eitaa logo
🇮🇷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🇵🇸
6.2هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
578 ویدیو
25 فایل
✔️سبک نوین پاسخگویی به سوالات شرعی ✔️ارسال سوالات #احکام از طریق آیدی زیر: @Pasokhgoo_ahkam ❌ #تبادل پیام ندین❌ لینک گروه اقایان https://eitaa.com/joinchat/899350551C822ecf2997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷 🔵 🔷 سؤال: آیا می تواند علیرغم قبل از عقد بخشی از مهریه اش را یا در تعهد به بخشیدن قسمتی از آن بدهد؟ 🔷🔹 پاسخ: 👇 ✅ امام خامنه ای: مهریه آن چیزی است که ی عقد مبنیّ بر آن خوانده می شود بنابراین تا زمانی که عقد خوانده نشده چیزی بعنوان مهریه بر واجب نشده و بخشش قبل از وجوب بی معنا است؛ البته زن مي‌تواند بعد از خوانده شدن عقد تمام يا بخشی از مهريه خود را ببخشد. [1] ✅ آیت الله مکارم: در لازم است و مهریّه هر دو معلوم باشد، امّا در قرار ندادن مهریّه ضررى نمى زند و عقد صحیح است و بخشیدن مهریّه قبل از عقد معنا ندارد. [2] ✅ آیت الله سیستانی: قبل از عقد مالك نيست كه ببخشد ولى مى تواند تعهد كند كه ببخشد. [3] ✅ آیت الله وحید: بخشیدنِ قبل از عقد شرعاً فایده ای ندارد و بعد از عقد میتواند تمام آن را بگیرد. [4] ✅ آیت الله شبیری زنجانی: می تواند بعد از عقد ازدواج به هر میزانی که مایل است مهریه اش را ببخشد. [5] ✅آ یت الله فاضل: بخشیدن قسمتی از مهریه قبل از عقد اشکال ندارد، لیکن قبل از عقد مهریه برمرد واجب نشده تا زن آن را ببخشد، لیکن می تواند مقدار مهریه را کمتر کند و روی مقدار کمتر عقد را بخوانند. و هر مقدار مهریه ای که در وقت خواندن عقد معین شده باشد و عقد روی همان مقدار مهریه خوانده شود، همان مقدار مهریه بر شوهر واجب می شود. [6] —------------— 🔷 پی نوشت: 👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 597631. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9408150089. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 411198. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 23458. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9403279. ➖➖➖➖➖➖ 🔷 رسانه تخصصى فقه واحكام 🔷 https://eitaa.com/ask_ahkam
💠 در صورت انجام 💠 در ❓ سوال: خانمی در عده ازدواج موقت به خاطر جهل به مسئله با فرد دیگری عقد موقت خوانده است؛ آیا باید عده وطی شبهه رعایت کند و اینکه این عده وطی شبهه از زمانی که متوجه شده شروع می شود یا بعد از اتمام عده موقت فرد اول؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ❇️ امام خامنه ای: باید ابتدا عده ازدواج موقت قبلی را از اول شروع کند(دو حیض کامل) و بعد از تمام شدن آن عده وطی به شبهه را شروع کند که مثل عده طلاق (سه پاکی) است. [1] ❇️ آیت الله مکارم: در فرض سوال عقد دوم باطل است و باید عده عقد موقت اول را ادامه دهد. [2] ❇️ آیت الله شبیری زنجانی: بعد از اتمام عده عقد موقت. [3] ❇️ آیت الله سیستانی: به احتياط واجب عده وطى شبهه از زمان علم به مساله شروع مى شود و بعد از اتمام عده اول. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rD3YUVp0pE8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711280096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62455. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 825349. 💠 رسانه تخصصی فقه واحکام 💻 http://eitaa.com/ask_ahkam
🔷 انجام عقد موقت در زمان عده ازدواج موقت سابق 🚫❌ در زمان 📛 ❓ سؤال: خانمی در عدّه ازدواج موقت به خاطر جهل به مسئله با فرد دیگری عقد موقت خوانده است؛ آیا با فرد دوم حرام ابدی می شود و این حرمت ابدی به فتوی است یا احتیاط واجب؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✴️ امام خامنه ای: در فرض سوال که دخول صورت گرفته، با مرد دوم حرام ابد شده است و این مطلب فتوا است. [1] ✴️ آیت الله مکارم: هرگاه مردی زني را که در عده ديگري است براي خود عقد کند: 🔻 الف: اگر يکي از مرد يا زن، بداند زن در عده است و بداند عقد کردن زن در عده حرام است آن زن بر او حرام ابدي مي شود، خواه نزديکي کرده باشد يا نه. 🔻 ب: اگر هيچ کدام در عده بودن زن يا حرمت عقد در عده را نمي دانسته اند چنانچه نزديکي کرده اند زن بر او حرام مي شود و اگر نکرده اند حرام نمي شود. اگر عقد را فردي به وکالت از آن ها خوانده باشد نه خودشان، در هيچ يک از دو صورت، حرام ابدي حاصل نمي شود و پس از عده مي توانند ازدواج کنند. این حکم فتوا می باشد. [2] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: اگر هنگام عقد هر دو طرف عقد یا یکی از آنها می دانسته که زن در عده است و ازدواج در عده حرام است یا این امر برای هر دو یا یکی از آنها از راه شرعی -مانند شهادت دو مرد عادل- ثابت شده باشد و یا بدانند که این زن سابقاً در عدّه بوده و پایان یافتن عدّه او مشکوک بوده و خلاف آن ثابت نشده باشد. نسبت به هم حرام ابدی شده اند، در غیر این صور هم اگر در عده نزدیکی داشته اند، حرمت ابدی محقق شده است. [3] ✴️ آیت الله سیستانی: اگر نزديكى آن ها نيز در عده بوده حرام ابدى هستند و فتوى است. [4] --------------------- پی نوشت: 👇👇 [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: rD3YUVp0pE8. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9711280096. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 62455. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی؛ شماره سوال: 825349. 🔷 رسانه تخصصی فقه و احکام 🔷 http://eitaa.com/ask_ahkam
📚 مشخص نکردن مهریه در عقد 💠 سؤال: عدم ذکر ـ عمدا یا به خاطر فراموشی ـ در و موقت، چه حکمی دارد؟ ✅ جواب: در عقد دائم، ذکر مهریه شرط نیست و اگر مهریه معین نشود، صحیح است و چنانچه آمیزش جنسی صورت گرفته باشد زن مستحق است؛ ولی در تعیین و ذکر مهریه، جزء ارکان عقد بوده و بدون آن عقد باطل است. رسانه تخصصی فقه واحکام 🆔 https://eitaa.com/ask_ahkam 🆔 https://Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam
4.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نکاتی مهم برای کسانی که می خواهند قبل از ازدواج رسمی «صیغه محرمیّت» بخوانند👌 ⁉️ اگر بین دختر و پسری که قبل از ازدواج و عقد دائم به جهت شناخت بیشتر و آشنایی و خرید و .... صیغه محرمیّت خوانده شود، آیا می توان قبل از اتمام عقد موقّت و یا بخشیدن مدّت آن، عقد دائم خواند؟🤔 📣 پیشنهاد دانلود👌 # 🍁🍂 سایت اسک احکام 🆔eitaa.com/ask_ahkam 🆔rubika.ir/pasokhgoo_ahkam 🆔 Sapp.ir/ask_ahkam 🆔 t.me/ask_ahkam