به مسئله با فرد دیگری عقد موقت خوانده است؛ آیا باید عده وطی شبهه رعایت کند و اینکه این عده وطی شبهه از زمانی که متوجه شده شروع می شود یا بعد از اتمام عده موقت فرد اول؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: باید ابتدا عده ازدواج موقت قبلی را از اول شروع کند(دو حیض کامل) و بعد از تمام شدن آن عده وطی به شبهه را شروع کند که مثل عده طلاق (سه پاکی) است. [1] ❇️ آیت الله مکارم: در فرض سوال عقد دوم باطل است و باید عده عقد موقت اول را ادامه دهد. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: بعد از اتمام عده عقد موقت. [3] ❇️ آیت الله سیستانی: به احتياط واجب عده وطى شبهه از زمان علم به مساله شروع مى شود و بعد از اتمام عده اول. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rD3YUVp0pE8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711280096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62455. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 825349. 💠 رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam

🔷 انجام عقد موقت در زمان عده ازدواج موقت سابق 🚫❌ #عقد_موقت در زمان #عده_ازدواج_موقت_قبلی 📛 #حرام_ابدی ❓ سؤال: خانمی در عدّه ازدواج موقت به خاطر جهل به مسئله با فرد دیگری عقد موقت خوانده است؛ آیا با فرد دوم حرام ابدی می شود و این حرمت ابدی به فتوی است یا احتیاط واجب؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✴️ امام خامنه ای: در فرض سوال که دخول صورت گرفته، با مرد دوم حرام ابد شده است و این مطلب فتوا است. [1] ✴️ آیت الله مکارم: هرگاه مردی زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 🔻 الف: اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 🔻 ب: اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. این حکم فتوا می باشد. [2] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر هنگام عقد هر دو طرف عقد یا یکی از آنها می دانسته که زن در عده است و ازدواج در عده حرام است یا این امر برای هر دو یا یکی از آنها از راه شرعی -مانند شهادت دو مرد عادل- ثابت شده باشد و یا بدانند که این زن سابقاً در عدّه بوده و پایان یافتن عدّه او مشکوک بوده و خلاف آن ثابت نشده باشد. نسبت به هم حرام ابدی شده اند، در غیر این صور هم اگر در عده نزدیکی داشته اند، حرمت ابدی محقق شده است. [3] ✴️ آیت الله سیستانی: اگر نزديكى آن ها نيز در عده بوده حرام ابدى هستند و فتوى است. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rD3YUVp0pE8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711280096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62455. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 825349. 🔷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

✳️ اعمال مستحبی روز عید غدیر(۱) 👆👆 🌱🌸 رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 @ask_ahkam

💠 #وظیفه_زن در صورت #سقط_جنین در دو مرحله ❓ سوال: اگر سقط جنین در دو مرحله اتفاق بیفتد تکلیف خون هایی که دیده می شود چیست؟ مثلا ابتدا سقط خودبه خودی صورت بگیرد سپس حدود بیست روز بعد کورتاژ به دلیل بقایای بارداری؛ اگر فاصله بین دو خون کمتر از ده روز باشه خون دوم استحاضه است یا خون زخم رحم و اگر فاصله بیش از ده روز باشه خون دوم حیض یا استحاضه یا خون زحم رحم می باشد؟ ✴️ پاسخ: 👇👇 🔆 امام خامنه ای: اگر جنین در دو مرحله سقط شود، هر کدام نفاس جداگانه دارد و احکام نفاس در مورد هر دو جاری است و اگر فاصله بيش از ده روز نباشد شروع نفاس از زمان سقط اول و پايان آن بر اساس زمان سقط دوم خواهد بود. [1] 🔆 آیت الله مکارم: چنانچه جنين زير چهار ماه بوده، بايد بين وظيفه زن مستحاضه و حائض جمع کند يعني بر طبق استحاضه، عبادات خود را انجام دهد و در عين حال، از کارهايي که بر حائض حرام است دوري کند. بر اين اساس، اگر قبل از گذشتن ده روز از سقط، پاک شود و دوباره خون ببيند (حتي لکه کمرنگ)، چنانچه (مجموع پاکي و خون) از ده روز نگذرد به همين شيوه عمل مي کند. ولي اگر خون، بيشتر از ده روز ادامه پيدا کند، بقيه را به دستور استحاضه عمل مي نمايد و درمورد کسی که جنین بصورت قطعه قطعه از او خارج می شود احتیاط این است که بین تروک حائض و تکلیف مستحاضه جمع کند. [2] 🔆 آیت الله شبیری: خونی که زن بعد از زاییدن ببیند اگر شرایط دیگر را هم داشته باشد نفاس است و اگر هر دو بعد از زاییدن و مربوط به آن باشد هر دو نفاس است البته مدت هر کدام از دو خون نباید بیشتر از ده روز باشد و اگر زن دارای عادت وقتیه باشد خونی که بعد از وقت عادت می بیند استحاضه است مگر در فرض استظهار و همچنین در صاحب عادت عددیه خونی که بعد از تکمیل عدد عادت می بیند اگر صفات حیض را نداشته باشد استحاضه است مگر در فرض استظهار. ---------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری؛ شماره استفتاء: 574616. [2]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله مکارم شیرازی؛ کد رهگیری: 9405260030. [3]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله شبیری زنجانی؛ شماره سوال: 20225 . ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 http://eitaa.com/ask_ahkam

