💠 عظمت شب قدر
🔹 در شب قدر گذشته از نزول قرآن چه حادثه ای رخ می دهد؟ نزول قرآن كه یك امری بود گذشت، اما #لیله_قدر در هر سال هست، هر سال ماه مبارك رمضانی دارد و در هر ماه مبارك رمضان لیله قدر هست، آیا این فضیلت وصف گذشته است كه چون یك بار در آن قرآن نازل شده است برای همیشه لیله قدر پربركت شد یا نه لیله قدر در هر سال #خبر_جدید است؟
🔹 فرمود نه شب قدر در هر سال خبر جدیدی است! در هر شب قدری از شب های ماه مبارك رمضان سال ها كه هر سال ماه مبارك رمضانی دارد و در هر ماه مبارك رمضان شب قدری است ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾، فرشتگان در صحبت روح كه اعظم الملائکه است به دستور و اذن خدا با همه اموری كه در #سعادت _بشر در #رزق_ظاهری_و_باطنی بشر نقش دارد ﴿أَسْبَغَ عَلَیكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ بَاطِنَةً﴾ در شب قدر نازل می شوند. انسان از هر راه بخواهد به مقصد برسد فرشتگان راه را آن شب می آورند و نشان می دهند.
🔹 #شب_سلامت است، مگر اینكه انسان عمداً خود را به آفت بزند، وگرنه تمام درهای غضب بسته است، مگر اینكه انسان عمداً در غضب را باز كند و تمام درهای رحمت باز است مگر اینكه انسان عمداً در رحمت را به چهره اش ببندد.
قرآن منتهی الیه سیرش «فی لیله القدر» و قلب مبارك حضرت است، ﴿تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ هم اینچنین است، فرشتگان همه امور را می آورند و به #رهبر_انسان_ها كه ولی خداست و #امام_زمان_ارواحنا_فداه هست تقدیم می كنند ﴿سَلامٌ هِی حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ﴾ این شب تا طلوع فجر #شب_سلامت است، #شب_رحمت است.
🔹 اگر خدای سبحان اعلان سلامت داد فرمود این لیله، #لیله_سلامت است كسی از درون یا از بیرون كاری به شما ندارد مگر اینكه خود علیه خود قیام كنید. #شب_سلم است شبی است كه انسان میتواند #سلامت_ابد را تأمین كند و بگوید ﴿السَّلامُ عَلَی یوْمَ وُلِدْتُ وَ یوْمَ أَمُوتُ وَ یوْمَ أُبْعَثُ حَیاً﴾.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سخنرانی در ماه مبارک رمضان
تاریخ: سال 1378
💠 صعود طیب
▫️ انزال قرآن به صورت #تجلی است نه به صورت تجافی، یعنی آن طوری كه خداوند باران را نازل كرد یا تگرگ و برف را نازل می كند، قرآن را به آن صورت نازل نكرد كه به صورت انداختن و القا باشد بلكه قرآن را آویخت نه انداخت؛ لذا بشر اگر عنایت بیشتری كند میتواند این حبل را بگیرد نجات پیدا كند (اولاً) و تدبّر كند و بالا برود (ثانیاً).
▫️ در مقابل انزال قرآن, صعود كلمات طیبه است. اگر بعضی از مشایخ سیدناالاستاد امام (رضوان الله علیهم اجمعین) فرمودند دعا, #قرآن_صاعد است این تا حدودی برگرفته از آیه ده سوره مباركه «فاطر» است، در آنجا فرمود: ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾؛ عقاید طیب، براهین طیب, افكار طیب، مطالب علمی طیب، اخلاق طیب و اعمال طیب به طرف خدا صاعد است. صعود #عقاید_طیب، مطالب علمی طیب و گفتار و نوشتار طیب به طرف خدا نظیر صعود دود و بخار و دخان نیست؛ همان طوری كه نزول قرآن شبیه نزول باران و تگرگ نیست، صعود عقاید و مطالب علمی طیب به طرف خدا هم شبیه صعود بخار و دخان نیست كه تجافی باشد. بخار یا دخان وقتی در كف زمین است صاعد نیست و وقتی به فضا رفت دیگر در كف زمین نیست، رفتنِ آن هم به نحو تجافی است نه به نحو تجلّی. اگر كسی صاحب عقیدهٴ طیب شد فكر طیب شد خُلق طیب شد عمل طیب شد، این از زمین تا بالا نظیر نردبان, صاعد است؛ همان طوری كه قرآن نظیر حبلِ متین آویخته است نه انداخته, عقاید علمی هم كه بالا میرود نظیر نردبانِ بالا رفته است نه نظیر دود و دخانِ بالا رفته؛ هم ﴿إِلَیهِ یصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّیبُ﴾ به نحو تجلّی است هم ﴿أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِیهَا آیاتٍ بَینَاتٍ﴾ به نحو تجلّی است، پس راه, دو طرفه باز است.
