#یادداشت 🔎هبیتاس، محوراصلی جنگ شناختی_هیبریدی 🔸هبیتاس، ساختار ذهنی یا شناختی است که مردم از طریق آن با جهان اجتماعی ارتباط می گیرند و سروکار دارند.مجموعه ای از شاکله های درونی شده به مردم اعطا شده است که به واسطه آن ها #جهان_اجتماعی را مشاهده می کنند.می فهمند، احساس می کنند و ارزیابی می کنند. 🔸درواقع می توان ادعا کرد که جامعه موفق و پایدار، آن جامعه ای است که توانسته باشد، ساختارذهنی مردمانش را به بهترین شکل، صورتبندی نماید. به تعبیری عینک و دیدگاه مردم در تحلیل و ارزیابی سیاسی و اجتماعی و حتی سبک زندگی و ارتباطات، حاصل تعامل موفق آن ها با ساختارهای عینی جامعه می باشد.محصول رفت و برگشت اراده ها و ساختارها نه عاملیت محض و نه ساختارگرایی افراطی. 🔸حال اگر هبیتاس و ساختارذهنی جامعه ای مورد آسیب و تهاجم واقع شود، علامت سوال جدی در باب کارآمدی ساختارها نزدافکار عمومی ایجاد خواهد شد و ارکان قدرت، بلحاظ #مشروعیت و مقبولیت نیز دچار تزلزل و #تردید قرار خواهد گرفت و ارتباط ذهنی سیستم و بدنه قطع خواهد شد. ✅با این توضیحات و مقدمه، هبیتاس را می توان محور اصلی جنگ شناختی علیه یک سیستم نامید.جنگ‌شناختی در حقیقت اندیشه ها و باورهای ایدئولوژیک و دریک کلام، مشروعیت و مقبولیت سیستم حاکم بر جامعه را هدف قرار می دهد. نتیجه چنین حمله بنیادینی ۱.تولید شک و تردید و به تبع ۲.کاهش #اعتمادعمومی و به دنبال آن ۳.آسیب دیدن انسجام اجتماعی(social integreation) و ۴.ایجادشکاف اجتماعی می باشد. 1⃣جنگ شناختی ماموریت دارد که ساختار درونی شده و مقاومت ذهنی مردم را با شکست مواجه نماید. در عرصه اقتصاد و معیشت،از پراید ۱۰۰میلیونی و اجاره مسکن سربه فلک کشیده تا بورس پرنوسان و ارز و سکه پرحباب و متورم و ناکارآمدنشان دادن مجلس انقلابی و چراغ سبز به مذاکرات آمریکایی عمل می کند. 2⃣در عرصه فرهنگی نیز با طرح موضوعات اصلی و فرعی متنوع همچون #سند۲۰۳۰ و حجاب اجباری و کتب درسی و مساله زنان و پروتکل های بهداشتی و اربعین و...، نخبگان و توده ها را دچار دوقطبی، سردرگمی و تحریف می نماید. 3⃣ در عرصه رسانه ای با مقاومت و تحریف علیه کلان مطالبه بحق #شبکه_ملی_اطلاعات، زمین بازی دشمن را فراخ و قدرت و زمان مانور آن ها را گسترش می دهد. 4⃣در سطح قانونی و قضایی با طرح هشتگ های جهت دار اعدام کنید و اعدام نکنید بادستخط سلبریتی های فریب خورده و نخورده، #اعتبارزدایی از دستگاه قضا و مساله عدالت و امید به فریادرسی نظام را دنبال می کند. 🔻مجموعه این جنگ ترکیبی شناختی که با سکوت های لیبرالیستی و فریادهای مارکسیستی ظاهرا عدالتخواهانه همراه است، میزان تاب آوری و سرمایه ذهنی و درونی شده انقلاب را محک زده و به دنبال فروپاشی از درون با اعتمادزدایی و اعتبارزدایی و القای یاس و ناکارآمدی و بحران مدیریت شده می باشد. 🔺این عرصه پیچیده و فتنه گون، روشنگری و بصیرت افزایی رسانه ای_مردمی نیروهای جبهه انقلاب را می طلبد که باچهار فاکتور شجاعت و بصیرت و زمان_آگاهی و ولایت پذیری، مشت دشمن را باز و باهرگونه القای یاس و افسردگی و نارضایتی از طرف هرشخص و نهاد و مسئولی مقابله نمایند. 🖌علیرضامحمدلو @andisheengelabi

