📽 اول این کلیپ را ببینید👆 🔹 چه بپسندیم و چه نپسندیم، سیره حکومتداری امیرالمؤمنین علیه السلام نسبت به کارگزارانشان، همین‌قدر جدی و بدون تعارف بوده است. ایشان در رعایت عدالت و حق با کسی تعارف نداشتند، ابن عباس بعدها به امام مجتبی علیه السلام عرضه کرد که سبب تنها ماندن پدرت، این بود که ایشان[به خلاف خلفای قبل] بیت المال را به صورت مساوی ببن مسلمین تقسیم می‌کرد. یعنی اساسا حضرت به خاطر رعایت عدالت و از شدت عدالتش تنها ماند. حضرت می‌فرمود به خدا قسم معاویه از من زیرک‌تر نیست من نمی‌خواهم دغل‌کار و اهل نیرنگ باشم. 👈 اینکه برخی برای توجیه سازشکاری با مسئولین متخلف و رانت‌خوار و مرفه، به سیره امیرالمؤمنبن علیه السلام در سازش با قاتلان عثمان تمسک می‌کنند، از دو جهت به دور از انصاف وحقیقت است؛ اولا که برخی بر این باورند که اساسا حضرت، قاتلان عثمان را مجرم و مستحق قصاص نمی‌دانستند. و ثانیا به فرض که در یکی دو مورد، سازشکاری حضرت با مجرمین، بر اساس مصلحتی بزرگ‌تر را ثابت کردید، آیا انصاف است که موارد متکرر مسامحه با کارگزاران متخلف و غارتگر بیت المال و کاخ نشین را با یکی دو مورد استثناء در حکومت حضرت مقایسه کنیم؟! یعنی به فرض که حضرت هم در موارد خاصی مصلحتا با بخشی از کارگزاران خود مسامحه کرده‌اند(که همین هم برای ما ثابت نشد)، آیا این اقدام می‌تواند مجوزی شود برای مسامحه عام با کثیری از کارگزارانی که بعد از دوره مسئولیت‌شان کاخ نشین و ثروتمند و برخوردار از نفوذ و رانت‌های مختلف سیاسی و اقتصادی شده‌اند؟!! ✅ در واقع ما سیره‌ی مستمره‌ی حضرت در رفتار بدون تعارف و محکم در عزل و عتاب و مجازات کارگزاران متخلف و صاحبان قدرت را رها کرده‌ایم و یک یا دو مورد مستثنیات مصلحتی در حکومت حضرت را(اگر ثابت شود که نمی شود!) به عنوان توجیهی برای سیره‌ی مستمره‌ی مصلحت‌گرایانه خود قرار داده‌ایم!!! 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

🔺 نگاه به بعضی مقلدین برائتی بی‌ترمز نکنید! بزرگان خودشون خیلی عاقل‌ترند! 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

🔹 گوشه ای از فضائل مولا امیرالمومنین علیه السلام ✍️ زحمت این چند صفحه را یکی از طلاب فاضل کشیده اند. از لحاظ استناد و اعتبار و خلاصه بودن بسیار مفید و قابل استفاده بود. اجرشان با خدا 🤲 التماس دعای خیر از همه رفقای عزیز 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

📽 اشک های آیت الله بعد از خاکسپاری همسر 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

📽 غوغای #سلام_فرمانده در یزد 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

〽️ اثرپذیری نرخ ارز از تحریم ها! یکی سال 89 در پی وضع تحریم های مربوط به اتفاقات88 و دیگری سال 95 در پی روی کار آمدن ترامپ و فشار همه جانبه و خروج از برجام 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

🔺 تفکر خاص، مخاطب خاص! 💠به کشکول یک طلبه بپیوندید🔰🔰🔰 🆔 @KashkooleTalabeh

مختاری، امام جمعه هشتگرد: 🔹آن‌ها از ما هستند، می‌خواهند از ما باشند، این را بارها در راهپیمایی ها، محرم ، اربعین و انتخابات ها نشان دادند که از ما هستند و نمی‌خواهند از ما جدا بشوند، گاهی بعضی از این برخوردها آنها را از ما جدا می‌کند. 🔹نمی‌شود بخشی از جامعه اسلامی را بخاطر پوشش‌اش از حقوق شهروندی محروم کرد. امیرالمؤمنین برای حق شهروندی زن یهودی غصه می‌خورد. این ها که از ما هستند، این ها که شب احیاء می‌آیند و الهی العفو میگویند. محرم در خیمه امام حسین هستند.