⭕️ #ورود_حائض به #سرداب_امام_زمان(ع) در #سامرا ⁉️ سوال: ورود فرد حائض به سرداب امام زمان عج در سامرا چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: به طور کلی بنابر احتیاط واجب در حال حیض، در حرم حضرات معصومین (علیهم السلام) یعنی زیر گنبد و اطراف ضریح مطهر، نباید توقف کند، ولی توقف در رواق ها و صحن ها و دیگر مکانها اگر مسجد نباشد، اشکال ندارد. [1] ❇️ آیت الله مکارم: اشکالی ندارد. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: جایز نیست. [3] ---------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 6rk9mz5. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802080072. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 64576. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 🍃🌸 @ask_ahkam

✳️ اعمال مستحبی روز عید غدیر(۲) 👆👆 🌱🌸 رسانه تخصصی فقه و احکام 💠 @ask_ahkam

👈🏼احکام عقد اخوت و برادری 1⃣این عقد، فقط میان دو مرد یا دو زن بسته می‌شود و هیچ زن و مردی نمی‌توانند این عقد را بین خود جاری کنند و خواهر و برادر شوند. (‌در اسلام چیزی به نام صیغه خواهر برادری نداریم ) 2⃣این عقد تعهداتی همچون ارث و محرمیت افراد وابسته به طرفین ایجاد نمی‌کند. بنابراین این افراد از هم ارث نمی‌برند و هیچ‌گونه رابطه محرمیت میان وابستگان آن‌ها ایجاد نمی‌شود. 3⃣لازم نیست صیغه عقد اخوت حتماً به عربی خوانده شود، بلکه اگر آن را به فارسی یا زبان دیگری هم جاری کنند صحیح است؛ اما باید الفاظی را بکار برند که معنی این عقد را برساند.(رجوع به مفاتیح) ❗با توجه به نکات گفته شده مضمون این عقد رعایت برخی امور معنوی نسبت به یکدیگر در دنیا و پس از مرگ است. ♥مثلاً برادران متعهد می‌شوند که در دنیا همدیگر را از دعا فراموش نکنند و در آخرت هم اگر از اهل نجات و شفاعت باشند، همدیگر را شفاعت کنند. 👥شیوه برقراری: دو برادر یا دو خواهر دست راست خود را به هم می‌دهند و یکی از آنان صیغه عقد اُخُوَت را می‌خواند و دیگری مفاد آن را قبول می‌کند. 🔵متن عربی عقد: ابتدا یکی از آنها این متن را با توجه به معنای آن می‌خواند: «وَاَخَیْتُکَ فِی اللَّهِ وَ صَافَیْتُکَ فِی اللَّهِ وَ صَافَحْتُکَ فِی اللَّهِ وَ عَاهَدْتُ اللَّهَ وَ مَلَائِکَتَهُ وَ کُتُبَهُ وَ رُسُلَهُ وَ أَنْبِیَاءَهُ وَ الْأَئِمَّةَ الْمَعْصُومِینَ (ع) عَلَى أَنِّی إِنْ کُنْتُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ الشَّفَاعَةِ وَ أُذِنَ لِی بِأَنْ أَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَا أَدْخُلُهَا