🔎درباره مجلس و طرح صیانت فضای مجازی 🔸اشکالی که عمدتا از جانب نخبگان رسانه ای مطرح می‌شود، طرح شفاف ابعاد ماجرا و اقناع افکار عمومی و مدل پستویی برای تصویب و اجرای طرح است. 🔸خیلی فرمول ساده ای است که اگر ضرورت و جایگاه طرح های حساس و حیاتی را در زمین ذهنی مردم نکاشتیم، باید بحران مابعد تصویب طرح را به لطف مانور رسانه ای جریان تحریف در داخل و خارج، از کف خیابان درو کنیم. 🔸به تعبیر دیگر اگر از افکار عمومی فاصله گرفتیم و هرآنچه واقعیت دارد را درست و شفاف روایت نکردیم، در زمین تحریف‌آلود بی‌بی‌سی ها باید روایت شویم. 🔸 #زمینه_سازی فرهنگی و فنی برای اجرای یک طرح کلان، ضرورت اجتناب ناپذیر است. پروژه بزرگی مثل صیانت از فضای مجازی که #حکمرانی_سایبری_کشور را تقویت خواهد کرد، نباید با تعجیل و ناشی کاری و ضعف در اقناع نخبگان و مردم، دچار حاشیه شده و #اعتبارزدایی شود. 🔸تا دیر نشده به فکر #مثلث نخبگان، رسانه ها و مردم باشید و حیثیت مگاپروژه هایتان را زیر چکمه های بی‌رحم رسانه های سعودی و بریتانیایی و آمریکایی رها نکنید. 🔸تحریف، ماساژ پیام، سانسور واقعیت و پاره حقیقت گویی و القای بحران و دوقطبی سازی، تکنیک های عادی و همیشگی لندن نشین هاست که قابلیت دارند، حتی بهترین طرح های ملی و منطقه ای را فیتیله پیچ و ضربه فنی کنند. #سردبیر 🆔 @sedayehowzeh

🔎شش سکانس از ضد واکنش‌ها به اثر فاخر "سلام فرمانده" 🔹سرودی که فارغ از قیل و قال های روزمره و حاشیه‌های سیاسی و در یک بستر کاملا #مردمی، راه خودش را در میان تشتت ذائقه ها و سلیقه‌های هنری و موسیقیایی امروزی پیدا کرد و به خط مقدم جهاد فرهنگی تبدیل شد که باید پایش ایستاد و هزینه داد و مراقبت کرد تا از جانب نااهلان و بیگانگان ترور نشود. 🔸اما صف موافقین اثر بسیار پررونق بود و قلب‌ها و ذهن های آزاده، فارغ از جناح بندی‌های سیاسی و لایف استایل‌های متکثر، پیام اثر را دریافت کرده و علاوه بر همسویی و #درونی‌سازی، تکثیر و بازارسال کردند. 🔹اما مخالفین و منتقدین انقلابی اثر هم کما بیش وجود داشتند که البته در ادامه و بدلیل سونامی مثبت به راه افتاده از جانب این محصول، گوی انتقاد از آنها به کام اپوزیسیون و ضدانقلاب ربوده شد و جریان بیگانه، موج منفی پرشتابی را با تکنیک #برچسب‌زنی استارت زد که در ادامه به چند نمونه اشاره می‌کنیم. 1️⃣شست و شوی مغزی کودکان و استفاده ابزاری از آنها: بی‌بی فارسی آن را تبلیغاتی خوانده و کارزاری برای سوءاستفاده از کودکان معرفی می‌کند و با برجسته کردن بخش‌های خاصی از سرود، آن را #محصولی_حکومتی و تبلیغاتی با بهره برداری ابزاری از بچه ها و شست‌وشوی مغزی آنها گزارش می‌کند. 2️⃣ میلیتاریسیتی و غیر دمکراتیک خواندن اثر: نشنال سعودی که همیشه رادیکال و افراطی گزارش