▫️ قرآن از مقام #علی_حكیم آمده نازل شده, شده عربی مبین كه در آغاز سوره مباركه «زخرف» فرمود: ﴿إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِیاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ٭ وَإِنَّهُ فِی أُمِّ الْكِتَابِ لَدَینَا لَعَلِی حَكِیمٌ﴾ یعنی این قرآن یك طرفش علی حكیم است یك طرفش عربی مبین. شما كه با عربی مبین كار دارید اگر دارای علمِ طیب و اخلاق و عمل صالحِ طیب بودید، به آن علی حكیم میرسید چون شما دارید بالا میروید؛ اگر كلمهٴ طیب بالا میرود و بالا رفتنش به نحو تجلّی است نه به نحو تجافی و كلمهٴ طیب وصف #انسان_صالح است، پس خود انسان بالا می رود زیرا وصف كه بدون موصوف بالا نمی رود. این طور نیست كه بالا رفتنش نظیر دود باشد (یك) این طور نیست كه این را از مغز و قلب و هویت انسان بِكَنند و بالا ببرند (دو) پس خود انسان بالا می رود؛ این انسانی كه می گوید: ﴿إِنَّا لِلّهِ وإِنّا إِلَیهِ رَاجِعُونَ﴾ خودش دارد بالا می رود، این می شود #انسان_الهی.
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 سوره مبارکه نور جلسه 3
کَرَم اهل بیت علیهم السلام نامحدود است / ماه شعبان ماه خواستن است
🔸حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به مناسبت حلول ماه شعبان: در ماه پربرکت شعبان است که در این ماه باید برای مبارک رمضان آماده شد، این ماه پربرکت شعبان را عده ای عید خاص می دانند البته نه تنها برای اینکه مثلاً اعیاد پربرکت شعبانیه در آن واقع شده است، بلکه اصولاً خود ماه شعبان شهر رسول الله (ص) است.
🔸 ایشان با توصیه به خوانش ادعیه و صلوات شعبانیه ادامه دادند: در این صلوات شعبانیه که هر روز عندالزوال خوانده می شود می بینید که ما هیچ بهانه ای برای اصلاح نشدن نداریم، ما در هر شرایطی باشیم این خاندان ما را می پذیرند و هر چه بخواهیم به ما می دهند، کَرَم اهل بیت علیهم السلام نامحدود است و این ماه هم #ماه_خواستن است.
🔸 معظم له با اشاره به دعای امام سجاد علیه السلام اذعان داشتند: امام سجاد (ع) در دعای عندالزوال دارد خدایا این پیغمبر (ص) که علی (ع) تازه از دست پروردههای اوست را برای من یک راه باز و وسیع قرار بده! ما هر روز می توانیم از پیغمبر چنین خواسته ای داشته باشیم که این طلیعه ای باشد برای ماه مبارک رمضان. غرض این است که همین پیغمبر افراد بت پرست را به جایی رساند که سلمان و اباذر و مقداد شدند پس ما نیز می توانیم به چنین مقامی برسیم و این شدنی است!
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
#در_محضر_استاد
📚 درس خارج فقه 1397/01/29
✅@asr_chb
🏴 شکوه فاطمی
▫️ قرآن در سه حوزه پیام دارد در سه حوزه حکم دارد: در #حوزه_ملی و محلی که مربوط به خود مسلمین است؛ در #حوزه_منطقه_ای که برای ما و سایر موحدان یعنی مسیحی ها، کلیمی ها و مانند آنهاست؛ در #حوزه_بین_المللی که مربوط به ما و انسان های دیگر اعم از ملحد و مشرک است که فرمود: ﴿نَذیراً لِلْبَشَر﴾؛ این #حقوق_بشر است.