إِلَّا وَ أَنْتَ مَعِی» سپس طرف دیگر در جواب او می‌گوید: «قَبِلْتُ» 🔴باز هم نفر اول می‌گوید : «أَسْقَطْتُ عَنْکَ جَمِیعَ حُقُوقِ الْأُخُوَّةِ مَا خَلَا الشَّفَاعَةَ وَ الدُّعَاءَ وَ الزِّیَارَة» 🔸ترجمه: نفر اول می‌گوید: «به خاطر خدا با تو برادری و صفا (یکرنگی) می‌ورزم به خاطر خدا دستم را در دستت قرار می‌دهم؛ و در پیشگاه خدا و فرشتگان و کتاب‌ها و فرستادگان او عهد می‌کنم که اگر از اهل بهشت و شفاعت باشم و اجازه ورود در بهشت را یابم، بدون تو وارد بهشت نشوم». 🔹سپس نفر دوم می‌گوید: «قبول کردم». ⚫باز برادر اول می‌گوید «تمام حقوق برادری به جز حق شفاعت و دعا و دید و بازدید را از تو ساقط کردم». ✋🏼بدین ترتیب این دو نفر با هم برادر ایمانی یا خواهر ایمانی می‌شوند و باید در دعاها و زیارت‌ها همدیگر را فراموش نکنند. ➖➖➖➖➖➖ 🍃🍂سایت اسک احکام مرجع تخصصی احکام 🍃🍂Www.askahkam.ir http://eitaa.com/ask_ahkam

🍃🌸 طریقه خواندن #نماز_شب_عید_غدیر 🍃 🌸 1-نماز شب عید غدیر 12 رکعت به صورت شش نماز دو رکعتی مثل نماز صبح به نیت نماز شب عید غدیر خوانده می شود و در هر دو رکعت باید سلام نماز گفته شود. 🍃🌸 2-در هر رکعت اين نماز يک بار حمد و ده بار قل هو اللَّه مي‏خواند و یک بار آیة الکرسی 🍃🌸 3-در رکعت دوازدهم سوره حمد را هفت بار و قل هو الله را هفت بار 🍃🌸 4-در رکعت دوازدهم قنوت مي‏گويد: «لا اِلهَ اِلاّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريکَ لَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحْيي وَ يُميتُ وَ يُميتُ وَ يُحْيي وَ هُوَ حَيٌّ لايَموتُ بیده الخیروَ هُوَ عَلي کُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ» 🍃🌸 4- در دو سجده رکعت آخر، این ذکر 10 بار خوانده مى‏شود: سُبْحانَ مَنْ اَحْصي کُلَّ شَيْ‏ءٍ عِلْمُهُ سُبْحانَ مَنْ لايَنْبَغِي التَّسْبيحُ اِلاّ لَهُ سُبْحانَ ذِي الْمَنِّ وَ النِّعَمِ سُبْحانَ ذِي الْفَضْلِ وَ الطَّوْلِ سُبْحانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْکَرَمِ اَسْئَلُکَ بِمَعاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِکَ وَ مُنْتَهَي الرَّحْمَةِ مِنْ کِتابِکَ وَ بِالاِسْمِ الْاَعْظَمِ وَ کَلِماتِکَ التّامَّةِ اَنْ تُصَلِّيَ عَلي مُحَمَّدٍ رَسولِکَ وَ اَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ وَ اَنْ تَفْعَلَ بي کَذا وَ کَذا (به جاى کذا و کذا حاجت خود را ذکر کند) و سپس بگوید: «انَّکَ سَمِیعٌ مُجِیبٌ». --------------------- 🌸 مفاتیح الجنان – اعمال شب عید غدیر 🍃🌸 http://eitaa.com/ask_ahkam