می‌کند این سرود را میلیتاریستی(شبه‌نظامی و امنیتی) و غیردمکراتیک ترجمه می‌کند و شبیه‌سازی هیتلری از محتوا و فرم اثر به گزارش در می‌آورد. در ادامه نیز با شانتاژ و #پروپاگاندای_معروفش، این سرود فاخر را تلاش حکومت برای جبران ریزش محبوبیت خود مخابره می‌کند. 3️⃣ ترور کلیدواژه ها و ضدهشتگ‌سازی: و من و توی ملکه، آن را تمسخر می‌‌کند و واژه‌های بدیلی را جهت از رونق و اعتبار انداختن کلیدواژه های کاشته شده در سرود، بازتولید می‌کند و به موازاتش با ساخت و پرداخت واکنش‌های مردمی موهوم از طرف گزارشگر من و تو، صف مردم علیه مردم را به زعم خود برای خنثی سازی و تولید #شکاف_اجتماعی، دست و پا می‌کند. 4️⃣مبنازدایی و تولید تردید و تنش در جهت و مبانی اثر: رسانه ای بنام #جماران و منتسب به بیت امام در اقدامی تاسف بار و نقدهایی سخیف که تولید تردید و شبهه می‌کند، می نویسد: چرا اسمی از امام برده نشده و نام آیت الله بهجت که اتفاقا با موسیقی هم مخالف بود! در متن سرود استفاده شده است. چرا از شجریان و موسیقی پاپ در صداوسیما خبری نیست و این سرود بارها و بارها پخش می‌شود و اینکه این سرود ماهیتی نظامی امنیتی دارد، در حالیکه حضرت امام با تز گل در برابر گلوله انقلاب کرد؟!(جای تاسف است که برخی فقط از امام، نام و نسبتش را یدک می‌کشند و درک درستی از آرمان و اندیشه امام نداشته و سرودی که مملو از افق انقلابی امام است را خبط و خروج از تفکر امام تلقی می‌کند.) 5️⃣اعتبارزدایی و خلق شبهه حقوقی و قضایی: در برخی از کانال های خبری گیلان علیه حاج ابوذر روحی، پرونده موهوم قضایی ساخته می‌شود تا با #اعتبارزدایی از این شخصیت، به سطح جریان‌سازی این اثر خدشه وارد نمایند. 6️⃣نقدهای فاقد برج مراقبت و توجه به فرامتن: عده ای هم چه بسا دلسوزانه و فارغ از #فرامتن ماجرا و دقت در تاثیرات جریانی این سرود، انتقادات نه چندان جدی و جانداری مطرح می‌کنند. بعنوان مثال به وجه ادبیاتی ماجرا گیر می‌دهند که مثلا ساختار فلان فعل و فاعل با متن نمی‌سازد، یا مثلا سطح معنایی این شعر از فهم کودکان بالاتر است و یا فلان شخصیت مذکور در شعر، برای کودکان ناآشناست. پاسخ این انتقادات البته چندان سخت نیست و درک درست از تربیت کودک که آشنایی با الفاظ و مفاهیم و فضا را جهت ارتباط معنایی ضروری و کافی می‌داند، چالش را مرتفع می‌کند. این جنس واکنش بلحاظ ماهوی البته از سایرین جدا بوده و صرفا جهت و ضریب نقدهایش بایستی مدیریت شود تا نقض غرض صورت نگیرد. 💢یک سرود در ابتدای امر، یک اثر فرهنگی و رسانه ای است ولی وقتی بحق و شایسته به میدان عملیاتی و جریان‌سازی وارد شده و پیشانی کار فرهنگی و جریان رسانه‌ای ما قرار می‌گیرد، بایستی از تمام ابعادش مراقبت نمود و با اقدامات سخیف ارگانی و نهادی، شبیه‌سازی ها و طنزپردازی‌های مضحک و عوامانه و همچنین فیگورهای روشنفکرمآبانه، سطح تاثیرش را در داخل خنثی نکرد. ✍علیرضامحمدلو، کارشناس و پژوهشگر رسانه 🆔 @andisheengelabi