اگر میگوییم این چهارده نفر قرآن متحرّک اند یعنی اینها تمام #حقیقت_قرآن را دارند، بنابراین #ایام_فاطمیه، تنها مسئله در و دیوار و مانند آن نیست، این یک گوشه است که برای ماست، گوشه دیگری دارد که برای ما و مسیحی ها و کلیمی ها و امثال اینهاست، گوشه سومی هم دارد که بین المللی است.
▫️ ما در تعبیرات عرفی خود سه عبارت داریم: مردان؛ زنان؛ مردم. وقتی می گوییم مردان یعنی جامعه مردها، وقتی می گوییم زنان یعنی جامعه زن ها و وقتی می گوییم مردم یعنی اعم از زن و مرد؛ مثلاً می گوییم مردم انقلاب کردند، مردم رأی دادند، مردم در نماز جمعه شرکت کردند؛ مردم غیر از مردان هستند. قرآن کریم وقتی می خواهد آسیه (علیها السلام) را معرفی کند یا مریم (سلام الله علیها) را معرفی کند، نمی گوید اینها نمونه زنان خوب اند، میگوید اینها #نمونه_مردم_خوب هستند؛ خیلی در تعبیر فرق است!
در سوره مبارکه «تحریم» آیه یازده این است: ﴿وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذینَ آمَنُوا امْرَأَتَ فِرْعَوْن﴾، یک؛ آیه دوازده این است: ﴿وَ مَرْیمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتی أَحْصَنَتْ﴾، دو؛ خدا نمونه جامعه خوب و مردم خوب را مریم می داند، می فرماید آسیه نمونه جامعه خوب است.
▫️ حالا ما چنین نمونه ای داریم به نام #فاطمه_زهرا که آن طور بساط «سقیفه» را به هم می زند، آن وقت ما نه از #خطبه_او خبر داریم نه از #استدلال_های_او خبر داریم نه از #مباهله_او خبر داریم!
این آیه «مباهله» چه می خواهد بگوید؟ این پنج نفر حرف دارند، اینها خبر می دهند، انسانی که خبر می دهد یا صادق است یا کاذب. فرمود: ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْكاذِبینَ﴾؛ یا ما پنج نفر کاذب هستیم یا شما کاذب هستید! پس معلوم می شود که ما حرف داریم! نه اینکه فقط پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حرف داشته باشد و اینها تماشاچی باشند، اینها گزارش دارند، اینها ادعا دارند، اینها خبر می دهند!
پس حضور اصحاب مباهله، صِرف تماشاچی و زینت مجالس بودن نیست. این ذات مقدس #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها هم در آنجا حضور داشت!
#فاطمیه
#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی
📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 421
تاریخ: 1397/11/09
💠
سال سالکان🔹 ماه شعبان در شُرُف انقضاست و باید به #استقبال_ماه_مبارك_رمضان برویم. مستحضرید یك سال طبیعی هست كه در اول فروردین، گیاهان و درختها سرسبز می شوند، این اول سال است؛ اما بر اساس ادعیه و بر اساس روایات, #اول_سال برای كسی كه بحث های اخلاقی دارد و اهل سیر و سلوك است، اول ماه مبارك #رمضان است. 🔹 در دعاها و در روایات، تعبیر «غرّة الشّهور» هست «رأس السنة» هست، دارد كه این آغاز سال است و مانند آن. كسی كه می خواهد روی #انسانیت خودش ارزیابی كند، اول ماه مبارك رمضان خودش را آماده می كند و آخر ماه شعبان هم آخر سال اوست. 🔹 كسی كه حساب مالی دارد، یك تاجر، بالأخره آخر سال باید سود و زیان خودش را حساب كند؛ ماه شعبان, آخر سال ماست؛ یعنی #سال_اخلاقی ما, سال اعمال ما, سال اعتقاد ما كه در این سال چه كار كردیم. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی •┈•✾•🌿🌺🌿•✾•┈• جامعه قرآنی عصر استان چهارمحال و بختیاری https://eitaa.com/asr_chb