💐 علی علیه السلام الگوی کامل امیرالمؤمنین علیه السلام یک الگوی کامل برای همه است. جوانیِ پرشور و پرحماسه او الگوی جوانان است. حکومت سراسر عدل و انصاف او الگوی دولت مردان است. زندگی سراپا مجاهدت و سراپا مسئولیت او الگوی همه مؤمنان است. آزادگی او الگوی همه آزادگان جهان است. سخنان حکمت آمیز و درس های ماندگار او الگوی عالمان و دانشمندان و روشن فکران [است]. 🌸 عید بزرگ ولایت برهمه عزیزان مبارکباد. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃🌸

🍃🌸 استفاده از چادر نماز یا لباس احرام به عنوان کفن 🌸 #چادر_نماز #لباس_احرام #کفن ⁉️ سوال: آیا می توان از چادر نماز یا لباس احرام به عنوان کفن استفاده نمود؟ ✅ پاسخ: ⬇️ ❇️ امام خامنه ای: فی نفسه اشکال ندارد، اما باید سه تکه باشد. [1] ❇️ آیت الله مکارم: اشکالی ندارد ولی در هر صورت باید مقدار واجب کفن نمودن رعایت شود. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: مانعی ندارد و لازم نیست سه تکه شود بلکه می توان به عنوان یکی از آن سه تکه یا بعد از سه تکه از آن استفاده کرد. [3] ❇️ آیت الله سیستانی: مى شود ولى معمولا كافى نيست و بايد تكميل شود. [4] ---------------- ✅ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: m57r722. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802270134. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65688. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 859211. 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه واحکام ❇️ http://eitaa.com/ask_ahkam