موسوی تبریزی: امام اجازه اجرای حکم سنگسار را نداد آیت‌الله سید حسین موسوی تبریزی، دادستان کل انقلاب در سال‌های ١٣۶٠ تا ١٣۶٣ می‌گوید امام خمینی اجازه اجرای حکم رجم (سنگسار) و بریدن انگشت را نداد. او در گفت‌وگویی با روزنامه شرق (یکشنبه، ۲۲ شهریور) اتفاقی که منجر به مخالفت امام با اجرای حکم سنگسار شده را اینطور روایت کرده است: «خانمی را در کرمان، رجم کردند، آن موقع خبرنگاران دنیا به ایران می‌آمدند. از آن ماجرای رجم یک فیلم هم ساخته شد، مرحوم آقای بهشتی ناراحت شده بود. یادم است که آن موقع، اوایل انقلاب سال ۵٨ بود و من قاضی دادگاه انقلاب تبریز بودم. خدمت امام رسیدم و عرض کردم که آقا، حتماً این خبرها را شنیده‌اید. ما باید در مورد رجم و اینطور احکام اسلام چه کار کنیم؟ وقتی چهار نفر شاهد باشند یا خود متهم چهار بار اعتراف کند و متأهل باشد، حکم رجم را اجرا کنیم یا نه؟ امام فرمود نه، اجرا نکنید. گفتم آقا چطور؟ امام گفت: «این چیزها ثابت نمی‌شود». گفتم آقا اگر خودش بیاید و اعتراف کند؟ فرمودند: «اگر شما اعتراف نگیرید، اعتراف نمی‌کند». بعد گفتند: «اعتراف گرفتن و اینکه به زور به کسی بگویی که این گناه را کرده‌ای، حرام است». البته زمانی گناه موضوعی اجتماعی یا جاسوسی است، فرق می‌کند، ولی موضوع شخصی، مانند مشروب خوردن، معذرت می‌خواهم، زنا و لواط و مانند این. امام در مورد این احکام فرمودند که «پرسیدنش هم حرام است. شما چه کار دارید؟ شما چرا باید اسرار مردم را فاش کنید؟» گفتم حالا فرض کنید یک آدمی بخواهد توبه کند، در زمان حضرت امیر هم شده است که کسی آمده و با اصرار گفته که من می‌خواهم پاک شوم. البته نزد من تا به حالا چنین موضوعی انجام نشده است، ولی در تاریخ آمده است. حضرت امام گفت: «نه، شما بگو توبه کن، خدا قبول می‌کند». حضرت امیر هم همین را گفت، یک بار گفت برو، دو بار، سه بار، حضرت امیر هم می‌خواست که این [مجازات] انجام نشود. به هرحال امام گفت این احکام را اجرا نکنید. من باز اصرار کردم اگر تمام مقدمات این حکم روشن باشد، چه کار باید انجام داد؟ گفت حداقل رجم نکنید. در ماجرای انگشت بریدن هم ایشان فرمود که اجرا نکنید. تا زمانی که من دادستان کل انقلاب بودم، هم در تبریز و هم در جاهای دیگر، رجم و انگشت بریدن اجرا نشد. از آن وقت به بعد هم، در کل ایران رجم و انگشت بریدن اجرا نشد، تا بعد از آقای اردبیلی که آقای یزدی آمد، من می‌دانم که حکم رجم را در بعضی جاها اجرا کردند.» آیت‌الله محمد موسوی بجنوردی، که به حکم امام خمینی در شورای عالی قضایی عضویت داشت٬ پیش‌تر در گفت‌وگویی نقل کرده بود که «طبق نظر حضرت امام بخشنامه شد که از این به بعد دادگاه‌ها حکم رجم ندهند، احکام دیگر را به کار گیرند. جلد یا تعزیر باشد.» به گفته او «در همان اوایل سال ۶۰ بود که سمیناری در یکی از کشورهای اروپایی برگزار شده بود که به عنوان اثبات اینکه اسلام دین خشونت است، مساله رجم را مطرح کرده بودند. من خدمت امام رفتم و جریان را به ایشان عرض کردم و ایشان فرمودند چه طرحی دارید؟ گفتم اگر اجازه بدهید به ما در دادگاه‌ها حکم رجم را صادر نکنند، یک شق دیگری را بگیرند. امام فرمودند که این کار را بکنید. من عرض کردم ما این را به شما نسبت می‌دهیم که شما فرموده‌اید، گفتند اشکالی ندارد. من آمدم در شورای عالی قضایی مساله را نقل کردم و شورای عالی هم آن را بخشنامه کردند برای همه کشور.» http://tarikhirani.ir/fa/news/5177

وقتی خبرگزاری فارس زور زوری میخواد مهران مدیری رو بندازه کنار مسیح علینژاد و سالومه و ضدانقلاب!!! #خبرگزاری_فارس_نماد_دفع_حداکثری