🔴درخت همسایه به خانه ی ما آمده است . آیا می توانیم از میوه های آن استفاده بکنیم و آنرا بخوریم ؟ 🔴 ✅ پاسخ : 👈 اگر شما می دانید که آنها راضی هستند می توانید از میوه ها استفاده بکنید ولی اگر می دانید که راضی نیستند خوردن میوه های درخت جایز نیست. 🔻 اگر نمی دانید که راضی هستند یا خیر ، باز خوردن میوه ها اشکال دارد. ✳️ حق الماره ✳️ ✳️ سوال : وقتی شخصی از كنار درختی یا باغی می‌گذرد می‌تواند از میوه و محصول آن باغ استفاده كند یا خیر؟ 💠 حق الماره و رهگذر در رابطه با خوردن میوه جات استفاده از میوه های باغات مردم با شرائطی حلال است : ◀️ الف: به طوری اتفاقی از کنار انها عبور کنید نه با قصد خوردن. ◀️ ب: منجر به افساد نگردد بدین معنا که شاخه ی درخت و شاخه گیاه را نشکند. ◀️ ج: به خوردن بسنده کند و چیزی از محصول را با خود نبرد. ◀️ د: باغ و زراعت فاقد دیوار و در باشد. ◀️ ه:علم یا ظن به ناخشنودی صاحب باغ نداشته باشد. ♻️ دو نکته درباره درختان میوه 1- از میوه شاخه ی درخت همسایه بدون اجازه نمی تواند استفاده نمود. 2- طلب حلالیت از مردم بخاطر چیدن یا خوردن میوه هایشان لازم است. 📝استفتاثات امام (ره)، ج 2، ص 510 🍁🍂 سایت اسک احکام پایگاه تخصصی فقه و احکام 🍂🍁 www.askahkam.ir .................................... ◀️ رسانه تخصصی فقه واحکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ رفع کراهت قرائت قران برای زن حائض در صورت تعویض دستمال و گرفتن وضو ❓ سوال: اگر خانم حائض، پنبه و دستمال را عوض کرده، وضو بگيرد و قرآن بخواند؛ آیا کراهت مرتفع می شود؟ پاسخ: 👇👇 🔆 امام خامنه ای: در فرض سوال خواندن قرآن غیر از آیات سجده اشکال ندارد. هر چند مکروه است یعنی ثواب آن کمتر است ولی در هر حال مس قرآن در این حالت جایز نیست. [1] ✴️ آیت الله مکارم: در فرض سوال نیز کراهت باقی است، البته منظور از کراهت این است که ثواب آن از حالت طهارت کمتر است. [2] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: خیر. [3] ✴️ آیت الله سیستانی: کلا قرائت قرآن برای زن حائض کراهت ندارد. [4] ::::::::::::::::::::::::: ❇️ #رفع_کراهت_قرائت_قران ❇️ #زن_حائض ❇️ #تعویض_دستمال و #گرفتن_وضو ---------------- پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rrgkpg5. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802280164. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 65757. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 859852. 🍃🌸 رسانه تخصصی فقه واحکام ✅ http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ #فروش_زمین_مازاد ❇️#استطاعت_حج ❓ سوال: مردی که دارای خانه دو طبقه بوده و حقوق بازنشستگی می گیرد و چند قطعه زمین نیز دارد که در مجموع حدود ۱۵۰ میلیون تومان ارزش دارند؛ آیا این فرد قبل از فروش زمین ها مستطیع برای حج می باشد؟ و آیا لازم است زمین ها را برای حج بفروشد؟ همسر این فرد که از خود دارایی ندارد، اما قصد دارد طلاهای شخصی اش را فروخته و به حج تمتع برود. آیا در صورت عدم مخالفت شوهرش، مستطیع است؟ ❇️ پاسخ: 👇👇 🌸 امام خامنه ای: كسى كه ضروريات زندگى از قبيل مسكن، لوازم خانه، وسيله نقليه و ابزار كار و مانند آن را بيشتر از شأن خود دارد، اگر مي‌تواند با فروش آنها و خريد مايحتاج زندگى‌اش، مقدار زايد را صرف مخارج حج كند و اين كار موجب حرج و وهن و منقصت او نمى شود، و مقدار مازاد به اندازه مخارج حجّ و يا مكمّل آن است، بايد اين كار را انجام دهد و مستطيع است. [1] 🌸 آیت الله مکارم: در صورتی که با فروش زمین ها خللی در زندگی آینده او وارد نمی شود مستطیع است و باید زمین ها را فروخته و به حج برود در غیر این صورت مستطیع نیست. زن اگر آن مقدار طلا كه دارد جزء شؤون او براى زينت به شمار مى‌رود، مستطيع نيست. [2] 🌸 آیت الله سیستانی: اگر می تواند زمین ها را بفروشد و به حج برود باید بفروشد و بر زن واجب نیست طلاها را بفروشد ولی اگر فروخت و نیازی نداشت حج واجب است. [3] 🌸 آیت الله شبیری زنجانی: هر دو مستطیع هستند و باید با فروش زمینها و یا طلاهای خود به حج مشرف شوند مگر اینکه به مشقت شدید دچار شوند. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 9k5k9zk. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9804050090. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 878649. [4] استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری؛ شماره سوال: 67456 🌸 رسانه تخصصی فقه واحکام ❇️ http://eitaa.com/ask_ahkam

❌ #شوخی_با_نامحرم ⁉️ سؤال: شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✴️ همه مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست. [1] 🌸 حدیث: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: "هر کس با زن نامحرم شوخي کند،‌ براي هر کلمه‌اي که در دنيا با او سخن گفته است هزار سال او را در دوزخ زنداني کنند." [2] ✅ نکته: شوخی کردن با نامحرم، حریم میان آنها را کم رنگ نموده و احتمال وقوع گناه را در بین آنان تقویت می کند، اولیای دین افراد را از مزاح با نامحرم برحذر داشته اند. --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. العروة الوثقی، ج 2، النکاح، م31 و 39؛ فاضل جامع المسائل، ج 1، س 1720 و خامنه ای، استفتاء، س 782. [2]. ثواب الاعمال ص 158. ❇️ رسانه تخصصی فقه واحکام ❇️ http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ #سلام_کردن_به_نامحرم ⁉️ سؤال: آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟ پاسخ: 👇👇 ✴️ همه مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال ندارد. [1] 🍃🌸 حدیث: امام صادق (علیه السلام) می فرماید: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم ) به زن‌ها سلام می‌کرد و جوابش را می‌دادند، و شیوه امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) هم این بود که به زن‌ها سلام می‌کرد و خوش نداشت که به زن‌هاى جوان سلام کند و می‌فرمود: می‌ترسم آوازش مرا خوش آید، و زیادتر از آن اجرى که می‌جویم [گناه] به من رسد.» [2] ✅ نکته: رعایت حریم از سوی افراد مجرد، جوان و ضعیف الایمان، ضرورت ویژه ای دارد. حریم نگه داشتن زن در برابر مردان نامحرم، ابزاری است که زن برای حفظ مقام و موقعیت خود در برابر مردان می تواند از آن استفاده کند. ---------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. العروة الوثقی، ج 2، النکاح، م 39 و 41. [2]. کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏2، ص 648، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق؛ شیخ صدوق، من لا یحضره الفقیه، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، ج ‏3، ص 469، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ دوم، 1413ق؛ طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 235، شریف رضی، قم، چاپ چهارم، 1412ق. ✴️ رساله متخصصة فقه و أحكام ❇️ http://eitaa.com/ask_ahkam

⭕️ #گفتگوی_مستقیم _یا از ⭕️ #راه_دور با #نامحرم ⁉️ سؤال: آیا در گفتگوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت و گوی مستقیم و از راه دور هست؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✴️ همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد. [1] 🍃🌸 حدیث: پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) می فرمایند: در قیامت هر چشمی گریان است جز سه چشم، چشمی که از روی خشیت خداوند گریه کند و چشمی که بر حرام های خداوند بسته باشد(نگاه حرام به نامحرمان نداشته باشد) و چشمی که در راه خداوند، نخوابیده باشد. [2] ✅ نکته: نیاز به محبت در دوره جوانى را باید با گسترش روابط عاطفى خانوادگى و نیز گسترش رابطه صمیمانه و دوستانه بین همسالان هم جنس تأمین كرد و با یافتن دوستان مناسب و ایجاد ارتباطات گرم و عاطفى و انجام برخى فعالیت‏ هاى دسته جمعى به این نیاز درونى پاسخ مثبت داد.🌸 ----------------- پی نوشت: 👇 [1]. امام، استفتاءات، ج 3، (نظر) س 52؛ بهجت، توضیح المسائل، م 1936؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 819؛ تبریزی، استفتاءات، 1622؛ صافی، جامع الاحکام، ج 2، ص 1673، نوری، استفتاءات، ج 2، س 656؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، 1718؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1145؛ العروة الوثقی، ج 2، النکاح م 3؛ سیستانی، sistani.org (اینترنت)، س 20 و 19؛ دفتر: وحید. [2]. کافی، ج 2، ص 80. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام ✴️ http://eitaa.com/ask_ahkam

❇️ #موکول_کردن_عمدی ❇️ #قضای_روزهای_ترک_شده به دلیل عذر شرعی به سال بعد ⁉️ سوال: خانمی که به خاطر عذر شرعی روزه نگرفته و عمدا روزه قضا را به سال بعد موکول می کند؛ آیا گناهی مرتکب شده است؟ پاسخ: 👇👇 ✴️ امام خامنه ای: بنابر احتیاط واجب مرتکب معصیت شده است. [1] ✴️ آیت الله مکارم: نماز و روزه باید در ایام عادت ماهانه ترک شود، نماز ایام عادت ماهانه قضا ندارد اما روزه ماه رمضان را باید تا قبل از ماه رمضان سال بعد قضا کنند و الا مرتکب گناه شده و علاوه بر قضا کفاره هم دارد. [2] ---------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 2p2n9r9. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9802140206. ❇️ رسانه تخصصی فقه و احکام 🖥 http://eitaa.com/ask_ahkam